華閱文章網求五篇讀書筆記【好詞3個,好句2句,感悟聯想250字左右
《童年》 高爾基好詞摘錄：忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝好句摘錄：伏爾加河藍色的水面上，桔紅色的輪船在逆流而上，而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。
我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。
經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們，那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。好段摘錄：“唉，你們這些人啊……！”他常常這樣忽如其來地嘆氣，也不知在感嘆什么。
“人啊……”的尾音總是被他拉得長長的。茨岡臉色紅紅地走到廚房中間，像一團火焰般地跳動起來：兩手高高揚起，腳步快得讓人難以分辨，襯衫抖動著，像燃燒一般發出燦爛地光輝。
他放縱地舞著，仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟著他顫動起來。歌唱中，外祖母時而前進，時而后退，時而飛旋，青春瞬間回到了她的身上，令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。
每個人都被她吸引住了。我的感想：作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位，在語言描寫上很有功夫。
使文章生動，令人身臨其境，對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段好詞摘錄：擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記好句摘錄：我簡直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們！好段摘錄：這里地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數有大，還有黃燦燦的檸檬。
我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。1. 開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
讀《魯濱遜漂流記》有感全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動克服重重困難，最終戰勝了惡劣的環境，與土著人星期五共同回到了家鄉，過上了幸福生活的故事。我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力。
可想而知，一個孤零零的大活人獨自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個人簡簡單單地說會兒話都做不到。整個荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地昆蟲記之七—— 裝死專家步甲 作者 法布爾優美詞語引以為傲、不屑一顧、恭敬、火冒三丈、攻勢、、逃之夭夭、得意洋洋、苦澀、僥幸、惟恐、履行、自言自語、伎倆、威懾、荒謬、唯唯諾諾、喧鬧、一言不發、膽怯、挺身而出、毫不畏懼、暈厥、火勢、千姿百態、愚蠢、卑鄙、虐待、毛骨悚然、筋疲力盡、昏迷不醒、蜷縮、憐憫、憤怒、難以忍受、爭先恐后精彩句段我們不知道什么叫死亡，所以我們不會做出裝死的行為！不管遭受什么樣的虐待，我們始終是正直的昆蟲，絕對不會做出欺騙他人的行為。
別說是因為我們不會飛，才想出裝死的伎倆！別說是因為我們跑不快，才想出裝死的伎倆！我們根本不知道什么是死亡，所以不會做出裝死的行為！尤其是自殺，連想都沒有想過！那種愚蠢的事情，只有卑鄙的人才會做出來！讀后有感強者也會偶爾的躲避著比自己厲害的對手，以免的丟掉自己的性命。作者 對步甲昆蟲的了解很透徹，步甲蟲裝死是它抵御不了對方時的一種自衛的方式，孩子，在這個世界上無論是人類還是其他動物就像本書中敘述的昆蟲為了自身的安全，必須得有自我保護能力，要有自我防衛能力，只有這樣，你才能在這個錯綜復雜的世界安全自在地生活著，正所謂“害人之心不可有，防人之心不可無。”
《范愛農》：好詞：迫害、遭遇、妥協、悼念、容光煥發、籌集川資、堅執、淡薄從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。感悟：文章一開頭，作者就用平凡又樸素的語言，記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事，先抒發自己對他的憎惡，為后文寫對他的親切友善作鋪墊。
欲揚先抑的寫作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語言，為我們展現了魯迅先生對死國難者的同學們的一種同情，一種責任。：《貓狗鼠》好詞：媚態 玩弄 嗥叫 嫉妒 動輒獲咎 博大 裝潢 希圖冒充貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了才吃下去它與獅虎同族，卻天生一副媚態它吃了我小時候心愛的一只小隱鼠，雖然后來證實并非貓所為，但我對貓是不會有好感的人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了，自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。
然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。感悟：《貓狗鼠》從中可以看出魯迅憤激的性格以及睚眥必報的狹小胸腸，斗爭或反抗意識卻談不上，或者也可看出兒時的魯迅有愛心，但長大了因為世故的精神而變得冷漠和無動于衷，但正因為如此，魯迅卻是懂得自省的人，這正是他的偉大之處，深刻的自我剖析，看到自己的渺小。
《海底兩萬里》熠熠生輝 奇幻莫測 震耳欲聾 美不勝收 驚天動地 無窮無盡 。
《絲綢之路》作者聯想的句子
絲綢之路 （古代連接中西方的商道） 鎖定“絲綢之路”是指起始于古代中國，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業貿易路線。
狹義的絲綢之路一般指陸上絲綢之路。廣義上講又分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。
“陸上絲綢之路”是連接中國腹地與歐洲諸地的陸上商業貿易通道，形成于于公元前2世紀與公元1世紀間，直至16世紀仍保留使用，是一條東方與西方之間經濟、政治、文化進行交流的主要道路。[1] 漢武帝派張騫出使西域形成其基本干道。
它以西漢時期長安為起點（東漢時為洛陽），經河西走廊到敦煌。從敦煌起分為南北兩路：南路從敦煌經樓蘭、于闐、莎車，穿越蔥嶺今帕米爾到大月氏、安息，往西到達條支、大秦；北路從敦煌到交河、龜茲、疏勒，穿越蔥嶺到大宛，往西經安息到達大秦。
[2] 它的最初作用是運輸中國古代出產的絲綢。因此，當德國地理學家Ferdinand Freiherr von Richthofen 最早在19世紀70年代將之命名為“絲綢之路”后，即被廣泛接受。
海上絲綢之路”是古代中國與外國交通貿易和文化交往的海上通道，該路主要以南海為中心，所以又稱南海絲綢之路。海上絲綢之路形成于秦漢時期，發展于三國至隋朝時期，繁榮于唐宋時期，轉變于明清時期，是已知的最為古老的海上航線。
2014年6月22日中、哈、吉三國聯合申報的陸上絲綢之路的東段“絲綢之路：長安-天山廊道的路網”成功申報為世界文化遺產，成為首例跨國合作而成功申遺的項目。[3] 中文名 絲綢之路 外文名 The Silk Road 形成時間 公元前2世紀-公元1世紀 別 稱 玉石之路、佛教之路、香料之路 世界遺產 絲綢之路：長安—天山廊道路網目錄1 歷史沿革? 玉石之路? 鑿空西域? 遠播歐洲? 絲路千年? 中西暢通? 絲路得名? 絲路重生2 海上絲路3 路線圖? 陸上絲路? 海上路線4 歷史遺跡5 中西交流? 商品交流? 文化交流? 宗教交流6 軼聞典故7 絲路申遺? 成功申遺? 預備名單歷史沿革絲綢之路通常是指歐亞大陸北部的商路，與南方的茶馬古道形成對比，西漢漢武帝時張騫從長安帶隊出使西域，聯合大月氏人，共同抗擊匈奴。
首次開拓絲綢之路，被稱為“鑿空之旅”。[2] 此后，漢朝頻繁的派出使節出使西方，漢武帝時期最遠的漢使到了犁軒（今埃及亞利山大港），羅馬人征服敘利亞的塞琉西帝國和埃及的托勒密王朝后，通過安息帝國、貴霜帝國和阿克蘇姆帝國取得從絲綢之路上傳來的中國絲綢。
西漢末年，絲綢之路一度斷絕，東漢時的班超又重新打通隔絕58年西域，羅馬帝國也首次順著絲路來到當時東漢首都洛陽。在通過這條漫漫長路進行貿易的貨物中，中國的絲綢最具代表性，“絲綢之路”因此得名。
絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿大道，還是促進亞歐各國和中國的友好往來、溝通東西方文化的友誼之路。歷史上一些著名人物，如，出使西域的張騫，投筆從戎的班超，永平求法的佛教東渡，西天取經的玄奘，他們的一些故事都與這條路有關。
這條長約7000公里的漫漫長路是經過三百多年幾代人的努力而形成，歷代多有維護及延用。[3] 隨著時代發展，絲綢之路成為古代中國與西方所有政治經濟文化往來通道的統稱。
有西漢張騫開通西域的官方通道“西北絲綢之路”；有北向蒙古高原，再西行天山北麓進入中亞的“草原絲綢之路”；有西安到成都再到印度的山道崎嶇的“西南絲綢之路”；還有從廣州、泉州、杭州、揚州等沿海城市出發，從南洋到阿拉伯海，甚至遠達非洲東海岸的海上貿易的“海上絲綢之路”等。[4] 玉石之路絲綢之路開通以前，中原與歐亞草原之間就存在著密切的文化交流。
中原青銅器、車器、兵器等常常出現在中國北方地區草原民族的墓葬中。戰國時期中原的絲綢、漆器、銅鏡等經由草原民族遠播至新疆、哈薩克斯坦阿爾泰地區以及更遙遠的希臘，歐亞草原流行的動物紋樣由西至東傳入中國北方地區，被包括秦國工匠在內的中國工匠借鑒和創新，形成一種全新的具有濃郁草原風情的神獸紋樣。
這種神獸紋樣受到中原國家的的青睞，被用來裝飾馬具、漆器、飾貝腰帶的腰飾牌等，甚至在西漢早期還形成一種貴族時尚流行于西漢王朝。同時，西方的玻璃制品、金銀器等也經由草原地區傳入中國[5] 。
漢代“絲綢之路”正是在古代的一條“玉石之路”上拓展出來的。先秦時期，連接中國東西方交流的通道就已經存在。
玉在中國文化中具有無與倫比的意義，中國美玉都來自西域。至少在距今1.2萬年前，先民就發現了普通石塊中卓爾不群的玉石，并且通過交換將玉石源源不斷運向東方，延續萬年的玉石之路，正是沙漠絲綢之路的前身[6-7] 。
史籍對于西域的玉有諸多記載。西晉時期，在汲縣戰國墓中出土了一批古簡，其中整理出一篇《穆天子傳》，記載了近三千年前的周穆王駕八駿馬車西巡游獵之事。
周穆王從中原出發，途經甘肅、內蒙古和新疆，最終抵達昆侖山西麓。當時仍是母系社會的部落首領西王母，不僅款待周穆王，還贈他八車寶石，留下一段佳話。
周穆王返途中，又在一些采玉、琢玉的部落處獲取不少玉石，滿載而歸。[8] 古代先民從昆侖山、和田一帶，由近及遠地向東西兩翼延伸，把和田玉運到遠方。
向東經甘肅、寧夏、山西。
