華閱文章網描寫老年人的詩詞
你好。唐·杜甫《曲江》
朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸.
酒債尋常行處有，人生七十古來稀.
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛.
傳語風光共流轉，暫時相賞莫相違.
1、老年唯自適
唐
馬戴
《題鏡湖野老所居 [一作秦系詩]》
2、老年如塞北
唐
王維
《酬慕容十一》
3、老年方愛粥
唐
王維
《田家》
4、老年疏世事
唐
儲光羲
《藍上茅茨期王維補闕》
5、惜君方老年
唐
岑參
《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》
6、老年常道路
唐
杜甫
《行次古城店泛江作，不揆鄙拙，奉呈江陵幕府》
7、老年花似霧中看
唐
杜甫
《小寒食舟中作》
8、老年疏世事
唐
錢起
《藍上茅茨期王維補闕》
9、一似老年垂白
宋
程大昌
《好事近·桃柳舊根株》
10、老年花似夢中看
宋
王之道
《浪淘沙·高髻墮香鬟》
11、老年情緒為何哉
宋
韓淲
《浣溪沙》
12、老年花似霧
宋
韓淲
《謁金門·行又住》
13、老年有奇事
宋
劉克莊
《水調歌頭·老年有奇事》
14、不老年年春色
宋
無名氏
《選冠子·憔悴江山》
15、老年哭酒時
唐
孟郊
《吊盧殷》
16、去老年更幾
唐
劉駕
《下第后屏居長安，書懷寄太原從事》
17、去老年更幾
唐
李頻
《下第后屏居書懷寄張侍御》
18、老年作客殊無策
元
王冕
《偶成 其三》
19、老年樂事少關身
宋
陸游
《江上梅花》
20、老年一飽費經營
宋
陸游
《秋興》
21、人生當惜老年時
宋
陸游
《社日小飲》
22、怊悵老年塵世累
宋
王安石
《奉和景純十四丈三絕》
23、老年花似霧中看
宋
王安石
《即事五首》
24、頗類涪翁老年筆
宋
艾性夫
《酬春湖史履庸惠四皓圖》
25、白發偏工報老年
宋
蘇轍
《次韻毛君山房即事十首》
26、老年隨分做工夫
宋
蔡格
《山居十三首》
27、劉叟衣裝絳老年
宋
劉克莊
《聽蛙方君作八老詩效顰各賦一首內三題余四十》
28、老年何所欲
宋
邵雍
《和李文思早秋五首》
29、老年軀體素溫存
宋
邵雍
《林下五吟》
希望能幫助到你望采納
描寫老年的詩句有哪些
1.《小寒食舟中作》
年代： 唐 作者： 杜甫
佳辰強飯食猶寒，隱幾蕭條帶鹖冠。春水船如天上坐，
老年花似霧中看。娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。
云白山青萬馀里，愁看直北是長安。
2.《好事近·桃柳舊根株》
年代： 宋 作者： 程大昌
桃柳舊根株，春到紅蔫綠茁。
一似老年垂白，帶少容_發。
浮家泛宅在他鄉，難得會瓜葛。
幸對此番樂飲，任宵分明發。
3.《浣溪沙》
年代： 宋 作者： 韓淲
霜后黃花尚自開。老年情緒為何哉。
株株渾是手親栽。秋際有言揮玉塵，
冬來無夢繞金釵。相思一夜發窗梅。
4.《偶成 其三》
年代： 元 作者： 王冕
山郭方迎五日春，飛飛風雪欲愁人。
老年作客殊無策，適興吟詩似有神。
溪上梅花誰可共？天涯鷗鳥漫相親。
酒闌細看柴桑論，始覺桃源不避秦。
5.《逍遙詠》
年代： 宋 作者： 宋太宗
真空達得便須休，二起生三一上求。
謾說希給來遂古，還知造化不同流。
伏藏密旨機關內，合會非常本自由。
若遇逢師親口袂，老年返少保千秋。
形容老人的詞語
形容老人的詞語 古人創制了各式各樣的年齡稱謂，很多今天還在繼續使用。
0歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。 襁褓：未滿周歲的嬰兒。
2歲 孩提：指初知發笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3歲的兒童 8歲 總角：古代幼童把垂發扎成兩結于頭頂把頭發扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指幼年。
在這里，“總”就是聚攏束結的意思。總角之交（幼年就相識的好朋友）。
總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。 童齔[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。
可以看出，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”。“童齜”，往往是指人的兒童少年時期。
也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君。” 9歲 九齡：為9歲。
13歲 豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”）。
十三：為13歲。 15歲 及笄：笄[jī]，本來是指古代束發用的簪子。
古代女子一般到15歲以后，就把頭發盤起來，并用簪子綰住，表示已經成年。“及笄”即年滿15歲的女子。
及笄：指女子十五歲。 結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。
男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。 志學：為15歲。
志學之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
——《論語·為政》），所以后代稱15歲為“志學之年”。 束發：古人以十五歲為成童之年，把頭發束起來盤在頭頂。
束發是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。 16歲 二八：為16歲。
20歲 加冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。
加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）。 結發：束發，扎結頭發，古人男20歲束發而冠，女子15歲束發而笄，表示成年。
男女成年的標志分別為“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。
指剛成年。指二十歲。
弱冠：古代男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年滿20歲的男子。
后世泛指男子二十左右的年紀。弱冠是男子二十歲。
30歲 而立（而立之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
——《論語·為政》），所以后代稱30歲為“而立之年”。而立之年：指三十歲。
而立是男子三十歲（立，“立身、立志”之意）。 始室：三十歲。
《禮記·內則》：“三十而有室，始理男事”。 40歲 不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑。”
（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”——《論語·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。
不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
50歲 艾：古稱五十歲的人為“艾”。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”
艾稱年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十歲（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的縮略語。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。
知命之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
——《論語·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。
54歲 六九年：即五十四歲。 60歲 耳順、耳順之年、還歷之年、花甲之年：均指60歲。
因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。
——《論語·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。 高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上。
花甲：天干地支配合用來紀年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲。花甲：我國古代用干支記時間。
所謂干支，是天干地支的簡稱。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照順序搭配成六十個單位，通常就叫作“六十花甲子”，也稱“花甲”。
把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。花甲：指六十歲，用干支紀年，錯綜搭配，六十年周而復始。
花甲之年：指60歲。 還歷之年：指60歲。
下壽：古人以六十為下壽，下壽：指60歲以上。 耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。
耆[。
形容仙風道骨的老人的句子
鶴發童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色.形容老年人氣色好.返老還童：扭轉；還：回復原來的狀態.扭轉衰老，回復童年.形容老年人恢復了青春的健康或精神.現形容老年人恢復了青春與活力，精力異常旺盛.老當益壯：老：老年；當：應該；益：更加；壯：強壯，雄壯.年紀雖老而志氣更豪壯.寶刀未老 ：形容人到老年還依然威猛，不減當年.年老體衰 ：指身體體力跟不上，或者比喻心有余力不足老態龍鐘：形容年老體衰，行動不靈便.龍鐘 行動不靈便的樣子.老氣橫秋：老氣：老年人的氣派；橫：充滿.形容老練而自負的神態.現形容自高自大，擺老資格.也形容缺乏朝氣.耄耋之年：耄耋：八九十歲.耄，音“冒”，耋，音“迭”.耄耋是指年紀很大的人.暮景殘光 ：景：能“影”，日光.指夕陽殘照.比喻風燭殘年，余日無多.年老體衰：指身體體力跟不上，或者比喻心有余力不足【詩句】黃發垂髫并怡然自樂《桃花源記》憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾）采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜.（羅隱）老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志.（王勃）。
