華閱文章網關于松竹梅的好詞佳句
有的文章剛好同時有松梅竹的描寫，我摘抄了部分，另外有篇文章非常好我就直接粘貼了。
時值天寒地凍，風雪交加，山野之上，松在崢嶸傲歲，梅正隱隱含春。何等風神高邁，容儀俊爽。
試想想，隆冬時節，雖則朔風怒號，四野蕭疏，而傲然不拔，英挺如昔，好一派青松的氣概。再想想，雖則冰封千里，滿目蒼茫。
而仍在雪里吟香，滿懷春意，好一個寒梅風姿。松與梅之所以無愧于人們的禮贊，“傲”與“含” 是松與梅的最高境界。
對青松而言，哪怕環境多么惡劣困厄，青松總是睥睨著四周環境，面對窘困，絲毫不自處于卑微，仿佛它就是要以這些惡劣環境來進一步表現它八千里風暴吹不倒，九千個雷霆也難轟的英雄姿態。顯示它倔強崢嶸的獨特性格。
而寒梅總是樂陶陶地微笑，瞻望著將來。透過紛紛白雪，看見了陽春，滿含希望迎接春的到來。
疾風知勁草，嚴霜識真木。松的氣概，梅的豐姿，正是在艱難困厄的歲月中，方顯得堅貞卓絕，超拔不凡。
草木如此，為人又何嘗不是如此。當然也有人為之蹙額低頭，或趦趄不前，或另尋羊腸小道，像秋枯根露的蓬草隨風而去。
松柳異質，一經考驗，誰是勇者，誰是怯夫，顯而易見。 贊美青松吧，你看他總是郁郁蔥蔥，盤根大地。
贊美梅花吧，你看它總是如此胸懷爽朗，傲雪爭春！————摘自《松梅禮贊》 岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。 從遠處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。
到近處看，有的修直挺拔，好似當年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳時的奇兵，有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。 ——————《井岡翠竹》古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。
南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。
而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。
千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。 竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。
當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍 破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來， 她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。
難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。”竹， 擁有永不消失的春天。
松樹，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格。
竹不開花，清淡高雅，一塵 不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節，千校攢萬葉；我自不開花， 免撩蜂與蝶。”
竹子心無雜念，甘于孤寂，她不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。 置身萬傾碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅。
剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖露后，立刺蒼穹。”
這副對聯，道出了竹子的博**懷與豁達開朗的性格。 那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻。
竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著煎熬。
竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”一說，道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。
竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在 灶底燃燒，發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”
竹與人類結下不解之緣， 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”
修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡人間春色。
【描寫松竹梅的詞語】
摽梅之年 鶴子梅妻 梅妻鶴子 妻梅子鶴 青梅竹馬 水火相濟 鹽梅相成 說梅止渴 望梅閣老 望梅止渴 香藥脆梅 雪胎梅骨 鹽梅相成 鹽梅之寄 鹽梅舟楫 驛寄梅花 驛路梅花 驛使梅花 止渴思梅 止渴望梅 松柏之茂 松柏之壽 松柏之志 松筠之節 松蘿共倚松茂竹苞 松喬之壽 松形鶴骨 松枝掛劍 歲寒松柏 雪胎梅骨 鹽梅相成 鹽梅之寄 鹽梅舟楫 驛寄梅花驛路梅花 驛使梅花 止渴思梅 止渴望梅 成竹在胸 尺竹伍符 吹竹彈絲 垂名竹帛 翠竹黃花東南竹箭 豪竹哀絲 急竹繁絲 金石絲竹 鳩車竹馬雪胎梅骨 鹽梅相成 鹽梅之寄 鹽梅舟楫 驛寄梅花 驛路梅花 驛使梅花 止渴思梅 止渴望梅 成竹在胸 尺竹伍符 吹竹彈絲 垂名竹帛 東南竹箭翠竹黃花 彈絲品竹 刀過竹解 調絲品竹 調弦品竹哀絲豪竹 成竹在胸 尺竹伍符 吹竹彈絲 垂名竹帛 翠竹黃花 彈絲品竹 刀過竹解 調絲品竹 調弦品竹 東南竹箭 豪竹哀絲 急竹繁絲 金石絲竹 鳩車竹馬 柳門竹巷 芒鞋竹笠 茂林修竹 名垂竹帛 鲇魚上竹 鲇魚上竹竿 鲇魚緣竹竿 弄竹彈絲 品竹彈絲 品竹調絲 品竹調弦 破竹建瓴 破竹之勢 曝書見竹 敲竹杠 青梅竹馬 青竹丹楓 磬竹難書 罄竹難書 勢如劈竹 勢如破竹 絲竹管弦 松茂竹苞 武昌剩竹 胸無成竹 胸有成竹 朽竹篙舟 易如破竹 永垂竹帛 竹柏異心 竹苞松茂 竹苞松茂 竹報平安 竹報平安 竹籃打水 竹籬茅舍 竹馬之交 竹馬之友 竹頭木屑 著于竹帛 餐松啖柏 餐松飲澗 蒼松翠柏 鶴發松姿 鶴骨松筋 鶴骨松姿 刻不容松 喬松之壽 松柏寒盟 松柏后凋 松柏之茂 松柏之壽 松柏之志 松筠之節 松蘿共倚 松茂竹苞 松喬之壽 松形鶴骨 松枝掛劍 歲寒松柏 歲寒知松柏 衣寬帶松 玉潔松貞 貞松勁柏 竹苞松茂 竹苞松茂。
找描寫松,竹,梅的好詞好句好段
清澈見底的山溪旁，長著郁郁蔥蔥的翠竹，在那竹林里品茗，真別有一番滋味。
不久，四周不斷地傳來了各種樂器的音律，鳥兒在竹枝上歡蹦亂跳，竹子在和熙的春風中搖曵，整個竹林變得更加熱鬧了，一派生機勃勃的景象。
當悠悠的春風吹綠了楊柳的枝丫，當甜甜的春雨潤濕了小草眉眼的時候，竹林里以遍地是毛茸茸的尖尾巴____那就是竹筍.他們偎依在清秀挺拔的竹子身邊，盡情允吸雨水，努力長大，這時候，竹筍是餐桌上的一道美味，人們可以把它做成各種佳肴，盡情享受，更多的竹筍則繼續生長，一天一個高度，這時的竹子是勇于奉獻的，更是茁壯成長的.
夏天來臨了，竹筍也長成了翠綠的竹子，這個炎熱的盛夏，熱的喘不過氣來的人們找到了他們理想的小天地____竹林.孩子們在這里做游戲，學生們在這里看書，老人們在這里乘涼，大家都感到無比的愜意，茂密的竹葉擋住了炎熱的太陽，盡管自己被曬的發燙，他們也不會屈服，偶爾還給人們送上陣陣清涼的風這時的竹子是樂于助人的.秋天，樹葉都枯萎飄落，花兒更是少見，地上的草，田里的稻，形成一片金黃色的世界，然而，在竹林里，仍然春意昂然，因為在這兒，無論仰望，還是俯視看到的總是綠色，秋天是豐收的季節，山上的果，田里的稻，都豐收了；而竹子隨時都準備著犧牲和獻出自己.人們用他們編成竹筐，竹床，竹簍著時的竹子是無私奉獻的.
寒冷的冬天來臨了，幾乎所有的植物都屈服于寒冷的淫威之下.竹子雖然沒有青松強壯，但它特要和青松一樣跟風雪搏斗，它被大雪壓低了，但沒有倒下它被寒風吹彎了，但決不屈服，它終于戰勝了嚴冬，這時的竹子是頑強不屈的.
【松竹梅歲寒三友詩句+品格,花中四君子詩句+品格選準確的！準確準
1） 指松、竹、梅.松、竹經冬不凋，梅則迎寒開放，因稱“歲寒三友” 蒼松隱映竹交加，千樹玉梨花，好個歲寒三友，更堪紅白山茶.——元· 白樸《朝中措》 到深秋之后，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友.——明·無名氏《漁樵閑話》四折 宋代林景熙《霽山集》四《五云梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，” （2） 歲寒：喻濁世.三友：山水、松竹、琴酒.三者為濁世之中的清高之物 所謂“歲寒三友”，即將松樹、翠竹、梅花 松樹四季常青，姿態挺拔，葉密生而有層云簇擁之勢，欹斜層疊，不啻馬遠、劉松年筆意.在萬物蕭疏的隆冬，松樹依舊郁郁蔥蔥，精神抖擻，象征著青春常在和堅強不屈.松樹的品格是國人最為崇拜的. 竹是高雅、純潔、虛心、有節的象征，古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則幽簧拂窗，清氣滿院；竹影婆娑，姿態入畫，碧葉經冬不凋，清秀而又瀟灑.古往今來，“不可一日無此君”已成了眾多文人雅士的偏好. 梅花為中國傳統十大名花之一，姿、色、香、韻俱佳.宋人林和靖的詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，將梅花的姿容、神韻描繪得淋漓盡致.漫天飛雪之際，獨有梅花笑傲嚴寒，破蕊怒放，這是何等的可愛、可貴！。
描寫松竹梅的句子
時值天寒地凍，風雪交加，山野之上，松在崢嶸傲歲，梅正隱隱含春.何等風神高邁，容儀俊爽.試想想，隆冬時節，雖則朔風怒號，四野蕭疏，而傲然不拔，英挺如昔，好一派青松的氣概.再想想，雖則冰封千里，滿目蒼茫.而仍在雪里吟香，滿懷春意，好一個寒梅風姿.松與梅之所以無愧于人們的禮贊，“傲”與“含” 是松與梅的最高境界.對青松而言，哪怕環境多么惡劣困厄，青松總是睥睨著四周環境，面對窘困，絲毫不自處于卑微，仿佛它就是要以這些惡劣環境來進一步表現它八千里風暴吹不倒，九千個雷霆也難轟的英雄姿態.顯示它倔強崢嶸的獨特性格.而寒梅總是樂陶陶地微笑，瞻望著將來.透過紛紛白雪，看見了陽春，滿含希望迎接春的到來.疾風知勁草，嚴霜識真木.松的氣概，梅的豐姿，正是在艱難困厄的歲月中，方顯得堅貞卓絕，超拔不凡.草木如此，為人又何嘗不是如此.當然也有人為之蹙額低頭，或趦趄不前，或另尋羊腸小道，像秋枯根露的蓬草隨風而去.松柳異質，一經考驗，誰是勇者，誰是怯夫，顯而易見.贊美青松吧，你看他總是郁郁蔥蔥，盤根大地.贊美梅花吧，你看它總是如此胸懷爽朗，傲雪爭春！————摘自《松梅禮贊》岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹.從遠處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭.到近處看，有的修直挺拔，好似當年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳時的奇兵，有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采.——————《井岡翠竹》古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情.南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首.然而，梅必竟有“花”.而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象.我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！“咬定青山不放松，立根原在破巖中.千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”.這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致.竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存.盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔.千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜.竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上.當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍 破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照.當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里.到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿.暑盡寒來，她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨.難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看.”竹，擁有永不消失的春天.松樹，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者.竹輕盈細巧、 四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格.竹不開花，清淡高雅，一塵 不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒.清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節，千校攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶.”竹子心無雜念，甘于孤寂，她不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候.置身萬傾碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅.剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性.“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖露后，立刺蒼穹.”這副對聯，道出了竹子的博**懷與豁達開朗的性格.那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻.竹的一生是奉獻的一生.竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著煎熬.竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有.在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”一說，道出了竹鄉人與竹密不可分的關系.竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在 灶底燃燒，發揮光和熱.有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲.”竹與人類結下不解之緣，竹為人類奉獻了自己的全部.這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪.” 修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡人間春色.竹是一首無字的詩，竹是一曲奇妙的歌.竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁————《竹子精神》。
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有的文章剛好同時有松梅竹的描寫，我摘抄了部分，另外有篇文章非常好我就直接粘貼了。
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而仍在雪里吟香，滿懷春意，好一個寒梅風姿。松與梅之所以無愧于人們的禮贊，“傲”與“含” 是松與梅的最高境界。
對青松而言，哪怕環境多么惡劣困厄，青松總是睥睨著四周環境，面對窘困，絲毫不自處于卑微，仿佛它就是要以這些惡劣環境來進一步表現它八千里風暴吹不倒，九千個雷霆也難轟的英雄姿態。顯示它倔強崢嶸的獨特性格。
而寒梅總是樂陶陶地微笑，瞻望著將來。透過紛紛白雪，看見了陽春，滿含希望迎接春的到來。
疾風知勁草，嚴霜識真木。松的氣概，梅的豐姿，正是在艱難困厄的歲月中，方顯得堅貞卓絕，超拔不凡。
草木如此，為人又何嘗不是如此。當然也有人為之蹙額低頭，或趦趄不前，或另尋羊腸小道，像秋枯根露的蓬草隨風而去。
松柳異質，一經考驗，誰是勇者，誰是怯夫，顯而易見。 贊美青松吧，你看他總是郁郁蔥蔥，盤根大地。
贊美梅花吧，你看它總是如此胸懷爽朗，傲雪爭春！————摘自《松梅禮贊》 岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。 從遠處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。
到近處看，有的修直挺拔，好似當年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳時的奇兵，有的看來出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。 ——————《井岡翠竹》古往今來，歷代文人對梅花不知傾注了多少情。
南宋詩人陸游的“無意苦爭春，一任群芳妒”的佳句，把梅花推到了群芳之首。然而，梅必竟有“花”。
而竹呢？她既具有梅花笑迎風霜雪雨的堅強品格，更以文靜、高雅、虛心進取、高風亮節、樂于奉獻的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹，不僅是因為竹的萬般風情給人以藝術的美感，而是因為竹的自然天情和獨特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！ “咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。這千古流傳的佳句，可說把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。
竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峰峰嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼，一年四季經受著風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。
千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。 竹子剛勁、清新，生機盎然，蓬勃向上。
當春風還沒有融盡殘冬的余寒，新筍就悄悄在地上萌發了，一場春雨過后，竹筍 破土而出，直指云天，所謂“清明一尺，谷雨一丈”，便是對她青春活力和勃勃生機的寫照。當春風拂去層層筍衣，她便象個活潑的小姑娘，婷婷玉立在明媚的春光里。
到了盛夏，她舒展長臂，抖起一片濃郁的青紗，臨風起舞，炯娜多姿。暑盡寒來， 她仍綠蔭蔥蔥，笑迎風霜雪雨。
難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡，留向紛紛雪里看。”竹， 擁有永不消失的春天。
松樹，使人想起志士；芭蕉，使人想起美人；高大的槐樹，使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細巧、 四季常青，盡管有百般柔情，但從不嘩眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格。
竹不開花，清淡高雅，一塵 不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節復一節，千校攢萬葉；我自不開花， 免撩蜂與蝶。”
竹子心無雜念，甘于孤寂，她不求聞達于莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。 置身萬傾碧波的竹海，只見蒼翠挺拔的老竹，如同甲胄裹身的武士，而彎彎新竹，卻又象柔情似水的少女；舉目望去，那成方成陣的竹林，就象一隊隊，一排排跨馬飛戈的兵團，而當漫步兩旁茂竹夾道，竹葉輕輕拂面，又顯得萬般溫柔，寧靜和幽雅。
剛柔相濟能屈能伸，這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭，紅日歸時，即沖霄漢；莫道土埋節短，青尖露后，立刺蒼穹。”
這副對聯，道出了竹子的博**懷與豁達開朗的性格。 那怕是在條件艱苦的破巖中，竹子也能頑強生存；她不求索取，只有奉獻。
竹的一生是奉獻的一生。竹筍做的佳肴，為人類所食用；用筍衣縫的布鞋，忍辱負重，默默承受著煎熬。
竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉，蘇東坡“寧可食無肉，不可居無竹”一說，道出了竹鄉人與竹密不可分的關系。
竹鄉人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚，為人類清除污垢，就是竹沫、竹頭等，也在 灶底燃燒，發揮光和熱。有幅對聯這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌，器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”
竹與人類結下不解之緣， 竹為人類奉獻了自己的全部。這真是“出世予人惠，捐軀亦自豪。”
修竹千竿，情牽歷代詩人，丹管一枝，寫盡。
