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《恰同學少年》中的經典名句有那些
《恰同學少年》中的經典名句如下： 什么是最可貴的，就是這種從不氣餒，永遠飽含希望，相信自己，相信未來的胸襟才是最可貴的。
就好像這雨，你別看它下得這么大，好像擋著別人的去路一樣，可我相信，它終歸會停，天也終歸會晴。我毛潤之沒有別的本事，就一條，一輩子相信天無絕人之路，太陽明天照樣出。
自信人生二百年，會當水擊三千里。經世致用： 何謂經世，致力于國家，致力于社會謂之經世。
何謂致用？以我之所學，化我之所用謂之致用。壁立千仞，無欲則剛。
我若相信崇高，崇高自與我同在。一個國家，一個民族，不把教育二字放在首位，何談國家之發展，何談民族之未來？開民智，興教育，提高全體國民的素質，這，才是民族生存之根本，中華強盛之源泉！一個年輕人走進學校的目的是什么？是學習知識，更是儲備能力。
孔子曰：質勝于文則野，文勝于質則史。就是說一個人，光是能力素質強，而學問修養不夠，則必無法約束自己。
本身的能力反而成了一種野性破壞之力。反過來，如果光注重書本學問，而缺乏實際能力的培養，那么知識也就成了死知識，學問也就成了偽學問。
其人必死板呆滯，毫無實用。所以我今天送你四個字，就是要讓你牢牢記住，修學儲能，必須平衡發展。
這也是你求學之路上，不可或缺的兩個方面。我毛潤之沒別的本事，就一條，我認準的路，我一條路走到黑。
自閉桃源稱太古，欲栽大木拄長天。博采眾長才能相互印證，固步自封必將粗陋淺薄。
《恰同學少年》是由谷智鑫、錢楓、徐亮、練束梅、錢芳、趙冉主演的人物歷史劇，本劇以**在湖南第一師范的讀書生活為背景，講述了以**、蔡和森、向警予、**、陶斯詠等為代表的一批優秀青年風華正茂的學習生活和他們之間的愛情故事。
《恰同學少年》中的經典名句有那些
《恰同學少年》中的經典名句如下：
1. 什么是最可貴的，就是這種從不氣餒，永遠飽含希望，相信自己，相信未來的胸襟才是最可貴的。就好像這雨，你別看它下得這么大，好像擋著別人的去路一樣，可我相信，它終歸會停，天也終歸會晴。我毛潤之沒有別的本事，就一條，一輩子相信天無絕人之路，太陽明天照樣出。自信人生二百年，會當水擊三千里。
2. 經世致用：
何謂經世，致力于國家，致力于社會謂之經世。
何謂致用？以我之所學，化我之所用謂之致用。
3. 壁立千仞，無欲則剛。我若相信崇高，崇高自與我同在。
4. 一個國家，一個民族，不把教育二字放在首位，何談國家之發展，何談民族之未來？開民智，興教育，提高全體國民的素質，這，才是民族生存之根本，中華強盛之源泉！
5. 一個年輕人走進學校的目的是什么？是學習知識，更是儲備能力。孔子曰：質勝于文則野，文勝于質則史。就是說一個人，光是能力素質強，而學問修養不夠，則必無法約束自己。本身的能力反而成了一種野性破壞之力。反過來，如果光注重書本學問，而缺乏實際能力的培養，那么知識也就成了死知識，學問也就成了偽學問。其人必死板呆滯，毫無實用。所以我今天送你四個字，就是要讓你牢牢記住，修學儲能，必須平衡發展。這也是你求學之路上，不可或缺的兩個方面。
6. 我毛潤之沒別的本事，就一條，我認準的路，我一條路走到黑。
7. 自閉桃源稱太古，欲栽大木拄長天。
8. 博采眾長才能相互印證，固步自封必將粗陋淺薄。
《恰同學少年》是由谷智鑫、錢楓、徐亮、練束梅、錢芳、趙冉主演的人物歷史劇，本劇以**在湖南第一師范的讀書生活為背景，講述了以**、蔡和森、向警予、**、陶斯詠等為代表的一批優秀青年風華正茂的學習生活和他們之間的愛情故事。
求《恰同學少年》里的經典臺詞
鏡頭一楊昌濟：今天，是我給大家上的第一堂課——修身。
何謂修身？修養一己之道德情操，勉以躬行實踐謂之修身。古人云：修身齊家治國平天下。
也就是說，修身是一個人，一個讀書人，一個想成為堂堂君子之人成才的第一道門坎。己身之道德不修養，情操不陶冶，私欲不約束，你就做不了一個純粹的人，一個高尚的人，一個精神完美的人。
那么齊家治國平天下，這些作為也就無從談起。你們會問，什么是修身的第一要務呢？兩個字：立志。
孔子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。人無志，則沒有目標，沒有目標，修身就成了無源之水。
所以，凡修身，必先立志。志存高遠，則心自純潔。
（潤之反問楊先生之志，楊于板上手書一聯）自閉桃源稱太古，欲栽大木柱長天。楊某平生，無為官之念，無發財之想悄然遁世，不問炎涼。
愿于諸君之中，得一二良才，栽得參天之大木，為我百年積弱之中華，撐起一片自立自強的天空。則吾愿足矣。
鏡頭二在徐特立老師的課堂上，徐老師讓兩位觀點相反的同學展開辯論，一位是劉俊卿，另一位是蔡和森：蔡：我不同意。教師者，傳道授業，教書育人者也。
要是教師都一門心思追求更好的待遇更高的地位去了，那還有什么心思去培養學生，用這樣的心態去教書，又怎么教得出愿意為社會，為大眾奉獻自己的學生呢？劉：大道理誰不會講，如果要你低人一等，吃一輩子粉筆灰，你蔡和森也未必愿意吧。蔡：我從來不覺得吃粉筆灰有什么地方低人一等。
相反，我倒堅信，教書育人是這個世界上最崇高的職業之一。劉：我也沒有說不崇高啊，只不過別人都說教師是窮教書匠。
光你自己覺得崇高，有什么用啊？蔡：人之所以為人，正是因為人有理想，有信念。懂得崇高與純潔的意義。
假如眼中只有利益與私欲，那人和只會滿足于物欲的動物，又有何分別呢？林文忠公有言，壁立千仞，無欲則剛。我若相信崇高，崇高自與我同在。
而區區人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一提呢。（掌聲）鏡頭三**接下了辦工人夜學的任務，在讀書會上邀請大家當老師。
蕭：工人夜學，潤之，我發現你啊，永遠都有新名堂。蔡：新名堂怎么了？潤之這個新名堂，我可是雙手贊成。
蕭：贊成不贊成，你總得給我個理由吧。毛：你要理由，那我就給你擺個理由。
這四年多來，我一直在思考，究竟什么才能改變我們這個千瘡百孔的社會，才能拯救我們這個內憂外患的國家？過去是靠讀書、求學，可光靠書上的道理有用嗎？你讀一萬本書，不還是擋不住湯薌銘的那些兵。我也想過：一個人不行，我們結交朋友，組成團體。
可中國這么大，光靠幾個讀書人來使勁，靠個把個團體就能改變得過來？照樣不行，這次游學，給我的觸動更大。一個土財主，他就能騎在那么多佃戶頭上為所欲為，為什么？因為讀書人只有那么幾個，中國真正多的是工人農民老百姓。
他們愚昧，他們老實，他們要是動不起來，你讀的書再多，你再一幫學生，翻不了天。蔡：是啊！光靠我們，解決不了真問題。
蕭：辦個工人夜學，教幾個工人，這個問題就解決了？毛：中國的問題究竟怎么解決，我現在當然回答不上來。不過我相信，喚醒民眾是件非搞不可的事情。
我們這些青年組成的團體，也只有眼睛向下，盯著那些最底層，最廣大的老百姓，才能真正成就一點事情。蕭菩薩，你不是總說，積跬步之始嗎？鏡頭四**的母親文七妹生病，毛將其母接到長沙治病。
幸得陶斯詠的幫助，在省城的大醫院住院治療。**在照顧他母親的時候，和陶討論起他的母親。
毛：我娘的病其實都是累出來的。這幾十年，整天整天，整夜整夜，田里，家里，大人，小孩，都靠她一雙手。
就算是機器，它也要停一停啊。可我娘呢，一天也沒有歇，看看我身上這一針一線，哪樣不是她熬夜熬出來的。
可這些年，我這個做兒子的，卻不在她老人家身邊，什么事也沒有為她分擔。我連最起碼的孝道都盡不了。
反而讓當娘的擔心我，牽掛我，替我操心。 陶：可是你心里一直有你母親。
有這一點，我想她也就滿足了。毛：中國最苦的，就是像我娘這樣的婦女。
一輩子，什么都沒有享受過，就這樣一句話也不說。做呀，做呀。
一直做到筋疲力盡，做出一身病，做到做不動為止。在鄉下得了病，又沒有地方看，只有這么拖著，熬著。
結果小病拖成大病，大病最后拖到……好多人一輩子，連醫院的門朝哪邊開都不知道，連大夫長得什么樣子他都沒有見過。陶：是啊，誰讓中國還這么貧窮，這么落后呢？毛：不，這一切都太不合理，這一切都必須改變。
我相信，總有一天我要讓所有的中國人，不管是男的，女的，城里的，鄉里的，有錢的，沒錢的，我都要讓他買得起藥，看得起病。我要讓中國，再也不出像我娘這樣的悲劇。
恰同學少年里的詩詞
梁啟超（1873-1929），字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。
中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切；回國后又曾組織進步黨爭取憲政。
1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。一生完成一千二百萬字以上，涉及社會科學所有領域，1932年林志鈞所編之《飲冰室合集》搜集較為完備。
有關其生平的資料則以丁文江、趙豐編訂的《梁啟超年譜長編》最為豐富。 梁是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。
而他本人的創作雖然成就并不很高，但卻是自己理論的實踐者，為新文學的真正發展開拓了道路。 少年中國說（1900年2月10日） 日本人之稱我中國也，一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。
是語也，蓋襲譯歐西人 之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁啟超曰：惡，是何言！是何言！吾心目中有一 少年中國在。
欲言國之老少，請先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也， 故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。
惟留戀也，故保守；惟希望也，故進取。惟保 守也，故永舊；惟進取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已經者，故惟知照例；惟 思將來也，事事皆其所未經者，故常敢破格。老年人常多憂慮，少年人常好行樂。
惟多 憂也，故灰心，惟行樂也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。
惟怯懦也， 故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。
老年人 常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺一切事無可為者；惟好事也，故常覺一切事 無不可為者。
老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如瘠牛，少年人如乳虎；老年人如 僧，少年人如俠；老年人如字典，少年人如戲文；老年人如鴉片煙，少年人如潑蘭地酒； 老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島； 老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路；老年人如秋后之柳，少年 人如春前之草；老年人如死海之潴為澤，少年人如長江之初發源：此老年與少年性格不 同之大略也。梁啟超曰：人固有之，國亦宜然。
梁啟超曰：傷哉，老大也！潯陽江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵， 似夢非夢之時，追想洛陽塵中春花秋月之佳趣；西宮南內，白發宮娥，一燈如穗，三五 對坐，談開元、天寶間遺事，譜霓裳羽衣曲；青門種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯 門似海珠履雜遝之盛事；拿破侖之流于厄蔑，阿刺飛之幽于錫蘭，與三兩監守吏或過訪 之好事者，道當年短刀匹馬，馳騁中原，席卷歐洲，血戰海樓，一聲叱咤，萬國震恐之 豐功偉烈，初而拍案，繼而撫髀，終而攬鏡。嗚呼！面皴齒盡，白發盈把，頹然老矣。
若是者舍幽郁之外無心事，舍悲慘之外無天地，舍頹唐之外無日月，舍嘆息之外無音聲， 舍待死之外無事業，美人豪杰且然，而況于尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓，起居 飲食，待命于人，今日且過，遑知他日，今年且過，遑恤明年，普天下灰心短氣之事， 未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挾山超海之意氣，能 乎不能？ 嗚呼！我中國其果老大矣乎？立乎今日，以指疇昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇 漢武，若何之雄杰，漢唐來之文學，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫；歷史家 所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時代良辰美景賞心樂事之陳跡哉。
而今頹然 老矣，昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚，十八省之土地財產，已為 人懷中之肉，西百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂“老大嫁作商人婦”者耶？ 嗚呼！憑君莫話當年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相對，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕， 國為待死之國，一國之民為待死之民，萬事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪。 梁啟超曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問題也。
如其老大也，則是 中國為過去之國，即地球上昔本有此國，而今漸漸滅，他日之命運殆將盡也；如其非老 大也，則是中國為未來之國，即地球上昔未現此國，而今漸發達，他日之前程且方長也。 欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明國字之意義。
夫國也者何物也？有 土地；有人民； 以居于其土地之人民而治其所居之土地之事；自制法律而自守之，有主權，有服從， 人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是斯謂之完全成立之國。
地球上之有完全成立之國 也，自百年以來也。完全成立者，壯年之事也；未能完全成立而漸進于完全成立者，少 年之事也。
故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。 夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也。
或為家族之國，或為酋長之國， 或為諸候封建之國，或為一王專制之國，雖種類不一，要之其于國家之體質也，有其一 部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身。
<<恰同學少年>>里面有很多名言古句有誰知道
沁園春 長沙 1925獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮。攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。五古·挽易昌陶 ** 1915年5月 去去思君深，思君君不來。
愁殺芳年友，悲嘆有余哀。 衡陽雁聲徹，湘濱春溜回。
感物念所歡，躑躅南城隈。 城隈草萋萋，涔淚侵雙題。
采采余孤景，日落衡云西。 方期沆漾游，零落匪所思。
永訣從今始，午夜驚鳴雞。 鳴雞一聲唱，汗漫東皋上。
冉冉望君來，握手珠眶漲。 關山蹇驥足，飛飆拂靈帳。
我懷郁如焚，放歌倚列嶂。 列嶂青且茜，愿言試長劍。
東海有島夷，北山盡仇怨。 蕩滌誰氏子，安得辭浮賤。
子期竟早亡，牙琴從此絕。 琴絕最傷情，朱華春不榮。
后來有千日，誰與共平生？ 望靈薦杯酒，慘淡看銘旌。 惆悵中何寄，江天水一嚶其鳴矣、求其友聲”指尋求志趣相投的朋友。
出自<<詩經?小雅?伐木>> 喜斯陶，陶斯奮，奮斯詠，詠斯猶，猶斯舞，舞，喜之終也。出自《禮記·檀弓》 故今日之責任，不在他人，而全在我少年。
少年智則國智， 少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國 進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。——梁啟超《少年中國說》《恰同學少年》中精彩的詩句、臺詞2007-05-24 21:47**寫給易永畦的悼詞 去去思君深，思君君不來。
愁殺芳年友，悲嘆有余哀。 衡陽雁聲徹，湘濱春溜回。
感物念所歡，躑躅城南隈。 城隈草萋萋，涔淚浸雙題。
采采余孤景，日落衡云西。 方期沆漾游，零落匪所思。
永訣從今始，午夜驚鳴雞。 鳴雞一聲唱，汗漫東皋上。
冉冉望君來，握手珠眶漲。 關山蹇驥足，飛飆拂靈帳。
我懷郁如焚，放歌倚列嶂。 列嶂青且蒨，愿言試長劍。
東海有島夷，北山盡仇怨。 蕩滌誰氏子，安得辭浮賤。
子期竟早亡，牙琴從此絕。 琴絕最傷情，朱華春不榮。
后來有千里，誰與共平生。 望靈薦杯酒，慘淡看銘旌。
惆悵中何寄？江天水一泓。 **：我若相信崇高 崇高故與我同在 。
求學即求索。修學也好，儲能也好，其目的在于改造社會！文明其精神，野蠻其體魄。
與天斗，其樂無窮！ 與地斗，其樂無窮！ 與人斗，其樂無窮！ 自信人生二百年，會當水擊三千里 江山待有人才出，各領風騷數百年！ 我就是這原野山川之主，我就是這天地萬物之靈！ 上天令其滅亡，必先令其瘋狂。生活中，你做出任何選擇都是要付出代價的。
人，之所以為人。正是因為人有理想，有信念，懂得崇高與純潔的意義。
假如眼中只有利益與私欲，那人和只會滿足于物欲的動物，又有何分別呢？林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。我若相信崇高，崇高自與我同在！而區區人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一題呢？楊昌濟：以小學教師之優劣，見戰爭之成敗，國家之興衰，縱橫馳騁間豪氣沖天，立意高遠而膽識驚人。
文采華章，固屬難能，而氣勢與膽識才是天縱奇才之征兆，雖筆下之粗糙，然胸中有丘壑，如璞中美玉似待磨金剛，假以時日，當成非凡大器！ 自避桃源稱太古，欲栽大木柱長天！。
《恰同學少年》中有哲理的臺詞有那些
一師校歌： 衡山西，岳麓東，城南講學峙其中。
人可鑄，金可熔，麗澤紹高風。多材自昔夸熊封。
男兒努力蔚為萬夫雄。 二十八畫生征友啟事： 二十八畫生者，長沙布衣學子也。
但有能耐艱苦勞頓，不惜己身而為國家者，修遠求索，上下而欲覓同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼。
敬啟者二十八畫生。 潤之談袁世凱： 上蒼令其滅亡，必先令其瘋狂…………大亂就大亂，治亂更迭，這本來就是一件天理循環的事，再說，無一亂不可得一治。
潤之談中日之戰： 二十年內必有一戰！非一戰不可圖存。 同學少年雨中聚嘯山林： 廬山謠寄盧侍御虛舟 李白 我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。 五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望，回崖沓障凌蒼蒼。 翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。 黃云萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。 閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。 遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。 潤之對夏默庵之聯： 綠楊枝上鳥聲聲，春到也，春去也。
清水池中蛙句句，為公乎？為私乎？ 蕭子升“天下無雙”聯： 舊書常讀出新意 俗見盡棄做雅人 潤之談人生： 什么是最可貴的，就是這種從不氣餒，永遠飽含希望，相信自己，相信未來的胸襟才是最可貴的。就好像這雨，你別看它下得這么大，好像擋著別人的去路一樣，可我相信，它終歸會停，天也終歸會晴。
我毛潤之沒有別的本事，就一條，一輩子相信天無絕人之路，太陽明天照樣出。 自信人生二百年，會當水擊三千里。
與天奮斗，其樂無窮！ 與地奮斗，其樂無窮！ 與人奮斗，其樂無窮！ 片尾曲 天穹高高鴻雁飛， 書院深深松竹茂。 曉霧重重盼日出， 大地茫茫風雨驟。
詠長夜， 攀北斗。 蝶戀花， 夢難求。
書翻千秋史， 談盡古今愁。 美哉瀟湘偉少年， 踏浪湘江競風流。
名與利， 莫問候。 書并劍， 到心頭。
揮毫萬山紅， 舉臂托飛舟。 美哉中華偉少年， 他日神州競風流。
文章引用自：。
求電視劇《恰同學少年》語錄（全）
語言收集
有道以義字為先君子立身以誠信為本.義氣是小道，誠信為大節耽于小義而亂大節，是謂本末倒置，本末倒置既傷己身又害朋友 --孔昭綬
舊書常讀出新意，俗見盡棄做雅人 --蕭子升
自閉桃源稱太古，欲栽大木柱長天 --楊昌濟
一個年輕人走進學校的目的是什么？是學習知識，更是儲備能力.孔子曰：質勝文則野文勝質則史.就是說一個人，光是能力素質強，而學問修養不夠，則必無法約束自己，本身能力反而成了一種野性破壞力.反過來，如果是注重書本學問，而缺乏實際能力的培養，那么知識也就成了死知識，學問也就成了偽學問.其人必死板呆滯，毫無用處. --楊昌濟
從有字之書中得學問，不如從無字之書中搬真理. --楊昌濟
恰同學少年中的經典片段 文字敘述事件
你說的是電視劇還是電影？電視劇：1913年，湖南長沙，具有現代民主教育思想的教育家孔昭綬出任湖南省第一師范校長，在他的主持下，第一師范大力開展新式教育改革，聘請了以楊昌濟為代表的一批優秀中外教師，學校面貌煥然一新。
嶄新的第一師范吸引了蔡和森、蕭子升等眾多青年才俊前來報考，在招生考試中，19歲的**脫穎而出，以第一名的成績考入了這所湖湘千年學府。“衡山西、岳麓東……男兒努力蔚為萬夫雄”。
雄壯的第一師范校歌聲中，白衣勝雪的青年們齊聚在校旗下，他的五年的師范生生涯就此拉開了序幕。**的勤奮好學與不凡天賦，深深打動了學貫中西的導師楊昌濟，在他的關懷與教導下，**如饑似渴地學習著自己感興趣的社會學知識，并成為一個教育救國論的非暴力改良主義的信仰者。
然而，過于崢嶸的個性與嚴重的偏科現象也使他一再觸犯校規，在對待如何處理**的偏科行為引發的教師爭執中，惜才如命的孔校長最終選擇了尊重其個性，放手讓其發展，**成了校長特許的“特殊學生”。共同的學習生活中，**、蔡和森、蕭子升等優秀青年結下了友誼，周南女子中學的陶斯詠、向警予、**等女學生也和他們因共同的志趣走到了一起，一個先進青年學生組成的讀書會組織成了他們學習、交流與情感發展的紐帶。
然而，動蕩的時局卻不斷打破學生們純凈的校園生活——在反對袁世凱簽訂21條 與復辟稱帝的斗爭中，湖南軍閥湯薌銘以武力逼走了孔校長，**也險遭逮捕——殘酷的現實使**對教育救國與改良主義信仰產生了動搖。新任校長張干僵化的教育理念和禁止學生參與社會活動的規章更激發了**與他之間的矛盾，張干下令將在“驅張運動”中為首的**開除出校，幸得楊昌濟等教師據理力爭，使張干被迫收回了成命。
隨著袁世凱的倒臺，孔校長又回到了一師，在他的主持下，一師開展了全面的學生自治運動，**也當選為學友會負責人，一師上下又迎來了朝氣蓬勃的時代。徒步游湖南、組建學生軍、開辦工人夜校……一系列社會 實踐極大地豐富了**的書本以外的知識，鍛煉了他的社會活動能力，也使他更認識到，靠教育、靠改良救不了中國。
與此同時，情感的波瀾也悄悄在男女青年間泛起，陶斯詠暗戀上了**，向警予與蔡和森心心相印，而**卻發現自己對一直視其為小妹妹的**其實有著產不同于兄妹之情的一份牽掛，愛情給這群風華正茂的青年們帶來了一份份剪不斷、理還亂的喜悅、痛苦……就在此時，長沙城突遇一場大禍——1917年底，在護法戰爭中被擊潰的三千北洋兵敗 往長沙，意欲洗劫全城，城中卻空無一兵可資防守。危急時刻，**以驚人的膽略，率領二百名赤手空拳的一師學生軍，上演了一場精彩絕倫的“空城記”，一舉將三千潰兵全部繳槍。
長沙城保住了，生死較量中，青年們也各自找到了自己真正的感情歸屬。1918年，**、蔡和森等從一師畢業了，楊昌濟也受聘于北大任教，他告訴孔昭綏，自己已完成了在一師的使命，為中國的未來培養了蔡、毛二位“海內人才”。
隨著楊昌濟北動的列車啟動中，師生依依揮別中，“衡山西，岳麓東……男兒努力蔚為萬夫雄。”第一師范雄壯的校歌聲中再度響起，仿佛正預示著這批優秀青年們即將迎接的更廣闊的天地和更波瀾壯闊的人生……電影：電影學院的學生嘉楠在校時成績優異。
在畢業后的幾年演藝生涯中，雖然他認真地演繹著每一個角色但卻一直不紅不紫。在他參加的一個古裝片攝制組里，生性耿直的嘉楠跟對他處處刁難的導演發生了正面沖突。
屋漏更兼連夜雨，酒后回家的嘉楠又發現自己的妻子和古裝片的制片人有了關系……嘉楠離開了自己的家。就在他茫然無助的時候，一個在劇組里跑龍套的小演員幫助了他。
在命運安排下嘉楠又遇到了他以前在電影學院的兩個同學。一番周折后，幾個年輕人決定為他們自己排一部先鋒話劇——《原野》。
在一個名叫小堡村的小山村排演話劇過程中，包括嘉楠在內的每一個演員都遇到了他們自己的問題……做為一部描當代青年人生存狀態的電影，電影通過了四位年青人對于事業執著的追求，成功詮釋了當今青年人對于友情、愛情的理解。整部影片貫徹著導演趙燕國彰對當代青年生活的獨特思考與感受。
在導演巧妙的安排下，這部以演員生活為載體敘述了演員渴望扮演自己心目中的理想角色這樣一個看似平常故事，用相對理念的創作手法延伸出故事背后所負載的社會命題——在社會當中的每一個人無論他從事什么職業，何種性別，在生命歷程中都存在著或多或少的角色錯位，即本身所從事的與心中所向往的不能同步這樣一個現實。而人正是在這樣一種錯位當中走完了生命的整個歷程。
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