華閱文章網一年級一句話日記50字吃麻糖的習俗
今天小年，吃麻糖品民俗討個好彩頭
二十三，糖瓜粘。今天是臘月二十三，俗稱小年，民間有小年吃麻糖的習俗。昨日，記者在我市一些集貿市場看到，不少精明的商家已備足貨源，前來買麻糖的市民也絡繹不絕。只是隨著人們的健康意識的提高，大家對這種糖食的態度也變成了“淺嘗輒止”。
“小年咱們這兒有吃麻糖的習俗。每逢過小年，我都要買麻糖。現在60多歲的人了，牙口不好，吃不了這粘牙的東西，可還是要買點回去，一家人每人吃點，這一年就能甜甜蜜蜜的。” 在一個流動攤位前，市民封阿姨一邊挑選麻糖一邊說，現在生活好了，平時各種糖果隨處都可買到，不稀罕這個了，但這個風俗忘不了。想起小時候，家里不富裕，可盼著過小年了。因為這一天大家有麻糖可吃。吃麻糖前家人還要再三叮囑，“灶王爺爺要上天了，吃麻糖就是糊嘴的，好話多說，壞話少說。”
在幾處集貿市場門口，不少小商販推著板車賣麻糖，麻糖或圓或長，有的裹著芝麻，購買的市民也不少。一位小商販告訴記者，“別看買麻糖的人最多也就兩三根，但這路來路過的人不少，生意還是很好，畢竟大家都想在新一年里討個好彩頭。”
贊美山里紅的詩句
1、《客中作》唐.陸游
江天雨霽秋光老，野氣川云凈如掃。
投空飛鳥雜落葉，極目斜陽襯衰草。
平沙爭渡人鵠立，長亭下馬障泥濕。
累累紅果絡青篾，未霜先摘猶酸澀。
客中雖云貪路程，買薪糴米常留行。
茆檐獨坐待僮仆，不聞人聲聞碓聲。
2、《治圃》唐.陸游
小圃漫經營，栽培抵力耕。
土松宜雨點，根稚怯鉏聲。
紅果方當熟，清陰亦漸成。
每來常竟日，聊得暢幽情。
3、《閑居有作》唐.吳融
依依芳樹拂檐平，繞竹清流浸骨清。
愛弄綠苔魚自躍， 慣偷紅果鳥無聲。
踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明。
只此超然長往是，幾人能遂鑄金成。
4、《李郎中林亭》唐.曹松
只向砌邊流野水，樽前上下看魚兒。
筍蹊已長過人竹， 藤徑從添拂面絲。
若許白猿垂近戶，即無紅果壓低枝。
大才必擬逍遙去，更遣何人佐盛時。
5、《郭中山居》唐.方干
莫見一瓢離樹上，猶須四壁在林間。
沈吟不寐先聞角， 屈曲登高自有山。
濺石迸泉聽未足，亞窗紅果臥堪攀。
公卿若便遺名姓，卻與禽魚作往還。
帶有“朱”字的詩句詞句有什么
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改 李煜《虞美人》
朱門酒肉臭，路有凍死骨。 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》
朱戶凌晨啟，碧梧含早涼。 劉禹錫《酬鄭州權舍人見寄二十韻》
明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 晏殊《蝶戀花》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。 劉禹錫《烏衣巷》
白首相知猶按劍，朱門先達笑彈冠。 王維《酌酒與裴迪》
不肯畫堂朱戶，春風自在揚花。 王安國 《清平樂 晚春》
月橋花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。 賀鑄《青玉案》
打油詩詞-“打油詩中的打油”指的是
談到中國的打油詩，如今大抵以張打油為祖師爺，然而卻沒有人承認其為詩人。
引《升庵外集》為據："唐人張打油《雪》詩云：'江上一籠統，井上黑窟窿；黃狗身上白，白狗身上腫。'故謂詩之俚俗者曰打油詩。
" 傳說，唐代南陽讀書人張打油一次在衙門墻上寫了一首詠雪詩： 白雪飄飄降九霄，街前街后盡瓊瑤。 有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。
這首詩被縣太爺看見后，派人把張打油抓來責問，并以當時南陽被叛逆圍困，正求朝廷救援一事為題，叫張打油寫詩一首。 張打油隨口吟道： 天兵百萬下南陽， 也無救兵也無糧。
有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！ 縣太爺一聽，這詩的腔調同墻上的詩一模一樣，禁不住大笑起來。 從此，文人們就把這種內容浮淺、語言粗俗，又不拘平仄韻律的詩叫做"打油詩"。
其實，如果我們擺脫封建文人的偏見，使用俚語，詼諧，通俗易懂也是詩歌的一種風格的話，打油詩也不乏有精品。 書畫琴棋詩酒花，從前事事不離它。
而今七事都改變：油鹽柴米醬醋茶。 昔日的琴棋書畫，何等高雅；可是如今，也許是因為家道中落，或許是人生坎坷，不得不關心那柴米油鹽。
文人的解嘲，個中滋味，是酸楚，是落寞，是惋惜，是解脫？盡可由人去體味。打油詩的品位高下決定于作者見識的高下，難一概而論。
這也正是后來有的高人雅士歡喜謙稱自己的詩為"打油"，顯示了其對打油詩不為框框所拘的隨意自如的向往。 對厭倦于作古正經的單調與呆板的人，打油就在那兒含笑招手了。
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小年吃麻糖有什么說法
☆過小年
臘月二十三日為祀灶日，民間俗稱為“過小年”，亦稱小年、
小年下、小年節。這天送灶神上天言事，稱為送灶、辭灶、醉司命。
祀灶是在二十三日晚間進行的。膠東地區灶神畫像貼在正屋東面的鍋灶墻上，
兩旁有一幅“上天言好事，回宮降吉祥”對聯，橫批是“一家之主”。祭祀時，
擺上糖瓜、果品和一碗面湯，然后燒香叩頭，把舊灶神？揭下燒掉，這就是送灶王爺上天了。
燒時要加一些谷草和雜糧，好給灶王喂馬。過去有“男不拜月，女不祭灶”的說法，
山東通常都由男人致祭，但在恩縣、博平等地卻是婦女率兒童焚香拜奠祀灶。舊灶
？燒了以后，有的把新灶？當時貼上，有的則到除夕再貼，所以對聯又有“二十三日上天去，
正月初一下界來”的詞句。
祀灶多用甜和黏的食品。普通用的是糖瓜、棗等，臨朐還用羊棗、柿餅，
威海用糯米餅、小糖瓜，無棣、恩縣、博平、招遠、日照等地加用黍糕或棗糕，
意思是粘住灶王的嘴，不讓他上天說壞話，或者是讓灶王的嘴甜，光說好話，
所以成武等地稱此為“涂神口”，有的還真在灶神的嘴上或鍋灶門口粘上一小塊糖。
也有的在灶門口抹點酒糟或酒，謂“醉司命”。
關于形容冰糖葫蘆百吃不厭的詩句及詩句意思
春，是開啟夢的精靈
輕輕的，悄悄的
伴隨著第一場雨的飛舞
翩然而至
帶來綠的新意
生命的氣息
夏，是感受希望的天使
旖旎而神奇
和著白花的綻放
蝴蝶的纏綿
輕快的歡唱著
好似人間的天堂
秋，是轉換自然氣息的魔法師
絢爛多變的個性
是秋最美的符號
每一片飄零的落葉
都是大自然的奇跡
生命的贊歌
冬，是妖嬈嫵媚的雪女
純凈中透著清新
紛紛的雪花
是雪女輕舞的彩綾
是浪漫的飛絮
是新生命即將到來的曙光
