華閱文章網紀念逝去親人的詩句-紀念已故親人的詩句紀念已故親人的詩詞名句. 愛
**：祭文·祭母文（1919年）嗚呼吾母，遽然而死。
壽五十三，生有七子。七子余三，即東民覃。
其他不育，二女三男。育吾兄弟，艱辛備歷。
摧折作磨，因此遘疾。中間萬萬，皆傷心史。
不忍卒書，待徐溫吐。今則欲言，只有兩端。
一則盛德，一則恨偏。吾母高風，首推博愛。
遠近親疏，一皆覆載。愷惻慈祥，感動庶匯。
愛力所及，原本真誠。不作誑言，不存欺心。
整飭成性，一絲不詭。手澤所經，皆有條理。
頭腦精密，劈理分情。事無遺算，物無遁形。
潔凈之風，傳遍戚里。不染一塵，身心表里。
五德犖犖，乃其大端。合其人格，如在上焉。
恨偏所在，三綱之末。 有志未伸，有求不獲。
精神痛苦，以此為卓。天乎人歟？傾地一角。
次則兒輩，育之成行。如果未熟，介在青黃。
病時攬手，酸心結腸。但呼兒輩，各務為良。
又次所懷，好親至愛。或屬素恩，或多勞瘁。
大小親疏，均待報賚。總茲所述，盛德所輝。
以秉悃忱，則效不違。致于所恨，必補遺缺。
念茲在茲，此心不越。養育深恩，春暉朝靄。
報之何時？精禽大海。嗚呼吾母，母終未死。
軀殼雖隳，靈則萬古。有生一日，皆報恩時。
有生一日，皆伴親時。今也言長，時則苦短。
惟挈大端，置其粗淺。此時家奠，盡此一觴。
后有言陳，與日俱長。尚饗！祭妹文 袁枚 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山而奠以文曰：嗚呼！汝生于浙而葬于斯，離吾鄉七百里矣；當時雖觭夢幻想，寧知此為歸骨所耶！ 汝以一念之貞，遇人仳離，致孤危？落；雖命之所存，天實為之，然而累汝至此者，未嘗非予之過也。
予幼從先生受經，汝差肩而坐，愛聽古人節義事，一旦長成，遽躬蹈之。嗚呼！使汝不識詩書，或未必艱貞若是。
余捉蟋蟀，汝奮臂出其間，歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。
予九歲，憩書齌，汝梳只髻，披單縑來，溫緇衣一章。適先生？L戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連迷則則；此七月望日事也，汝在九原，當分明記之。
予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾二年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起；大概說長安登科，函使報信遲早云爾。
凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄梗，如影歷歷，逼取便逝。
悔當時不將？？鑾樽矗蘼萍痛媯蝗歡暌巡輝諶？間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。 汝之義絕高氏而歸也：堂上阿奶，仗汝扶時；家中文墨，順汝辦治。
嘗謂女流中最少明經義、諳雅故者；汝嫂非不婉？？，而于此微缺然。故自汝歸后，雖為汝悲，實為予喜。
予又長汝四歲，或人間長者先亡，可將身后？汝；而不謂汝之先予以去世。 前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。
后雖小差，猶尚？？炸，無所娛遣。汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。
嗚呼！今而后吾將再病，教從何處呼汝耶！ 汝之疾也，予信醫言無害，遠吊揚州。汝又慮戚吾心，阻人走報。
及至□？芬鴨￡⒛？問望兄歸否，強應曰諾已。予先一日夢汝來訣，心知不祥，飛舟渡江，果予以未時還家，而汝以辰時氣絕，四支猶溫，一目未瞑，蓋猶忍死待予也。
嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠游；即游，亦尚有幾許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當無見期。
吾又不知何日死，可以見汝；而死后之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！ 汝之詩，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳；惟汝之窀穸，尚未謀耳。
先塋在杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而寧汝于斯，便祭掃也。其旁葬汝女阿印，其下兩冢：一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。
羊山曠渺，南望原隰，西望棲霞，風雨晨昏，羈魂有伴，當不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄詩后，至今無男，兩女牙牙，生汝死后，才周？？耳。
予雖親在，未敢言老；而齒危發禿，暗里自知，知在人間，尚復幾日！阿品遠官河南，亦無子女，九族無可繼者。汝死我葬，吾死誰埋，汝倘有靈，可能告我？朔風野大，阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也。
嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！。
懷念親人過世的好句子
1、茶碗里還溫存著他在我兒時給我浸泡的生命，那透徹的心情還在為我傾訴他那段年久的滄桑，只是我已經遺忘，我已經遺忘，我來的地方和我將要去的地方，他也不在那書桌旁陪我傾談，他帶著不愿離開，去了我們都會去的天堂。
2、第一次面對死亡，是外公的辭世。第二次面對死亡，是英年早逝的表哥，第三次面對，是年輕的堂兄。
那時年紀還小，親人們的離開，給我的只是暫時的心酸，暫時的哀傷，多少人生的精彩等待著我，我不會長時間沉湎在痛中。 3、父親去逝一年了，他老人家走時，我不在身邊。
現在，第一個清明節來臨，我也無法回去為他敬一杯灑，叩幾個頭。遙望家鄉，感覺漂泊無依，身不由已。
傷。 4、寫我的親人們，其實只是寫自己，寫自己在經歷許多不幸，面對了許多死亡后的痛與思，懷念我的親人們，讓我今天用這滋意流淌的淚水，用這蘸淚寫成的文章祭奠我逝去的親人，祭奠我們已經流逝的光陰。
5、我真切地記著當時對人生的絕望，對逝去親人的無限懷戀，看著父親被人愈抬愈遠，那種永無再見的絕望與徹心的冰涼的感覺讓我對生命的體驗是殘酷、是無奈、是悲哀、憤恨。
【清明節緬懷逝去親人的作文好一點的】
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷腸.冥錢飛起白蝴蝶，人聲啼哭似杜鳥.又是清明時節，又是紛紛細雨，又是面對黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻.一代代人都在問自己：我從哪里來，我到哪里去？盡管我們每一個人從孩童時起就這樣問父母，也這樣問別人，直到長大后問自己，可誰也無法清醒地回答自己.因為避諱，也因為禁忌，還因為難以表述的窘迫心境.所以，佛教的禪宗就有了一個很著名的偈語：從你來的地方來，到你去的地方去.其實，回答這個問題如同提出這個問題一樣，不需要什么思考.當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖，每一個人都明白自己仍然如同他們一樣，從虛無間由父母將自己帶到了這個人世，又從這個世界回到了一抔黃土中.而在這個世界走過一遭后，給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西，除了一段為時不會太長的名聲，讓親友和后輩存念懷想，再就是這“一抔黃土掩風流”的墳塋，讓同樣不會延續太久時間的后人們來祭奠.但是，就是這種總會被淡忘的祭奠，卻以不出三代的親情懷念和環環相扣的鏈接方式，在血緣親情的懷念與哀思中，讓中華民族子孫的血親世代相傳，并產生了巨大的認祖歸宗的情感凝聚力——這就是中華血統與炎黃子孫的后裔，這就是百家姓賦予每個姓氏的族群意識或家譜情緣.而這種認祖歸宗的親情意識和情緣，在清明時節便得到最極致的張揚與宣泄.清明節，它是一個屬于中華民族祭奠逝去親人的日子，屬于懷想先輩恩德與功績的節日.當飄飄灑灑的細雨淋濕了原野青草，灑落在冰涼無言的墓碑，潤澤著祖先的黃土墳塋之時，這片在平時并不會進入我們的生活視野，并不會左右我們的苦樂情感的清寂之地，頓時就被淅瀝淅瀝的如絲細雨牽進了我們的生活，綿延在我們哀惋悱惻的心靈，并且讓我們再一次回想逝去的親人或先祖，重新警醒一回自己別忘記了不該忘記的，也別太在意了那些不應該太在意的.清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人間的愉悅，也珍惜生命對于塵世的依戀.佇立在清明細雨中，沉思在逝去親人的墳塋前，讓純潔得只剩下親情與生命意識的哀思伴隨清淚，淡淡地和著雨珠輕輕流淌.也許，它能清洗沉積太久的紅塵世俗的紛雜無奈，給自己一份清新和明白，給遠去的親人或先祖一份醒悟清朗的告慰.相信自己能活出清清爽爽的生活，擁有自己清清白白的人生.那么，我們民族的清明節就在面對親人在天之靈的懺悔中，真正成為了人生的清醒站了！清明雨在飄灑，人生思緒在輕揚.對冥冥之中的祖先或親人的景仰與懷念，重溫自己從哪里來、到哪里去的天問，也許我們能再次從心靈深處感受一種人生的超越，體會一份血緣親情的真純，在祖先血脈依存的凝聚力與感染力中，夢尋一段嬌花照水、楊柳臨風的美好境界……。
懷念去世親人的句子
在我們的生命和人生中，一些人注定很重要，一些人注定在我們的心中有著很重要的位置。
我懷念我的父母，懷念和他（她）們在一起的時光！茶碗里還溫存著他在我兒時給我浸泡的生命，那透徹的心情還在為我傾訴他那段年久的滄桑，只是我已經遺忘，我已經遺忘，我來的地方和我將要去的地方，他也不在那書桌旁陪我傾談，他帶著不愿離開，去了我們都會去的天堂。又是一個思念已故親人的日子，原來時間并不能讓人忘記所有，相反只會讓人越記越深，故去的小姨呀，如果真有來世的話我還想你做我的姨，真的好想你！清明，這一天，叫我如何不淚流滿面；這一天，雙膝跪地、雙手合攏，讓我祝愿遠方的父母長安息、幸福！寫我的親人們，其實只是寫自己，寫自己在經歷許多不幸，面對了許多死亡后的痛與思，懷念我的親人們，讓我今天用這滋意流淌的淚水，用這蘸淚寫成的文章祭奠我逝去的親人，祭奠我們已經流逝的光陰。
金錢，生不帶來，死不帶去，這輩子最重要的是親情！是前世幾輩子修來的福，才成為了一家人，可是，我在干什么！姨姨，我對不起你！所有的哭泣，悲傷，痛心，都已無用，都無法挽回你逝去的生命！。
悼念親人的詩句家人去世,送葬前的詩句
1、遣悲懷三首·其二 唐代：元稹 昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。
（身后意 一作：身后事） 衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。 尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。 譯文：往昔曾經戲言我們身后的安排，如今都按你所說的展現在眼前。
你穿過的衣裳已經快施舍完了，你的針線盒我珍存著不忍打開。 因懷念你我對婢仆也格外戀愛，多次夢到你我便為你焚紙燒錢。
誰不知夫妻永訣人人都會傷懷，想起許多往事令人極度地傷悲。 2、遣悲懷三首·其一 唐代：元稹 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。（藎篋 一作：畫篋） 野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。 譯文：你如同謝公最受偏愛的女兒，嫁給我這個貧士事事不順利。
你見我沒有衣衫就在箱子找，你拔下金釵因我相求而買酒。 你用野蔬充饑卻說食物甘美，你用落葉作薪你用枯枝做炊。
如今我高官厚祿你卻離人間，為你寄點延請僧道超度士靈。 3、遣悲懷三首·其三 唐代：元稹 閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。 同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。 譯文：閑坐無事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時間又多長呢！ 鄧攸沒有后代是命運的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。
即使能合葬也無法傾訴衷情，來世結緣是多么虛幻的企望。 只能睜著雙眼整夜把你思念，報答你平生不得伸展的雙眉。
4、青衫濕·悼亡 清代：納蘭性德 近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。 當時領略，而今斷送，總負多情。
忽疑君到，漆燈風飐，癡數春星。 譯文：最近有太多的傷心事，我能與誰傾訴于這漫漫長夜？一切聽從命運的安排，早春時節，窗外綠影婆娑，大雁歸來，黃鶯歌舞，任憑淚流滿面。
當年與你欣賞美景，如今卻喪失了，辜負了往日的一片深情。忽然一陣風吹，明燈隨風搖動，我以為是你的魂魄回來了，罷了，我只能癡情地數星等待。
5、妾薄命·為曾南豐作 宋代：陳師道 主家十二樓，一身當三千。 古來妾薄命，事主不盡年。
起舞為主壽，相送南陽阡。 忍著主衣裳，為人作春妍。
有聲當徹天，有淚當徹泉。 死者恐無知，妾身長自憐。
葉落風不起，山空花自紅。 捐世不待老，惠妾無其終。
一死尚可忍，百歲何當窮？ 天地豈不寬？妾身自不容。 死者如有知，殺身以相從。
向來歌舞地，夜雨鳴寒蛩。 譯文：我夫主家富貴豪華，高樓連云；我受到夫主的看重，寵愛集于一身。
自古以來女子薄命的不知有多少，如今輪到我，侍奉夫主，不能盡自己的天年。 正在輕歌曼舞為夫主祝壽，忽然間送殯南陽雨淚漣漣。
我怎忍心穿著夫主為我做的衣裳，為別人歌舞打扮強作歡顏？ 我悲痛呼叫，聲徹云天；我淚如雨下，灑到黃泉。 死去的人恐怕不會知道，我是這樣地日日夜夜惆悵自憐。
殘葉落地，秋風再也不能把它吹回故枝；空曠的山野中，花兒寂寞地開放，一片慘紅。 你撒手西歸還不待年老，我受到你的恩惠，卻已是無盡無窮。
死亡的痛苦還能夠忍受，茍活世上的慘味，何時能夠告終？ 誰說天不高地不廣？只不過我自己不能與世相容。 死去的人如果有知覺，我一定會殺身到地下相從。
先前歌舞繁華之地，如今是一派荒涼，只有瀟瀟夜雨，把凄涼的蟋蟀鳴聲伴送。
懷念失去親人的句子
懷念逝去親人的句子1、雨，紛紛揚揚，還在不停地飄過夜的窗臺。
不知道，在這樣的雨夜，又將有多少的生命，帶著美好或遺憾，會在某一終點戛然而止。而我，不也正是奔赴在這條生命終結的路上嗎？我，不也正是在朝著有您的天堂，漸漸靠近嗎？2、這個世界上，每天都有人離去，而每一個人的離去，都會帶給親人無限的悲痛和懷念！在今天，你不能不懷念某個人，也不能不想起某一個人。
曾經，這個人和你朝夕相處；曾經，這個人和你促膝談心；曾經，這個人陪伴你走過一段難以忘懷的歲月；曾經，這個人給了你無法抹去的溫暖和愛！3、人常說好人一生平安，而我的和善，純樸，與人無爭的親人們卻總是與磨難相隨，命運為什么老和我們開這天大的玩笑？叔叔的眼里的無望、痛苦、渴求，深深地剌痛著我，我的心是在滴血。
