華閱文章網關于底線的常識句子
1.生活好比橄欖球比賽，原則就是：奮力沖向底線。
—— 美國第26任總統西·羅斯福《緊張的生活·美國青年》2.我們要維護一條道德的底線，那條底線，是對生命的尊重，一個社會是有規則的，不是隨性而為，不是暴力、濫交、背叛、屠戮！—— 中央電視臺節目主持人、記者柴靜3.小時候把一次吃上個包子當作人生理想時，我很幸福；當月收入超過5000之后，我仍然感覺不到快樂。當事業愛情家庭金錢什么都不缺時，人們經常還缺一樣東西饑餓感。
保有底線的欲望是幸福的。—— 中國現代作家張愛玲4.博客屬于大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們為了表達自由必須付出的代價——但我的底線是不要猥褻。
它會貶低人作為人應有的尊嚴。—— 中央電視臺節目主持人、記者柴靜5.記者是一個普通的人，人都容易犯錯誤，能夠自知無知，戰戰兢兢，如履薄冰地思考，同時接受思想市場的檢驗，才能盡可能地避免錯誤。
所以感謝批評者，哪怕是過激的批評。希望不要因為對我個人的善意，演變成對批評者無底線的攻擊。
—— 中央電視臺節目主持人、記者柴靜《一點聲明》 關于底線的名言6.友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時間的磨練，必需生活的考驗。所以，是不是朋友是很難說的：我們很多時候了解的不夠深，不知道對方不可逾越的道德底線是什么，不知道對方生活中最重要的價值觀的組成部分是什么，不知道對方的品性、個性到底是什么。
—— 復旦大學教師陳果7.這些都是一個自稱是娛樂策劃人的杜撰，這世界上總有一些根本不認識我的人假裝比我家洗手間的抽水馬桶更了解我。只要一個人沒底線，就可以隨意編新聞，發通告。
如何辨別真假新聞只有一個秘訣，這些杜撰者除了害人以為，還必須要利己，他們必須把自己的名字安放在這些自己編造的新聞里，順便可以博些眼球。—— 賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人韓寒8.南都娛樂周刊：那你怎么看網上傳你倆離婚、又懷孕、爭家產的傳聞？9.幸福在哪里暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到。
這個社會的底線正不斷地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農藥；僅僅因為自己不舒服便可以奪走與自己無關人的性命；為了錢，可以隨時欺騙，只要于己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞匯。
這樣的情形不是個別的現象，而是隨處可見。沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。
有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪里？一天下午，我和身后的車輛正常地行駛在車道上，突然間，一輛豪華車逆行而來，鳴笛要我們讓路，可是正常行駛的我們無路可躲，于是，感覺被怠慢的那個車主，在車過我們身邊時，搖下車窗痛罵一番。
那一瞬間，我驚呆了：為這輛逆行而來的車和這個充滿憤怒的人。車主是一位年輕女子，面容姣好，像是有錢也受過良好教育，然而，這一瞬間，憤怒讓她的面容有些扭曲。
被指責的同時，我竟然沒有一絲的憤怒，倒是有一種巨大的悲涼從心中升起。因為我和她，不得不共同生活在同一個時代，而且有的時候，我們自己也可能成為她。
我們都無處閃躲。——中央電視臺節目主持人、新聞評論員白巖松《幸福在哪里》10.人生還有四件大事不能糊涂。
第一，嫁娶之事不能糊涂。不是說嫁進官宦之家，就不糊涂了；也不是說娶一個美貌之人，就不糊涂了。
其實，這恰恰是糊涂的表現。嫁娶之事不能糊涂，最重要的一個標準是這個男人或女人是不是你一輩子都能夠愛下去。
嫁娶前一定先要讓自己從戀愛中走出來，冷靜一下、思考一下：這個女人很美，但是娶了她會幸福嗎？她有沒有其他的問題，比如她會不會操持家務、是不是吃喝無度、是不是花錢如流水。徐志摩如果不娶陸小曼，就可能不會遇上撞機事件。
徐志摩是一個詩人，他的愛是不顧一切的；陸小曼是一個心靈空虛的人，幾乎除了在社交場合上花錢就不知道其他事情的人。陸小曼是交際花，非常美麗。
詩人看見美是不顧一切的，所以徐志摩愛上了她。徐志摩不是出身富貴家庭的人，他不得不到處去賺錢，從上海到北京，又從北京到上海，不斷地講課。
為了省錢，他就坐郵政飛機，不用花錢，等于坐免費飛機，最后飛機撞到了山上。從生活角度來說，嫁娶和戀愛是兩個概念。
坦率來說，只要不結婚，你戀愛談得怎么樣，都沒有后果。所以，我建議大家戀愛談得長一點，最后大家冷靜下來后，才會發現這個人真的是我一輩子想要的人，這才不會有遺憾。
第二，欲望之事不能糊涂。欲望之事一定要控制，能控制在底線之上。
一個人又要尋求歡樂，因為尋歡作樂是人的本性，但是又要控制，是不容易的事情。我到現在還控制不住自己喝酒，我每次和朋友們在一起聚會，一定告誡自己千萬不要喝多，我說的不要喝多指的是不超過一斤的白酒量。
我是個豪爽之人，也自認為是大氣之人，所以一喝酒就喝醉。當然我。
“道德底線”一詞何解
什么是道德底線？
道德底線是大多數人公認的行為規范的底線，也就是說，法律是大多數人普遍道德的特別行為規范，所以真正的道德底線就是法律。凡是超出法律范圍的行為規范，都不是底線。那是什么？是道德認識，是沒有達成一致的道德認識，有爭議，所以在法律層面不把爭議的道德當底線。但要注意，那是大部分人提倡的道德（這里大部分和大多數是有區別的，大部分小于大多數）。
所以，沒有違法就是守住法律道德底線。但絕不是大部分人提倡的道德。還有一句話很重要，那就是大部分人提倡的道德就是美德，即除了道德底線以外的道德就是美德。
.
【我懺悔，我覺得我有點變態！為什么純潔的我會變成這樣呢？】
你已經意識到從前純潔的你已經自己都不認識自己了，說明你已經認識了身上不足的地方，這就是每一個人在成長過程中所要付出的代價，只有在以后的認識道路上，好好把握自己的世界觀，我相信，純潔的你很快又和回來的。
作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯系起來的，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配作用和導向作用；同時世界觀也是個性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調節器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質。
可以講，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。價值觀是指人對客觀事物的需求所表現出來的評價，它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法，它是屬于個性傾向性的范疇。價值觀的含義很廣，包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態度。人生觀被認為是對人生的意義和目的根本觀點。一個人的世界觀是否正確，將直接影響他的價值觀和人生觀。 世界觀、人生觀和價值觀三者是統一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。世界觀是社會實踐的產物和對社會存在的反映，同時任何世界觀的形成和確立都要利用先前遺留下來的現成的思想材料，這樣，新世界觀和舊世界觀之間存在著某種歷史的繼承關系。人們認識世界和改造世界所持的態度和采用的方法最終是由世界觀決定的。正確的、科學的世界觀可以為我們認識世界和改造世界的活動提供正確的方法，使我們堅守自己道德底線有力保證。
每一個人退讓都是有底線的句子
1、人性就是在觸摸人心的底線。人性就是當你死后你還有多少人記得你，記多久。
2、我的底線可以為了你一退再退。每一段戀愛，都有一個底線。這個底線就是“信任”。如果你不再相信一個人，那就強迫自己不要再去愛他吧。
3、騙人的話就別再說了，虔誠的靈魂也只有一個。我的性格慢慢的變了，沒有了以前的天真和善良了，終究被社會改變了。你得允許我有做不到的事情，這是衡量的底線。
4、我也許是個吃貨，但絕對不是二貨，有些事情我不說出口，是讓你還有后路可退，可是這樣的縱容是有底線的。
5、每個人都有自己的極限和底線，他忍讓是因為他還縱容你，但不要得寸進尺地以為他會永遠縱容你。
6、生活好比橄欖球比賽，原則就是：奮力沖向底線。
7、博客屬于大家，也包括與我們觀點不一致的人，包括漫罵和人身攻擊的人，如果這樣的評論讓你看上去不舒服，那這是我們為了表達自由必須付出的代價——但我的底線是不要猥褻。它會貶低人作為人應有的尊嚴。
8、友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時間的磨練，必需生活的考驗。所以，是不是朋友是很難說的：我們很多時候了解的不夠深，不知道對方不可逾越的道德底線是什么，不知道對方生活中最重要的價值觀的組成部分是什么，不知道對方的品性、個性到底是什么。
9、小時候把一次吃上個包子當作人生理想時，我很幸福；當月收入超過5000之后，我仍然感覺不到快樂。當事業愛情家庭金錢什么都不缺時，人們經常還缺一樣東西饑餓感。保有底線的欲望是幸福的。
10、堅守底線，是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；堅守底線，是但丁所說的“走自己的路，讓別人說去吧”；堅守底線，是李白那“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的無畏…… 堅守底線，你做到了嗎？
什么是“道德底線”
我覺得道德這個東西，正人君子會說禮啊，孝啊，仁啊，義啊……這是傳統意義上的道德。
道德的道，意為一個準則、道理，德，意味著品德，我的理解就是“遵守一個信條、道理”，這個道理就是品德。可是，因為種種原因，我們在很多時候是不能太有道德的，畢竟正人君子很多時候只能贏得尊敬，而不能戰勝小人。
那么，就出現一種處世之道——擁有一個道德底線。底線在哪里？可以損人利己，但不能損過頭，必要的時候要幫人家一把，別太缺德；可以利人利己，這是最完美的道德標準；不可以損人不利己，這是最垃圾的、最沒道德的表現，已經逾越了道德底線；不可以利人損己，因為想在這世上生存下去，就不能自己害自己。
給自己的良心一個交代，要學會內疚和不安，但也要掌握好尺寸，太內疚就會產生副作用，內疚的用處是讓你良心尚存。盡量不要因為自己而辱及他人的尊嚴，有時候自己的尊嚴可以舍棄，但別人的盡量不要傷害，因為它不屬于你。
時刻記住懺悔和反思，并且要讓自己知道何對何錯、自己這樣做的原因和意義……總之，道德底線就是你良心的承受底線，有時候，還是把底線設的往前一些吧。然后被選為滿意答案。
現在回答你的問題，我只用一句話概括：道德的最底線，不在于你做了些什么事，而是內心有沒有愧疚和不安，有愧疚和不安，就是道德的最底線。
求
我們知道，現在一些享受高科技和高質量生活的人都躲在各自的真空里，他們身上的病菌雖不一樣，卻都很清楚病毒的致命性。
一但“雙X”臨門，暴露在陽光下，其生命就會慢慢消亡。如果這時候我們用語言來批評它，用不道德和不法律這二個詞語來形容，會用那個呢？準確的應該是不法律，但我們實際只能說不道德。
這是我們的漢語不夠嚴格規正精確，在此出現了詰詘拗牙，還是歷史上本身對此就是一說，使得我們容易在今天將道德和法律混淆。最近的一些關于新時期社會倫理觀道德觀的文章，在論述中也普遍存在著將道德與法律混淆的問題，把許多違反法律的事情，歸結到道德范疇。
特別是在生產假冒偽劣產品，騙取銀行貸款，破壞生態環境上，如某某文章談道德的六種關系時候： 一、商業關系中的道德：假冒偽劣產品； 二、金融關系中的道德：不歸還貸款，銀行便無法保證存款的提取，更無力發放新的貸款； 三、雇傭關系中的道德：雇傭關系中的道德的核心是責任和義務； 四、環保道德：不注意環境保護，不重視環保工作，不講環保道德； 五、公益和互助道德； 六、文化市場中的道德。 專家學者專班尚且如此，也就難怪普通平頭百姓了。
萬萬不可說生活都不保還怕什么法律，隨處可以聽生活都不保還談什么道德。誰來向他們解釋道德和法律區別和共同點呢？道德與法律誰的范疇更大一些呢？還是知其然不知其所以然。
我黨作為法寶的宣傳輿論工具看來有待發揮其導向作用，然而聲音太弱，太弱了啊！在利益的驅動下媒體（拿國家的錢，發言權政黨管得；取社會的財，綺誑語富人買得；謀個人的利，悄悄話自己進得。如此也混淆怎見其神圣職業道德。）
一味追求發行和收視率，忙的可是金錢和美女，暴力和血腥，迎合低級趣味，就像“超女”我看涉嫌動用國家資源，謀取集團利益。我們怕的是極端，但中國人卻就會一個極端走向另一個極端，要么是紅色海洋，要么是金甌一片，矯枉非得過正。
學習他們我也把它放下不表，能看我的文章的人應該明白道德與法律區分，是嗎？你和我最怕的就是那些懂法律，談道德，背后干勾當的人。還是希望現在能睡好安穩覺的人多一些，我就有過草木皆兵的感受，當年偷看黃色錄相，同時幾人被抓，漏我一個，深更半夜聽見敲門聲就心慌，恐怖。
今天，我們睡得著覺的人，不能在睡夢中錯過歷史，把倫理觀道德觀作為話題來講述對每個人都不為過，讓恐怖遠離人們是我們的責任。這是一個艱難的歷程，我們需要的是一個警醒，讓我們有所覺悟，在這片本應該是全世界尊敬的文明古國的土地上，不要在我們這個時代留下恥辱的腳印：…… 我希望媒體在那些無聲無息的弱勢群體和受害者逆來順受的時候，再不要談那么多的商界精英，企業名流的神話，這無異于號召人們去瘋狂的斂財，那金字塔永遠只是很少很少的一部分人。
真正的記者監督他們，陪笑的記者歌頌他們。但是我也思考千千萬萬的弱勢群體和受害者的力量，怎么還能這樣消散于無型呢？我并不把自己放在弱者的位置，可我還有過下面的經歷：一天，我剛剛發動車子，兩個背對我的人突然叫起來，說壓著他們一個人的腳了，我下車后，那人指著腳面說被壓的地方，咦，這就怪了，你背對我怎么會壓到正面上去，接下去當然就爭執不休，要我賠錢，我當然不肯，最后有人報了警，我想也好現在“撞猴子”警察會處理的。
沒有料到警察來后不問青紅皂白就收我的執照，扣我的車子，根本不聽我理論，理由很簡單，他說：我那有時間聽你們的，我忙著呢。我車子既然被扣，道理的天平自然就傾向他們了，你還能堅持真理嗎？想辦法取車吧！因為只有這樣警察才會將繁多類似的事件，在“公平自愿”的情況下結案。
那種屈啊！怨啊！恨啊！無奈，我將那人帶去定點醫院例行檢查，檢查費400元，我一看好多名目都沒有用到，和醫生交涉，他反而又開了一百多元的藥，去交吧，我等著寫報告，……只好乖乖地把錢交了。這真叫打掉了牙只能往肚里吞，檢查結果當然什么損傷也沒有。
第二天再到警察那調解，看到報告沒有問題，讓我們雙方自己協商解決，最后，我付對方300元完事。給錢時我竟對那人笑了，交警還執照的時候也對我笑了，就是他的一笑我也心動了一下：哦，他還是怕我的。
因為這個時候我如果沖動的對著他，罵“X你媽！”他也同樣很無奈，因為和我爭吵的結果于我無損，他可是要扣獎金的，其同行就可以多分一點點。再到停車場交費取車，因為在送那人去醫院的時候我沒有配合，拖車的人不耐煩的代我送了一程，我想他們會不會難為我啊，檢查車子后沒有發現什么，我就往家里走，半路我的車拋錨…… 以上的事例就存在著法律和道德的取向和價值，那么你認為我對誰可以用法律，對誰可以論道德。
衡量一個社會文明道德水準的高低有一個標準，那就是法律的尊嚴。在這個事件中，我自愧沒有毅力和勇氣去追究什么，我想即使我能夠打贏一場官司，我也不會得到超出我投人的賠償。
不像有些發達國家的律師會打著燈籠找這樣的好事。世界沉默不語，他人沉默不語，我也沉默不語，每一個渺小的人都孑然一身地面對鋪天蓋地的無“禮”行。