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回家的過年的心情如何用古風詩詞表達
歲暮到家
（清）蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。
寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。
低徊愧人子，不敢嘆風塵。
《歲暮到家》是清代詩人蔣士銓所寫的一首詩。該詩是一首表現骨肉親情的詩作。詩中通過描述久別回家的游子與母親相見時的情景，頌揚了母愛的深厚和偉大。
1. 創作背景
乾隆十一年（公元1746年），蔣士銓于年終前夕趕到家中，此首詩就是描寫蔣氏與其母團圓時驚喜中又含傷感的真實場景。
2.賞析
母愛是人類最偉大、最無私的情感，但古詩中表現這一題材的作品卻不很多，最著名的當屬孟郊的《游子吟》，說盡了天下父母愛子之心。蔣士銓這首《歲暮到家》則從另一個角度細膩地刻畫了母親的愛心，與孟詩有異曲同工之妙。
詩中著意表現的母子之情，并沒有停留在單純、抽象的敘寫上，而是借助衣物、語言行為和心理活動等使之具體化、形象化。
“愛子心無盡，歸家喜及辰。”母親對兒子的愛心沒有止境，兒子及時歸來使母親驚喜萬分，首聯上句直寫母親的愛心，下句寫久別的兒子歲暮之際回家團聚時母親的喜悅心情，一個“喜”字，包含了母親對兒子無盡的關懷和憐愛、思念和期望，是上句的最好注腳。
三四句說御寒的冬衣縫得針腳細密，問候的家信墨痕尚新。這兩句詩極力突出母親對兒子的關懷和思念：細細縫好御寒的冬衣，時時捎去噓寒問暖的家信。那一針一線，一字一句中蘊涵了多少慈母的愛心。一個“密”字，道出了母親對兒子的憐愛；一個“新”字，道出了母親心中的思念和關懷。
五六句說一見面便心疼兒子的面容清瘦，叫著孩子問起一路上的艱辛。這里敘寫母親與兒子相見時的情景，進一步表現了母親對兒子的憐愛：看到兒子面容清瘦，母親心中十分憐惜，連忙把兒子叫到自己跟前，仔細詢問一路上的風塵勞頓，問長問短，反反復復，不厭其煩。一“憐”一“問”，慈愛之心，躍然紙上。
最后兩句寫兒子心中慚愧自己沒有盡到孝敬母親的責任，不敢向母親訴說那一路的風塵，這里通過直抒詩人的慚愧心情表達出母子之間的深情。在慈愛的母親面前，詩人心中百感交集：一方面充滿了對母親的感激和敬愛，另一方面也感到十分內疚，由于自己出門在外未能在母親膝下承歡盡孝，深感未盡到人子的責任，從而辜負了母親的拳拳之心。因此，不敢訴說自己旅途的艱辛。除了慚愧之外，此處也含有擔心直言遠行的勞頓，會使母親更加心疼的含義，因此“不敢嘆風塵”，自然也蘊涵了“誰言寸草心，報得三春暉”的意味。
3.作者簡介
蔣士銓（1725-1785），清代戲劇家、詩人。字辛畬、心余、苕生，號藏園，又號清容居士，晚號定甫，鉛山（令屬江西）人。詩與袁枚、趙翼齊名，并稱“江右三大家”。詩作比較平直，功力和影響不及袁、趙。有《忠雅堂集》。
描寫新春的詩詞句
1.元日
王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
2.、《拜年》
（明）文征明
不求見面惟通謁，
名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，
世情嫌簡不嫌虛。
3.、《鳳城新年辭》
（清）查慎行
巧裁幡勝試新羅，
畫彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑一月，
閨中針線歲前多。
4.癸已除夕偶成
（清）黃景仁
千家笑語漏遲遲，
憂患潛從物外知，
悄立市橋人不識，
一星如月看多時。
5.春節看花市
林伯渠
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；
束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，
正是今年風景美，千紅萬紫報春光。
6.《賣癡呆詞》
（唐）范成大
除夕更闌人不睡，
厭禳鈍滯迫新歲；
小兒呼叫走長街，
云有癡呆召人賣。
7.田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東；
我年已強壯，無祿尚憂農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；
田家占氣候，共說此年豐。
8.已酉新正
（明）葉颙
天地風霜盡，乾坤氣象和；
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態多；
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
9.元日 玉樓春
（宋）毛滂
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
10.除夜
（南宋）文天祥
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
11田家元旦
孟浩然
昨夜斗回北 今朝歲起東
我年已強仕 無祿尚憂農
桑野就耕父 荷鋤隨牧童
田家占氣候 共說此年豐
12 元日（玉樓春）
毛滂
一年滴盡蓮花漏 碧井屠蘇沈凍酒
曉寒料峭尚欺人 春態苗條先到柳
佳人重勸千長壽 柏葉椒花芬翠袖
醉鄉深處少相知 只與東君偏故舊
13元旦試筆（選一）
陳獻章
天上風云慶會時 廟謨爭遺草茅知
鄰墻旋打娛賓酒 稚子齊歌樂歲詩
老去又逢新歲月 春來更有好花枝
晚風何處江樓笛 吹到東溟月上時
丁卯元日
錢謙益
一樽歲酒拜庭除 稚子牽衣慰屏居
奉母猶欣餐有肉 占年更喜夢維魚
釣簾欲迎新巢燕 滌硯還疏舊著書
旋了比鄰雞黍局 并無塵事到吾廬
甲午元旦
孔尚任
蕭疏白發不盈顛 守歲圍爐竟廢眠
剪燭催乾消夜酒 傾囊分遍買春錢
聽燒爆竹童心在 看換桃符老興偏
鼓角梅花添一部 五更歡笑拜新年
描寫年末的詩句-有哪些描寫喜慶或春節的古詩,非常感謝
濃墨重彩春節詩 中國金壇新聞網 發表日期：2005年2月19日 春節是中華民族最隆重的傳統節日，也是歷代詩人著力描寫的重要內容。
在這些詩章中，有記錄各種傳統習俗的，有抒發個人情懷的，有描寫喜慶氣象的，可謂五彩紛呈。 臘月廿五日，人們開始打掃衛生，以迎新春。
清代詩人寫道：“茅舍春回事事歡，屋塵收拾號除殘。太平甲子非容易，新歷頒來仔細看。”
年末歲尾，百姓希望來年五谷豐登，有“祭灶”風俗。晚清詩人羅昭隱這樣描述：“一盞清茶一縷煙，灶神老爺上青天。
玉皇若問人間事，為道文章不值錢。” 除夕守歲，一家人開懷暢飲，團圓取樂，共祝新年。
宋代席振起在《守歲》詩中云：“相邀守歲阿咸家，蠟炬傳紅映碧紗。三十六歲都浪過，偏從此夜惜年華。”
歲尾年初，家家爆竹，戶戶焰火，不絕于耳，氣勢如虹。元代詩人趙孟頫在《歲月》中說：“柳絮飛殘鋪地白，桃花落地落階紅。
紛紛燦爛如星隕，霍霍喧逐似火攻。 ” 描寫春節喜慶氣氛者，王安石可算寫到極致，他的《元日》詩膾炙人口：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶？？尤眨馨研綠一瘓煞！？ 更有文人志士借春節抒發情懷，留下不少上乘之作。民族英雄文天祥抗元被俘，在獄中度過春節，他慷慨高歌：“命隨年欲盡，身與世俱忘。
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。”表現了崇高的民族氣節。
清代林則徐流放新疆，時刻心系禁錮。1842年除夕他在伊犁過除夕，當夜心潮起伏，難以入眠，賦詩道：“流光代謝歲應除，無亦無心判莞枯。
裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。新幡彩勝為爭奮，晚節冰柯也不孤。
正是中原薪瞻日，誰能高枕醉屠蘇。”意境豪雄悲壯，讀來令人振奮。
老一輩無產階級革命家也留下不少的春節賦詩。**的“舉杯互敬屠蘇酒，席散分賞勝利茶。
只有精忠能報國……遙祝延安景物華”；林伯渠的“通宵燈火人如織，一派歌聲喜若狂。正是今年風景好，千紅萬紫報春光”，寫得有聲有色，無疑是對祖國的美好禮贊。
還有： 。
歷代跟春節有關的詩詞歌謠,誰寫的,內容怎樣
宋代詩人王安石在《元日》中寫道：
爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
那么“新桃”和“舊符”是什么意思？用現代話說就是春聯。
春聯是對聯的一種，我國的春聯是怎樣發展起來的呢？ 春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼（tu）”和“郁壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。
據歷史記載，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題于臥室門上的對聯“新年納余慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。 宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由于春聯的出現和桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符”。 到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。 入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
描寫春節的古詩句
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
—— 王安石《元日》海日生殘夜，江春入舊年。 —— 王灣《次北固山下》千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
—— 王安石《元日》故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 —— 高適《除夜作》不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
—— 文征明《拜年》事關休戚已成空，萬里相思一夜中。 —— 來鵠《除夜》今年元夜時，月與燈依舊。
—— 歐陽修《生查子·元夕》鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。 —— 皇甫冉《春思》一年滴盡蓮花漏。
—— 毛滂《玉樓春·己卯歲元日》兒童強不睡，相守夜歡嘩。 —— 蘇軾《守歲》歷添新歲月，春滿舊山河。
—— 葉颙《已酉新正》蕭疏白發不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。 —— 孔尚任《甲午元旦》除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲。
—— 范成大《賣癡呆詞》病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。 —— 白居易《除夜》鄉心新歲切，天畔獨潸然。
—— 劉長卿《新年作》明年豈無年，心事恐蹉跎。 —— 蘇軾《守歲》共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。
—— **《元旦口占用柳亞子懷人韻》一樽歲酒拜庭除，稚子牽衣慰屏居。 —— 錢謙益《丁卯元日》。
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