華閱文章網狐貍和烏鴉的故事優美詞句有哪些
《狐貍和烏鴉》寓言故事，出自《克雷洛夫寓言》
森林里有棵好大好大的樹，樹上住著烏鴉。樹下有個洞，洞里住著一只狐貍。一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上休息，被狐貍看到了。狐貍饞涎欲滴，很想從烏鴉嘴里得到那塊肉。由于烏鴉在樹枝上嘴里叼著肉，狐貍沒有辦法在樹下得到。對肉的垂涎三尺又使狐貍不肯輕易放棄。它眼珠一轉說：“親愛的烏鴉，您好嗎？”烏鴉沒有回答。狐貍只好賠著笑臉又說：“親愛的烏鴉，您的孩子好嗎？”烏鴉看了狐貍一眼，還是沒有回答。狐貍搖搖尾巴，第三次說話了：“親愛的烏鴉，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您來，就差遠了。您的嗓子真好，誰都愛聽您唱歌，您就唱幾句吧？“烏鴉聽了非常得意：說我嗓子好，愛聽我唱歌的唯獨只有你狐貍，就高興地唱了起來。剛一張嘴，肉就從嘴里掉了下去。狐貍叼起肉就鉆到洞里去了，只留下烏鴉在那里“歌唱”。
這個故事諷刺那些虛榮心比較強，自以為是，愛炫耀的人。
從烏鴉的角度思考得出： 1.遇到別人的阿諛奉承，花言巧語時，要保持清醒的頭腦，冷靜地思考，不要輕易相信，不可盲目行動。否則吃虧上當，中別人圈套，后悔莫及。這點也印證了一句古語：道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。 2.人往往有一個弱點，就是喜歡聽別人的稱贊。即使這種稱贊言過其實，夸大其詞，我們也照單全收，喜樂于聽。喜聽贊言無可厚非，但因此驕傲自大，自然對自己不利。別有用心的人會利用這點達到自己的目的，正如狐貍一樣。所以人要有自知之明，對自己有客觀的認識，對別人的稱贊有理性的判斷。 從狐貍的角度思考得出： 1.對人而言，若無害人之心，我們做一下狐貍未嘗不可。為討好某人，鼓勵某人或要處理好人際關系，適時多稱贊他，不僅能搏得他的歡心，又能提高他的自信心，也能贏得他的信賴。 2.甜言蜜語只是手段并無善惡本質之分，起決定作用是人心。甜言蜜語謀取他人錢財固然不可取，但若利人利己，說一下也無所謂。比如，要追女朋友，哄女孩子開心，這是必不可少的。 3.謊言說多了，總有被拆穿的時候。謊言畢竟是謊言，經不起眼前巨大利益的誘惑，在誘惑面前也就把本性暴露無遺。
狐貍和烏鴉的故事優美詞句有哪些
《狐貍和烏鴉》寓言故事，出自《克雷洛夫寓言》森林里有棵好大好大的樹，樹上住著烏鴉。
樹下有個洞，洞里住著一只狐貍。一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上休息，被狐貍看到了。
狐貍饞涎欲滴，很想從烏鴉嘴里得到那塊肉。由于烏鴉在樹枝上嘴里叼著肉，狐貍沒有辦法在樹下得到。
對肉的垂涎三尺又使狐貍不肯輕易放棄。它眼珠一轉說：“親愛的烏鴉，您好嗎？”烏鴉沒有回答。
狐貍只好賠著笑臉又說：“親愛的烏鴉，您的孩子好嗎？”烏鴉看了狐貍一眼，還是沒有回答。狐貍搖搖尾巴，第三次說話了：“親愛的烏鴉，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您來，就差遠了。
您的嗓子真好，誰都愛聽您唱歌，您就唱幾句吧？“烏鴉聽了非常得意：說我嗓子好，愛聽我唱歌的唯獨只有你狐貍，就高興地唱了起來。剛一張嘴，肉就從嘴里掉了下去。
狐貍叼起肉就鉆到洞里去了，只留下烏鴉在那里“歌唱”。這個故事諷刺那些虛榮心比較強，自以為是，愛炫耀的人。
從烏鴉的角度思考得出： 1.遇到別人的阿諛奉承，花言巧語時，要保持清醒的頭腦，冷靜地思考，不要輕易相信，不可盲目行動。否則吃虧上當，中別人圈套，后悔莫及。
這點也印證了一句古語：道吾好者是吾賊，道吾惡者是吾師。 2.人往往有一個弱點，就是喜歡聽別人的稱贊。
即使這種稱贊言過其實，夸大其詞，我們也照單全收，喜樂于聽。喜聽贊言無可厚非，但因此驕傲自大，自然對自己不利。
別有用心的人會利用這點達到自己的目的，正如狐貍一樣。所以人要有自知之明，對自己有客觀的認識，對別人的稱贊有理性的判斷。
從狐貍的角度思考得出： 1.對人而言，若無害人之心，我們做一下狐貍未嘗不可。為討好某人，鼓勵某人或要處理好人際關系，適時多稱贊他，不僅能搏得他的歡心，又能提高他的自信心，也能贏得他的信賴。
2.甜言蜜語只是手段并無善惡本質之分，起決定作用是人心。甜言蜜語謀取他人錢財固然不可取，但若利人利己，說一下也無所謂。
比如，要追女朋友，哄女孩子開心，這是必不可少的。 3.謊言說多了，總有被拆穿的時候。
謊言畢竟是謊言，經不起眼前巨大利益的誘惑，在誘惑面前也就把本性暴露無遺。
描寫烏鴉的句子
第1句：烏鴉，民間叫做老鴰，通常是指鴉科動物中的大嘴烏鴉。
古人則稱其為巨喙烏`大嘴烏`黑老鴉`老鴉。也有叫烏鵲的。
在分類學上，烏鴉屬于脊索動物門，脊椎動物亞門，鳥綱，雀形目。與烏鴉同目的有百靈`家燕`喜鵲`畫眉`大山雀`麻雀`燕雀。
第2句：這年春天，留給我印象最深的便是林子里的鴉群。也不知從何時得，油麻地中學的校園里，那一片一片的林子中，棲落了數不清的烏鴉。
還在冬季時，他們就在林子里了。但，那是它們并太不鬧人。
幾乎整整一個白天，他們都飛到遠處的田野上覓食，只是到了黃昏，才成群結隊飛回來。那時刻，有一陣鼓噪。
但這對枯寂的冬日黃昏來說，倒是件讓人興奮的事情。但春天一到，他們就變得太不像話了，幾乎整天不出外覓食，就在林子里聒噪、鬧騰。
它們鼓動翅膀，相互追逐，在空中發出一陣陣翅膀搏擊氣流而發出的刷刷聲。一只只皆漆黑如墨如夜，掠過空中時，便在空中打一道道黑閃。
雌鴉們有的立在枝頭，若無其事的用那黑鉆石般的眼睛去看天空，有的則立在枝頭不停地顫抖著翅膀，仿佛在等待什么安撫。雄鴉們總是廝打不止。
它們用翅膀扇打拍擊，用黑牛角一樣的喙去互啄，空中常常黑羽紛紛。第3句：烏鴉是靈性鳥。
在北歐有這樣一個傳說：眾神之主奧丁一只眼睛睜開可以觀察到全世界，另一只眼睛永遠關閉。當他睜開的眼睛被宇宙遮擋看不見的時候，就派兩只烏鴉去巡視天下，因此奧丁對天下的事情無所不知。
加拿大也流傳一個古老的傳說：遠古時代，一場毀滅世界的洪水過后，游曳在海灘的一只烏鴉發現了一個大貝殼，里面是當初的人類，但他們卻全是男人，烏鴉又去海邊找到一只巨大的石鱉，下面藏著的全是女人，烏鴉把他們領到了一起，并給他們招來日月星辰，教會他們捕獵和耕作。日本有文獻記載：神武天皇東征到熊野，在熊野山被敵軍圍困，天神派“八咫鳥”為其引路突圍.后來日本國內建立了3000多家熊野神社祭拜烏鴉。
第4句：預言鳥扇動智慧的翅膀在天空飛翔，如果你是一個心胸坦蕩的人，你會聽懂它歡快的歌唱——它的聲音粗糙而嚴厲/ “啞——”的一聲/猛一挫身，黑色的翅膀挑起天空 /滑翔出一道黑色的火焰/灼痛了人們驚悸的眼睛/這是一個晴朗的晌午/善良的人啊你為什么害怕/不善良的人啊你害怕什么/一只傳說不吉祥的鳥/它給誰的心靈 留下一雙黑色的翅膀/永恒地飛翔 這黑色的火焰，/就這樣從五月的田野上空燒過/躺在墳墓里的人心靜如水第5句：烏鴉的黑色身軀，食腐的習性，以及粗厲的叫聲，讓人心生厭惡，于是就把烏鴉與巫術聯系起來，認為看到了烏鴉，就會有倒霉的事情發生。因為烏鴉的嘴黑，時常有人把說話離譜，讓人惱怒憤恨的人，稱為烏鴉嘴。
人們常說，天下烏鴉一般黑，用來比喻世界上的剝削者`壓迫者都一樣壞。第6句：烏鴉是孝順鳥。
“烏鴉反哺”是儒家以自然界的的動物形象來教化人們“孝”和“禮”的一貫說法，因此烏鴉的“孝鳥”形象是幾千年來一脈相傳的。《本草綱目》中稱烏鴉為“慈鳥”：“此烏初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。”
。可見烏鴉是孝順的典型，當他們的父母年紀大了，老了，病了，厭倦世事了，無法覓食的時候，小烏鴉、年輕的烏鴉、兒孫輩的烏鴉，不但會給父母尋找食物，而且會把食物給弄得很可口，像人類吐哺以養育子女一樣。
李密的《陳情表》 “烏鳥私情，愿乞終養。”私人的盡孝，大于對朝廷的盡忠。
第7句：烏鴉有時飛得很低，常從人的臉龐飛過，使人頓感一股涼風，有時又飛得很高，仿佛要飛到云霄里毀滅掉軀體。讓人最受不了的，是它們的叫喊。
一只只聲嘶力竭，完全是一種歇斯底里的喊叫。有發“哇”聲的，有發“啊”聲的，有好幾只發出的聲音，竟像是蒼老垂危的人在絕望的荒原中發出的哀鳴。
它們一天天地鬧著，不吃不喝，鬧得自己一天一天地瘦下來。仔細看它們，覺得它們就只剩下了一副瘦的可憐的骨架。
在天空飛過時，讓人竟然覺得那是個已經沒有了身體而就只剩下了一對尺余長大翅的怪物。有些精疲力竭了，從樹上歪歪斜斜的跌落在地上。
我們就常去追趕這些似乎已經耗盡了生命的黑精靈，它們不得不拍動翅膀，掙扎著飛到高處。第8句：烏鴉是救命鳥。
東北土著先民滿族的保護神，也為薩滿教和大多數通古斯語系民族認可。曾有“烏鴉救祖”的傳說，清代文獻記載：布庫里雍順數世后，“其子孫暴虐，部署遂叛，于六月間將鄂多理攻破，盡殺其闔族子孫，內有一幼兒名樊察，脫身走至曠野，后兵追之，會有一神鵲棲兒頭上，追兵謂人首無鵲棲之理，疑為枯木遂回，于是樊察得出，遂隱其身以終焉。
滿洲后世子孫，俱以鵲為神，故不加害”。 清順治帝入關后，大清帝國一直保持著對烏鴉的最高規格的崇拜。
東北山民們進山打獵也有“揚肉灑酒，以祭烏鴉”傳統，烏鴉可以保平安。第9句：烏鴉是那么黑丑的鳥，一到傍晚，便成群結隊的飛于空中，或三兩只棲于樹下，苦呀，苦呀的叫著，便使人起了一種厭惡的情緒。
第10句：從外觀上看，烏鴉從頭到腳全身都是黑色，僅在局部有綠藍色到深藍色的光澤。烏鴉的嘴比較大，也是黑色的。
常見于田野`屋旁及山區樹叢中，在樹上的。
《小金魚飛翔》優美句段有哪些
漆黑的天空，有幾點閃耀的星光，那是精靈提著智慧之燈。而我們人間也有這樣一盞智慧之燈，它便是——《伊索寓言》。
《龜兔賽跑》，《農夫與蛇》，《烏鴉喝水》，《狐貍和葡萄》……這些令人耳熟能詳的寓言，已被我細細品味過十幾遍了。在字里行間，我總能感悟到許多人生的哲理。
我曾讀到這樣一篇寓言，《騾子的故事》，故事是這樣的：一只騾子不慎掉進一口枯井里，農夫救不了它，只得將騾子埋葬在井里。騾子感到絕望時，本能地將身上的土抖掉，再踩踏幾下。沒想到，它竟因此逃離了枯井，獲得了新生。
農夫的那一鏟鏟土，本是用來埋葬它的，然姬盯灌故弒嘎鬼霜邯睛而，騾子卻利用它一步步走出了枯井。面對困境，我們本能的反應是恐慌，是痛苦，是怨天尤人，甚至是逃避，是放棄。如果我們能拒絕這一切，以平和的心情和樂觀的態度去面對，那么，那些看起來將要埋葬我們的不幸，往往可能是一種潛在的力量和財富，會給事情帶來轉機，會給我們帶來意想不到的收獲。
中國古代寓言故事好詞好句
中國古代寓言故事，短小精悍，幽默深刻。
通常，它只用寥寥數語便勾畫出一幅情節生動的畫面，中國古人的人生智慧也便在這幅畫面上得以鮮明呈現。閱讀這《中國古代寓言故事》，將受到先輩的智慧點撥，領悟做人、做事的道理，養成良好的行為習慣。
本書所收中國古代寓言，按照思想內容，可以概括成三類： 入本書的《莊子》中的《井之蛙》說明世界的廣大，人們不可以囿于自己狹小的見聞而妄自尊大。《列子》中的《杞人憂天》說明天不過是積聚起來的氣體，沒有什么地方沒有氣體；《畫鬼最易》說明從客觀實際出發，按客觀規律辦事是最難的，非下苦功夫不可。
而遠離實際瞎說一氣，則是容易的。 還有更多的寓言從反面辛辣地諷刺了唯心主義、形而上學的種種表現，惟妙惟肖地刻畫了一些死抱住形而上學不放的各種丑態。
《揠苗助長》告訴人們違反客觀規律作出的愚蠢行動，是多么的荒唐可笑；《穿井得一人》說明進行調查研究，只憑道聽途說和主觀推想，就難免不出差錯；至于《鄭人買鞋》里的鄭人，更是教條主義的典型。 第二類是具有"勸善懲惡"性質的，其中也有許多給人以積極的啟示。
《嚙鏃法》說明心術不正，為一己私利不惜傷害恩人是很卑鄙的；《何待來年》、《猩猩嗜酒》勸人有錯就改，不要借故推托，明知故犯；《蜈蚣自大》、《恃勝失備》教育人們不要驕傲自滿，盲目輕敵。 第三類是"揭發伏藏，顯其弊惡"，具有諷刺性的。
《強取人衣》、《高昕嗜殺》揭示出世上惡人的巧取豪奪和極端殘忍；《更渡一遭》、《貓祝鼠壽》嘲諷了偽善者的虛情假意；《爭雁》斥責了那種崇尚空談，進行毫無意義的爭辯的風氣；《黠揉媚虎》、《山魅漆鏡》指明了喜歡逢承、厭惡批評都會自食惡果；《迂儒救火》、《傅顯》表現出拘守封建禮教的迂腐可笑。 1、舊事，舊業。
《商君書墾令》："知農不離其故事，則革必墾矣。"《史記太史公自序》："余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也。
" 2、先例，舊日的典章制度。 《漢書劉向傳》："宣帝循武帝故事，招名儒俊材置左右。
" 宋 胡銓 《戊午上高宗封事》："檜乃厲聲曰：'侍郎知故事，我獨不知！'"清 錢謙益 《南征吟小引》："上方臨遣授鉞，如晉公故事，伯應（袁可立子）其將有雄篇麗句繼退之而作乎，余將筆以和焉！" 3、典故。 宋 歐陽修《六一詩話》："自《西昆集》出，時人爭效之。
詩體一變，而先生老輩患其多用故事，至於語僻難曉。" 4、花樣。
《紅樓夢》第六一回："吃膩了腸子，天天又鬧起故事來了。" 5、敘事性文學作品中一系列為表現人物性格有因果聯系的、展示與主題相關的生活事件。
《紅樓夢》第一回："雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？" 6、文學體裁的一種，側重于事件過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。
某些故事是人類對自身歷史的一種記憶行為，人們通過多種故事形式。記憶和傳播著一定社會的文化傳統和價值觀念，引導著社會性格的形成。
故事通過對過去的事的記憶和講述，描述某個范圍社會的文化形態，也有說法認為，故事并不是一種文體，它是通過敘述的方式講一個帶有寓意的事件。他對于研究歷史上文化的傳播與分布具有很大作用。
7.用一句話概括來講，故事，就是以前的事，這個事可能是真實的事，也可能是虛構的事。 最長的短篇故事集是《聊齋志異》 8.故事，即是已故的事。
9.故事亦可理解為：不為人知的秘密。當人們把這個不為人知的秘密揭破之后，就變成了故事；故事就是大家廣為流傳的事情。
10.故事告訴我們，歲月流逝，每個人都會失去最初的光鮮亮麗。 此外，還有專講學習態度、學習方法以及斗爭藝術的，特別有幾篇關于伯樂相馬的故事，今天讀起來更覺得有新的意義。
狐貍與烏鴉 叢林里有棵好大好大的樹，樹上住著烏鴉。樹下有個洞，洞里住著一只狐貍。
一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上歇息，被狐貍看到了。狐貍垂涎欲滴，很想從烏鴉嘴里得到那塊肉。
因為烏鴉在樹枝上嘴里叼著肉，狐貍沒有法子在樹下得到。 對肉的垂涎三尺又使狐貍不愿等閑放棄。
它眼珠一轉說："烏鴉大哥，吃飯了嗎？"烏鴉沒有回覆。 見烏鴉不睬不理，狐貍神采凝重："烏鴉大哥，傳聞你下崗了，可有此事？"烏鴉瞟了狐貍一眼，仍是沒有回覆。
狐貍仰起頭，把脖子伸得老長："烏鴉大哥，我親眼看到大嫂和一只老烏鴉成天眉來眼去的，這事你知道嗎？"烏鴉瞪大雙眼，面露兇光，可仍是金口難開。 狐貍仍不放棄，搖著尾巴，面露媚色："烏鴉大哥，不知道你看新聞沒有？傳聞這幾年的豬肉有的是注過水的，有的是用瘦肉精養大的。
你想想啊，孩子們恰是長身體的時辰，若是持久吃這種豬肉必定會影響到孩子的正常發育。當然啦，這只是小我建議，信不信由你，歸正我是信了。
"剛一說完，烏鴉便火燒眉毛地把叼著的豬肉扔在了地上。 狐貍一陣竊喜，迅速叼起豬肉鉆進了洞。
愛錢如命 愛驢 暗室 百發百中 扁鵲說病 鷸蚌相爭 杯弓蛇影 卞莊子刺虎 鮑君神 伯樂識驥 不同的評價 唇亡齒寒 。
關于童話故事的作文有優秀的嗎
烏鴉喝水之后
自從烏鴉用銜石子的辦法喝到小瓶口的水后，這個方法很快就傳開了。森林國王聽到消息，還特意授予烏鴉“優秀智者”的稱號呢。
有一次，烏鴉飛了好遠的路，饑渴難耐。這時它來到了一片森林中，松鼠告訴它不遠處有一口水井，里面有甘甜的井水，烏鴉聽了后立即飛到了井邊，它站在井口往下瞧了瞧，心想：這么深，怎么能喝到水呢？烏鴉左思右想，它往四周看了看，“對了，我是智者啊，我可以用我的專利方法嘛！”說干就干，烏鴉開始往井里一顆一顆地扔石子，過了好久，井里的水也不見往上漲。此時此刻，烏鴉已經筋疲力盡了。
這時小猴子來打水了，烏鴉剛想說什么，只見小猴子拿著一個拴著繩子的桶，撲通一聲朝井里扔，不一會i滿滿一桶的水就上來了，猴子請烏鴉喝水。烏鴉大口大口地喝著水，喝飽后就和小猴子坐在一起聊天。烏鴉說：“我以前用銜石子的辦法可以喝到水，可為什么現在不行了呢？“小猴子笑著說：“當然不行了，井那么深，你得往里填多少石子兒啊？”烏鴉聽了恍然大悟。
是呀，不是每個辦法都可以適用任何情況的，因而我們要懂得因時因地制宜！
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