華閱文章網喝酒感悟的句子
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。
當酒入喉時，有一種破裂的聲音，仿佛絕望的歌唱。
飯局三大悲：想請的沒來，來的都是作陪，結帳時就你一人清醒。
喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放棄。喝酒的女人會用酒抒發自己的情懷，敢愛敢恨，喝酒的女人會用酒詮釋自己的人生，敢做敢當。
喝醉了酒，我誰都不服，就扶墻。
酒，讓我想起了你，而你卻忘記了我。
喝酒喝出人生感悟的好句子
喝酒喝出人生感悟的好句子如下：
1. 舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
2. 喝酒的女人，拿得起，放得下。豪放灑脫，不故作羞態，不矯揉做作。
3. 可以選擇醒酒度余生，也可小品輿情；
4. 人生就像五谷雜糧釀造的酒，不同的人有不一樣的感覺。
5. 品味人生，酸甜苦辣讓我們感受到世間繁榮與炎涼。
6. 人生如酒，微風過處有陳香。酒之于男人，則是水的外形，火的性格，彰顯陽剛之氣魄；酒之于女人，多了些溫柔，添了些快活，盡顯嬌艷嫵媚。很佩服清人鄭板橋先生說“難得糊涂”，留一半清醒一半醉，是中庸人生的一種極高的精神境界。
7. 人生如酒，微風過處有陳香。一個人從呱呱墜地的那一刻起，注定要在這個世界上劃下一道人生的軌跡。就人的際遇而言，或許有的人一生會春風得意，一帆風順；或許有的人一生中會大起大落，跌宕起伏；或許有的人少年得志，趾高氣揚；或許有的人誠實敬業，大器晚成；或許有的人忙碌一生，一事無成。但無論如何，人應該用自己的奮斗成果來證明自己的人生價值。無論結局怎么樣，只要自己全身心地努力過，奮斗過，那樣的人生就值得尊重。
8. 世上沒有長生不老的靈丹妙藥，每個人都是這個地球上的匆匆過客。無論生命的日子是長是短，只要他珍惜生命的恩賜，用心去面對人生，善待自己，即使是默默無聞地生活，沒有干出驚天動地的事業，同樣會得到人們的理解和尊重。只要自己付出真誠，就如一壇陳酒，默默地在幽深的巷子里散發出淡雅的芬芳。這樣的人生就如一幅用淡淡的筆調勾勒出的水墨畫，雖然沒有豐富的色彩，仔細去品味，同樣別有一番韻味：樸實無華，如一壇老酒，醇香綿長。
9. 人生如酒，情到深處有苦澀。酒是人類生活的密友，古往今來，臨風抒懷離不開酒，餞行送別離不開酒，壯士出征離不開酒，紅白喜事離不開酒，寄托情思同樣離不開酒。人是感情豐富的高級動物，都會有七情六欲，有喜怒哀樂。許多人總要借助酒來渲瀉情感。把酒高歌，胸中就會豪情萬丈，舉杯暢飲，心情就會舒暢爽朗。
10. 一代梟雄、三國時期政治家曹操在《短歌行》中，有這樣的詩句：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。”像曹操這樣具有雄才大略的豪杰，面對人生短暫，人生無奈，仍借酒解愁，感嘆“人生幾何”，何況我們呢？其實人生是杯苦酒，釀滿了酸辣苦甜，即使多么刺鼻燒喉也總得喝下去。人生如酒，或風或雨，或淡或濃，或醉或醒，但再苦再澀也得把它飲下去，正如世人所言，人生難得幾回醉。
11. 人生如酒，一半清醒一半醉。世事如棋，人生如酒。人情冷暖，世態炎涼，人生有時很無奈，有些事情本來是自己不想干的，但是偏偏要違心去做。有些事情明明是自己看不慣的，但是偏偏要睜只眼，閉只眼。正如一句古話所說：人在江湖，身不由己啊！但有一點必須堅持，那就是做人必須清醒，做事必須明白，做人要講道義，做事要有良心。終日沉醉的人，是不可能成就大事的。
12. 人生就像是一杯醇酒，只有喝過的人才知道其中究竟是什么滋味. 是心靈的顫動，還是熱血的沸騰，抑或是沉醉后的依稀回憶。
13. 人生像一杯酒，有苦有甜；人生像一出戲，有悲也有喜。
14. 酒斷愁腸，君莫悲，人生無悔。
15. 怨酒愁腸，可憐經綸滿腹！君莫悲，人生無悔.黃龍何懼破蒼穹？
跪求
月下獨酌----李 白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
賞析
這是一個精心剪裁出來的場面，寫來卻是那么自然。李白月下獨酌，面對明月與影子，似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜，李白邊飲邊歌舞，月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。
從邏輯上講，物與人的內心世界并無多少關系。但從詩意的角度上看，二者卻有密不可分的關系。這也正是中國詩歌中的“興”之起源。它從《詩經》開始就一直賦予大自然以擬人的動作、思想與情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲風”等等。李白此詩正應了這“興”之寫法，賦明月與影子以情感。正如林語堂所說：“它是一種詩意的與自然合調的信仰，這使生命隨著人類情感的波動而波動。”
但在詩之末尾，李白又流露出一種獨而不獨，不獨又獨的復雜情思，他知道了月與影本是無情物，只是自己多情而已。面對這個無情物，李白依然要永結無情游，意思是月下獨酌時，還是要將這月與影邀來相伴歌舞，哪怕是“相期邈云漢”，也在所不辭。可見太白之孤獨之有情已到了何等地步！
斯蒂芬·歐文曾說：“詩歌是一種工具，詩人通過詩歌而讓人了解和嘆賞他的獨特性。”
李白正是有了這首“對影成三人”的《月下獨酌》，才讓我們了解和嘆賞他的獨特性的。
今天，無論男女老少，任何一個中國人，只要他舉杯淺酌，都會吟詠“舉杯邀明月，對影成三人”，以表他對所謂風雅與獨飲的玩味。而這首詩的獨特性，早已化入我們民族的集體無意識之中了
喝酒的詩句詩詞：形容喝酒的傷感詩句有哪些
一杯一杯再一杯。
抽刀斷水水更流，欲飲琵琶馬上催.
我歌月徘徊， 我舞影零亂，一斗合自然. 主稱會面難，一舉累十觴.
十觴亦不醉， 酒腸俱逐酒庭寬.
浮生聚散云相似，感子故意長， 摘來沽酒君肯否？
送李少府時在客舍作 高適
相逢旅館意多違， 暮雪初晴候燕飛.
一曲新詞酒一杯. 去年天氣舊亭臺.
永結無情游， 相期邈云漢？
贈衛八處士 杜甫
人生不相見. 主人酒盡君未醉. 薄暮途遙歸不歸.
月既不解飲， 影徒隨我身， 往事冥微夢一般. 今日片帆城下去.我醉欲眠卿可去， 秋風回首淚闌干.
九日與陸處士羽飲茶 皎然
九日山僧院， 東籬菊也黃.
但得酒中趣，勿為醒者傳
喝酒喝出人生感想的好句子有哪些
1.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——《將進酒》唐 李白
譯文：（所以）人生得意之時就應當縱情歡樂，不要讓這金杯無酒空對明月。
2.五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 ——《將進酒》唐 李白
譯文：那些什么名貴的五花良馬，昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來，都讓他拿去換美酒來吧，讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁！
3.白發老閑事，青云在目前。床頭一壺酒，能更幾回眠？——《醉后贈張九旭》唐 高適
譯文：頭發白了而恬然自樂，不問他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
床頭上放著一壺酒，人生能有幾回醉呢！
4.慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。——《短歌行》兩漢 曹操
譯文：席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。
5.長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——《行路難·其一》唐 李白
譯文：相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
6.對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。——《短歌行》兩漢 曹操
譯文：邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉瞬即逝，失去的時日實在太多！
7.事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。——《俠客行》唐 李白
譯文：完事以后，拂衣而去，不露一點聲，深藏身名。
有時空閑，步過信陵郡，來點酒飲，脫劍橫在膝前。
8.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。——《宣州謝脁樓餞別校書叔云》唐 李白
譯文：抽刀切斷水流，水波奔流更暢；舉杯想要銷愁，愁思更加濃烈。
人生在世，無法稱心如意，不如披頭散發，登上長江一葉扁舟。
9.花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。——《月下獨酌》唐 李白
譯文：提一壺美酒擺在花叢間，自斟自酌無友無親。舉杯邀請明月，對著身影成為三人。
10.把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。——《浪淘沙·把酒祝東風》宋 歐陽修
譯文：端起酒杯向東方祈禱，請你再留些時日不要一去匆匆。
描寫喝酒的詩句
1、烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
——李白《將進酒》2、沽酒聊自勞，開樽坐檐隙。主人奏絲桐，能使高興劇。
——獨孤及《客舍月下對酒，醉后寄畢四耀》3、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。——《短歌行》4、莫辭酒，此會固難同。
請看女工機上帛，半作軍人旗上紅。——韓愈《贈張徐州莫辭酒》5、酒黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。——范仲淹的《蘇幕遮》6、黃金白壁買歌笑，一醉累月輕王侯。
——李白《憶舊游寄譙郡元參軍》7、寒郊好天氣，勸酒莫辭頻。擾擾鐘陵市，無窮不醉人。
——戴叔倫《勸陸三飲酒》8、酒后高歌且放狂，門前閑事莫思量。猶嫌小戶長先醒，不得多時住醉鄉。
——白居易《醉后》9、日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日對酒》10、劫灰飛盡 古今 平。
龍頭瀉酒邀酒星，金槽琵琶夜棖棖。——李賀《秦王飲酒》11、雖可忘憂矣，其如作病何。
淋漓滿襟袖，更發楚狂歌。——韓偓《答友人見寄酒》12、離恨如旨酒， 古今 飲皆醉。
只恐長江水，盡是兒女淚。——貫休《古離別》13、把酒思閑事，春愁誰最深。
乞錢羈客面，落第舉人心。——白居易《把酒思閑事二首》14、古人不達酒不足，遺恨精靈傳此曲。
寄言世上諸少年，平生且盡杯中醁。——崔國輔《對酒吟》15、五十江城守，停杯一自思。
頭仍未盡白，官亦不全卑。——白居易《對酒自勉》16、莫怪近來都不飲，幾回因醉卻沾巾。
誰料平生狂酒客，如今變作酒悲人。——白居易《答勸酒》17、風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長。
——李白《金陵酒肆留別》18、我有旨酒，嘉賓式燕以敖……我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。——《小雅·鹿鳴》19、百事盡除去，唯余酒與詩。
——白居易《對酒行吟贈同志》20、嘗酒留閑客，行茶使小娃。殘杯勸不飲，留醉向誰家。
——白居易《春盡勸客酒》21、詩成斬將奇難敵，酒熟封侯快未如。——高駢《依韻奉酬李迪》22、楚蘭不佩佩吳鉤，帶酒城頭別舊游。
年事已多筋力在，試將弓箭到并州。——盧殷《長安親故》23、一甕香醪新插芻，雙鬟小妓薄能謳。
管弦漸好新教得，羅綺雖貧免外求。——白居易《嘗酒聽歌招客》24、清酒既載，（馬辛）牡既備。
以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》25、九轉靈丹那勝酒？五音清樂未如詩。
——杜茍鶴《白發吟》26、酒盞酌來須滿滿， 花枝 看即落紛紛。莫言三十是年少，百歲三分已一分。
——白居易《花下自勸酒》27、憑君滿酌酒，聽我醉中吟。客路如天遠，侯門似海深。
——杜荀鶴《與友人對酒吟》28、把酒仰問天， 古今 誰不死。所貴未死間，少憂多歡喜。
——白居易《把酒》。
喝酒搞笑感悟的句子
1、東風吹，戰鼓擂，今天喝酒誰怕誰；
2、客人喝酒就得醉，要不主人多慚愧；
3、人在江湖走，哪能不喝酒；
4、不會喝酒，前途沒有；
5、路見不平一聲吼，你不喝酒誰喝酒；
6、少小離家老大回，這杯我請小姐陪；
7、量小非君子，無毒不丈夫；
8、朝辭白帝彩云間，半斤八兩只等閑；
9、危難之處顯身手，妹妹替哥喝杯宋河酒；
10、萬水千山總是情，少喝一杯行不行；
11、要讓客人喝好，自己先要喝倒；
12、天上下雨地下旱，剛才那杯不能算；
13、感情鐵不鐵，鐵，那就不怕胃出血；感情深不深，深，那就不怕打吊針；
14、會喝一兩的喝二兩，這樣的朋友夠豪爽；會喝二兩的喝五兩，這樣的朋友黨培養；會喝半斤的喝一斤，這樣的哥們最貼心；會喝一斤的喝一桶，回頭提拔當副總；會喝一桶的喝一缸，酒廠廠長讓你當；
15、酒風就是作風，酒瓶就是水平。
《飲酒》的詩句賞析
《飲酒》組詩共二十首，這是第五首，也是最著名的一首。此詩表現了陶淵明歸隱田園后的人生態度和生活情趣。讀者喜愛它，不僅僅因為它語言淺近，結構巧妙，寫景如畫，意境高遠，還由于它所蘊涵的深刻哲理，追求人與自然的和諧，反對“心為行役”的“物化”。詩的前四句袒露了詩人能夠超然出世的原因是“心遠地自偏”，后六句寫隱逸生活的樂趣，表現了詩人棄官歸田后遠離塵世，醉心田園的情志，這其中既有不滿現實、潔身自好的一面，同時也流露出回避矛盾、與世無爭的消極情緒。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏：“結廬”，建造房屋；“人境”，人們聚集的地方；“車馬喧”，車馬的喧鬧，意味著上層人士間的交往，用以指代人世間的各種紛繁雜塵。詩人將住所建造在人來人往的環境中，卻聽不到車馬的喧囂聲。詩人緊接著就有了一問：“問君何能爾”？你如何能夠做到這樣呢？爾，代前句；然后自問自答“心遠地自偏”。“遠”是玄學中最常用的概念，表面意義是遠離俗世，深層意義則是指超脫世俗利害的、淡然而全足的精神狀態。此句為全篇之骨；"地自偏"：覺居處僻靜。這句詩將詩人的生活志向和人生態度明言道出，一個歸隱之士的高雅情志躍然紙上。它告訴讀者，詩人的心靈超然凈化，使車馬喧鬧的環境也因之幽靜僻遠了，詩句涵蘊著深刻的哲理。“車馬喧”不僅是實在的事物，同時也是象征。它代表了整個為權位、名利翻騰不休的官僚社會。這四句借眼前之物，談人生哲理。于簡樸中見深意，尋常處生波瀾。其結構設計也非常巧妙，第一句看似平淡，第二句就突然轉折，造成懸念，類似“拗救”。第三句借勢發問，第四句給出答案，四句渾然一體，以致于以造語奇險著稱的忘安石都稱贊說：“自有詩人以來，無此四句。”
采菊東籬下，悠然見南山：這兩句寫詩人之所為與所見，詩人所見乃"菊"，風骨凌霜、傲然挺立的托寓之物，為詩人內心情致的物象；詩人所為乃是在自己庭園中隨意地采摘菊花，于一俯一仰間見其高潔的情致。范成大說：“名勝之士未有不愛菊者，到淵明尤甚愛之。”（《范村菊譜序》）淵明愛菊，既是由于菊花的美麗，所謂“秋菊有佳色”，還因為“酒能祛百慮，菊解制頹齡”，赴籬下采菊佐酒可以健身，同時菊也是詩人高風亮節的象征，正如蘭之于屈原，梅之于陸游一樣，都有著特殊的機緣。“悠然見南山”既可解為“見到了悠然的南山”，也可以解釋為“悠然地見到了南山”。“悠然”不僅屬于人，也屬于山，人閑逸而自在，山靜穆而高遠；"見"：居心于有意無意之間的一瞥，反射出詩人超脫冥邈、神逸方外的悠閑心情。還有一種版本將“見”字寫作“望”字，蘇東坡認為如果是“望”字，這詩就變得興味索然，因為“望”屬于有意識地注視，缺乏“悠然”的情味。而“悠然見南山”就好似在一種無意識之中，南山撞入了自己的眼簾。[2]
山氣日夕佳，飛鳥相與還：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。寫出了詩人"悠然"所見之景，體現了詩人寧靜恬淡的主觀心境。這四句不僅寫出了詩人無意見山、心與物遇而進入物我兩忘的情態；而且描摹出一幅自然圖境，把主體的情感化為客觀的景物。難怪明人謝榛有云："一切景語皆情語"。
此中有真意，欲辨已忘言：這二句是對全詩的總結。"此中"，此時此地，此情此景；"真意"，真趣，即人生之理、造化之趣，這是全篇之髓。在這里可以領悟到生命的真諦，可邏輯的語言卻無法體現它的微妙與整體性。詩人在物我兩忘和同構中領悟到了一種"忘言"的"真意"，這無非是在告訴讀者：你們看，這歸隱的生活多么美好啊！又何必要去為官，去為"五斗米"折腰？這二句既可以看出老莊哲學的痕跡，也可以讓人感悟到后世禪宗大徹大悟的意味。在詩的結構上，這二句提示了全詩形象所要表達的深層意義，是全詩的點睛之筆。
這首詩既抒發了歸隱生活的悠閑恬靜的欣悅，又蘊含著詩人對宇宙人生超然境界的向往和憧憬。此詩最大的特點就是說理、抒情、寫景交融一體。如：“結廬在人境”是寫景，“而無車馬喧”是抒寫超脫塵世的感受，是抒情，說明了“心遠地自偏”的道理。尤其是“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優美的環境水**融，歷來被評為“靜穆”、“淡遠”，為后世所稱道。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是寫景，但從寫景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，將情融于景中。詩的最后兩句“此中有真意，欲辨已忘言”是直接抒情，同時又蘊涵了豐富的人生哲理。整首詩無不是景中含情，情中見理，余音繞梁，回味悠長。 （尹東暉 撰寫）
