華閱文章網西游記的優美語句
靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。
強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”佛祖聽 言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修 持，苦歷過一千七百五十劫。
每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享 受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你 的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！” 大圣道：“他雖年久修長，也不應久占在此。
常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’ 只教他搬出去，將天宮讓與我，變罷了。
若還不讓，定要攪亂，永不清平！”佛祖道： “你除了生長變化之法，在有何能，敢占天宮勝境？”大圣道：“我的手段多哩！我有 七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗云，一縱十萬八千里。
如何坐不得天位？”佛 祖道：“我與你打個賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動 刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再 修幾劫，卻來爭吵。” 那大圣聞言，暗笑道：“這如來十分好呆！我老孫一筋斗去十萬八千里。
他那手掌， 方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發聲道：“既如此說，你可做得主張？”佛祖道： “做得！做得！”伸開右手，卻似個荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一 縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無影無形去了。
佛祖 慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。大圣行時，忽見有五根肉紅柱子， 撐著一股青氣。
他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄殿定是我坐也。”
又思量說：“且住！等我留下些記號，方好與如來說話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣， 叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一 游。”
寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
翻轉筋斗云， 徑回本處，站在如來掌：“我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我。”
如來罵道：“我把你這個尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不 知。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個記在那里，你敢和我同去看 么？”如來道：“不消去，你只自低頭看看。”
那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時，原來 佛祖右手中指寫著“齊天大圣，到此一游。”大指丫里，還有些猴尿臊氣。
大圣大吃了 一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非 有個未卜先知的法術？我決不信！不信！等我再去來！” 好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作 金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦 葉，一個個合掌稱揚道：“善哉！善哉！ 當年卵化學為人，立志修行果道真。
萬劫無移居勝境，一朝有變散精神。 欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。
惡貫滿盈今有報，不知何日得翻身。” 如來佛祖殄滅了妖猴，即喚儺、迦葉同轉西方極樂世界。
時有天蓬、天佑急出靈霄 寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。
須臾，果見八景鸞輿， 九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大 法收殄妖邪。望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”
如來不敢違悖，即合掌謝道： “老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”玉帝傳旨， 即著云部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬圣， 來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館， 請如來高坐七寶靈臺。
調設各班座位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。 不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、 三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋， 都摔著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。
蒙大天尊 設宴，呼喚我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”如來領眾神之托曰：“今欲 立名，可作個‘安天大會’。”
各仙老異口同聲，俱道：“好個‘安天大會’！好個 ‘安天大會’！”言訖，個坐座位，走吅傳觴，簪花鼓瑟，果好會也。有詩為證。
詩曰： 宴設蟠桃猴攪亂，安天大會勝蟠桃。龍旗鸞輅祥光藹，寶節幢幡瑞氣飄。
仙樂玄歌音韻美，鳳簫玉管響聲高。瓊香繚繞群仙集，宇宙清平賀圣朝。
眾皆暢然喜會，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飄飄蕩蕩舞向佛前， 施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃一會，今蒙如來大法鏈鎖頑猴，喜慶‘安天大會’，無物 可謝，今是我凈手親摘大株蟠桃數枚奉獻。”真個是： 半紅半綠噴甘香，艷麗仙根萬載長。
堪笑武陵源上種，爭如天府更奇強！ 紫紋嬌嫩寰中少，緗核清甜世莫雙。延壽延年能易體，有緣食者自非常。
佛祖合掌向王母謝訖。王母又著仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。
滿會群仙，又皆賞贊。 正是： 縹緲天香滿座，繽紛仙蕊仙花。
玉京金闕大榮華，異品奇。
西游記 優美語句 摘抄
靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。
強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。”佛祖聽 言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修 持，苦歷過一千七百五十劫。
每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享 受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你 的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！” 大圣道：“他雖年久修長，也不應久占在此。
常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’ 只教他搬出去，將天宮讓與我，變罷了。
若還不讓，定要攪亂，永不清平！”佛祖道： “你除了生長變化之法，在有何能，敢占天宮勝境？”大圣道：“我的手段多哩！我有 七十二般變化，萬劫不老長生。會駕筋斗云，一縱十萬八千里。
如何坐不得天位？”佛 祖道：“我與你打個賭賽；你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏，再不用動 刀兵苦爭戰，就請玉帝到西方居住，把天宮讓你；若不能打出手掌，你還下界為妖，再 修幾劫，卻來爭吵。” 那大圣聞言，暗笑道：“這如來十分好呆！我老孫一筋斗去十萬八千里。
他那手掌， 方圓不滿一尺，如何跳不出去？”急發聲道：“既如此說，你可做得主張？”佛祖道： “做得！做得！”伸開右手，卻似個荷葉大小。那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一 縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無影無形去了。
佛祖 慧眼觀看，見那猴王風車子一般相似不住，只管前進。大圣行時，忽見有五根肉紅柱子， 撐著一股青氣。
他道：“此間乃盡頭路了。這番回去，如來作證，靈霄殿定是我坐也。”
又思量說：“且住！等我留下些記號，方好與如來說話。”拔下一根毫毛，吹口仙氣， 叫“變！”變作一管濃墨雙毫筆，在那中間柱子上寫一行大字云：“齊天大圣，到此一 游。”
寫畢，收了毫毛。又不莊尊，卻在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
翻轉筋斗云， 徑回本處，站在如來掌：“我已去，今來了。你教玉帝讓天宮與我。”
如來罵道：“我把你這個尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不 知。我去到天盡頭，見五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個記在那里，你敢和我同去看 么？”如來道：“不消去，你只自低頭看看。”
那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時，原來 佛祖右手中指寫著“齊天大圣，到此一游。”大指丫里，還有些猴尿臊氣。
大圣大吃了 一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非 有個未卜先知的法術？我決不信！不信！等我再去來！” 好大圣，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作 金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。眾雷神與阿儺、迦 葉，一個個合掌稱揚道：“善哉！善哉！ 當年卵化學為人，立志修行果道真。
萬劫無移居勝境，一朝有變散精神。 欺天罔上思高位，凌圣偷丹亂大倫。
惡貫滿盈今有報，不知何日得翻身。” 如來佛祖殄滅了妖猴，即喚儺、迦葉同轉西方極樂世界。
時有天蓬、天佑急出靈霄 寶殿道：“請如來少待，我主大駕來也。”佛祖聞言，回首瞻仰。
須臾，果見八景鸞輿， 九光寶蓋；聲奏玄歌妙樂，詠哦無量神章；散寶花，噴真香，直至佛前謝曰：“多蒙大 法收殄妖邪。望如來少停一日，請諸仙做一會筵奉謝。”
如來不敢違悖，即合掌謝道： “老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福，敢勞致謝？”玉帝傳旨， 即著云部眾神，分頭請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都、千真萬圣， 來此赴會，同謝佛恩。又命四大天師、九天仙女，大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館， 請如來高坐七寶靈臺。
調設各班座位，安排龍肝鳳髓，玉液蟠桃。 不一時，那玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、五氣真君、五斗星君、 三官四圣、九曜真君、左輔、右弼、天王、哪吒、元虛一應靈通，對對旌旗，雙雙幡蓋， 都摔著明珠異寶，壽果奇花，向佛前拜獻曰：“感如來無量法力，收伏妖猴。
蒙大天尊 設宴，呼喚我等皆來陳謝。請如來將此會立一名，如何？”如來領眾神之托曰：“今欲 立名，可作個‘安天大會’。”
各仙老異口同聲，俱道：“好個‘安天大會’！好個 ‘安天大會’！”言訖，個坐座位，走吅傳觴，簪花鼓瑟，果好會也。有詩為證。
詩曰： 宴設蟠桃猴攪亂，安天大會勝蟠桃。龍旗鸞輅祥光藹，寶節幢幡瑞氣飄。
仙樂玄歌音韻美，鳳簫玉管響聲高。瓊香繚繞群仙集，宇宙清平賀圣朝。
眾皆暢然喜會，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飄飄蕩蕩舞向佛前， 施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃一會，今蒙如來大法鏈鎖頑猴，喜慶‘安天大會’，無物 可謝，今是我凈手親摘大株蟠桃數枚奉獻。”真個是： 半紅半綠噴甘香，艷麗仙根萬載長。
堪笑武陵源上種，爭如天府更奇強！ 紫紋嬌嫩寰中少，緗核清甜世莫雙。延壽延年能易體，有緣食者自非常。
佛祖合掌向王母謝訖。王母又著仙姬、仙子唱的唱，舞的舞。
滿會群仙，又皆賞贊。 正是： 縹緲天香滿座，繽紛仙蕊仙花。
玉京金闕大榮華，異品奇。
西游記優美句段摘抄100字
黃袍怪變化后的形象：
形容典雅，體段崢嶸。言語多官樣，行藏正妙齡。才如子建成詩易，貌似潘安擲果輕。頭上戴一頂鵲尾冠，烏云斂伏；身上穿一件玉羅褶，廣袖飄迎。足下烏靴花摺，腰間鸞帶光明。豐神真是奇男子，聳壑軒昂美俊英。
此是描寫女兒國國王的一段詞：
眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖嬌媚姿。斜軃紅綃飄彩艷，高簪珠翠顯光輝。說甚么昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月里嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。
師徒說話，不覺早已入更。正是：
沉沉宮漏，蔭蔭花香。繡戶垂珠箔，閑庭絕火光。秋千索冷空留影，羌笛聲殘靜四方。繞屋有花籠月燦，隔空無樹顯星芒。杜鵑啼歇，蝴蝶夢長。銀漢橫天宇，白云歸故鄉。正是離人情切處，風搖嫩柳更凄涼。
穿一件織金官綠紵絲襖，上罩著淺紅比甲；系一條結彩鵝黃錦繡裙，下映著高底花鞋。時樣□（上“髟”下“的”）髻皂紗漫，相襯著二色盤龍發；宮樣牙梳朱翠晃，斜簪著兩股赤金釵。云鬢半蒼飛鳳翅，耳環雙墜寶珠排。脂粉不施猶自美，風流還似少年才。
話說唐三藏幸虧龍子降妖，黑水河神開路，師徒們過了黑水河，找大路一直西來。真個是迎風冒雪，戴月披星。行彀多時，又值早春天氣。但見：
三陽轉運，萬物生輝。三陽轉運，滿天明媚開圖畫；萬物生輝，遍地芳菲設繡茵。梅殘數點雪，麥漲一川云。漸開冰解山泉溜，盡放萌芽沒燒痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香風氣暖，云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬象春。
“水痕收，山骨瘦。紅葉紛飛，黃花時候。霜晴覺夜長，月白穿窗透。家家煙火夕陽多，處處湖光寒水溜。白蘋香，紅蓼茂。桔綠橙黃，柳衰谷秀。荒村雁落碎蘆花，野店雞聲收菽豆。”
《西游記》里的優美句子,要20句
1 那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
真是“山中無甲子，寒盡不知年”。 P1 2 一群猴子耍了一會，卻去那山澗中洗澡。
見那股澗水奔流，真個似滾瓜涌濺。 P2 3 但見那—— 翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。
虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。
鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。
又見那一竿兩竿修竹，三點五點 梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。
P2 4 美猴王領一群猿猴、獼猴、馬猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水簾洞，合契同情，不入飛鳥之叢，不從走獸之類，獨自為王，不勝歡樂。 春采百花為飲食，夏尋諸果作生涯。
秋收芋栗延時節，冬覓黃精度歲華。 P3 5 出深林，找上路徑，過一山坡，約有七八里遠，果然望見一座洞府。
挺身觀看，真好去處。但見——。
西游記的精彩片段、優美語句賞析
第八回 試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。
磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？ 毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。 悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。
誰聽得絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？ 曹溪路險，鷲嶺云深，此處故人音杳。 千丈冰崖，五葉蓮開，古殿簾垂香裊。
那時節，識破源流，便見龍王三寶。 『試問禪關，參求無數，往往到頭虛老。
』禪宗之始，是某次釋迦牟尼佛以某一因緣登座，“拈花示眾，人天百萬，悉皆罔措，獨有金色頭陀，破顏微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，分付摩訶大迦葉’”。
然后禪宗在西土代代相傳，至二十八祖達摩，觀“震旦有大乘氣象”，乃渡海東來，是為東土禪宗初祖。至六祖慧能后，禪宗漸弘。
六祖曾回答來聽法的神秀法師的弟子說：“汝師戒定慧，接大乘人；吾戒定慧，接最上乘人。悟解不同，見有遲疾。”
但禪宗愈弘愈廣，未必學人都是上上根，于是有禪師慈悲，別開方便，設禪關，參話頭，以接引有緣。奈何人心萬象，種種差謬，往往到頭虛老。
『磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？』磨磚作鏡是一個禪宗的典故，《五燈會元》有：『開元中有沙門名道一，在衡岳山常習坐禪。師知是法器，往問曰：“大德坐禪圖什么？”一曰：“圖作佛。”
師乃取一磚，于彼庵前石上磨。一曰：“磨作什么？”師曰：“磨作鏡。”
一曰：“磨磚豈能成鏡耶？”師曰：“磨磚既不成鏡，坐禪豈得成佛？』其中的師為南岳懷讓大師，為六祖的傳法弟子，道一大師世人稱馬祖道一，后為懷讓大師的法嗣，大弘禪宗。積雪為糧與磨磚作鏡同意，皆為妄用工夫。
少年求道，多有夙因，但若不得其門，徒然玩弄，不入道途。『毛吞大海，芥納須彌，金色頭陀微笑。
』四大海水入于一毛孔，須彌山納入芥子中，這事兒成嗎？毛吞大海、芥納須彌，可以在《維摩詰所說經》中找到出處。維摩詰是和釋迦牟尼佛同時代的一位大士，我們都熟悉的王維王摩詰，其名與字都取自于此。
當時的情況是：毗耶離城中，長者維摩詰示疾，釋尊也正在這城里，讓弟子們去代為探視，結果諸大弟子都曾在維摩詰居士那里吃過憋，都表示不勝任這個工作，甚至連彌勒菩薩等大士也表示曾有類似經歷，不勝任該工作，最后是代表智慧的文殊師利菩薩接下了這一艱巨任務，和一眾人等往視維摩詰居士。文殊菩薩和維摩詰居士一番言對后，佛弟子中智慧第一的舍利弗尊者動念想：我們這一大幫人怎么坐啊，結果讓長者維摩詰給教育了一通。
教育歸教育，該坐還得坐，維摩詰居士于是問文殊師利菩薩：您游歷諸方佛土，哪里有“好上妙功德成就師子之座”？文殊菩薩說：“東方度三十六恒河沙國，有世界名須彌相，其佛號須彌燈王，今現在。彼佛身長八萬四千由旬，其師子座高八萬四千由旬，嚴飾第一。”
文殊師利菩薩看來比Google厲害。“于是長者維摩詰現神通力，即時彼佛遣三萬二千師子座，高廣嚴凈，來入維摩詰室，諸菩薩大弟子，釋梵四天王等，昔所未見！其室廣博，悉皆包容三萬二千師子之座，無所妨礙。
于毗耶離城，及閻浮提四天下，亦不迫迮，悉見如故。”舍利弗尊者見此很是感嘆，維摩詰告訴他：“唯，舍利弗，諸佛菩薩，有解脫名‘不可思議’，若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣納芥子中無所增減，須彌山王本相如故，而四天王、忉利諸天，不覺不知己之所入，唯應度者乃見須彌入芥子中，是名‘不可思議解脫法門’。
又以四大海水入一毛孔，不嬈魚螢黿鼉水性之屬，而彼大海本相如故，諸龍鬼神阿修羅等，不覺不知己之所入，于此眾生亦無所嬈。”好了，毛吞大海、芥納須彌屬不可思議解脫境界，這里明顯沒有我啥事，也無緣置喙。
后來禪師接引學人，多有用此典的。金色頭陀微笑，就是前面所說禪宗初傳的典故。
金色頭陀是佛弟子中頭陀第一的摩訶迦葉，身有金光，故以金色頭陀相稱。『悟時超十地三乘，凝滯了四生六道。
』 十地，是菩薩所證之次第，從一至十，漸近佛果，所謂歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法云地。十地之后有等覺位，是菩薩最后位。
等覺后是妙覺，就是佛果位。菩薩我們知道得多了：觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩，稍微陌生點的還有大勢至菩薩等等。
這些大菩薩都是已歷十地的，其中還有些是屬于倒駕慈航，已經圓證佛果，卻現菩薩相以利眾生。說到菩薩，要是依著西游記的路數，立刻腦海里的形象就是仙云陣陣，滿目金光。
其實這些形象沒有觸及菩薩的核心。什么是菩薩？佛教是天竺傳過來的，菩薩是音譯“菩提薩埵”的簡稱。
菩提是覺的意思，薩埵有兩個意思，一個是有情，就是眾生，另一個意思是勇健。所以菩薩含有三層意思：一個是志求覺悟的眾生，這是“自覺”；一個是致力于使眾生覺悟，這是“覺他”；還有一層意思，就是勇猛求大覺——自覺覺他。
說到薩埵這個勇健的含義，我總是不由自主地想到“天行健，君子以自強不息”。古德有言，那啥“乃大丈夫事，豈將相之所能為！” 三乘，指三乘佛法：聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘，乘有運載義。
聲聞乘的最高果位是阿羅漢，就是西游記里常出。
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