華閱文章網情到深處,紅箋應無色
思遠人
晏幾道
紅葉黃花秋意晚，
千里念行客。
飛云過盡，
歸鴻無信，
何處寄書得？
淚彈不盡當窗滴。
就硯旋研墨。
漸寫到別來，
此情深處，
紅箋為無色。
此詞就“寄書”二字發揮，寫以淚研墨，淚滴紅 箋，情愈悲而淚愈多，竟至箋上的紅字褪。用夸張 的手法表情達意，寫出感情發展的歷程，是此詞藝術 上的突出特點。
起首兩句，寫女主人公因悲秋而懷遠，既點明時 令、環境，又點染烘托主題。一“晚”字，暗示別離 之久，“千里”，點明相隔之遠。兩句交代了時間和空 間，給下文留了鋪展的余地。“飛云過盡，歸鴻無信” 兩句是客；“何處寄書得”一句是主。鴻雁，隨著天 際的浮云，自北向南飛去。閨中人遙望渺渺長空，盼 望歸鴻帶來游子的音信。“過盡”，已極寫其失望之意 了，由于“無信”，便不知游子而今所在，自己縱欲 寄書也無過片詞意陡轉：彈灑不盡的那兩行珠淚，還當窗 滴下來，并滴進了硯臺中，就用它來研磨香墨。下片 出人意表，另開思路。正因無處寄書，更增悲感而彈 淚，淚彈不盡，而臨窗滴下，有硯承淚，遂以研墨作 書。故而雖為轉折，卻也順理成章了。明知書不得 寄，仍是要寫，一片癡情，惘惘不甘，用意尤其深 厚。語本孟郊《歸信吟》“淚墨灑為書”一句，而情 真意足，寫出小兒女的情態，巧而不纖，較諸“和淚 濡墨”的套語自有深淺真偽之別。“漸寫到別來，此 情深處，紅箋為無色。”收語寫閨人此時作書，純是 自我遣懷，她把自己全部的內心本質力量投進其中， 感情也升華到物我兩忘的境界。對此，陳匪石《宋詞 舉》有一段極為透辟的分析：“‘漸’字極宛轉，卻激 切。‘寫到別來、此情深處’，墨中紙上，情與淚粘合 為一，不辨何者為淚，何者為情。故不謂箋色之紅因 淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無。”無論是淚、墨、 紅箋，都融進閨人的深情之中，物與情已渾然一體。 這首詞與小晏慣常的“情溢詞外，未能意蘊其中” 這一風格不同。全詞用筆甚曲，下字甚麗，宛轉入 微，味深意厚，堪稱小晏詞中別出機杼的異調。
含有"紅"的詩句有哪些
1. 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
宋代：李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
2. 《釵頭鳳·紅酥手》
宋代：陸游
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！
3. 《相見歡·林花謝了春紅》
五代：李煜
林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。
4. 《清平樂·紅箋小字》
宋代：晏殊
紅箋小字。說盡平生意。鴻雁在云魚在水。惆悵此情難寄。
斜陽獨倚西樓。遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。
5. 《鷓鴣天·一點殘紅欲盡時》
宋代：周紫芝
一點殘紅欲盡時。乍涼秋氣滿屏幃。梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。
調寶瑟，撥金猊。那時同唱鷓鴣詞。如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。
清平樂紅箋小字的詩歌類型
此為懷人之作。詞中寓情于景，以淡景寫濃愁，言青山長在，綠水長流，而自己愛戀著的人卻不知去向；雖有天上的鴻雁和水中的游魚，它們卻不能為自己傳遞書信，因而惆悵萬端。
詞的上片抒情。起句“紅箋小字，說盡平生意”語似平淡，實包蘊無數情事，無限情思。紅箋是一種精美的小幅紅紙，可用來題詩、寫信。詞里的主人公便用這種紙，寫上密密麻麻的小字，說盡了平生相慕相愛之意。顯然，對方不是普通的友人，而是傾心相愛的知音。
三、四兩句抒發信寫成后無從傳遞的苦悶。古人有“雁足傳書”和“魚傳尺素”的說法，前者見于《漢書·蘇武傳》，后者見于古詩《飲馬長城窟行》（客從遠方來），是詩文中常用的典故。作者以“鴻雁在云魚在水”的構思，表明無法驅遣它們去傳書遞簡，因此“惆悵此情難寄”。運典出新，比起“斷鴻難倩”等語又增加了許多風致。
過片由抒情過渡到寫景。“斜陽”句點明時間、地點和人物活動，紅日偏西，斜暉照著正在樓頭眺望的孤獨人影，景象已十分凄清，而遠處的山峰又遮蔽著愁人的視線，隔斷了離人的音信，更加令人惆悵難遣。“遙山恰對簾鉤”句，從象征意義上看，又有兩情相對而遙相阻隔的意味。倚樓遠眺本是為了抒憂，如今反倒平添一段愁思，從抒情手法來看，又多了一層轉折。
結句化用自唐代崔護《題都城南莊》詩句：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，同時又賦予它新意。佳人已經不知身在何處，而那曾經照映過佳人倩影的綠水，卻依舊緩緩地向東流去。那無限的相思，也隨著綠水一起悠悠東流。由紅箋、斜陽、遠山、簾鉤，再到綠水，這一系列看似相對靜止的景物中，構成了一幅表面上平靜、舒緩，深層里蘊含著感情浪濤的圖卷，令人回味不已。
此詞以斜陽、遙山、人面、綠水、紅箋、簾鉤等物象，營造出一個充滿離愁別恨的意境，將詞人心中蘊藏的情感波瀾表現得婉曲細膩，感人肺腑。全詞語淡情深，閑雅從容，充分體現了詞人獨特的藝術風格。
與寄信相關的詩句
古代書信的“美稱”
河北 張木軍
“烽火連三月，家書抵萬金.”這是大詩人杜甫《春望》中的詩句.信，滿載著深情厚誼，使遠隔千山萬水的親人如同面聚，因而顯得特別珍貴.
自古以來，書信與日常生活緊密相連，人們給它起了很多有趣的代稱，賦予了美好的情趣.“客從遠方來，遺我雙鯉魚.呼兒烹鯉魚，中有尺素書”.多么美妙的詩句，多么動人的情境！
魚肚子里真有“尺素書”嗎？古人的書信常用潔白的絹來寫，長一尺左右，稱為尺素，故書信即稱尺素書.潔白的尺素常結成雙鯉之形，古樂府詩有道：“尺素如殘雪，結成雙鯉魚.要知心里事，看取腹中書.”因此，“雙鯉”為書信的代稱.前面引詩中的“烹鯉魚”并非真烹，不過是一種生動的比喻罷了.
蘇武牧羊的故事許多人都知道，他曾把信縛在雁足上帶回祖國，這就是人們所說的“鴻雁傳書”.所以，信又常常合稱“魚雁”，例如古詩有“長江不見魚雁書，為遣相思夢入秦”.
在紙發明以前，古人除用絹、帛寫信外，還以竹片、木片作為書寫材料，稱為簡、札、牘，故書信有時又稱“書簡”、“書札”、“書牘”或“簡札”、“簡牘”.簡札的長度和素絹一樣，都取一尺左右，故信又有“尺牘”、“尺翰”、“尺書”等等美稱.
紙發明以后，人們制作了一種小巧精美，專門用來題詩和寫信的紙張——“箋”，并以此作為書信的代稱.晏殊有詞道：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓.花自飄零水自流.一種相思，兩處閑愁.——李清照
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