描寫中國古代兵法的優美句子
利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,逸而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
故其疾如風,其徐如林,侵掠如火,不動如山,難知如陰,動如雷霆。
兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
關于兵法的成語
關于兵法的成語
1.出其不意〈《孫子?計篇》:「攻其無備,出其不意」。〉
2.攻其不〈無〉備〈同上〉
3.兵不厭詐〈《孫子?計篇》:「兵者,詭道也」。〉
4.無懈可擊〈《孫子?計篇》:「攻其不備,出其不意」。〉
5.百戰百勝〈《孫子?謀攻篇》:「是故百戰百勝,非善之善者也。」〉
6.不戰屈人〈《孫子?謀攻篇》:「不戰而屈人之兵,善之善者也」。〉
7.出奇制勝〈《孫子?勢篇》:「凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河」。〉
8.終而復始〈《孫子?勢篇》:「終而復使,日月是也」。〉
9.周而復始〈同上。系由「終而復始」演變而來〉
10.死而復生〈《孫子?勢篇》:「死而復生,四時是也」。〉
11.紛紛紜紜〈《孫子?勢篇》:「紛紛紜紜,斗亂而不可亂也」。〉
12.渾渾沌沌〈《孫子?勢篇》:「渾渾沌沌,形園而不可敗也」。〉
13.避實擊虛〈《孫子?虛實》:「兵之形,避實而擊虛。」〉
14.避實就虛〈系從上一句演變而生〉。
15.倍道兼行〈《孫子?軍爭篇》:「是故卷甲而趨,日夜不處,倍道兼行百里而爭利。」〉
16.以逸待勞〈《孫子?軍爭篇》:「以近待遠,以逸〈佚〉待勞,以飽待機,此治力者也」。〉
17.后發先至〈《孫子?軍爭篇》:「故迂其途,而誘之以利,后人發、先人至,使之迂直之計者也」。〉
18.居高臨下〈《孫子?行軍篇》:「凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰,養生而處實,軍無百疾,是謂必勝。」〉
19.愛兵如子〈《孫子?地形篇》:「視卒如愛子,故可與之俱死。」〉
20.首尾相應〈《孫子?九地篇》:「故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也,擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。」〉
21.同舟共濟〈《孫子?九地篇》:「夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟,遇風,其相救也如左右手。」〉
22.風雨同舟〈同上。〉
23.兵貴神速〈《孫子?九地篇》:「兵之情主速,待人之不及,由不虞之道,攻其所不戒也。」〉
24.舍近求遠〈《孫子?九地篇》:「易其居,迂其途,使人不得慮。
25.焚舟破斧〈《孫子?九地篇、
26.破釜沉舟〈同上〉
27.置之死地而后生〈《孫子?九地篇》:「投之亡地然后存,陷之死地然后生。」〉
28.巧能成事〈《孫子?九地篇》:「故為兵之事,在于順詳敵之意,并敵一向,千里殺將,此謂巧能成事者也」。
求孫子兵法好詞好句
孫子兵法 孫武 始計第一 孫子曰: 兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五 曰法。道者,令民于上同意,可與之死,可與之生,而不危也;天者,陰陽、寒暑 、時制也;地者,遠近、險易、廣狹、死生也;將者,智、信、仁、勇、嚴也;法 者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知之者不勝。故校 之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強? 士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計 ,用之必敗,去之。 計利以聽,乃為之勢,以佐其外。
勢者,因利而制權也。兵者,詭道也。
故能 而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之,亂而取之,實 而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其無備,出其 不意。
此兵家之勝,不可先傳也。 夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。
多算勝少算, 而況于無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。 作戰第二 孫子曰: 凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧。
則內外之費,賓客 之用,膠漆之材,車甲之奉,日費千金,然后十萬之師舉矣。 其用戰也,勝久則鈍兵挫銳,攻城則力屈,久暴師則國用不足。
夫鈍兵挫銳, 屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者不能善其后矣。故兵聞拙速,未睹巧之久 也。
夫兵久而國利者,未之有也。故不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。
善用兵者,役不再籍,糧不三載,取用于國,因糧于敵,故軍食可足也。國之 貧于師者遠輸,遠輸則百姓貧;近師者貴賣,貴賣則百姓財竭,財竭則急于丘役。
力屈中原、內虛于家,百姓之費,十去其七;公家之費,破軍罷馬,甲胄矢弓,戟 盾矛櫓,丘牛大車,十去其六。故智將務食于敵,食敵一鐘,當吾二十鐘;□①桿 一石,當吾二十石。
故殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也。車戰得車十乘以上,賞 其先得者而更其旌旗。
車雜而乘之,卒善而養之,是謂勝敵而益強。 故兵貴勝,不貴久。
故知兵之將,民之司命。國家安危之主也。
【注:】 ①:“忌”加“艸”頭。 謀攻第三 孫子曰: 夫用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次 之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。
是故百戰百勝,非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐謀,其 次伐交,其次伐兵,其下攻城。
攻城之法,為不得已。修櫓□①□②,具器械,三 月而后成;距堙,又三月而后已。
將不勝其忿而蟻附之,殺士卒三分之一,而城不 拔者,此攻之災也。故善用兵者,屈人之兵而非戰也,拔人之城而非攻也,毀人之 國而非久也,必以全爭于天下,故兵不頓而利可全,此謀攻之法也。
故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不 若則能避之。故小敵之堅,大敵之擒也。
夫將者,國之輔也。輔周則國必強,輔隙則國必弱。
故君之所以患于軍者三: 不知軍之不可以進而謂之進,不知軍之不可以退而謂之退,是謂縻軍;不知三軍之 事而同三軍之政,則軍士惑矣;不知三軍之權而同三軍之任,則軍士疑矣。三軍既 惑且疑,則諸侯之難至矣。
是謂亂軍引勝。 故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以 虞待不虞者勝,將能而君不御者勝。
此五者,知勝之道也。故曰:知己知彼,百戰 不貽;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰必敗。
【注:】 ①:〔車賁〕。 ②:“溫”字“氵”旁換“車”旁。
軍形第四 孫子曰: 昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。不可勝在己,可勝在敵。
故善戰者 ,能為不可勝,不能使敵之必可勝。故曰:勝可知,而不可為。
不可勝者,守也; 可勝者,攻也。守則不足,攻則有余。
善守者藏于九地之下,善攻者動于九天之上 ,故能自保而全勝也。見勝不過眾人之所知,非善之善者也;戰勝而天下曰善,非 善之善者也。
故舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳。古之所謂善 戰者,勝于易勝者也。
故善戰者之勝也,無智名,無勇功,故其戰勝不忒。不忒者 ,其所措勝,勝已敗者也。
故善戰者,立于不敗之地,而不失敵之敗也。是故勝兵 先勝而后求戰,敗兵先戰而后求勝。
善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政。 兵法:一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝。
地生度,度生量,量生數 ,數生稱,稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。
稱勝者之戰民也,若決積水于千仞之溪者,形也。 兵勢第五 孫子曰: 凡治眾如治寡,分數是也;斗眾如斗寡,形名是也;三軍之眾,可使必受敵而 無敗者,奇正是也;兵之所加,如以□①投卵者,虛實是也。
凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江海。
終而復始 ,日月是也。死而更生,四時是也。
聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;色不過五 ,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也;戰勢不過奇正,奇 正之變,不可勝窮也。奇正相生,如循環之無端,孰能窮之哉! 激水之疾,至于漂石。
關于“兵法”的四字詞語有哪些
知己知彼zhī jǐ zhī bǐ 百戰百勝bǎi zhàn bǎi shèng 運籌帷幄yùn chóu wéi wò 攻其不備gōng qí bú bèi 草木皆兵cǎo mù jiē bīng 風聲鶴唳fēng shēng hè lì 兵貴神速bīng guì shén sù 神出鬼沒shén chū guǐ méi 兵不厭詐bīng bú yàn zhà 破釜沉舟pò fǔ chén zhōu 知己知彼:原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹,打起仗來就可以立于不敗之地。
泛指對 雙方情況都很了解。 百戰百勝:每戰必勝。
形容所向無敵。 運籌帷幄:籌:計謀、謀劃;帷幄:古代軍中帳幕。
指擬定作戰策略。引申為籌劃、指揮。
攻其不備:其:代詞,指敵人。趁敵人還沒有防備時進攻。
草木皆兵:把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
風聲鶴唳:唳:鶴叫聲。形容驚慌失措,或自相驚憂。
兵貴神速:神速:特別迅速。用兵貴在行動特別迅速。
神出鬼沒:出:出現;沒:消失。象神鬼那樣出沒無常。
形容出沒無常,不可捉摸。后泛指行動 變化迅速。
兵不厭詐:厭:嫌惡;詐:欺騙。作戰時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。
破釜沉舟:比喻下決心不顧一切地干到底。
求孫子兵法的好詞好句,要解釋說明的
計篇 孫子曰:兵者,國之大事。
死生之地,存亡之道,不可不察也。 故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危。天者,陰陽、寒暑、時制也;地者,遠近、險易、廣狹、死生也;將者,智、信、仁、勇、嚴也;法者,曲制、官道、主用也。
凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。 故校之以計,而索其情。
曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。 將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。
計利以聽,乃為之勢,以佐其外。勢者,因利而制權也。
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。
利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。
此兵家之勝,不可先傳也。 夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。
多算勝,少算不勝,而況于無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。 作戰篇 孫子曰:凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧。
則內外之費,賓客之用,膠漆之材,車甲之奉,日費千金,然后十萬之師舉矣。 其用戰也勝,久則鈍兵挫銳,攻城則力屈,久暴師則國用不足。
夫鈍兵挫銳,屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者,不能善其后矣。 故兵聞拙速,未睹巧之久也。
夫兵久而國利者,未之有也。 故不盡知用兵之害者,則不能盡知用兵之利也。
善用兵者,役不再籍,糧不三載。取用于國,因糧于敵,故軍食可足也。
國之貧于師者遠輸,遠輸則百姓貧;近于師者貴賣,貴賣則百姓財竭,財竭則急于丘役。力屈財殫,中原內虛于家。
百姓之費十去之七;公家之費,破車罷馬,甲胄矢弩,戟楯蔽櫓,丘牛大車,十去之六。 故智將務食于敵,食敵一鐘,當吾二十鐘;萁稈一石,當吾二十石。
故殺敵者,怒也;取敵之利者,貨也。故車戰得車十乘已上,賞其先得者,而更其旌旗。
車雜而乘之,卒善而養之,是謂勝敵而益強。 故兵貴勝,不貴久。
故知兵之將,生民之司命,國家安危之主也。 謀攻篇 孫子曰:凡用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。
是謂百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。 故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
攻城之法,為不得已。修櫓轒輼,具器械,三月而后成;距堙,又三月而后已。
將不勝其忿而蟻附之,殺士三分之一而城不拔者,此攻之災也。 故善用兵者,屈人之兵而非戰也,拔人之城而非攻也,毀人之國而非久也。
必以全爭于天下,故兵不鈍而利可全,此謀攻之法也。 故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若能避之。
故小敵之堅,大敵之擒也。 夫將者,國之輔也。
輔周而國必強,輔隙則國必弱。 故君之所以患于軍者三:不知軍之不可以進而謂之進,不知軍之不可以退而謂之退,是謂縻軍;不知三軍之事,而同三軍之政者,則軍士惑矣;不知三軍之權,而同三軍之任,則軍士疑矣。
三軍既惑且疑,則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。
故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將能而君不御者勝。此五者,知勝之道也。
故曰:知彼知己者,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰必殆。 形篇 孫子曰:昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝。
不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之可勝。
故曰:勝可知,而不可為。 不可勝者,守也;可勝者,攻也。
守則不足,攻則有余。善守者,藏于九地之下;善攻者,動于九天之上,故能自保而全勝也。
見勝不過眾人之所知,非善之善者也;戰勝而天下曰善,非善之善者也。故舉秋毫不為多力,見日月不為目明,聞雷霆不為聰耳。
古之所謂善戰者,勝于易勝者也。故善戰者之勝也,無智名,無勇功,故其戰勝不忒。
不忒者,其所措必勝,勝已敗者。故善戰者,立于不敗之地,而不失敵之敗者。
是故勝兵先勝而后求戰,敗兵先戰而后求勝。善用兵者,修道而保法,故能為勝敗之政。
兵法:一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝。地生度,度生量,量生數,數生稱,稱生勝。
故勝兵若以鎰稱銖,敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也,若決積水于千仞之溪者,形也。
勢篇 孫子曰:凡治眾如治寡,分數是也;斗眾如斗寡,形名是也;三軍之眾,可使必受敵而無敗者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虛實是也。 凡戰者,以正合,以奇勝。
故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。終而復始,日月是也。
死而復生,四時是也。聲不過五,五聲之變,不可勝聽也;色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也;戰勢不過奇正,奇正之變,不可勝窮也。
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關于“兵法”的四字詞語有哪些
知己知彼zhī jǐ zhī bǐ
百戰百勝bǎi zhàn bǎi shèng
運籌帷幄yùn chóu wéi wò
攻其不備gōng qí bú bèi
草木皆兵cǎo mù jiē bīng
風聲鶴唳fēng shēng hè lì
兵貴神速bīng guì shén sù
神出鬼沒shén chū guǐ méi
兵不厭詐bīng bú yàn zhà
破釜沉舟pò fǔ chén zhōu
知己知彼:原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹,打起仗來就可以立于不敗之地。泛指對 雙方情況都很了解。
百戰百勝:每戰必勝。形容所向無敵。
運籌帷幄:籌:計謀、謀劃;帷幄:古代軍中帳幕。指擬定作戰策略。引申為籌劃、指揮。
攻其不備:其:代詞,指敵人。趁敵人還沒有防備時進攻。
草木皆兵:把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
風聲鶴唳:唳:鶴叫聲。形容驚慌失措,或自相驚憂。
兵貴神速:神速:特別迅速。用兵貴在行動特別迅速。
神出鬼沒:出:出現;沒:消失。象神鬼那樣出沒無常。形容出沒無常,不可捉摸。后泛指行動 變化迅速。
兵不厭詐:厭:嫌惡;詐:欺騙。作戰時盡可能地用假象迷惑敵人以取得勝利。
破釜沉舟:比喻下決心不顧一切地干到底。
描寫口才好的詩句
安能以此上論列,愿借辯口如懸河
三寸之舌強于百萬之師
送從弟亞赴河西判官
年代:【唐】 作者:【杜甫】
南風作秋聲,殺氣薄炎熾。盛夏鷹隼擊,時危異人至。
令弟草中來,蒼然請論事。詔書引上殿,奮舌動天意。
兵法五十家,爾腹為篋笥。應對如轉丸,疏通略文字。
經綸皆新語,足以正神器。宗廟尚為灰,君臣俱下淚。
崆峒地無軸,青海天軒輊。西極最瘡痍,連山暗烽燧。
帝曰大布衣,藉卿佐元帥。坐看清流沙,所以子奉使。
歸當再前席,適遠非歷試。須存武威郡,為畫長久利。
孤峰石戴驛,快馬金纏轡。黃羊飫不膻,蘆酒多還醉。
踴躍常人情,慘澹苦士志。安邊敵何有,反正計始遂。
吾聞駕鼓車,不合用騏驥。龍吟回其頭,夾輔待所致。