華閱文章網什么詩句帶有賢字
帶有“賢”字的詩句具體內容如下： 1、《清明》宋代：黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。 2、《端午日》唐代：殷堯藩 少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。 3、《賈生》唐代：李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 4、《勸學》唐代：孟郊 擊石乃有火，不擊元無煙。
人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。
青春須早為，豈能長少年。 5、《讀書》唐代：皮日休 家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨共圣人語。英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
帶賢字的成語
傲賢慢士 避讓賢路 博弈猶賢 稱賢薦能 妒能害賢
大賢虎變 妒賢嫉能 妒賢疾能 道遠知驥，世偽知賢 古圣先賢
規賢矩圣 進讒害賢 敬老尊賢 君圣臣賢 舉善薦賢
嫉賢傲士 敬賢愛士 進賢拔能 進賢黜惡 進賢黜奸
進賢黜佞 嫉賢妒能 進賢達能 簡賢附勢 進賢進能
敬賢禮士 進賢屏惡 簡賢任能 進賢任能 舉賢任能
舉賢使能 見賢思齊 進賢退奸 進賢退佞 進賢退愚
進賢興功 敬賢下士 進賢用能 敬賢重士 禮賢下士
納士招賢 內助之賢 求賢若渴 求賢如渴 求賢下士
親賢遠佞 人非圣賢，孰能無過 任人唯賢 任賢使能 識才尊賢
社會賢達 圣君賢相 圣經賢傳 三期賢佞 十室容賢
賞賢罰暴 思賢如渴 使賢任能 賞賢使能 退讓賢路
推賢進善 推賢讓能 賢良方正 賢母良妻 賢妻良母
賢身貴體 選賢舉能 選賢任能 選賢與能 賢賢易色
孝子賢孫 野沒遺賢 野無遺賢 養賢納士 優賢揚歷
優賢飏歷 踵武前賢 招賢納士 尊賢使能
增廣賢文 為人篇 誰能幫我找找
增廣賢文，沒有這一篇，增廣賢文也不是一篇一篇的，只有《至理賢文》有“同理心”、“人和自得樂”等為人篇
人和自得樂
和為祥氣，驕為衰氣，明眼人一望而知；善是吉星，惡是兇星，清醒人很易論斷。氣性乖張，多是短命鬼；說話歹毒，終為福薄人。氣忿則不平，色厲則取怨。容人人不矮；責己己偏高。養身修性在恬淡，待人接物貴謙和。
奢當矯之以儉，忍當矯之以慈。躁當矯之以和，暴當矯之以柔。做人留一線，日后好相見。不受好心，不是知音。處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。不傲才以驕人，不以寵而作威。遇事虛懷觀一是，與人和氣察群言。
學會換位人生諧，知道感恩歲月暖。居高善下真君子，將有視無大丈夫。莫把真心空計較，唯有大慈享萬年。狂風暴雨，禽鳥戚戚；陽光明媚，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜悅。
勿私小惠而傷大體，勿借公論以快私情。進退兩難心問口，三思忍耐口問心。須惜身邊擾己者，學會在擾中了事，在事中解擾，在擾與被擾中增情顯值。家和萬事興，人和自得樂。
——《至理賢文》
古今賢文的好詩好句有哪些
《勸世賢文》父母恩情似海深，人生莫忘父母恩； 兄弟本是同根生，莫因小事起爭論；生兒育女循環理，世代相傳自古今； 手足之情誠可貴，萬事皆念骨肉親；為人子女要孝順，不孝之人罪孽深； 人生難得兄弟愛，同心協力變成金；家貧方能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩； 謙讓尊敬情意長，天倫之樂喜融融；父子原是骨肉親，爹娘不敬敬何人； 為人當數孔讓梨，桃園結義劉關張；養育之恩不圖報，望子成龍白費心； 山上打虎親兄弟，歷代相傳美名尊；男子休嫌妻貌丑，婦人不怨夫家貧； 朋友相交宜謹慎，狼群狗黨莫相親；貧窮富貴皆由命，夫婦相處要真誠； 休因酒肉為知己，急難不氛反笑貧；剛柔相濟兩相安，和氣家中少禍因； 結交朋友應信實，日久才能知人心；同甘共苦好度日，清寒亦覺有暖溫； 患難之時相愛顧，萍水相逢難知情；夫婦本是前世緣，珍惜短促好光陰； 錦上添花人人有，雪中送炭世難尋；百年連理實非易，夫婦互敬應如賓； 四海之內皆兄弟，留心擇友益無窮；婦人口舌要提防，枕邊是非起禍殃； 苦盡甘來是古訓，莫為偷閑誤自身；姑嫂不和家必敗，公婆惱怒暗傷心； 克勤克儉是美德，懶惰成性人唾棄；做人姑嫂要善良，家丑不可對外揚； 為人當惜好光陰，勤能補拙是例證；姑嫂之間要禮讓，且莫小事爭短長； 信實待人人看重，自欺欺人事無成；細察事非防口舌，三從四德不可望； 求人像吞三寸劍，勤儉節約莫求人；先圣先賢作教訓，婦道守口莫傷人； 家中雖有萬貫財，不知節儉亦枉然； 棄海順冰為正道，莫到最后方知恨； 駕車遠行求樂趣，不為損友傷己心。
《增廣賢文》 昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。
知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟。
相識滿天下，知心能幾人。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
近水知魚性，近山識鳥音。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。逢人且說三分話，未可全拋一片心。
有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
錢財如糞土，仁義值千金。流水下灘非有意，白云出岫本無心。
當時若不登高望，誰信東流海洋深。路遙知馬力，事久見人心。
兩人一般心，無錢堪買金，一人一般心，有錢難買針。相見易得好，久住難為人。
馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。饒人不是癡漢，癡漢不會饒人。
是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。
鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。在家不會迎賓客，出外方知少主人。
黃金無假，阿魏無真。客來主不顧，應恐是癡人。
貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。誰人背后無人說，哪個人前不說人。
有錢道真語，無錢語不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
鬧里有錢，靜處安身。來如風雨，去似微塵。
長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。
莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，須防仁不仁。
山中有直樹，世上無直人。自恨枝無葉，莫怨太陽偏。
大家都是命，半點不由人。一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。
責人之心責己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。
寧可人負我，切莫我負人。再三須慎意，第一莫欺心。
虎生猶可近，人熟不堪親。來說是非者，便是是非人。
遠水難救近火，遠親不如近鄰。有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人。
人情似紙張張薄，世事如棋局局新。山中也有千年樹，世上難逢百歲人。
力微休負重，言輕莫勸人。無錢休入眾，遭難莫尋親。
平生莫作皺眉事，世上應無切齒人。士者國之寶，儒為席上珍。
若要斷酒法，醒眼看醉人。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。
渴時一滴如甘露，醉后添杯不如無。久住令人賤，頻來親也疏。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。
積金千兩，不如明解經書。養子不教如養驢，養女不教如養豬。
有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。
同君一席話，勝讀十年書。人不通今古，馬牛如襟裾。
茫茫四海人無數，哪個男兒是丈夫。白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。
救人一命，勝造七級浮屠。城門失火，殃及池魚。
庭前生瑞草，好事不如無。欲求生富貴，須下工夫。
百年成之不足，一旦敗之有余。人心似鐵，官法如爐。
善化不足，惡化有余。水太清則無魚，人至察則無徒。
知者減半，省者全無。在家由父，出家從夫。
癡人畏婦，賢女敬夫。是非終日有，不聽自然無。
寧可正而不足，不可邪而有余。寧可信其有，不可信其無。
竹籬茅舍風光好，道院僧堂終不如。命里有時終須有，命里無時莫強求。
道院迎仙客，書堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養化龍魚。
結交須勝己，似我不如無。但看三五日，相見不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。會說說都是，不會說無禮。
磨刀恨不利，刀利傷人指。求財恨不得，財多害自己。
知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。
有福傷財，無福傷己。差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉遠必自邇。三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如。
為人處事的四字詞語
秉節持重 保持節操，謹慎穩重。
出處：《后漢書·伏湛傳》：“[伏湛]遭時反覆，不離兵兇，秉節持重，有不可奪之志。” 不撓不折 不彎曲，不屈服。
形容節操剛正，意志堅強。 出處：宋·劉炎《邇言》：“夫觀錢塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發沖冠。
觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行潔 才智高超，操行純潔。
出處：漢·王充《論衡·逢遇》“才高行潔，不可保必尊貴，能薄操濁，不可保必卑賤。” 蒼松翠柏 蒼：青色。
翠：青綠色。指四季常青的松柏。
比喻具有高貴品質、堅定節操的人。 出處：清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》：“古石幽香名士骨；蒼松翠柏老臣心。”
出塵不染 比喻身處污濁的環境而能保持純潔的節操。 出處：宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”
大節不奪 大節：臨難不茍的節操；奪：喪失。指面臨生死關頭，仍不改變其原來志向。
出處：《論語·泰伯》：“臨大節而不可奪也。” 蹈節死義 蹈：履行，實行。
堅守節操，以身殉義。 出處：《晉書·元帝紀》：“惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖斧鉞之誅。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通“廣”。指道德高，影響便深遠。
出處：《谷梁傳·僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 砥節奉公 磨礪名節，奉行公事。
出處：《明史·周延傳》：“延顏面寒峭，砥節奉公。權臣用事，政以賄成，延未嘗有染。”
《明史·梁材傳》：“砥節守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥節厲行 指磨礪操守和品行。
同“砥節勵行”。 出處：漢·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥節厲行，直道正辭。”
砥節礪行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。
出處：王闿運《曾孝子碑文》：“惟先生姿度樸堅，砥節礪行，穎敏足以成學，迂誠足以矯世。 ” 砥礪風節 磨煉品格、節操。
出處：《元史·魏初傳》：“請自今監察御史按察司官，在任一歲，各舉一人自代。所舉不當，有罰。
不惟砥礪風節，亦可為國得人。” 砥身礪行 猶言砥節礪行。
指磨礪操守和品行。 出處：《梁書·儒林傳序》：“建國君民，立教為首，砥身礪行，由乎經術。”
風骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨氣，剛直不阿。
也比喻詩文書畫雄健有力的風格。 出處：唐·韓愈《感春》詩：“孔丞別我適臨汝，風骨峭峻遺塵埃。”
改惡為善 不再作惡，重新做人。 出處：《禮記·中庸》“明則動，動則變”漢·鄭玄注：“動，動人心也；變，改惡為善也。”
改過自新 自新：自覺改正，重新做人。改正錯誤，重新做起。
出處：《史記·孝文本紀》：“妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖復欲改過自新，其道無由也。” 改行自新 改變行為，重新做人。
出處：《漢書·東平思王劉宇傳》：“今聞王改行自新，尊修經術，親近仁人……朕甚嘉焉。” 高風亮節 高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。
形容道德和行為都很高尚。 出處：宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一：“余謂淵明高風峻節，固已無愧于四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。”
高節清風 高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。
比喻人品高潔。 出處：明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“高節清風今已矣，英雄須識時宜。”
革面革心 比喻徹底改過，重新做人。同“革面洗心”。
出處：明·楊慎《送薛曲泉之鎮雄勘夷手卷詞》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九變豹，俾心人革面革心，惠我無私。” 革面悛心 比喻徹底改過，重新做人。
同“革面洗心”。 出處：唐·劉禹錫《代謝赴行營表》：“以忠義感脅從之伍，以含弘安反側之徒。
革面悛心，期乎不日。
