華閱文章網
只寫有《論語》含有“小人”的原文句子
.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
《論語"為政第二》2.子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”3.子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
《論語"里仁第四》4.子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”《論語"雍也第六》5.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
《論語"述而第七》6.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
7.季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”
《論語"顏淵第十二》8.樊遲請學稼。子曰：“吾不如老農。”
請學為圃。曰：“吾不如老圃。”
樊遲出。子曰：“小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。
夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？”9.樊遲問仁。子曰：“居處恭，執事敬，與人忠。
雖之夷狄，不可棄也。”子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”
曰：“敢問其次。”曰：“宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。”
曰：“敢問其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然，小人哉！抑亦可以為次矣。”
10.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”11.子曰：“君子易事而難說也。
說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。
說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。”12.子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
《論語"子路第十三》13.子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”14.子曰：“君子上達，小人下達。”
《論語"憲問第十四》15.衛靈公問陳于孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”
明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。
子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”16.子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”
17.子曰：“君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。”《論語"衛靈公第十五》18.孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”《論語"季氏第十六》19.子之武城，聞弦歌之聲。
夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。
前言戲之耳。”20.子曰：“色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！”21.子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。
君子有勇而無義為亂；小人有勇而無義為盜。”22.子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。”
《論語"陽貨第十七》23.子夏曰：“小人之過也，必文。”《論語"子張第十九》。
《論語》中闡述君子與小人的不同胸襟的句子
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
出自 《論語·述而》【譯文】孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計較、患得患失。”【注釋】蕩：清除，洗滌。
坦蕩：形容率真無雜念，心神安寧的樣子。戚：在古代的意思形聲。
從戉，從尗，尗亦聲。戉（yuè），斧子。
戚戚：形容不斷用斧子砍伐的聲音。【評析】君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定；小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定、站不穩的樣子。
坦蕩之人不為事擾不為事憂，面無懼色依度而行；戚戚之人踱于事瞻于事形容枯槁于事，變壞于事。“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”是自古以來人們所熟知的一句名言。
許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵自己。
論語中有關交友的句子有：
1、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
2、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
3、溫故而知新，可以為師矣。
4、君子喻于義，小人喻于利。
5、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
6、巧言令色，鮮矣仁。
7、君子以文會友，以友輔仁。
8、朝聞道，夕死可矣。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
10、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
11、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
12、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
13、不患人之不己知，患不知人也。
14、色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
15、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
轉載請注明出處華閱文章網 » 論語中涉及小人的詞句
