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頭尾呼應的心情句子大全
首尾呼應的優美句段
1.頭：生活中的點點滴滴、磕磕絆絆，一幕幕……相信都有值得我們回味和感動的事吧……走進歲月的長廊，翻閱生命的相冊，重溫那曾今令我感動的瞬間……
尾：那一幕幕瞬間，如今會為，人會深陷那張感動的網……觸及到我心中最柔軟的角落，勾起我無限的回憶……
2.頭：從易到難，從少到多，從簡到煩……總有那段經歷的過程，合深印在上面抹不去的印記……從稚嫩到成熟，如今的我，已不再是那個天真的小女孩（頑皮的小男孩）……
尾：成長的一路上，如今再次回首那段路程，一路走來深一腳淺一腳的坑坑洼洼……這一切的一切，才讓我成長。
3.頭：小時候的我，現在的我，形成了鮮亮的對比。稚嫩無邪和成熟懂事，頑皮天真和徒步謹慎……
尾：長大的感覺和以前的并不一樣，經過對比，仿佛給自己成熟的標志又重新涂抹了一層鮮亮……
4.頭：懂道理，是一個人，不，是一個乖孩子應有的標志吧^……
尾：回顧我以前的不懂事，真該反省一下，做個懂道理的人……不，是一個乖孩子。
5.頭：塵世間，事物的外表，僅憑這一點，足夠斷定一個人、一件事是否美與丑嗎？何以見得？
尾：可以見得的事是，一個人或一件事，是否美與丑，也許和天生具有的外表有關吧；但，一個人或一件事的美與丑更取決于內在的心性與品質吧……通過這兩件事，我深信美與丑如此！
6.頭：任何一個大家，任何一件事，或許驕傲自豪來自于他們的成功；但喜悅的背后，更多的是他們，所付出的努力吧……
尾：向往成功的我，更深信，這需要我的努力！！而不是一味的徒手幻想……
7.頭：生命來之不易，正因如此，意義價值和難忘，才能給它圖上絢麗多姿的色彩吧^^……
尾：意義價值和難忘，讓我的生命不再無味。我體會到了人生無味：酸甜苦辣。
8.頭： 走進歲月的長廊，翻閱生命的相冊，他們就像沙灘上的貝殼，有的“光彩照人”，有的“丑陋無比”，也許是童年的往事，也許是成長的煩惱，也許是意外的驚喜……但對我來說，我有生以來難以忘懷的事莫過于……尾： 那一幕幕精彩的瞬間，如今會為，人會深陷那張記憶的網，觸及到我心中最柔軟的角落，勾起我無限的回憶……
9.頭：如果把母愛比做是一枝盛開的百合，在每個角落中散發著它迷人的芳香，那么父愛就是一株茉莉，它在某個角落中默默地吐著它那清新的芬芳！向來只有贊頌母愛的偉大，可又有誰知道父愛的含蓄！
尾：父愛這字眼是多么的平凡，但這種愛是多么的不平凡。
一株茉莉也許沒有讓人沁脾的芳香，但它永遠會讓你感到清新，感到幽雅，父愛就是這樣，猶如茉莉一樣靜靜地開放。無論你在何方，父親那慈愛的眼睛定會伴隨你一生。
關于頭尾的四字成語
關于頭尾的四字成語 ：
徹頭徹尾、
街頭巷尾、
搖頭擺尾、
有頭無尾、
藏頭露尾、
虎頭蛇尾、
年頭月尾、
少頭無尾、
搖頭掉尾、
蠶頭燕尾、
掐頭去尾、
鳳頭豹尾、
蛇頭蝎尾、
大頭小尾、
街頭市尾、
依頭順尾、
少頭沒尾、
吳頭楚尾、
虎頭鼠尾、
道頭會尾
首尾呼應的句子
釋義：頭和尾相互接應。原指作戰時相互接應。 寫作手法第一種，就是文章前后是說明一個意思，或者說是鋪蓋，覆蓋上首，互相照應。所以，又稱對照。一般在文章的開頭與結尾。 首尾呼應的作用：強調主題，加深印象，引起共鳴. 好處：結構嚴謹，自然明確。 例如：《再別康橋》首尾呼應回環的寫法是為了強化“再別”的感情色彩，詩人又回到了開頭的告別。與第一節詩相比，輕輕換成了悄悄，并且更換了最后的一句，總體結構變化不大，但這種復踏已不是簡單的民歌體的復踏，它傳達出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩人在經歷了康河的漫溯后產生的靈性，使其對康橋的愛和眷戀化成的一個灑脫的意象，一個極富動態感的姿態，給全詩平添了幾分詩意，增強了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩人獨特的個性美。全詩也由此完成了一個美麗的圓形抒情結構。
放 頭尾銜接的2字詞語
中國的成語有不少源于史實或寓言故事，也有源于生活習俗的。
這些成語大多容易找到出處，極少因年代久遠而不易搞清的。前些日子在某研討會上偶遇一位學者，閑談中聊起“三長兩短”這個詞。
他以為三長兩短指的是未蓋上蓋兒的棺材，因為棺材正好由三塊長木板、兩塊短木板構成一個匣子。棺材是用來裝死尸的，“三長兩短”在口語中常指意外的災禍、有生命危險的事故，或許與此有關。
這位學者擔心隨著火葬制度的推行，后世見不到棺材也就搞不清“三長兩短”的來源了。“三長兩短”指棺材的說法不無道理，但仔細推敲一下，人死后棺材豈能不蓋上蓋兒？且不說蓋棺論定，不蓋之棺焉能下葬？可是蓋上蓋兒那就不是“三長兩短”而是四長兩短了，或許另有他解。
帶著疑問我查閱了《辭源》、《漢語大詞典》、《成語辭典》等書，均只有釋義與例句，沒有出處。較早的例子有明朝的，如范文若《鴛鴦棒傳奇·恚剔》：“我還怕薄情郎折倒我的女兒，須一路尋上去，萬一有三長兩短，定要討個明白。”
以后馮夢龍《醒世恒言·喬太守亂點鴛鴦譜》中也有：“倘有三長兩短，你取出道袍穿了，竟自走回，那個扯得你住！”求解“三長兩短”一時走入了死胡同。 有道是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
忽一日翻書，見《禮記·檀弓上》有如下記載：“棺束，縮二，衡三；衽，每束一。”記述如此簡約，只好認真讀孔穎達疏：“棺束者，古棺木無釘，故用皮束合之。
縮二者，縮縱也。縱束者二行也。
衡三者，橫束者三行也。衽，每束一者。
衽，小要也，其形兩頭廣，中央小也。既不用釘棺，但先鑿棺邊及兩頭合際處作坎形，則以小要連之令固，并相對每束之處以一行之衽連之，若豎束之處則豎著其衽以連棺蓋及底之木，使與棺頭尾之材相固。
漢時呼衽為小要也。” 用現代話作一簡要復述：古時棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。
橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，“三長兩短”即源于此。
衽原本指衣服的縫合處，此指連接棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁的坎中，使蓋與棺身密合。衽與皮條聯用，就是為了緊固棺蓋。
發展到后來用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，衽也就逐漸被淘汰。三長兩短的捆棺材皮條也隨之消失，但這個詞語卻一直流傳下來，在現代漢語中也經常使用。
值得一提的是“三長兩短”有時也被縮略成“長短”，意思不變。請看《紅樓夢》第十一回：“可是呢！好個孩子。
要有個長短，豈不叫人疼死！”。
