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論語中,贊揚老師盡職盡責的句子有哪些
一、贊揚老師的句子：1、仰之彌高，鉆之彌堅。
――《論語?子罕》 2、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語·述而》3、不患人之不己知，患其不能也。——《論語·憲問》4、古之學者為己，今之學者為人。
——《論語·憲問》5、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——《論語·子張》二、簡介：《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。
主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一。以語錄體為主，敘事體為輔，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學》、《中庸》、《孟子》并稱“四書”，與《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》等“五經”，總稱“四書五經”。全書共20篇、492章，首創 “語錄體” 。
是中國現傳揚并學習的古代著作之一。《論語》在古代有3個版本，包括《古論》《魯論》和《齊論》。
現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本，而《齊論》則在漢魏時期失傳。
論語里有沒有描寫老師應該平等對待每一個學生的句子
【有教無類】出自于《論語·衛靈公》：子曰：“有教無類。”
教：教育；類：類別。有兩種解釋：解釋一，不管什么人都可以受到教育。
解釋二，人原本是“有類”的。比如有的智，有的愚；有的賢，有的不肖。
但通過教育，卻可以消除這些差別，“有教則無類”，可見“有教無類”是教育的結果，不是前提。其他教育觀點：a）、 “聽其行而觀其行”（強調實踐的作用）b）、 “見賢思齊焉，見不賢內省也”（強調榜樣的作用）c）、 “以友輔仁”（強調社會關系的重要性）d）、 “不遷怒不貳過”（強調受教育者端正態度的重要性，不要遷怒他人，知錯能改）e）、 “訥于言而敏于行”（強調嚴于律己）f）、 “各因其材”（強調因材施教）。
論語里有沒有描寫老師應該平等對待每一個學生的句子
【有教無類】
出自于《論語·衛靈公》：子曰：“有教無類。”教：教育；類：類別。有兩種解釋：
解釋一，不管什么人都可以受到教育。
解釋二，人原本是“有類”的。比如有的智，有的愚；有的賢，有的不肖。但通過教育，卻可以消除這些差別，“有教則無類”，可見“有教無類”是教育的結果，不是前提。
其他教育觀點：
a）、 “聽其行而觀其行”（強調實踐的作用）
b）、 “見賢思齊焉，見不賢內省也”（強調榜樣的作用）
c）、 “以友輔仁”（強調社會關系的重要性）
d）、 “不遷怒不貳過”（強調受教育者端正態度的重要性，不要遷怒他人，知錯能改）
e）、 “訥于言而敏于行”（強調嚴于律己）
f）、 “各因其材”（強調因材施教）
《論語》中說任何人可以當自己老師的句子
1【原文】“子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
"意思是：孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。”
2【原文】子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問。是以謂之文也。”
敏而好學，不恥下問解釋：“凡人性敏者多不好學，位高者多恥下問。故謚法有以‘勤學好問’為文者，蓋亦人所難也。
孔圉得謚為文，以此而已。” （釋義：天性聰敏的人大多不愛學習，地位高的人又多以下問為恥。
因此謚法中將”勤學好問“謚為文，這大概就是人們的困難之處吧。孔圉能夠謚為文，也就是因為這樣而已。
找關于 老師 的 古文或者詞句
關于老師的古文
1.師者，所以傳道，授業，解惑也。——唐.韓愈《師說》
2、一日之師，終身為父。——元.關漢卿
3、為學莫重于尊師。——譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》
4、君子隆師而親友。——《荀子修身》
5、疾學在于尊師。——《呂氏春秋勸學》
6、事師之猶事父也。——《呂氏春秋勸學》
7、尊師則不論其貴賤貧富矣。——《呂氏春秋.勸學》
8、學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。（經：途經.好其人：愛戴教授自己的人，虛心向他 們求教。隆禮：尊崇禮義）——《荀子.勸學》
9、明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣。——晉.葛洪《勤求》
10、國將興，心貴師而重傅。——《荀子.大略》
11、三人行，必有我師焉擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
12、片言之賜，皆事師也。——梁啟超《中國歷史研究法.自序》
13、師道既尊，學風自善。——康有為《政論集.在浙之演說》
14、善之本在教，教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書》
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