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求中華經典詩詞,要3分鐘能讀完的,要好的,快快快
你好、我來為你解答：
《祖國啊，我親愛的祖國》==
我是你河邊上破舊的老水車
數百年來紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索
我是干癟的稻穗，是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進你的肩膊，
—— 祖國啊！
我是貧窮
我是悲哀
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊，
是“飛天”袖間
千百年來未落到地面的花朵，
—— 祖國啊！
我是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網里掙脫；
我是你雪被下古蓮的胚芽；
我是你掛著眼淚的笑窩；
我是新刷出的雪白的起跑線；
是緋紅的黎明
正在噴薄，
—— 祖國啊！
我是你十億分之一，
是你九百六十萬平方的總和；
你以傷痕累累的**
喂養了
迷惘的我，深思的我，沸騰的我；
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒、你的榮光、你的自由；
—— 祖國啊，我親愛的祖國。
我朗誦過，感覺很好
中國古代詩詞（淡淡憂傷）求唐,宋時期的經典憂傷古詩詞
《江城子》蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 點評：這是蘇東坡的愛妾王朝云死后，有一天他夢見亡妾之后寫的感懷詩。
樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔， 重逢只能期于夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。
他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。”縱使相 逢應不識，塵滿面，鬢如霜”在夢里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。
因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什 么？執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。
在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入 了彼此之間生命中的溫暖。
《卜算子》李之儀 我住長江頭，君住長江尾。 日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。 只愿君心似我心，定不負相思意。
點評：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。
開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相 思之深。 末句寫”共飲”，以水貫通兩地，溝通兩心；融情于水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。
全詞處處是情， 層層遞進而又回環往復，短短數句卻感情起伏。 《詩經·邶風·擊鼓》 擊鼓其鏜，踴躍用兵。
土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。
不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
點評：這首詩表達了長年行役于外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中”死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老”一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛 情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。
這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經的起平淡的流 年。 《上邪》 上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！ 點評：出自于漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛情仍然堅貞不變，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白。
詩的主人公在呼天為誓，直 率地表示了”與君相知，長命無絕衰”的愿望之后，轉而從”與君絕”的角度落墨，”山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本 不可能發生。 這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。
《行行重行行》 行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知。 胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
點評：這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反復的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。 《鵲橋仙》秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！ 點評：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰 勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。
作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的 是天長地久的忠貞愛情。 《雁邱詞》元好問 問世間情是何物，直教生死相許。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。 歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。 天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。 點評：當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。
這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一只，但一只脫網而逃。 豈料脫網 之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。
元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石 頭做為記號，叫作”雁邱”，并寫下了這首《雁邱詞》。
遙想雙雁，”天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，”幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。 既有 歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。
而”網羅驚破雙棲夢”后，愛侶已逝，安能獨活！于是”脫網者”痛下決心追隨于九泉之下，”自 投地死”。古人認為，情至極處，”生者可。
談談你對唐宋詩詞的見解
唐詩、宋詞是我國傳統文學藝苑中的兩朵最美的奇葩.個人認為，他有以下優點，適合也值得大家去學習：
第一，總體看，他們篇幅短、韻律強，讀之朗朗上口，詞句優美，比之長篇大論的古文來說，她更易于現代人接受，更能讓人陶醉，而且讀之品之是一種享受；
第二，自古以來的說法是“詩言志”，詞發展成熟后也可以言志了，那么古人的智慧、古人的情感、古人的哲學觀等等，也都毫不保留地融入到了詩詞之中，我們品味詩詞，可以學習古人，增長智慧；
第三，中華民族五千年的歷史是一脈相承的，作為現代人的我們，不能不了解我們的前輩的生活，從古詩詞中，我們可以積累更多的歷史知識、民族風俗，比如讀懷古作品、讀節令作品等，這些都是中華民族特有的文化精華；
第四，因為古詩詞的語言最凝練，所以作者們在遣詞造句上用的功夫更多，可謂字字珠璣.長時間學習詩詞，可以增加自身語言的文采和底蘊，有助于文學素養的提升；
第五，詩從詩經開始，發展到唐代最成熟，是黃金時期.詞代唐末產生，到宋代為鼎盛.所以要看詩詞，首選唐詩宋詞，這是最精華的部分.
有進字的詩詞宋句有哪些
憂患一洗空，吾道其少進。——宋·陸游 【秋興二首 其二】
加我以數年，庶幾乎少進。——宋·趙蕃 【送昭禮還金陵四首 其二】
詞源久欲竭，此道或少進。——宋·呂本中 【贈曾吉甫】
同好豈無人，望崖行少進。——宋·張镃 【桂隱紀詠四十八首 其六 安閑堂】
孰能痛澡雪，此道庶少進。——宋·陸游 【雨后極涼】
孰知讀書卻少進，忍饑對客談堯舜。——宋·陸游 【蔬食】
先生道大何所容，顏淵今用退為進。——宋·唐士恥 【時賢明鑒裁】
旅食若為進，王孫還此哀。——明末清初·陳子升 【經漂母墓】
直方難為進，守此微賤班。——唐·韋應物 【高陵書情寄三原盧少府】
著書非為進，歲久漫成編。——宋·戴仔 【答友人二首 其一】
當從簞瓢人，勇退以為進。——宋·黃彥平 【樂府雜擬 其三】
今日廣成成后進，不知何事戀崆峒。——明·王世貞 【飛升臺】
麈談裁后進，山立儼前脩。——宋·杜范 【挽劉監丞二首 其一】
懶拙豈便從后進，疏狂終礙作高官。——清·戴敦元 【感懷和云帆】
懷鉛慚后進，投筆愿前驅。——唐·駱賓王 【久戍邊城有懷京邑】
有馀將后進，無限向前程。——清末近現代初·吳妍因 【喜勉菲兒】
典刑存后進，風槩想當時。——明·何瑭 【挽貳守宋先生】
