華閱文章網描寫高山流水的句子有哪些
開始時聲調較舒緩，音色很柔美，像白云飄過天際，留下些飄飄渺渺的痕跡，又似迎風微拂的柳枝。
后曲子漸漸轉為優美、明快的格調，就像許多線條一樣的流水，和著鳥兒的歡唱蟲子的鳴叫而緩緩流下、圓潤而細膩、讓人陶醉。 然后一個清越似百靈鳥的啼叫聲一樣沖破了黎明前的黑暗，像剛剛經過千山萬水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符，有著沖破阻力的自豪。
爾后，流水漸深，如細絲般潤物無聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融會成一個旋渦，越游越遠。
直到偶爾聽到一絲美的旋律。 高山流水，萬籟俱靜，惟泉水淙淙，疑是十萬八千里外，月宮嫦娥撫琴擊筑，明快的樂音把人帶入了神仙境界。
節奏時而低緩時而急促，跌宕起伏，連綿不絕，余味雋永，好似高空跌落的一團輕云，在大氣既將擁抱它的時候，卻摩擦消損，只化成點點滴滴，它們卻偷取了七色陽光，被裝飾得炫麗無比，迂迂回回跌跌撞撞驚驚呼呼的融化它最后一絲美麗。 叮——叮——咚——咚……，余音繞梁之感于耳不絕，這是一次心靈的滋潤，感覺春日里細雨在臉上親吻，真的有點情不自禁，在心里默默為它合拍，我也化成了一個音符，隨它飄起來了，怎一個好字了得。
描述高山流水的美好的詩句
1.《高山流水·丁基仲側室善絲桐賦詠曉達音呂備歌舞之妙》
朝代：宋代|作者：吳文英
素弦一一起秋風。
寫柔情、都在春蔥。
徽外斷腸聲，霜宵暗落驚鴻。
低顰處、翦綠裁紅。
仙郎伴、新制還賡舊曲，映月簾櫳。
似名花并蒂，日日醉春濃。
吳中。
空傳有西子，應不解、換徵移宮。
蘭蕙滿襟懷，唾碧總噴花茸。
后堂深、想費春工。
客愁重、時聽蕉寒雨碎，淚濕瓊鐘。
恁風流也稱，金屋貯嬌慵。
2.《高山流水·次夫子清風閣落成韻》
朝代：清代|作者：顧太清
群山萬壑引長風，透林皋、曉日玲瓏。
樓外綠陰深，憑欄指點偏東。
渾河水、一線如虹。
清涼極，滿谷幽禽啼嘯，冷霧溟濛。
任海天寥闊，飛躍此身中。
云容。
看白云蒼狗，無心者、變化虛空。
細草絡危巖，巖花秀媚日承紅。
清風閣，高凌霄漢，列岫如童。
待何年歸去，談笑各爭雄。
3.《高山流水·素弦一一起秋風》
朝代：宋代|作者：吳文英
素弦一一起秋風。
寫柔情、都在春蔥。
徽外斷腸聲，霜宵暗落驚鴻。
低顰處、翦綠裁紅。
仙郎伴、新制還賡舊曲，映月簾櫳。
似名花并蒂，日日醉春濃。
吳中。
空傳有西子，應不解、換徵移宮。
蘭蕙滿襟懷，唾碧總噴花茸。
后堂深、想費春工。
客愁重、時聽蕉寒雨碎，淚濕瓊鐘。
恁風流也稱，金屋貯嬌慵。
4.《七絕》
朝代：現當代|作者：梁羽生
彈劍狂歌過薊州，空拋紅豆意悠悠。
高山流水人何在，俠骨柔腸總惹愁。
5.《學詩》
朝代：宋代|作者：龔相
學詩渾似學參禪，悟了方知歲是年。
點鐵成金猶是妄，高山流水自依然。
高山流水造句子
高山流水造句1、這種高山流水之樂，真是人間難得幾回聞。
2、高山流水謳歌道："我得到自由時便有了歌聲了。"3、現在流行音樂充斥，這種樂曲恐怕是高山流水，難有人欣賞。
4、高山流水，非知音不能聽。5、白頭偕老高山流水唱歌道：“我獲得自由時便有了歌聲”。
6、尼亞加拉高山流水位于尼亞加拉河上。7、小王在國際鋼琴大賽上奪得首獎，高山流水得遇知音，讓他激動得流下眼淚。
8、我藉由我的歌聲觸摸天主，正如高山藉由高山流水觸摸遠海。9、火車駛過時，我瞥見了高山流水。
10、西弗吉尼亞：黑水高山流水公園風景圖片。11、他的作品雖然動聽，可惜高山流水，知音難覓。
常與高山流水一起用的詞語
高山流水 （ gāo shān liú shuǐ ） 比喻知己或知音.也比喻樂曲高妙.出處 戰國·鄭·列御寇《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：'善哉，巍巍兮若泰山！'志在流水，鐘子期曰：'善哉，洋洋兮若江河.'” 用法：聯合式；作賓語；比喻樂曲高妙 示例：清·袁于令《西樓記·病晤》：“清音繞畫梁，一聲一字，萬種悠揚，高山流水相傾賞.”孔圣人尚學琴于師襄，一操便知其為文王.高山流水，得遇知音.★清·曹雪芹《紅樓夢》第八十六回 ：受私賄老官翻案牘 寄閑情淑女解琴書近義詞：知音難覓。
高山流水造句子
高山流水造句
1、這種高山流水之樂，真是人間難得幾回聞。
2、高山流水謳歌道："我得到自由時便有了歌聲了。"
3、現在流行音樂充斥，這種樂曲恐怕是高山流水，難有人欣賞。
4、高山流水，非知音不能聽。
5、白頭偕老高山流水唱歌道：“我獲得自由時便有了歌聲”。
6、尼亞加拉高山流水位于尼亞加拉河上。
7、小王在國際鋼琴大賽上奪得首獎，高山流水得遇知音，讓他激動得流下眼淚。
8、我藉由我的歌聲觸摸天主，正如高山藉由高山流水觸摸遠海。
9、火車駛過時，我瞥見了高山流水。
10、西弗吉尼亞：黑水高山流水公園風景圖片。
11、他的作品雖然動聽，可惜高山流水，知音難覓。
高山流水 詩詞
傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪"巍巍乎志在高山"和"洋洋乎志在流水"。
伯牙驚道∶"善哉，子之心而與吾心同。"鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。
高山流水，最先出自《列子?湯問》，傳說伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。伯牙所念，鐘子期必得之。
伯牙鼓琴而志在高山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河” 鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終生不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
描寫高山流水的句子有哪些
1。高山流水，萬籟俱靜，惟泉水淙淙，疑是十萬八千里外，月宮嫦娥撫琴擊筑，明快的樂音把人帶入了神仙境界。
2。曲子漸漸轉為優美明快的格調，就像許多線條一樣的流水，和著鳥兒的歡唱蟲子的鳴叫而緩緩流下圓潤而細膩讓人陶醉。形容高山流水的句子 。
3。一個清越似百靈鳥的啼叫聲一樣沖破了黎明前的黑暗，像剛剛經過千山萬水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符，有著沖破阻力的自豪。
4。節奏時而低緩時而急促，跌宕起伏，連綿不絕，余味雋永，好似高空跌落的一團輕云，在大氣既將擁抱它的時候，卻摩擦消損，只化成點點滴滴，它們卻偷取了七色陽光，被裝飾得炫麗無比，迂迂回回跌跌撞撞驚驚呼呼的融化它最后一絲美麗。
5。叮--叮--咚--咚--，余音繞梁之感于耳不絕，這是一次心靈的滋潤，感覺春日里細雨在臉上親吻，真的有點情不自禁，在心里默默為它合拍，我也化成了一個音符，隨它飄起來了，怎一個好字了得。
6、爾后，流水漸深，如細絲般潤物無聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融會成一個旋渦，越游越遠，直到偶爾聽到一絲美的旋律。
7.明月出天山，蒼茫云海間。
8.處處看山不可行，野花相向笑無成。長嫌為客過州縣，漸被時人識姓名。《春日南山行》作者：陳羽
9.此地一為別，孤蓬萬里征
10.終當遇安期，于此煉玉液
1、出處：
"高山流水"典故最早見于《列子·湯問》。在人們的用典實踐中，這一典故逐漸發展出七十余個典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現象。
《高山流水》 ，中國古琴曲，屬于中國十大古曲之一。傳說先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領會這是 描繪"峨峨兮若泰山"和"洋洋兮若江河"。伯牙驚道："善哉，子之心而與吾心同。"鐘子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不彈，故有高山流水之曲。
"高山流水"比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。后世分為《高山》、《流水》二曲；另有同名箏曲《高山流水》，與古琴曲無傳承關系。
2、成語釋義：
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。
3、相關人物：
伯牙
全名：俞伯牙，春秋戰國時期晉國的上大夫，原籍是楚國郢都（今湖北荊州）。作品《高水流水》經考證，伯牙原本就姓伯，說他"姓俞名瑞，字伯牙"是明末小說家馮夢龍在小說中的杜撰，而在此之前的《琴操》等書中均為"伯牙"。東漢高誘注曰："伯姓，牙名，或作雅"，現代的《辭源》也注曰："伯姓牙名"。伯在古代是個很普通的姓，如周武王時不食周粟的伯夷，秦穆王時擅長相馬的伯樂等。
描寫高山流水的句子有哪些
開始時聲調較舒緩，音色很柔美，像白云飄過天際，留下些飄飄渺渺的痕跡，又似迎風微拂的柳枝。后曲子漸漸轉為優美、明快的格調，就像許多線條一樣的流水，和著鳥兒的歡唱蟲子的鳴叫而緩緩流下、圓潤而細膩、讓人陶醉。
然后一個清越似百靈鳥的啼叫聲一樣沖破了黎明前的黑暗，像剛剛經過千山萬水的阻隔終于匯集成一支跳躍的音符，有著沖破阻力的自豪。
爾后，流水漸深，如細絲般潤物無聲，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融會成一個旋渦，越游越遠。。。。。。直到偶爾聽到一絲美的旋律。
高山流水，萬籟俱靜，惟泉水淙淙，疑是十萬八千里外，月宮嫦娥撫琴擊筑，明快的樂音把人帶入了神仙境界。節奏時而低緩時而急促，跌宕起伏，連綿不絕，余味雋永，好似高空跌落的一團輕云，在大氣既將擁抱它的時候，卻摩擦消損，只化成點點滴滴，它們卻偷取了七色陽光，被裝飾得炫麗無比，迂迂回回跌跌撞撞驚驚呼呼的融化它最后一絲美麗。
叮——叮——咚——咚……，余音繞梁之感于耳不絕，這是一次心靈的滋潤，感覺春日里細雨在臉上親吻，真的有點情不自禁，在心里默默為它合拍，我也化成了一個音符，隨它飄起來了，怎一個好字了得。
