華閱文章網學習作文書摘抄二十個象聲詞擬聲詞
單音節
乒、乓、哧、唰、嘩、轟、嘭、砰、噓、咻、颼、當、吐、噎、叮、吱、啪
雙音節
啦啦、嘩嘩、汪汪、咚咚、隆隆、呀呀、呼呼、嗖嗖、潺潺、噓噓、咻咻、鴨鴨、嘎嘎、鈴鈴、令令、滴滴、答答、颼颼、訇訇、吁吁、淅淅、得得、瑟瑟、冽冽、剌剌、瀝瀝、哼哼、啊啊、叨叨、隆隆、嗚嗚、呷呷、嘶嘶、嗡嗡、嘟嘟、喋喋、嗚嗚、咯咯、咩咩、關關、雝雝、嚶嚶、嘐嘐、嗷嗷、叫叫、軒軒、烈烈、鏗鏗、啾啾、嘖嘖、喳喳、蠻蠻、勞勞、呴呴、曉嘵、唶唶、咕咕、嘰嘰、唧唧、渣渣、呱呱、啪啪、喔喔、嘀嘀、呼呼、沙沙、吱吱、哇哇、崩崩、簌簌、翛翛
AB型
乒乓、撲哧、撲通、喀嚓、喀嗒、滴答、叮當、布谷、知了、哧溜、啪嗒、嘩啦、呼嚕、噼啪、間關、綿蠻、呢喃、轟隆、喵嗚、呼啦、啁啾、叭卜、吱呀、呼呼、呼嚕、吧嗒、啪嘰、咕嘟
AAA型
嗚嗚嗚、嘻嘻嘻、呵呵呵、哈哈哈、啦啦啦、嗡嗡嗡、呱呱呱、達達達、轟轟轟、喃喃喃、嘟嘟嘟、咕咕咕、篤篤篤、咚咚咚
AAB型
叮叮當、滴滴答、通通撲、啦啦嘩、咚咚鏘
ABB型
撲通通、嘩啦啦、咝溜溜、轟隆隆
ABA型
吱咕吱
AAAA型
當當當當、嘩嘩嘩嘩、嘻嘻嘻嘻、哈哈哈哈
AABB型
嗶嗶剝剝、畢畢剝剝、滴滴答答、嚓嚓嘎嘎、嘰嘰喳喳、嘰嘰呱呱、乒乒乓乓、嘮嘮叨叨、嘟嘟囔囔、劈劈啦啦、嘩嘩啦啦
ABAB型
嘩啦嘩啦、咕咚咕咚、淅瀝淅瀝、嘟嚕嘟嚕、樸隆樸隆、嗶里嗶里、呼嚕呼嚕、當郎當郎、啪拉啪拉、卡拉卡拉、唰拉唰拉、叮當叮當、轟隆轟隆、撲通撲通、咕嚕咕嚕、叮咚叮咚、吱嗒吱嗒
ABCC型
嘰里咕嚕、叮零咚隆
ABCD型
唭里硿嚨、噼哩啪啦、嗚里哇啦、丁鈴當郎、嘰哩呱啦、叮鈴當啷、唏哩嘩啦、霹哩叭啦、嘰里咕嚕
ABCA型
咚得隆咚、鏘不隆鏘
ABBB型
淅瀝瀝瀝、嘩啦啦啦
語段 摘抄及分析
繪聲四境界（文/雷元周） 我們生活在一個聲音的世界里。
我們的耳朵，每天無時不在聆聽著各種各樣的聲音；我們作文，也要經常寫到聲音。這里所說的繪聲，就是要把寫進作文中的聲音描繪得逼真生動，收到以聲傳神的效果。
繪聲一般可以分以下四層境界。 第一境界是直接繪聲。
如峻青的《海濱仲夏夜》：“海灘上，居然有這么多的人在乘涼。說話聲，歡笑聲，唱歌聲，嬉鬧聲，響遍了整個海灘。”
這是最直接最基本的繪聲方法，平實質樸，真切自然。當然也可以運用象聲詞使句子更生動一些，如朱自清在《春》中寫道：“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的鬧著……”，一個象聲詞“嗡嗡”，就形象的摹擬了出了蜜蜂的聲音，令讀者如聞其聲，仿佛看到了成群的蜜蜂鬧哄哄的熱鬧情景。
第二境界是運用比喻的修辭手法繪聲。如簡楨在《夏之絕句》中寫蟬聲：“突然四楚歌，鳴金擊鼓一般，所有的蟬都同時叫了起來，把我嚇了一跳。”
將突然爆發的蟬鳴比作是“四面楚歌、鳴金擊鼓”，形象的寫出了蟬聲的驟發之突兀與音響之宏亮，給人感覺深刻。比喻繪聲，一般是用人們比較熟悉的形象可想的各種聲音去比喻比較陌生的難以用象聲詞摹擬的聲音，并能較具體的描繪出其中的區別。
例如同樣是說話的聲音，小孩子如銀鈴，少女如鶯啼，中年漢子如銅鐘，也有的人像悶砂罐，這樣就細致分明的再現了聲音形象。 第三境界是通感繪聲。
劉鶚在《老殘游記》中這樣描摹歌聲：“唱了十數句后，漸漸的越唱越高，忽然拔了個尖兒，像一線鋼絲拋入天際……唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半腰里盤旋穿插，頃刻之間，周匝數遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。
……約有兩三公鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發出。這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。”
歌聲本來是可聞而不可見的，作者在這里用“像一線鋼絲拋入天際”來比喻突發歌聲的高亢激越，用“如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插”來形容歌聲的轉折回環，用 “千百道五色火光，縱橫散亂”來摹寫歌聲曲聲的繚亂眾多，將無形的音樂有形化，把白妞精湛絕倫的說唱藝術深入淺出的表現了出來。 當然，我們在寫作文時，任何選用其中的哪一種方法都是比調單薄的。
所以繪聲的第四境界是多種方法綜合運用，有時還可以輔以人物的反應作側面烘托。亦如上文，劉鄂接著寫道：“這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發。
那彈弦子的全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳盡忙不過來，不曉得聽那一聲的為是，還在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。
這時臺下叫好之聲，轟然雷動。”作者在前文的通感繪聲之后，又運用比喻的修辭手法，將曲聲比作“春曉”，“鳥鳴”，淋漓盡致的表現出了白妞演唱的節奏和旋律。
“耳朵忙不過來”又從聽者的角度寫聲音的感受，“叫好之聲，轟然雷動”，側面烘托了白妞的演技之妙。 總而言之，只要我們在平時細心聆聽各種聲音并仔細揣摩其特點，自覺主動的多做繪聲練習，并且注意到繪聲時使用象聲詞要恰當，使用比喻要貼切，使用通感要合理，使用烘托要自然，這樣就能描繪出逼真、形象、生動的聲音來。
名作中對聲音的描寫 只聽得一個女子低低應了一聲。綠竹翁道：“姑姑請看，這部琴譜可有些古怪。”
那女子又嗯了一聲，琴音響起，調了調弦，停了一會，似是在將斷了的琴弦換去，又調了調弦，便奏了起來。初時所奏和綠竹翁相同，到后來越轉越高，那琴韻竟然履險如夷，舉重若輕，毫不費力的便轉了上去。
令狐沖又驚又喜，依稀記得便是那天晚上所聽到曲洋所奏的琴韻。這一曲時而慷慨激昂，時而溫柔雅致，令狐沖雖不明樂理，但覺這位婆婆所奏，和曲洋所奏的曲調雖同，意趣卻大有差別。
這婆婆所奏的曲調平和中正，令人聽著只覺音樂之美，卻無曲洋所奏熱血如沸的激奮。奏了良久，琴韻漸緩，似乎樂音在不住遠去，倒像奏琴之人走出了數十丈之遙，又走到數里之外，細微幾不可再聞。
琴音似止未止之際，卻有一二下極低極細的簫聲在琴音旁響了起來。回旋婉轉，簫聲漸響，恰似吹簫人一面吹，一面慢慢走近，簫聲清麗，忽高忽低，忽輕忽響，低到極處之際，幾個盤旋之后，又再低沉下去，雖極低極細，每個音節仍清晰可聞。
漸漸低音中偶有珠玉跳躍，清脆短促，此伏彼起，繁音漸增，先如鳴泉飛濺，繼而如群卉爭艷，花團錦簇，更夾著間關鳥語，彼鳴我和，漸漸的百鳥離去，春殘花落，但聞雨聲蕭蕭，一片凄涼肅殺之象，細雨綿綿，若有若無，終于萬籟俱寂。簫聲停頓良久，眾人這才如夢初醒。
王元霸、岳不群等雖都不懂音律，卻也不禁心馳神醉。易師爺更是猶如喪魂落魄一般。
岳夫人嘆了一口氣，衷心贊佩，道：“佩服，佩服！沖兒，這是甚么曲子？”令狐沖道：“這叫做《笑傲江湖之曲》，這位婆婆當真神乎其技，難得是琴簫盡皆精通。”岳夫人道：“這 曲子譜得固然奇妙，但也須有這位婆婆那樣的琴簫絕技，才奏得出來。
如此美妙的音樂，想來你也是生平首次聽見。
舉例說明實詞和虛詞的區別,分析擬聲詞與嘆詞的歸屬問題
實詞】實詞有實在意義，能夠單獨充當句子成分一般能單獨回答問題.
實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類.在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵.學習文言實詞，應特別注意它在語法上的三個主要特點：一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞性的活用.
【虛詞】虛詞沒有實在意義，一般不能充當句子成分，不能單獨回答問題.（少數副詞如“不”、“也許”、“沒有”等可以單獨回答問題），只能配合實詞造句，表示種種語法關系.虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞五類.文言虛詞在整個文言詞語中雖然只占一小部分，但是它的語法作用卻很大.文言文中的許多句式是以虛詞為標志的，如判斷句“.者.也”、被動句的“為.所.”等虛詞在文言文中用的很頻繁，而且它的解釋也相當靈活.主要常用的虛詞有：之、其、于、以、而、則、乃、若、且、者、為、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、雖、雖然、然而、然則、也.矣、乎、哉、焉、耳等.。
嘆詞應歸屬于特殊虛詞，而擬聲詞應屬于實詞中獨立的一類。
象聲詞和擬聲詞的區別是什么
象聲詞和擬聲詞沒有區別。象聲詞，又叫擬聲詞、摹聲詞、狀聲詞。是摹仿自然聲音構成的詞。通常是把漢字當成“音標”符號，來構成擬聲詞。
象聲詞（擬聲詞）的特點：能重疊、修飾限制名詞和動詞、可以單獨成句。以及象聲詞（擬聲詞）的作用：
1、擬聲詞具有直觀性，擬聲詞可以表聲音，如：小狗的叫聲汪汪汪，小貓的叫聲喵~，汽車的聲音嘀嘀嘀等；也有表示動作的，如：小魚的游游游，小烏龜 “爬爬爬”等。
2、擬聲詞覆蓋面比較廣，涉及到動物類、交通工具類、常見物品（如球）、日常生活動作類等。
3、擬聲詞容易被察覺到。開機初期聽障兒童對聲音的察覺能力非常有限，單獨的一個音“貓”，聲音時長短，兒童有可能沒有注意到，聲音就已經消失了，或者剛剛注意到，聲音信息已經結束。而使用擬聲詞“喵~~”聲音信息時間比較長，容易察覺到。
擴展資料：
象聲詞（擬聲詞）的舉例：
1、單音節：唰、嘩、轟、嘭、啪。
2、雙音節：嘩嘩、汪汪、咚咚、隆隆、嘎嘎、鈴鈴、滴滴、答答、喳喳、呼呼、沙沙。
3、AB型：乒乓、撲哧、撲通、滴答、叮當、知了、哧溜、嘩啦、呼嚕、噼啪、喵嗚、呼啦。
4、AAA型：嗚嗚嗚、嘻嘻嘻、哈哈哈、啦啦啦、嗡嗡嗡、呱呱呱、嘟嘟嘟、咕咕咕、篤篤篤。
5、AAB型：叮叮當、滴滴答、通通撲、啦啦嘩、咚咚鏘。
6、ABB型：撲通通、嘩啦啦、咝溜溜、轟隆隆。
7、AABB型：滴滴答答、嘰嘰喳喳、乒乒乓乓、嘮嘮叨叨、嘟嘟囔囔、劈劈啦啦、嘩嘩啦啦。
8、ABAB型：嘩啦嘩啦、咕咚咕咚、淅瀝淅瀝、呼嚕呼嚕、叮當叮當、轟隆轟隆、撲通撲通。
參考資料來源：搜狗百科-象聲詞
一個簡單句子的分析（請教高人）
山の緑を眺めながら、あるいは川の流れる音を聞きながら、のんびりと溫泉につかるのを、日本人はこの上ない楽しみとしてきたのである。
のんびり のびのび はらはら いやいや等等這樣的擬態擬聲副詞后面經常加“と”，と這里可以看做與這個副詞時一體的，翻譯時不體現出來，口語中也經常省略掉，如果你一定說“と”是做什么用的，那么他相當于：バスで 彼女に 里面的助詞で、に一樣，如果你覺得難以理解的話，可以這樣想：泡溫泉的時候是和（のんびりと）悠閑自在一起的。同樣的例子很多，例如：葉が木かはらはらと散ってる！ 葉子從樹上紛紛掉落，心の中でもやもやと安心できない 心里忐忑不能安心
首先，……とする表示：作為什么什么，站在什么什么的立場 的意思。動詞て くる還用說嗎？就是表示動作從過去某個點一直持續著，到現在甚至以后，強調了一個持續性。のである就更簡單了，である是です的古語形式，意思相同，經常用來寫文章，而中間の是表強調的，這個也不能說了吧，有問題歡迎追問。
