華閱文章網形容絕境的句子
1、絕境是人生的醒悟和升華。
2、生活的道路不可能永遠是坦途，必然會遇到令人無奈的困境，甚至是人生絕境。3、如果你已經陷入絕境，那么就證明你已經得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運的機會。
如果你已經取得了成功，你要由衷感謝的不應是你的順境，而應是你的絕境。4、絕境不僅僅是一場磨難，更是人生的一種醒悟和升華。
5、置身人生絕境，你必然會飽受痛苦的煎熬，忍受非人的折磨.它迫使你不得不躲在一個偏僻的角落，反觀自身的內心和靈魂，掃清思想上的障礙，觸摸心靈中最脆弱的部分，對生命進行深層的，近乎本質的思考，正視這突如其來的人生絕境，把它當做一塊磨煉人的礪石，錘煉自己，激發生命活力。6、在絕境中成功者往往會突破思想上的樊籬，超越世俗常規，書寫連自己都不曾想過的神話。
7、巴爾扎克說："絕境是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。"。
形容絕境的句子有哪些
1、在這個世界上，從來沒有真正的絕望，有的只是絕望的思維，只要心靈不干涸，再蒼涼的土地，也會變成生機勃勃的綠洲；只要意志還存在，再痛苦的境遇也會獲得生命的重生，獲得絕境的重生。
2、身處絕境，能夠拯救自己的恰恰就只是自己。曾經有過一個令人無限欽佩的美國登山愛好者，他在獨自攀登勃朗峰時右手被落石壓住，面對絕境，他毅然將右手砍去下山尋求救援。
陷入絕境時，等待興許是不高明的選擇，往往在被絕境消磨殆盡殘存的意志后，只能坐以待斃。要學會在絕境時依靠自己，要自己尋找希望，就像落在枯井里的驢子一樣。
人生角斗的況味在于依靠自我證明自我，因為自己是走出絕境的唯一指路人！ 3、有人說絕境的可怕是它腐蝕了希望，曾經歷歷分明的希望在絕境散發的陰影中變得影影綽綽。人類偉大的精神是指引我們從困苦中走出的動力，這種精神卻是源于那些似乎是山重水復的絕境中的。
羅曼·羅蘭說：“我要敢于正視痛苦、尊敬痛苦！歡樂固然值得頌贊，痛苦亦何嘗不值得頌贊！ 4、人生的況味是在于和絕境的奮斗，面對絕境時永不言棄，這就是人類不屈的偉大精神。更重要的是絕境創造了希望，是它將我們指引到更高的成就，也是它將我們歷練成人生真正的角斗士！ 5、讀罷《人生角斗的況味》一文，我被一種搏擊人生的精神深深鼓舞。
面對“絕境與希望”這一話題，作者想到的是“活著就得和人生角斗，成功的意義就在于絕境向希望的逆轉”，平地驚雷，震撼人心。這種堅韌的精神，也應該是作者自己的人生的態度。
6、天將降大任于斯人，單是勞其心志，傷其筋骨恐怕還不夠，真正的偉人都是在歷經驚濤駭浪洗禮，炎涼亂世磨練，在絕境中大徹大悟后，才會叱咤風云，縱橫天下。 7、如果你想翻過一堵墻，先扔過你的帽子，這樣你才能看到墻后滿園奇花異草，如果你想獲得成功，先用絕境來逼出自己的斗志，這樣你才能擁有輝煌的成就。
不要再抱怨自己意志的薄弱，不要再痛恨自己誓言的脆弱，你需要的是創造出狂風暴雨，然后再迎接成功的彩虹。 8、為了勝利，他拆毀渡船，砸破炊鍋，將自己逼入沒有退路的絕境，他希望的，是絕境中的重生。
果然，絕境中的將士士氣萬丈，勇不可擋，九戰九捷，大破巨鹿。 9、在人生大道上，并不是所有道路都是康莊大道，在途中我們會遇到各種艱難險阻，我們要學會斬除路上的荊棘，學會在絕境中重生，在挫折中堅強地站起來。
10、絕境是你錯誤想法的結束，也是你選擇正確做法的開始，走出人生絕境就會迎來人生佳境。 11、如果你已經陷入絕境，那么就證明你已經得到了上帝的垂愛，將獲得一次改變命運的機會。
如果你已經取得了成功，你要由衷感謝的不應是你的順境，而應是你的絕境。 12、巴爾扎克說："絕境是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。
" 13、在絕境中成功者往往會突破思想上的樊籬，超越世俗常規，書寫連自己都不曾想過的神話。 14、如果你已經走出了絕境，回首再看看，你會說你從未發現過自己要比自己想像的要偉大，要堅強，要聰明。
15、自古英雄多磨難。一個平凡人成為一個領域的英雄或者成為一個時代的英雄，是挫折和磨難使然，因為英雄和平凡人的區別就在于，英雄在逆境中抓住了逆境背后的機遇，在絕境中創造了奇跡。
而平凡人在逆境中選擇了隨波逐流，在絕境中選擇了放棄。
形容絕境的成語
【道盡途殫】：指無路可走，陷于絕境。
【道盡涂窮】：指無路可走，陷于絕境。
【扼吭奪食】：扼：用力掐著；吭：咽喉。扼住喉嚨，奪走吃的東西。比喻使人處于絕境。
【釜底游魚】：在鍋里游著的魚。比喻處在絕境的人。也比喻即將滅亡的事物。
【釜中游魚】：在鍋里游著的魚。比喻處在絕境中的人。也比喻即將滅亡的事物。
【疾不可為】：疾：病；為：治。病已不可醫治。比喻已到了絕境。
【繼絕扶傾】：絕：絕境；扶：挽救；傾：傾覆。挽救處于絕境和傾覆狀態的弱小者。
【枯樹逢春】：已枯之樹又重獲生機。比喻絕境逢生。
【枯樹生花】：枯樹開起花來。比喻在絕境中又找到了生路。
【枯樹生華】：比喻在絕境中又找到了生路。
【枯魚之肆】：枯魚：干魚；肆：店鋪。賣干魚的店鋪。比喻無法挽救的絕境。
【困獸猶斗】：被圍困的野獸還要作最后掙扎。比喻在絕境中還要掙扎抵抗。
形容困境的詞語
成語 解釋 大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一樣 倒懸之急 倒懸：頭向下、腳向上懸掛著。
比喻極其艱難、危險的困境 救困扶危 救濟扶助陷于困境危難中的人 救焚拯溺 焚：火災；溺：水災。救人于水火之中。
形容緊急救助陷于困境中的人 奔走呼號 奔走：奔跑。呼號：叫喊。
一面奔跑，一面呼喚。形容處于困境而求援。
插翅難飛 插上翅膀也難飛走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。
插翅難逃 插上翅膀也難逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。
出頭之日 出頭：擺脫困境等。指從困厄、冤屈、壓抑的處境中擺脫出來的日子。
楚囚對泣 楚囚：原指被俘到晉國的楚國人，后泛指處于困境，無計可施的人。比喻在情況困難、無法可想時相對發愁。
大旱望云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的時候盼望寸水一樣。
比喻渴望解除困境。 大旱云霓 云霓：下雨的征兆。
好象大旱的時候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。
扶傾濟弱 傾：倒塌，這里指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
告貸無門 告貸：向別人借錢。想借錢但沒有地主借。
指生活陷入困境。 涸轍之鮒 涸：干；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚。
水干了的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援救的人。
蛟龍得水 傳說蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機會。
也比喻擺脫困境。 進退維谷 無論是進還是退，都是處在困境之中。
形容進退兩難。 履險如夷 走在危險的地方就象走在平地一樣。
比喻平安地渡過困境。 內外交困 交：同時；困：困境。
里里外外都處于困難的境地。 難兄難弟 指共過患難的人或彼此處于同樣困境的人。
難兄難弟 指共過患難的人或彼此處于同樣困境的人。 仰屋竊嘆 竊：私自。
仰望屋頂，私自嘆息。形容處于困境，無可奈何。
遠走高飛 指象野獸遠遠跑掉，象鳥兒遠遠飛走。比喻人跑到很遠的地方去。
多指擺脫困境去尋找出路。 楚歌四面 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
走為上計 遇到強敵或陷于困境時，以離開回避為最好的策略。 勢孤力薄 勢力孤單，力量薄弱。
指人少馬微，不足以抗拒困境。 楚歌四合 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
形容人到了絕境的成語
1、邦國殄瘁 殄：盡，絕；瘁：病。形容國家病困，陷于絕境。
出處：《詩經·大雅·瞻》：“人之云亡，邦國殄瘁。”
2、道盡涂窮 指無路可走，陷于絕境。
出處：三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“私意自試，必不能堪其所不樂，自卜已審，若道盡涂窮，則已耳。”《晉書·嵇康傳》作“道盡途殫”。
3、道盡途殫 指無路可走，陷于絕境。
出處：三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“私意自試，必不能堪其所不樂，自卜已審，若道盡涂窮，則已耳。”《晉書·嵇康傳》作“道盡途殫”。
4、扼吭奪食 扼：用力掐著；亢：咽喉。扼住喉嚨，奪走吃的東西。比喻使人處于絕境。
出處：《元史·陳祖仁傳》：“乃欲驅疲民以供大役，廢其耕耨而荒其田畝，何異扼其吭而奪其食，以速其斃乎？”
5、釜底游魚 在鍋里游著的魚。比喻處在絕境的人。也比喻即將滅亡的事物。
出處：《后漢書·張綱傳》：“若魚游釜中，喘息須臾間耳。”
6、釜中游魚 在鍋里游著的魚。比喻處在絕境中的人。也比喻即將滅亡的事物。
出處：《后漢書·張綱傳》：“若魚游釜中，喘息須臾間耳。”
7、疾不可為 疾：病；為：治。病已不可醫治。比喻已到了絕境。
出處：《左傳·成公十年》：“疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達之不及，藥不至焉，不可為也。”
8、枯樹逢春 已枯之樹又重獲生機。比喻絕境逢生。
出處：《景德傳燈錄·唐州大乘山和尚》：“問：‘枯樹逢春時如何？’師曰：‘世間希有。’”
9、枯樹生花 枯樹開起花來。比喻在絕境中又找到了生路。
出處：《三國志·魏志·劉廙傳》：“臣罪應傾宗，禍應覆族……起煙于寒灰之上，生華于已枯之木。”
10、枯樹生華 比喻在絕境中又找到了生路。
出處：《三國志·魏志·劉廙傳》：“臣罪應傾宗，禍應覆族……起煙于寒灰之上，生華于已枯之木。”
11、枯魚之肆 枯魚：干魚；肆：店鋪。賣干魚的店鋪。比喻無法挽救的絕境。
出處：《莊子·外物》：“吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾不如早索我于枯魚之肆矣。”
12、困獸猶斗 被圍困的野獸還要作最后掙扎。比喻在絕境中還要掙扎抵抗。
出處：《左傳·定公四年》：“困獸猶斗，況人呼？”
13、鳥窮則啄 鳥陷于絕境就要反啄。比喻人走投無路就會冒險。
出處：《荀子·哀公》：“鳥窮則啄，獸窮則攫。”
14、人極計生 指人到絕境就會產生計謀。
出處：《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》：“那人急了，正好沒出豁，卻見明晃晃一把劈柴斧頭正在手邊，也是人極計生，被他綽起，一斧正中劉官人面門。”
15、山窮水斷 比喻無路可走陷入絕境。同“山窮水盡”。
山窮水盡 山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。
出處：宋·陸游《游山西村》詩：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”
山窮水絕 比喻無路可走陷入絕境。見“山窮水盡”。
16、獸困則噬 獸陷困境要咬人。比喻人陷于絕境要竭力反抗。
出處：《宋史·謝晦傳》：“然歸死難圖，獸困則噬，是以爰整其旅，用為過防。”
17、獸窮則嚙 指野獸陷于絕境必然進行搏噬反撲。亦喻人陷入困窘之境，便會竭力反擊。
出處：《韓詩外傳》卷二：“獸窮則嚙，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。”
表示陷入困境的成語
挨凍受餓 指無衣無食的窮困境況。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百回：“媽媽這一輩子想來還不至挨凍受餓。” 安身立命 安身：在某處安下身來；立命：精神有所寄托。
指生活有著落，精神有所寄托。 出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問：‘學人不據地時如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” 安之若素 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。
安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。 出處：清·范寅《越諺·附論·論墮貧》：“貪逸欲而逃勤苦，喪廉恥而習諂諛，甘居人下，安之若素。”
嗷嗷待哺 嗷嗷：哀鳴聲；待：等待；哺：喂食。饑餓時急于求食的樣子。
形容受饑餓的悲慘情景。 出處：《詩經·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”
漢·荀悅《前漢紀·成帝紀三》：“作治數年，天下遍被其勞，國家疲弊，府庫空虛，下至眾庶，嗷嗷苦之。” 嗷嗷待食 嗷嗷：哀鳴聲；待：等待；食：喂養。
迫于饑餓而急于求食的樣子。形容災民受饑餓，處于困境等待援助 出處：清·秋瑾《致秋譽章書其五》：“況家中尚不致嗷嗷待食，亦無需吾哥焦灼家用。”
奔走呼號 奔走：奔跑。呼號：叫喊。
一面奔跑，一面呼喚。形容處于困境而求援。
出處：明·王守仁《王文成公全書·南鎮禱雨文》卷二十五：“守土官帥其吏民奔走呼號，維是祈禱告請，亦無不至矣，而猶雨澤未應，旱烈益張。” 插翅難飛 插上翅膀也難飛走。
比喻陷入困境，怎么也逃不了。 出處：唐·韓愈《寄崔二十六立之》詩：“安有巢中鷇，插翅飛天陲。”
插翅難逃 插上翅膀也難逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。
出處：唐·韓愈《寄崔二十六立之》詩：“安有巢中鷇，插翅飛天陲。” 出頭之日 出頭：擺脫困境等。
指從困厄、冤屈、壓抑的處境中擺脫出來的日子。 出處：元·無名氏《龐娟夜走馬陵道》第三折：“如今佯推風疾舉發，白日里與兒童作戲，到晚間共羊犬同眠。
不知幾時才得個出頭之日。” 楚歌四合 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
出處：唐·李白《擬恨賦》：“若乃項王虎斗，白日爭輝。拔山力盡，蓋世心違。
聞楚歌之四合，知漢卒之重圍。” 楚歌四面 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
出處：清·陳維崧《河傳·虞美人花》詞：“楚歌四面，戰旗一片，歲歲江東。” 楚歌四起 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
出處：元·馬致遠《慶東原·嘆世》曲之二：“帳前滴盡英雄淚，楚歌四起，烏騅漫嘶。” 楚囚對泣 楚囚：原指被俘到晉國的楚國人，后泛指處于困境，無計可施的人。
比喻在情況困難、無法可想時相對發愁。 出處：《晉書·王導傳》：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪。”
大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一樣。 出處：先秦·孟軻《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”
大旱云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的時候盼望寸水一樣。
比喻渴望解除困境。 出處：《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。”
扶傾濟弱 傾：倒塌，這里指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
出處：元·王子一《誤入桃源》第四折：“你若肯扶傾濟弱，我可便回嗔作笑，一會價記著想念著。” 告貸無門 告貸：向別人借錢。
想借錢但沒有地主借。指生活陷入困境。
出處：明·瞿式耜《表急公紳士疏》：“各勛之索米索餉，刻不可遲，稱貸無門，征催莫濟。” 公私交困 公家私人均陷困境。
出處：《明史·食貨志六》：“虛糜干沒，公私交困焉。” 涸轍枯魚 比喻在困境中急待援救的人。
同“涸轍之鮒”。 出處：明·張景《飛丸記·憐儒脫難》：“吹噓一點靈犀熱，涸轍枯魚沐浩波。”
涸轍之鮒 涸：干；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚。水干了的車溝里的小魚。
比喻在困境中急待援救的人。 出處：《莊子·外物》：“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鮒魚焉。”
蛟龍得水 傳說蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機會。
也比喻擺脫困境。 出處：《管子·形勢》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龍得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可載也。”
進退狼狽 進退兩難；陷于困境。 出處：《三國志·蜀志·馬超傳》：“阜敘起于鹵城，超出攻之不能下；寬衢閉冀城門，超不得入。
進退狼狽，乃奔漢中依張魯。” 進退唯谷 無論是進還是退，都是處在困境之中。
形容進退兩難。同“進退維谷”。
進退惟谷 無論是進還是退，都是處在困境之中。形容進退兩難。
同“進退維谷”。 進退維谷 維：相當于“是”；谷：比喻困境。
無論是進還是退，都是處在困境之中。形容進退兩難。
出處：《詩經·大雅·桑柔》：“人亦有言，進退維谷。” 救焚拯溺 焚：火災；溺：水災。
救人于水火之中。形容緊急救助陷于困境中的人。
出處：漢·王充《論衡·自紀》：“救火拯溺，義不得好，辯論是非，言不得巧。” 救火拯溺 形容緊急救助陷于困境中的人。
同“救焚拯溺”。
吶喊中的好詞好句
好詞摘抄：
紅日欲出 紅日未出 紅日初升 紅日噴薄 紅日艷艷 旭日初露 旭日初升 旭日東升 旭日臨窗
旭日將升 旭日當空 曉日初升 朝陽初升 朝陽燦燦 朝陽普照 朝陽火紅 太陽升高 太陽高起
日出旭旭 麗日高照 烈日當空 烈日當頭 烈日炎炎 烈日灼烈 烈日灼人 日頭正頂 日已中天
日頭正毒 日輪當午 日當正午 日懸高天 日懸中天 日正中天 日色過午 日頭熾熱 明日高掛
太陽高照 太陽毒辣 驕陽滿天 太陽當空 艷陽當空 艷陽驕驕 艷陽高照 艷陽普照 春陽燦燦
秋陽明麗 秋陽明媚 秋陽高照 高懸天空 太陽偏午 雨后晴陽 太陽平西 太陽西斜 太陽偏西
太陽西沉 太陽西墜 太陽入山 太陽落山 太陽西下 太陽落坡 夕陽正美 夕陽如血 夕陽如丹
好句好段摘抄：
1、這事到了現在，還是時時記起。我因此也時時煞了苦痛，努力的要想到我自己。幾年來的文治武力，在我早如幼小時候所讀過的“子曰詩云”一般，背不上半句了。獨有這一件小事，卻總是浮在我眼前，有時反更分明，教我慚愧，催我自新，并且增長我的勇氣和希望。
2、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
3、我這時突然感到一種異樣的感覺，覺得他滿身灰塵的后影，剎時高大了，而且愈走愈大，須仰視才見。而且他對于我，漸漸的又幾乎變成一種威壓，甚而至于要榨出皮袍下面藏著的“小”來。
4、又過了九日，是我們啟程的日期。閏土早晨便到了，水生沒有同來，卻只帶著一個五歲的女兒管船只。我們終日很忙碌，再沒有談天的工夫。來客也不少，有送行的，有拿東西的，有送行兼拿東西的。待到傍晚我們上船的時候，這老屋里的所有破舊大小粗細東西，已經一掃而空了。
5、早上，我靜坐了一會兒。陳老五送進飯來，一碗菜，一碗蒸魚；這魚的眼睛，白而且硬，張著嘴，同那一伙想吃人的人一樣。吃了幾筷，滑溜溜的不知是魚是人，便把他兜肚連腸的吐出。
形容逆境的成語有哪些
成語 解釋
大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一樣
倒懸之急 倒懸：頭向下、腳向上懸掛著。比喻極其艱難、危險的困境
救困扶危 救濟扶助陷于困境危難中的人
救焚拯溺 焚：火災；溺：水災。救人于水火之中。形容緊急救助陷于困境中的人
奔走呼號 奔走：奔跑。呼號：叫喊。一面奔跑，一面呼喚。形容處于困境而求援。
插翅難飛 插上翅膀也難飛走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。
插翅難逃 插上翅膀也難逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。
出頭之日 出頭：擺脫困境等。指從困厄、冤屈、壓抑的處境中擺脫出來的日子。
楚囚對泣 楚囚：原指被俘到晉國的楚國人，后泛指處于困境，無計可施的人。比喻在情況困難、無法可想時相對發愁。
大旱望云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的時候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。
大旱云霓 云霓：下雨的征兆。好象大旱的時候盼望寸水一樣。比喻渴望解除困境。
扶傾濟弱 傾：倒塌，這里指遇到困境的人。扶助困難的人，救濟弱小的人。
告貸無門 告貸：向別人借錢。想借錢但沒有地主借。指生活陷入困境。
涸轍之鮒 涸：干；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚。水干了的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援救的人。
蛟龍得水 傳說蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的機會。也比喻擺脫困境。
進退維谷 無論是進還是退，都是處在困境之中。形容進退兩難。
履險如夷 走在危險的地方就象走在平地一樣。比喻平安地渡過困境。
內外交困 交：同時；困：困境。里里外外都處于困難的境地。
難兄難弟 指共過患難的人或彼此處于同樣困境的人。
難兄難弟 指共過患難的人或彼此處于同樣困境的人。
仰屋竊嘆 竊：私自。仰望屋頂，私自嘆息。形容處于困境，無可奈何。
遠走高飛 指象野獸遠遠跑掉，象鳥兒遠遠飛走。比喻人跑到很遠的地方去。多指擺脫困境去尋找出路。
楚歌四面 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
走為上計 遇到強敵或陷于困境時，以離開回避為最好的策略。
勢孤力薄 勢力孤單，力量薄弱。指人少馬微，不足以抗拒困境。
楚歌四合 比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。
公私交困 公家私人均陷困境。
進退狼狽 進退兩難；陷于困境。
救難解危 幫助陷入困境的人解除危難。
枯魚涸轍 枯魚：干魚；涸轍：干的車轍溝。比喻陷入困境。
盲風晦雨 同“盲風怪雨”。比喻困境。
呴濕濡沫 “呴”念xǔ。語本《莊子·大宗師》：“泉涸，魚……相呴以濕，相濡以沫。”比喻同處困境，互相救助。
嚙雪餐氈 比喻困境中的艱難生活。
吶喊中的好詞好句好段
我在年青時候也曾經做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。
所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。 我感到未嘗經驗的無聊，是自此以后的事。
我當初是不知其所以然的；后來想，凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞 “假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？” 是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。
從此以后，便一發而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久了就有了十余篇。 在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。
至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。
老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母親和宏兒都睡著了。 我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。
我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。
他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。 我想到希望，忽然害怕起來了。
閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。
我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。
這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
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