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摘抄：《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。
”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。
”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說道：“當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。
這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。
當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。
可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
賞析：
1.培根隨筆片段《論求知》賞析
求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。
當你孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。
當你高談闊論時，知識可以裝飾。
當你處世行事時，正確運用知識意味著力量。
懂得事物因果的人是幸福的。
有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻惟有掌握知識方能辦到。
求知太慢會馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。
求知可以改進人的天性，而實驗又可以改進知識本身。
人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。
實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。
狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，惟聰明者善于運用學問。
知識本身并沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
這是一門技藝，不經實驗就不能學到。
不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。
求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知，只有少數專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。
所以，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數好書，則要精讀、細讀，反復地讀。
有的書可以請人代讀，然后看他的筆記摘要就行了。
但這只限于質量粗劣的書。
否則一本書將像已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！
讀書使人的頭腦充實，討論使人明辨是非，作筆記則能使知識精確。
因此，如果一個人不愿做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。
如果一個人只愿孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。
如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。
總之，“知識能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過運動來改善一樣。
例如打球有利于腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助于消化，騎術使人反應敏捷，等等。
同樣一個思維不集中的人，他可以研習數學，因為數學稍不仔細就會出錯。
缺乏分析判斷力的人，他可以研習經院哲學，因為這門學問最講究繁瑣辯證。
不善于推理的人，可以研習法律學，如此等等。
這種種頭腦上的缺陷，可都以通過求知來療治。
2.培根隨筆片段《論美》賞析
《論美》是散文集中的一篇著名的美文。
培根在文中提到：形體之美要勝于顏色之美，而優雅行為之美又勝于形體之美。
誠然，愛美是人的天性。
無論是生活在哪個年代哪個國家的人，都在追求著美。
然而，當人們樂此不疲地使用各種方法淡妝濃抹、注重衣著、講究發型等讓“美麗”布滿全身時，卻可曾想到，你得到的，僅僅是瞬間的外表美，而真正能讓你美麗起來的，你又得到了多少呢？！那些衣著華麗、披金戴銀，卻毫無真才實學，肚里空空的人；那些外表風度翩翩、英俊瀟灑，而內心丑惡、言行令人不齒的人，他們是否真正等到了美呢？僅有衣著，外表的美，并不是完整的美麗。
外表的美往往是膚淺、短暫的。
你看紅通通的蘋果和可人的荔枝盡管有天然的美貌，但過幾天，她們的美貌就開始衰變，然后就會腐爛掉。
我們人也一樣。
每個人都有過一張紅潤的、笑容可掬的臉，但隨著時間的推移，這張臉就慢慢地爬滿了皺紋，青春的美麗不復存在。
外表的美總是經不起歲月的沖洗，經不起長久的凝視，只有內在的美才是永恒的。
很多其貌不揚的人，被認為是真正美的人。
音樂家貝多芬雖只是個1.6米的又矮又盲的人，但他的精神是如此崇高，他在人們心目中的形象是如此高大。
這是因為他不斷地在音樂領域努力開拓，為音樂事業奮斗一生，發出了無比強大的個人藝術魅力。
還有許許多多的外表平平甚至是丑陋的人，他們都能在平凡的崗位上辛勤耕耘，為國家乃至全人類的共和事業貢獻自己的光和熱。
正如俄國文學家契訶夫所說的：“人，應該從知識、修養到風度、衣著，都是美麗的。
”世界上的很多事并不都是需要漂亮的人來做，相反許多事情的成敗在于是否有真才實學。
當我們頌揚愛迪生、李時珍的卓越貢獻時，當我們欣賞雨果、魯訊的不朽名著時，當我們贊美喬丹、馬拉多納的高超球技時，誰又曾在意他們是否美麗呢？雖然每個人都希望“才貌雙全”，然而談何容易。
既然外表是上帝賜予我們的一個不變的事實，那么何不用自己的真才實學、勤奮努力、品德修養在別人面前展現出一個美麗的自我，展現出一個具有內在美的真實完美的自我呢？
美麗，是由內而外的。
當你在書海中暢游而縱覽古今、橫觀中外時；當你聆聽動人的樂曲、觀賞美妙的圖畫而培養著高尚情操情；當你擁有智慧的頭腦，敏捷的思維而自信大方、幽默高雅時，再加上服飾與粉飾的陪襯，你便擁有了真正的、完整的美麗。
記得劉墉說過“美經不起長久的凝視，因為美會在凝視中凋零。
”也就是，真正的美不是用眼來發現，而是用心去發掘、去感受。
真的美不在于其外表，而在于其內涵。
培根在《論美》中也提到：把美的形象與德行結合起來吧。
只有這樣，美才會發出真正的光輝。
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