華閱文章網比喻見到某些事物想起了某人,卻再也見不到某人的成語
睹物思人dǔ wù sī rén
[釋義] 睹：看見。看到離去的人或死者留下的東西；就聯想或懷念起這個人。常用于對死者的追思。
[語出] 唐·裴铏《傳奇·顏濛》：“貴妃贈避塵犀簪一枚；曰：‘異日睹物思人。’”
[辨形] 睹；不能寫作“賭”。
[近義] 觸景生情 睹物興情
[反義] 無動于衷
[用法] 用于形容對死者或離別的人的懷念。一般作謂語、賓語、分句。
[結構] 連動式。
[例句] 我拿起鋼筆寫字時；不禁~；想起了那位令人尊敬的劉老師。
有哪些詩句形容見到某種景色或者某人或者發生了某事而突然開心起來
1、送杜少府之任蜀川【唐】王勃城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。賞析：此詩是送別的名作。
詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，文情跌宕。
第三聯'海內存知己，天涯若比鄰'，奇峰突起，高度地概括了'友情深厚，江山難阻'的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯點出'送'的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。
2、送元二使安西【唐】王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
賞析：這是一首極負盛名的送別之作。它曾被譜入樂曲，稱為《渭城曲》或《陽關曲》（《陽關三疊》），在唐、盛時代廣泛流傳。
安西指唐代的安西都護府，在今新疆維吾爾自治區庫車境內。渭城在長安附近。
陽關在今甘肅敦煌西南，為自中原赴西北必由之路。當時行人到西北去，都要經渭城，出陽關（或玉門關）。
此詩所寫，即詩人送別友人的情景。在唐代，西北地區與中原的經濟、文化交流十分頻繁，各民族之間也經常有政治上的交涉，軍事上的沖突，因此，往來道途的人很多，而在當時，兩地的生活水平、風俗習慣，存在著很大的差異。
當親友到這種遼遠艱苦的地方去工作，人們自然會更深地表示自己的殷勤惜別之情，如這首詩所寫的。從詩中可以看出，元二并非離家作客，而是已經游宦長安，這一次，又奉使到更遠的西安去。
王維也是在游宦之中，并非居家，這一次，乃是客中送客。元二從長安出發，王維送到渭城，置酒餞別，詩即從渭城風物寫起。
前兩句布景。地是渭城，時是早上，細雨濛濛，沾濕了微細的城土。
天氣不好，增加了旅途的困難，當然也就增加了別離的悵惋。客舍寫明客中送客，并顯示遠送渭城，暫留復別的情況。
古人送別，都要折柳為贈，所以柳色青青，見之不免觸目驚心。朝雨畫出凄清之景，新柳勾起離別之情，只寫景物，而別情已有豐富的暗示。
后兩句抒情。使命在身，分手在即，雖然遠送，勢難再留，這時，也沒有其它的法，只能勸元二再飲一杯，再待一會而已。
用一“更”字，則此前之殷勤勸酒，此刻之留戀不舍，此后之關切懷念，都體現了出來。所以這一個字的容量是很大的。
為什么如此地殷勤、留戀、關切呢？因為元二一出陽關，就再也沒有象自己這樣的知心朋友了，何況他還越走越遠，要到安西呢？從此以后舉目無親，還是在故人面前多飲一杯吧。只這廖廖十四個字，就將好友之間的真摯情誼，抒寫無余。
言簡意賅，語淺情深，正是這首詩的成功之處。3、《贈汪倫》【唐】李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。天賞析：寶十四載（755），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當地人汪倫常釀美酒款待他。
臨走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。
起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發之時。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
首先送行者是誰不得而知，次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。一群村人踏地為節拍，邊走邊唱前來送行了。
這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。
詩的后半是抒情。第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。
“深千尺”既描繪了潭的特點，又為結句預伏一筆。桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯系起來。
結句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢？耐人尋味。
清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。”
（《唐詩別裁》）顯然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。這首小詩，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。
由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等等。非常普通的一首小詩，卻是對友情的最好詮釋，此詩更是被后人所傳誦。
4、《別董大》二首【唐】高適千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
六翮飄飖私自憐，一離京洛十馀年。丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢。
賞析：在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是后一種風格的佳篇。
關于董大，各家注解，都認為可能是唐玄宗時代著名的琴客，是一位“高才脫略名與利”的音樂圣手。高適在寫此詩時，應在不得意的浪游時期。
看見禮物想起某人怎么形容
第一，有用的禮物不如無用的禮物。建議你不要送實用性太強的東西，例如衣服、香水、背包等，除非你對自己的品味有絕對的把握。這些東西人人都有很多，如果不夠出彩的話很容易淹沒在他眾多的日用品里。如果他不認同你的品味，搞不好還會給他留下一個“俗人”的不良印象。
送禮最好是送“四不掉”的東西，即：吃不掉，用不掉，送不掉，扔不掉。這樣的禮物最適合表達心意，也最容易讓收禮的人產生愉悅之感，從而對你感激倍增并久久難以忘懷。從接受禮物的人的角度來講，對他們有用的東西并不一定是能讓他們高興的東西，而從贈禮人的角度講。送禮的目的不是要給接受禮物的人帶來多大的實用價值，而是要讓他們感激你，記得你。
第二，獨一無二的、有創意的、有個性的禮物更佳。這樣的禮物不僅能夠給收禮物的人一份驚喜和感動，而且也能讓他感受到你花了很多心思、很多精力給他準備這份禮物，送禮物的目的正在于此。
從這個角度來講，個性的手工藝品是不錯的選擇。比如按人物的照片用軟陶制作的個性卡通塑像，就受到時尚一族的歡迎。其優點是獨一無二、可以永久保存、可以用水清洗。但價格在300至400元左右，且需要有該人物清晰的照片，并需要至少提前一星期預定。比外還有個性漫畫肖像、個性水晶像、個性拼圖、個性腕表、個性項鏈、個性T恤、個性杯子等等。
第三，大中之小不如小中之大。也就是說，送禮物的時候，在一個不太昂貴的禮物類別中選擇一個比較貴的禮物，要比在一個比較昂貴的禮物類別里選一個比較便宜的禮物收到的效果更好。
第四，說要的不如想要的。其實送禮的目的，并不應該是使禮的人得到最大的效用，而是為了自己的地位在收禮人的心目中得到最大程度的提高。所以，你應該把人們想買卻舍不得買的東西，或者想買卻不好意思買的東西，送給別人或者作為獎勵。
第五，有選擇不如沒選擇。送禮不該給出選擇，雖然人們會選擇能給他們帶來最大效應的禮品，但很多時候，這種選擇并不能給他們帶來最大程度的滿足。在有些情況下，選擇還會帶來負面效應。當幾件禮物的優劣差異不大時，單獨給任何一種東西，都比讓別人在兩種甚至幾種東西里選一樣，得到的滿足感更大。不要在送禮的時候，把患得患失也送給別人。
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