華閱文章網含有個“生”字的詩句有哪些
《扇子》 生就單薄輕盈體，起舞送風流。
只愿熱戀緊依，為君解煩愁。 畏冷露，甘藏收，不悲秋。
恩緣未斷，輕動尊手，相期春后。 【哭李丹員外，并寄杜中丞】 唐·孟郊 生死方知交態存，忍將齰？\報幽魂。
十年同在平原客，更遣何人哭寢門。 【江州重別薛六、柳八二員外】 唐·劉長卿 生涯豈料承優詔，世事空知學醉歌。
江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。 寄身且喜滄洲近，顧影無如白發何。
今日龍鐘人共棄，愧君猶遣慎風波。 北歸入至德州界，偶逢洛陽鄰家李光宰】 唐·劉長卿 生涯心事已蹉跎，舊路依然此重過。
近北始知黃葉落，向南空見白云多。 炎州日日人將老，寒渚年年水自波。
華發相逢俱若是，故園秋草復如何。 【春日旅懷呈知己】 唐·惟審 生涯萬事有蒼蒼，應任流萍便越鄉。
春水獨行人漸遠，故園歸夢夜空長。 一聲隔浦猿啼處，數滴驚心淚滿裳。
不為知音皆鮑叔，信誰江上去茫茫。 【南徐別業早春有懷】 唐·武元衡 生涯擾擾竟何成，自愛深居隱姓名。
遠雁臨空翻夕照，殘云帶雨過春城。 花枝入戶猶含潤，泉水侵階乍有聲。
虛度年華不相見，離腸懷土并關情。 【冬日登城樓有懷因贈程騰】 唐·盧綸 生涯何事多羈束，賴此登臨暢心目。
郭南郭北無數山，萬井逶迤流水間。彈琴對酒不知暮，岸幘題詩身自閑。
風聲肅肅雁飛絕，云色茫茫欲成雪。遙思海客天外歸，坐想征人兩頭別。
世情多以風塵隔，泣盡無因畫籌策。誰知白首窗下人，不接朱門坐中客。
賤亦不足嘆，貴亦不足陳。長卿未遇楊朱泣，蔡澤無媒原憲貧。
如今萬乘方用武，國命天威借貔虎。窮達皆為身外名，公侯可廢刀頭取。
君不見漢家邊將在邊庭，白羽三千出井陘。當風看獵擁珠翠，豈在終年窮一經。
生亦何歡，死亦何苦。生涯擾擾竟何成，自愛深居隱姓名。
生涯萬事有蒼蒼，應任流萍便越鄉。生涯心事已蹉跎，舊路依然此重過。
生涯豈料承優詔，世事空知學醉歌。生涯豈料承優詔，世事空知學醉歌。
生死方知交態存，忍將齰？\報幽魂。生就單薄輕盈體，起舞送風流。
生涯豈料承優詔，世事空知學醉歌。
【兩句含有生活哲理的古詩詩句越多越好】
【題目】題西林壁（蘇軾）【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.不識廬山真面目，只緣身在此山中.【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面.【題目】觀祈雨（唐 李約）【詩詞原文】 桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前.朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦.濰縣署中畫竹（清 鄭燮）【詩詞原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲.些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情.【哲理】唯物主義認為，意識是客觀事物在人腦中的反映.但是人們對同一客觀事物進行思考，卻往往會形成不同的認識和結論.從人的主觀因素來說，主要是由于人們的立場不同，世界觀不同，知識構成不同等因素造成的.詩中描述的祈雨場面就非常鮮明的告訴我們，在階級社會中，由于人們分屬于不同的階級，具有不同的階級立場，因而，他們對許多問題的看法（反映）都大相徑庭.我們要正確地認識事物，首先必須站在人民根本利益的立場上去看問題.二、聯系地、發展地看問題【題目】琴詩（宋 蘇軾）【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的.在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系.唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系.因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系.如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系.前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可.【題目】戲為六絕句（之一） （唐 杜甫）【詩詞原文】庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫.今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生.【哲理】（1）從事物普遍聯系的觀點看，任何事物都是一個前后相繼的發展過程，離開了對歷史聯系的分析，我們不僅無法正確認識昨天的歷史，也無法正確認識今天的是未.割斷歷史、否認聯系，盲目的嗤笑傳統、否定前人，必然導致民族虛無主義.（2）用發展的觀點看問題，就要把事物如實地看成是一個變化發展的過程.研究任何我，都不能割斷歷史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.對前人要采取歷史主義的態度，不能用今天的淹灌和標準去看待和衡量過去，更不能苛求古人.（3）用兩點論和重點論相結合的觀點看問題，一方面，要正確分析和區分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【題目】八陣圖 （唐 杜甫）【詩詞原文】功蓋三分國，名成八陣圖.減流石不轉，遺恨失吞吳.【哲理】唯物辯證法認為，任何事物都有它的整體和部分（全局和局部），兩者既相互區別又相互聯系.首先，整體和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影響、相互制約.在某種條件下，關鍵的部分甚至能夠對全局和整體起決定性作用.諸葛亮多年苦心經營，巧妙布置八陣圖，都是為了一個全局性的戰略目標——“吞吳”，而劉備的報仇之舉則是部分、局部的小目標.辦事情只有從整體著眼，統籌全局，才能選擇最佳方案，以求實現最有目標.劉備意氣用事，僅從局部著眼，貿然發動進攻，結果不僅局部遭到失敗，而且還從根本上破壞了諸葛亮苦心籌劃的戰略大局，使“吞吳”大計泡影.這首詩以生動鮮明的歷史事實昭示后人：樹立全局觀念，局部服從全局是多么重要.【題目】觀書有感 （宋 朱熹）【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊.問渠那得清如水？為有源頭活水來.【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養.事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在.正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了.如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了.治學之道如此，辦其他事情也是這樣.【題目】擬古 （明 錢宰）【詩詞原文】長江東流去，來者方不息.白日沒西山，晨光還奕奕.春花瘁復榮.秋草黃已碧.造化無停機，循環豈終極？人生天壤間，少壯須努力！【哲理】世界上萬事萬物在永不停息地運動、變化著.自然界是如此，人生又何嘗不是這樣，因此，在少壯時，就必須努力拼搏，奮發進取.【題目】論詩 （清 趙翼）【詩詞原文】李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮.江山代有才人出，各領風騷數百年.【哲理】說明事物是不斷發展的，每個時代都應創新、進步，不能因襲古人，不求進取.【題目】草 （唐 白居易）【詩詞原文】離離原上草，一歲一枯榮.野火燒不盡，春風吹又生.遠芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孫去，萋萋滿別情.【哲理】說明世界上。
含有月的詩句
【古朗月行】李白 小時不識月，呼作白玉盤.又疑瑤臺鏡，飛在白云端. 仙人垂兩足，桂樹作團團.白兔搗藥成，問言與誰餐. 蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘.羿昔落九烏，天人清且安. 陰精此淪惑，去去不足觀.憂來其如何，凄愴摧心肝. 【峨眉山月歌】李白 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流. 夜發清溪向三峽，思君不見下渝州. 【把酒問月（故人賈淳令予問之）】李白 青天有月來幾時，我今停杯一問之.人攀明月不可得， 月行卻與人相隨.皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發. 但見宵從海上來，寧知曉向云間沒.白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰鄰.今人不見古時月，今月曾經照古人. 古人今人若流水，共看明月皆如此.唯愿當歌對酒時， 月光長照金樽里. 【掛席江上待月有懷】李白 待月月未出，望江江自流.倏忽城西郭，青天懸玉鉤. 素華雖可攬，清景不可游.耿耿金波里，空瞻鳷鵲樓. 【望月有懷】李白 清泉映疏松，不知幾千古.寒月搖清波，流光入窗戶. 對此空長吟，思君意何深.無因見安道，興盡愁人心. 【雨后望月】李白 四郊陰靄散，開戶半蟾生.萬里舒霜合，一條江練橫. 出時山眼白，高后海心明.為惜如團扇，長吟到五更. 【月】杜甫 天上秋期近，人間月影清.入河蟾不沒，搗藥兔長生. 只益丹心苦，能添白發明.干戈知滿地，休照國西營. 【初月】杜甫 光細弦豈上，影斜輪未安.微升古塞外，已隱暮云端. 河漢不改色，關山空自寒.庭前有白露，暗滿菊花團. 【江月】杜甫 江月光于水，高樓思殺人.天邊長作客，老去一沾巾. 玉露團清影，銀河沒半輪.誰家挑錦字，滅燭翠眉顰. 【月圓】杜甫 孤月當樓滿，寒江動夜扉.委波金不定，照席綺逾依. 未缺空山靜，高懸列宿稀.故園松桂發，萬里共清輝. 【八月十五夜月二首】杜甫 滿目飛明鏡，歸心折大刀.轉蓬行地遠，攀桂仰天高. 水路疑霜雪，林棲見羽毛.此時瞻白兔，直欲數秋毫. 稍下巫山峽，猶銜白帝城.氣沈全浦暗，輪仄半樓明. 刁斗皆催曉，蟾蜍且自傾.張弓倚殘魄，不獨漢家營. 【十六夜玩月】杜甫 舊挹金波爽，皆傳玉露秋.關山隨地闊，河漢近人流. 谷口樵歸唱，孤城笛起愁.巴童渾不寢，半夜有行舟. 【十七夜對月】杜甫 秋月仍圓夜，江村獨老身.卷簾還照客，倚杖更隨人. 光射潛虬動，明翻宿鳥頻.茅齋依橘柚，清切露華新. 【望月懷遠】張九齡 海上生明月，天涯共此時.情人怨遙夜，竟夕起相思. 滅燭憐光滿，披衣覺露滋.不堪盈手贈，還寢夢佳期. 【秋夕望月】張九齡 清迥江城月，流光萬里同.所思如夢里，相望在庭中. 皎潔青苔露，蕭條黃葉風.含情不得語，頻使桂華空. 【海上生明月】朱華 皎皎秋中月，團圓海上生.影開金鏡滿，輪抱玉壺清. 漸出三山岊，將凌一漢橫.素娥嘗藥去，烏鵲繞枝驚. 照水光偏白，浮云色最明.此時堯砌下，蓂莢自將榮. 【雜曲歌辭·竹枝】李涉 石壁千重樹萬重，白云斜掩碧芙蓉. 昭君溪上年年月，獨自嬋娟色最濃. 【中秋月二首】李嶠 盈缺青冥外，東風萬古吹.何人種丹桂，不長出輪枝. 圓魄上寒空，皆言四海同.安知千里外，不有雨兼風. 【秋晨同淄川毛司馬秋九詠·秋月】駱賓王 云披玉繩凈，月滿鏡輪圓.裛露珠暉冷，凌霜桂影寒. 漏彩含疏薄，浮光漾急瀾.西園徒自賞，南飛終未安. 【八月十五日夜同諸客玩月】白居易 月好共傳唯此夜，境閑皆道是東都.嵩山表里千重雪， 洛水高低兩顆珠.清景難逢宜愛惜，白頭相勸強歡娛. 誠知亦有來年會，保得晴明強健無. 【秋霽豐德寺與玄貞師詠月】唐彥謙 露冷風輕霽魄圓，高樓更在碧山巔.四溟水合疑無地， 八月槎通好上天.黯黯星辰環紫極，喧喧朝市匝青煙. 夜深獨與巖僧語，群動消聲舉世眠. 【詠月】李建樞 昨夜圓非今夜圓，卻疑圓處減嬋娟. 一年十二度圓缺，能得幾多時少年. 【中秋月彩如晝，寄上南海從翁侍御】無可 海靜天高景氣殊，鯨睛失彩蚌潛珠. 不知今夜越臺上，望見瀛洲方丈無. 【中秋夜君山腳下看月】無可 洶涌吹蒼霧，朦朣吐玉盤.雨師清滓穢，川后掃波瀾. 氣射繁星滅，光籠八表寒.來驅云漲晚，路上碧霄寬. 熠耀游何在，蟾蜍食漸難.棹飛銀電碎，林映白虹攢. 水魄連空合，霜輝壓樹干.夜深高不動，天下仰頭看. 【中秋臺看月】無可 海雨洗煙埃，月從空碧來.水光籠草樹，練影掛樓臺. 皓耀迷鯨口，晶熒失蚌胎.宵分憑欄望，應合見蓬萊. 【中秋夜南樓寄友人】無可 海月出白浪，湖光射高樓.朗吟無綠酒，賤價買清秋. 氣冷魚龍寂，輪高星漢幽.他鄉此夜客，對酌經多愁. 【中秋夜隴州徐常侍座中詠月】無可 隴城秋月滿，太守待停歌.與鶴來松杪，開煙出海波. 氣籠星欲盡，光滿露初多.若遣山僧說，高明不可過. 【中秋江驛示韋益】無可 莫惜三更坐，難銷萬里情.同看一片月，俱在廣州城. 淚逐金波滿，魂隨夜鵲驚.支頤鄉思斷，無語到雞鳴. 【水調歌頭】蘇軾 （丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由.） 明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間. 轉朱閣，低琦戶，照無眠.不應有恨，何事長向別時圓.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共嬋娟. 【水調歌頭（子由徐州中秋作）】 離別一何久，七度過中秋.去年東武今夕，明月不勝愁.豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載《涼州》.鼓吹助清賞。
含含有哲理的詩句三十個
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
____元稹《離思五首·其四》人生自是有情癡，此恨不關風與月。____歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》人生如逆旅，我亦是行人。____蘇軾《臨江仙·送錢穆父》身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》近水樓臺先得月，向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云 / 陪侍御叔華登樓歌》菩提本無樹，明鏡亦非臺。____惠能《菩提偈》同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！____馬致遠《雜劇·江州司馬青衫淚》采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
____羅隱《蜂》春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。____李商隱《無題·相見時難別亦難》月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。
____張鳴善《普天樂·詠世》今人不見古時月，今月曾經照古人。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》萬事到頭都是夢，休休。
明日黃花蝶也愁。____蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》世人結交須黃金，黃金不多交不深。
____張謂《題長安壁主人》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。____蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》落紅不是無情物，化作春泥更護花。
____龔自珍《己亥雜詩·其五》夕陽無限好，只是近黃昏。____李商隱《樂游原 / 登樂游原》射人先射馬，擒賊先擒王。
____杜甫《前出塞九首·其六》酒逢知己千杯少，話不投機半句多。____歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》人生亦有命，安能行嘆復坐愁？____鮑照《擬行路難·其四》長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
____李白《行路難·其一》時人不識凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鶴《小松》會當凌絕頂，一覽眾山小。
____杜甫《望岳》山重水復疑無路，柳暗花明又一村。____陸游《游山西村》海內存知己，天涯若比鄰。
____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？____蘇軾《琴詩》梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。____盧梅坡《雪梅·其一》等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
____朱熹《春日》沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。____劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
____陸游《冬夜讀書示子聿》不識廬山真面目，只緣身在此山中。____蘇軾《題西林壁》蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
____王籍《入若耶溪》人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。____李白《將進酒》天生我材必有用，千金散盡還復來。
____李白《將進酒》古人學問無遺力，少壯工夫老始成。____陸游《冬夜讀書示子聿》宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
____李白《上李邕》世事短如春夢，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春夢》博觀而約取，厚積而薄發____蘇軾《稼說送張琥》誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
____蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》冰，水為之，而寒于水。____荀子《勸學》莫笑賤貧夸富貴，共成枯骨兩何如？____白居易《放言五首·其四》少壯不努力，老大徒傷悲！____佚名《長歌行》世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
____李白《夢游天姥吟留別 / 別東魯諸公》不積小流，無以成江海。____荀子《勸學》試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
____白居易《放言五首·其三》家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。____羅隱《西施》不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
____王安石《登飛來峰》人間萬事，毫發常重泰山輕。____辛棄疾《水調歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
____朱熹《偶成》衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。____李賀《金銅仙人辭漢歌》河海不擇細流，故能就其深；____李斯《諫逐客書》積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；____荀子《勸學》居高聲自遠，非是藉秋風。
____虞世南《蟬》江山代有才人出，各領風騷數百年。____趙翼《論詩五首·其二》欲窮千里目，更上一層樓。
____王之渙《登鸛雀樓》滄浪之水清兮，可以濯我纓；____佚名《滄浪歌》朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。____白居易《放言五首·其一》草木有本心，何求美人折！____張九齡《感遇十二首·其一》橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
____蘇軾《題西林壁》故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；____荀子《勸學》問渠哪得清如許？為有源頭活水來。____朱熹《活水亭觀書有感二首·其一》松樹千年終是朽，槿花一日自為榮。
____白居易《放言五首·其五》假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。____李紳《答章孝標》人生如寄，何事辛苦怨斜暉。
____朱熹《水調歌頭·隱括杜牧之齊山詩》鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。____屈原《九章》最是繁絲搖落后，轉教人憶春山。
____納蘭性德《臨江仙·寒柳》殺人亦有限，列國自有疆。____杜甫《前出塞九首·其六》問君何能爾？心遠地自偏。
____陶淵明《飲酒·其五》不鳴則已，一鳴驚人。____司馬遷《滑稽列傳》人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后。
蘊含生活哲理的古詩句
【題目】題西林壁（蘇軾）
【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
【題目】觀祈雨（唐 李約）
【詩詞原文】 桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫竹（清 鄭燮）
【詩詞原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。 【哲理】唯物主義認為，認識是客觀事物在人腦中的反映。但是人們對同一客觀事物進行思考，卻往往會形成不同的認識和結論。從人的主觀因素來說，主要是由于人們的立場不同，世界觀不同，知識構成不同等因素造成的。詩中描述的祈雨場面就非常鮮明的告訴我們，在階級社會中，由于人們分屬于不同的階級，具有不同的階級立場，因而，他們對許多問題的看法（反映）都大相徑庭。我們要正確地認識事物，首先必須站在人民根本利益的立場上去看問題。
包含有哲理的古詩句
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府《長歌行》）百學須先立志。（朱熹）寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫）別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
（杜甫）博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾）博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》）不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》）不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷）不患人之不己知，患不知人也。（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后漢書）不塞不流，不止不行。
（韓愈）不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石）不以規矩，無以成方園。（孟子）C采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
（羅隱）倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》）操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
（劉勰）察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》）差以毫厘，謬以千里。
（《漢書》）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白）臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫）吃一塹，長一智。
（古諺語）尺有所短，寸有所長。（屈原）出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。
（杜甫）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
（孟郊）春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁）春宵一刻值千金。
（蘇軾）從善如登，從惡如崩。（《國語》）D大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
（北齊書）大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（杜甫）但愿人長久，千里共蟬娟。（蘇軾）當斷不斷，反受其亂。
（漢書）當局者迷，旁觀者清。（新唐書）得道者多助，失道者寡助。
（《孟子》）登山則情滿于山，觀海則意溢于海。（劉勰東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
（劉禹錫）讀書百遍，其義自現。（三國志）讀書破萬卷，下筆如有神。
（杜甫）讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。（朱熹）讀萬卷書，行萬里路。
（劉彝）多行不義必自斃。（左傳）E爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。
（杜甫）F凡事豫（預）則立，不豫（預）則廢。（《禮記》）防民之口，甚于防川。
（國語）非學無以廣才，非志無以成學。（諸葛亮）風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。
（《戰國策》）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）G感時思報國，拔劍起蒿萊。
（陳子昂）高山仰止，景行行止。（《詩經》）工欲善其事，必先利其器。
（孔子古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。
（宋·葉適）光陰似箭，日月如梭。（明《增廣賢文》）滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
（《三國演義》）H海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（古詩詩話）海內存知己，天涯若比鄰。
（王勃）海上生明月，天涯共此時。（張九齡）忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
（岑參）會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。
（《老子》）J己所不欲，勿施于人。（論語）兼聽則明，偏信則暗。
（《資治通鑒》）見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》）見義不為，非勇也。
（論語）江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼）金玉其外，敗絮其中。
（劉基）近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（蘇麟）近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄）鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊）九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。（龔自珍）鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮《后出師表》）捐軀赴國難，視死忽如歸。（曹植）君子成人之美，不成人之惡。
（論語）君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子）君子憂道不憂貧。
（論語）君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《莊子》）L老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。
（王勃）老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
（曹操）梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊）流水不腐，戶樞不蠹。
（呂氏春秋）路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。（屈原）路遙知馬力，日久見人心。
（元曲·爭報恩）落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
（王勃）M滿招損，謙受益。（尚書）梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（羅梅坡）靡不有初，鮮克有終。（詩經）敏而好學，不恥下問。
（孔子）莫愁前路無知己，天下誰人不識君。（高適）莫道桑榆晚，微霞尚滿天。
（劉禹錫）莫等閑，白了少年頭，空悲切！（岳飛）木秀于林，風必摧之。（舊唐書）N濃綠萬枝紅一點，動人春色不須多。
（王安石）P皮之不存，毛將焉附？（左傳）蚍蜉撼大樹，可笑不自量。（韓愈）Q其曲彌高，其和彌寡。
（宋玉）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（論語）奇文共欣賞，疑義相與析。
（陶淵明）千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。（辛棄疾）千里之行，始于足下。
（老子）前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
（陳子昂）前車之覆，后車。
