華閱文章網獨上高樓,望盡天涯路,衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴；眾里尋他
那是兩首詩中的句子，王國維的話把他們聯系在一起：
王國維在《人間詞話》說：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。” 閑來無事，玩索大學問家之妙語，擊節贊嘆之余，心忽有所得：治學有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。
王國維認為治學第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發揮，以小見大。那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文“望盡天涯路”一種鋪墊。喝酒的這個境界，是寒喧之后，剛數杯下肚，酒氣略微上升階段。此時，歡者更歡，愁者愈愁，不過，肚中縱有千番言語，表面上不大多“和風細雨”。灌水的這個階段是，剛剛“觸”網不久的菜鳥雛兒，打字不快，技術不懂，罵架不行，所以，不管論壇（BBS）、聊天室，一般都比較“謙虛”，也不敢大動作灌水，還多是“新手上路，多多關照”之詞，顯得比較“禮貌”，比較“懂事兒”。然而，從“菜鳥雛兒”到“灌水專家”的心態與資格，也就在這個階段慢慢的成長起來了。
王的治學第二境界是說：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可。王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這當然又是王國維的高明之處。那么喝酒的這個境界則是酒至酣處，心雄萬丈、臉飛紅霞。此階段，飛觴杯交，頤指氣使，最來“感覺”的時候，嘴上豪言壯語：“干了！酒個嘛，水個嘛，喝個嘛，醉個嘛，倒個嘛，睡個嘛，干！”，“人生難得幾回醉”，“人生幾個秋，不醉不罷休”什么什么的，反正是狂語迭出，唾飛沫濺，一付一醉方休之氣勢。灌水到這個階段，“雛鳥”羽翼漸豐，鐵喙堅硬，已進化成“鷹隼”級別了，打字飛快，論壇、聊天室也論“混”了個“臉熟”了，靜時也還如處子，“指點江山，激揚文字”、“恰同學少年，風華正茂”，“糞土當年萬戶侯”的模樣；動時則如脫兔，呀、哈、呵、嗎、拉、嚇，招式齊出，胡攪亂打，三峽決堤，水漫金山，一副“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的架勢。
王的治學第三境界是說：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最后四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。王國維已先自表明，“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最后的四句為“境界”之第三，即最終最高境界。這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。那么，喝酒的喝到“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”這個境界，那時的酒，從嚴格的意義上講，已經不在是酒，而在一種“精神”了，長歌當哭，狂醉似醒，繁華銷盡，浮躁漸去，李白的“斗酒詩百篇”，曹操的“人生幾何，對酒當歌”，這些精華，都出自這一境界。
原文：第一境界：晏殊《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西鳳凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素，山長水闊知何處！
第二境界：柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
第三境界：辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
峨兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
下面這句話是誰總結的治學三境界
王國維見《人間詞話》“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此為第一種境界； “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此為第二種境界； “眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，此為第三種境界 下面具體談談每層境界的含義 王國維在《人間詞話》中說：“古之成大事業、大學問者必經過三種之境界。”
第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。” （1） 蕭瑟的秋風中，游子登高望遠，懷念親人，見不到又音信難通，就如一名學者剛開始在學問時那種對知識的惆悵迷惘的心情躍然紙上。
（2） 作為一個做學問者，首先要高瞻遠矚認清前人所走的路，也就是說，總結和學習前人的經驗是做學問的起點。此句選自——宋·晏殊【蝶戀花】檻菊愁煙蘭泣露。
羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。 第二境界：“衣帶漸寬終不悔 ，為伊消得人憔悴。”
（1） 沉溺于熱戀中的情人對愛情的執著，人消瘦了，但決不后悔。就如學者在追求知識的過程中所表現出一種認定了目標就嘔心瀝血孜孜以求的執著精神。
（2） 作為一名做學問者，應深思熟慮，就象熱戀中的情人那樣熱切、不惜一切的追求自己的目標。此句選自——宋·柳永【鳳棲梧】佇倚危樓風細細。
望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。
無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 第三境界：“眾里尋他千百度過，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
（1） 沒有千百度的上下求索，不會有瞬間的頓悟和理解。（2） 作為一個做學問者，只有在學習和苦苦鉆研的基礎上，才能夠功到自然成，一朝頓悟，發前人所未發之秘，辟前人所未辟之境。
此句選自——宋·辛棄疾【青玉案】 東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。
笑語盈盈暗香去。眾里尋它千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
王國維《治學三境界》的"衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”表達的
答案選C。
翻譯如下：我日漸消瘦也不覺得懊悔，為了你我情愿一身憔悴。
該句出自《蝶戀花·佇倚危樓風細細》是宋代詞人柳永的詞作。
原句的含義是：自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦憔悴。全詞巧妙地把飄泊異鄉的落魄感受，同懷戀意中人的纏綿情思融為一體，表現了主人公堅毅的性格與執著的態度，成功地刻畫了一個志誠男子的形象。
但是王國維先生用這句話表達的人生境界是奮斗，為了美好理想，即使逐漸憔悴，也不后悔。
擴展資料：
王國維先生的原文出自《治學三境界》。
治學第一境界：做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。
治學第二境界：比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。
治學第三境界：必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明。
參考資料來源：百度百科-治學三境界
治學的三種境界,說明了什么道理
王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界： "昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
" 此第一境也。 " 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
" 此第二境也。 " 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
"此第三境也。王國維在《人間詞話》說："古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：'昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路'。此第一境也。
'衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。'此第二境也。
'眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處'。此第三境也。
"閑來無事，玩索大學問家之妙語，擊節贊嘆之余，心忽有所得：治學有三此境界，喝酒與灌水豈不亦有三此境界？試論之。 王國維認為治學第一境界："昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路"，這詞句出晏殊的《蝶戀花》，原意是說，"我"上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景，西風黃葉，山闊水長，案書何達？在王國維此句中解成，做學問成大事業者，首先要有執著的追求，登高望遠，瞰察路徑，明確目標與方向，了解事物的概貌。這自然是借題發揮，以小見大。
那如果按原詞解，這幾句是情感堆積、蘊釀期，是對下文"望盡天涯路"一種鋪墊。王國維認為治學第二境界是說："衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
"這引用的是北宋柳永《鳳棲梧》又名《蝶戀花》最后兩句詞，原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把"伊"字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業，亦無不可。
王國維則別有用心，以此兩句來比喻成大事業、大學問者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。這當然又是王國維的高明之處。
王國維認為治學第三境界是說："眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。"是引用南宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞中的最后四句。
梁啟超稱此詞"自憐幽獨，傷心人別有懷抱"。這是借詞喻事，與文學賞析已無交涉。
王國維已先自表明，"吾人可以無勞糾葛"。他以此詞最后的四句為"境界"之第三，即最終最高境界。
這雖不是辛棄疾的原意，但也可以引出悠悠的遠意，做學問、成大事業者，要達到第三境界，必須有專注的精神，反復追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，有所發明，就能夠從必然王國進入自由王國。能引伸這個方面來，王國維的高明自為必說。
三境界折疊第一境界"昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。"（1） 蕭瑟的秋風中，游子登高望遠，懷念親人，見不到又音信難通，就如一名學者剛開始在學問時那種對知識的惆悵迷惘的心情躍然紙上。
（2） 作為一個做學問者，首先要高瞻遠矚認清前人所走的路，也就是說，總結和學習前人的經驗是做學問的起點。此句選自--宋·晏殊【蝶戀花】檻菊愁煙蘭泣露。
羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。折疊第二境界"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
"（1）沉溺于熱戀中的情人對愛情的執著，人消瘦了，但決不后悔。就如學者在追求知識的過程中所表現出一種認定了目標就嘔心瀝血孜孜以求的執著精神。
（2）作為一名做學問者，應深思熟慮，就像熱戀中的情人那樣熱切、不惜一切的追求自己的目標。此句選自--宋·柳永【鳳棲梧】佇倚危樓風細細。
望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。
無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。折疊第三境界"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
"（1） 沒有千百度的上下求索，不會有瞬間的頓悟和理解。（2） 作為一個做學問者，只有在學習和苦苦鉆研的基礎上，才能夠功到自然成，一朝頓悟，發前人所未發之秘，辟前人所未辟之境。
此句選自--宋·辛棄疾【青玉案】東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。
寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。
笑語盈盈暗香去。眾里尋它千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。折疊三種之階級在《文學小言》一文中，王國維又把這三境界說成"三種之階級"。
并說："未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。"王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《鳳棲梧》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
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