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臨安馬嘯石門的贊美詩句
《題臨安邸》南宋 林升
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？
暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。
這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上，不但通過描寫樂景來表哀情，使情感倍增，而且在深邃的審美境界中，蘊含著深沉的意蘊。同時，詩人以諷刺的語言中，不漏聲色地揭露了“游人們”的反動本質，也由此表現出詩人的憤激之情。
南宋紹興二年（1132），宋高宗趙構第二次回到杭州，這水光山色冠絕東南的“人間天堂”被他看中了，有終焉之志，于是上自帝王將相，下至士子商人，在以屈辱換得茍安之下，大修樓堂館所，建明堂，修太廟，宮殿樓觀一時興起，達官顯宦、富商大賈也相繼經營宅第，壯大這“帝王之居”，并大肆歌舞享樂，沉淪于奢侈糜爛的腐朽生活中，致西湖有“銷金鍋”之號。幾十年中，把臨時茍安的杭州當作北宋的汴州（今河南開封），成了這班寄生蟲們的安樂窩。這首詩就是針對這種黑暗現實而作的。供參考。
描述臨安大明山風景的詩句
大明山位于浙江省的昌化和淳安的交界處，因明朝皇帝朱元璋曾屯兵于次而得名。山頂地勢平坦且開闊，故又有“千畝田”之稱。大明山曾出產鎢礦石，如今山中只剩下廢棄的礦洞和礦渣以及礦工們走過的石階。
正值臺風季節，云層像一床厚重的棉被蓋在山頂，隨著風緩慢地移動；時而又分開來，露出一塊湛藍的天空，瀉下幾縷金燦燦的陽光；時而又沉下臉，淋得路人措手不及。山腰間有新的云霧生成，一絲絲如輕紗幔帳，舞蹈著。遠遠的山上有一瀑布，如少女胸前的銀色飾物垂在墨綠色的山峰下。身邊的溪流舞動著潔白的水花一路唱著跳著下山去了。
正在大汗淋漓、氣喘吁吁之際，一股清冷的風從礦洞中吹來， 一身的汗水和疲勞頓時隨風消逝。洞內黑暗潮濕，路是用碎石屑鋪的，兩邊有排水溝。走在黝黑的洞中，不知目的所在，看著兩邊塌落的碎石和一個個漆黑的洞口，即使洞中無風，脊背上也不免發涼。不知走了多久，忽然聽見前面發出了驚喜的叫聲，于是魚貫而出，一幅秀麗的圖畫出現在眼前----洞口是一尖刀似的山峰，遠處是如畫的峭壁，再遠則是層巒疊嶂、郁郁蔥蔥的群峰。陽光和翻滾的云朵更為群山增添了無窮變幻。留住美景后，又返身沒入另一洞中。恐懼感稍減，又來到了“一線天”----這里是另一洞口，天然形成的一塊巨石與山體形成了一人多寬的一道縫隙，縫隙中布滿了支撐用的木樁，好似通天的梯子。再次沿礦洞前行，忽然聽到似火車駛過的隆隆聲，待走出礦洞，才發現聲音是發自一奔騰的瀑布。瀑布自山頂飛流而下，氣勢磅礴，在巖石上激起巨大的水花，然后向一條歡快的白龍向山下奔去。
云又聚集在一起涌了過來，天色也暗了下來。爬過一段陡峭的石階后，一排小木屋赫然出現在眼前。那尖尖的屋頂，那未沾一滴油漆的木板，在云霧中若隱若現，仿佛傳說中的伊甸園。小木屋下是守山人住的房子，泥巴抹的墻，木板作的屋頂，上面還蓋著干枯的樹枝，一切都與周圍的景色那么協調。
大明山的景色是那么迷人，絕不遜于黃山的奇秀。遺憾的是云霧不但沒有散去，反而愈加濃重起來，還下起了雨，能見度只有三十米左右，無法領略“千畝田”的廣闊。
臨安馬嘯石門的贊美詩句
《題臨安邸》南宋 林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。
這是一首寫在臨安城一家旅店墻壁上，不但通過描寫樂景來表哀情，使情感倍增，而且在深邃的審美境界中，蘊含著深沉的意蘊。同時，詩人以諷刺的語言中，不漏聲色地揭露了“游人們”的反動本質，也由此表現出詩人的憤激之情。
南宋紹興二年（1132），宋高宗趙構第二次回到杭州，這水光山色冠絕東南的“人間天堂”被他看中了，有終焉之志，于是上自帝王將相，下至士子商人，在以屈辱換得茍安之下，大修樓堂館所，建明堂，修太廟，宮殿樓觀一時興起，達官顯宦、富商大賈也相繼經營宅第，壯大這“帝王之居”，并大肆歌舞享樂，沉淪于奢侈糜爛的腐朽生活中，致西湖有“銷金鍋”之號。幾十年中，把臨時茍安的杭州當作北宋的汴州（今河南開封），成了這班寄生蟲們的安樂窩。
這首詩就是針對這種黑暗現實而作的。供參考。
贊美錢塘江的句子
【描寫錢塘觀潮的名句】
海闊天空浪若雷，錢塘潮涌自天來。
——王在晉《望江臺》
海面雷霆聚，江心瀑布橫。
——范仲淹 《和運使舍人觀潮兩首》
一千里色中秋月，十萬軍聲半夜潮。
——李廓《憶錢塘》
八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
——劉禹錫《浪淘沙》
百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。
府中連騎出，江上待潮觀。
照日秋空迥，浮天渤解寬。
驚濤來似雪，一座凌生寒。
——孟浩然《與顏錢塘登樟亭望潮作》
海神東過惡風回，浪打天門石壁開。
浙江八月何如此，濤如連山噴雪來。
——李白《橫江詞》
早潮才落晚潮來，一月周流六十回。
不獨光陰朝復暮，杭州老去被潮催。
——白居易《潮》
浙江悠悠海西綠，驚濤日夜兩翻覆。
錢塘郭里看潮人，直至白頭看不足。
——徐凝《觀浙江濤》
八月十八潮，壯觀天下無。
鯤鵬水擊三千里，組練長驅十萬夫。
紅旗青蓋互明末，黑沙白浪相吞屠。
人生會合古難必，此情此景那兩得。
愿君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。
——蘇軾《觀浙江濤》
贊美錢塘江潮的句子
宋代大文豪蘇軾就寫過“八月十八潮，壯觀天下無”。
北宋詩人王師道所寫贊美錢塘江潮的詩句《十七日觀潮》也一直被人們傳頌著：“漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中。”
“日落江湖白，潮來天地清。”這是唐代王維詠潮的詩句。它的大意是：夕陽西下了，晚潮涌來，江水猛漲，碧水和藍天連成一片，好像春色充塞著天地。既寫了海潮的巨大氣勢，又寫了它特殊的壯觀美。
一江錢塘兩湖酒，三分西子四分妖。
五杯醉臥蘭舟上，醒來身后六百橋。
天寶謫仙騎鶴去，詩風大袖月宮寒。
錢塘每度潮汐猛，疑是狂生縱酒瀾。
岳王亦遁荒丘冢，瀚海浮舟陌路哀。
山勢窮追煙霏盡，悲風怒卷大潮來。
滔天濁浪排空來，翻江倒海山為摧。
贊美錢塘江大潮的句子
錢塘江大潮分一線潮、回頭潮。回頭潮，乃人工大壩
橫空出世，桀驁潮水觸之頃刻粉碎，蔚為壯觀。
海涌銀為郭，江橫玉系腰。 楊萬里
宋朝李覯寫有《憶錢塘江》詩：
昔年乘醉舉歸帆，隱隱前山日半銜，
好是滿江涵返照，水仙齊著淡紅衫。
宋朝朱繼芳也寫有《錢塘江》詩，“潮來江水黑，日出海門紅”，描繪出一副色彩鮮明的錢江圖：
極浦無高樹，蒼茫只遠空。
潮來江水黑，日出海門紅。
兩岸東西浙，千帆來去風。
中原山色外，殘夢逐歸鴻。
元末明初的詩人金涓，作有《浙江曉渡》詩，浙江就是錢塘江，讓我們從他的詩中，體會一下錢塘江的神韻：
片帆風力飽，涼氣碧颼颼。
江闊欲沉雁，天空惟見秋。
漁歌聞四起，人影在中流。
隔望秦峰出，東南第一州。
清代宋維藩有以《錢塘江》為名的詩，從他的詩中，我們可以了解當時錢塘江的風貌：
錢塘江水勢如鋪，此日扁舟勝五湖。
野曠天低連海嶠，山青翠疊浸冰壺。
蜃樓縹緲群仙集，瑤島依稀只鳥孤。
不是前人功德遠，滄桑幾度事模糊。
明朝女詩人王素娥有《渡錢塘江》詩，寫一江景色：
風微月落早潮平，江國新晴喜不勝。
試看小舟輕似葉，載將山色過西陵。
明代丁師虞的《漁浦晚歸》寫出了錢塘江畔的特有意境：
春在山顛與水涯，江流曲處有人家。
晚來漁棹長歌去，回首殘煙點暮鴉。
遠山、曲江、人家、晚霞、漁棹、長歌、殘煙、暮鴉，組成了一幅美麗朦朧的錢塘江邊村落圖。
文學家郁達夫寫《夜泊西興》詩已是幾十年前的事了，從他的詩中，我們可以了解當時的江邊情景：
羅剎江邊水拍天，山**上樹含煙。
西興兩岸沙如雪，明月依依夜泊船。
在現代詩人郭沫若的《溯錢塘江》詩中，錢塘江已是另一番模樣：
快艇溯錢塘，秋陽力尚剛。
一江流碧玉，兩岸染紅霜。
木伐鋪灘下，風帆背日張。
鰣魚時已過，齒頰有余香。
東晉孝武帝時蘇彥已寫有觀潮詩：
洪濤奔逸勢，駭浪駕丘山。
訇隱振宇宙，漰磕津云連。
唐朝溫庭筠的《錢塘曲》說明唐朝時這一天下奇觀就已經被詩人們寫入詩中：
錢塘岸上春如織，淼淼寒潮帶晴色。
淮南游客馬連嘶，碧草迷人歸不得。
風飄客意如吹煙，纖指殷勤傷雁弦。
一曲堂堂紅燭筵，長鯨瀉酒如飛泉。
李白來到杭州以后留詩不多，但卻有詩形象地描寫了錢塘江的潮水，這天下奇觀，連見多識廣的李白也感到驚奇：
浪打天門石壁開，海神來過惡風回；
浙江八月何如此，濤似連山噴雪來。
唐朝孟浩然也有觀潮詩，描述了觀潮的過程和錢江大潮的特點：
百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。
府中連騎出，江上待潮觀。
照日秋空回，浮天渤澥寬。
驚濤來似雪，一座凜生寒。
唐朝劉禹錫的《浪淘濤》，寫出了錢江大潮的雄偉氣勢：
八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。
須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。
宋代詩人米芾云：“天排云陣千雷震，地卷銀山萬馬奔”。
蘇軾登望海樓，寫有《望海樓晚景》一詩，望海樓在杭州鳳凰山上，當時在望海樓上就可看見杭州市區段錢塘江的大潮，蘇軾在詩中描寫了錢江大潮奔騰而來的情景：
海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆。
從今潮上君須上，更看銀山十二回。
蘇東坡還有一首詠觀夜潮的詩，也很別致：
定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。
寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。
宋朝齊唐曾做過一首《觀潮》：
何意滔天苦作威？狂驅海若走馮夷。
因看平地波翻起，知是滄浪鼎沸時。
初似長平萬瓦震，忽如員嶠六鰲移。
直應待得澄如練，會有安流往濟時。
宋代潘閬《酒泉子》很有名，其中“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的詩句在改革開放的年代里仍常為人們引用：
長憶觀潮，滿郭人爭江上望。來疑滄海盡成空，萬面鼓聲中。弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕。別來幾向夢中看，夢覺尚心寒
誰知道古人贊美錢塘江大潮的詩句啊
《與顏錢塘登樟亭望潮作》“百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。府中連騎出，江上待潮觀。照日秋空迥，浮天渤解寬。驚濤來似雪，一座凜生寒。”
《浪濤沙》“八月濤聲吼地來，頭高數丈觸山回。須臾卻入海門去，卷起沙堆似雪堆。”
《潮》“早潮才落晚潮來，一月周流六十回。不獨光陰朝復暮，杭州老去被潮催。”
《催試官考較戲作》“八月十五夜， 月色隨處好。 不擇茅屋與市樓， 況我官居似蓬島。 風味堂前野桔香， 劍潭橋畔秋荷老。 八月十八潮， 壯觀天下無。 鯤鵬水擊三千里， 組練長驅十萬夫； 紅旗青蓋互明滅， 黑沙白浪相吞屠。 人生會合古難必。 此景此行那兩得？ 愿君聞此添蠟燭， 門外白袍如立鵠。"
《錢塘江潮》“怒聲洶洶勢悠悠，羅剎江邊地欲浮。 漫道往來存大信，也知反覆向平流。 任拋巨浸疑無底，猛過西陵只有頭。 至竟朝昏誰主掌，好騎赪鯉問陽侯。 ”
《七絕·觀潮》“千里波濤滾滾來，雪花飛向釣魚臺。人山紛贊陣容闊，鐵馬從容殺敵回。 ”
《觀浙江濤》“八月十八潮，壯觀天下無。鯤鵬水擊三千里，組練長驅十萬夫。紅旗青蓋互明末，黑沙白浪相吞屠。人生會合古難必，此情此景那兩得。愿君聞此添蠟燭，門外白袍如立鵠。 ”
贊美安吉大竹海詩句
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中國大竹海是以安吉縣天荒坪鎮五鶴村為中心的一片面積達666.7萬平方米、單純密林毛竹為主的林地。竹子是一種多年生的禾本科木質植物，四季常青。毛竹有許多節，節中間呈圓筒形，中空，節下有細 毛和蠟粉。主干上的葉稱竹籜，窄長形。小枝上的葉窄披針形，有2-3片，葉片薄而光滑。枝梢的葉片下垂，形成若干"個"字。
現存北京農業展覽館的"毛竹王"站在建成于1998年、高17米的觀竹樓上，整個大竹海，山山嶺嶺，綠竹成片，碧波茫茫，翠浪接天，形如綠色的海洋，竹子的世界。登上樓頂，但見四周群山茫茫，大片竹林青翠欲滴，西南面為天荒坪抽水蓄能電站，東南面為芙蓉谷，北面是零星的村莊。站在樓頂，微風拂過，成片的竹子隨風搖曳，碧浪翻騰，宛如置身于茫茫碧海之中。與此同時，大竹海內季季景色也不盡相同。春雨后，竹林里到處是生機勃勃的春筍，"籜落長竿削玉開，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥。"夏季竹林營造了一片清涼世界，"一林綠初滿，日在其隙中。雖無臨其媚，時鼓瑤澗風"。秋風瑟瑟，尤物凋零，獨浩翰的竹海在陽光的照射下，仍呈現出"箭桿萬頃拂彩云，峽谷披青泛碧波"的繁盛。而每當雪后，雪擁翠筱，又是一番清麗的景象。
大竹海毛竹林為省政府林業廳毛竹示范基地，而且是亞非拉十七個國家科學培育基地，有"中國毛竹看浙江，浙江毛竹看安吉，安吉毛竹看港口（五鶴村原屬港口）"之美譽。大竹海的中心五鶴村地處安吉南大門，清代王顯承的《竹枝詞》寫道："遙憐十景試春游，東嶺迢迢一徑幽。記得碧門村口去，籃輿輕度到杭州。"《孝豐縣志》記載：港口（五鶴原屬港口鄉）境內與余杭交界的幽嶺，"其嶺峻絕，修竹蒼翠，拂人衣裙"，峰巒綿延起伏，坡陡峻峭，峽谷深邃，故得名"幽嶺"。自南宋后與獨松、百丈并列為"天目三關"，形勢險要，歷史上為兵家必爭之地。《方輿志紀要》載："山溪糾錯、西通宣歙、南衛臨安、用兵出奇之道也"。山陰（今紹興）許慶霄也有《過幽嶺詩》云：幽嶺幽嶺何其幽，蔽天松竹無人游，東西天目環四周，獨松一關居上頭。大竹海的入口處有一處冷泉名"五女泉"，五女泉的泉水是從潭池中間的泉眼里涌出來的地下水，富含礦物質。冬暖夏涼，甘甜爽口，傳說是五個仙女在大旱的時候為了拯救整片竹林而挖的。五女泉的下游分別有"解恙泉"、"孝子泉"、"情緣泉"及"問子泉"。五女泉緊鄰一面積近200平方米的苗寨，寨內表演苗族的竹竿舞、板鞋舞等。泉的北面是影視拍攝基地，在此曾拍攝過《臥虎藏龍》、《像霧像雨又像風》等影片。
