華閱文章網端午節屈原的詩句
你好：
祠南夕望 唐·杜甫：
百丈牽江色，孤舟泛日斜。興來猶杖履，月斷更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清絕地，萬古一長嗟。
《端午》 唐 文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《屈原塔》宋 .蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
祝你生活愉快，望采納。
求講述關于屈原和端午的詩詞
屈原代表作 《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等 但是每首都很長 估計你三分鐘讀不完，建議選一部分來讀！一下是離騷！ 其他寫不上去了，太長了 離騷 屈原 帝高陽之苗裔兮 ， 我是古帝高陽氏的子孫， 朕皇考曰伯庸。
我的父親字伯庸。 攝提貞于孟陬兮， 歲星在寅那年的孟春月， 惟庚寅吾以降。
正當庚寅日那天我降生。 皇覽揆余初度兮， 父親仔細揣測我的生辰， 肇錫余以嘉名： 于是賜給我相應的美名： 名余曰正則兮， 父親把我的名取為正則， 字余曰靈均。
同時把我的字叫作靈均。 紛吾既有此內美兮， 天賦給我很多良好素質， 又重之以修能。
我不斷加強自已的修養。 扈江離與辟芷兮， 我把江離芷草披在肩上， 紉秋蘭以為佩。
把秋蘭結成索佩掛身旁。 昔三后之純粹兮， 從前三后公正德行完美， 固眾芳之所在。
所以群賢都在那里聚會。 雜申椒與菌桂兮， 雜聚申椒菌桂似的人物， 豈惟紉夫蕙茝！ 豈止聯系優秀的茝和蕙。
汩余若將不及兮， 光陰似箭我好像跟不上， 恐年歲之不吾與。 歲月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木蘭兮， 早晨我在山坡采集木蘭， 夕攬洲之宿莽。 傍晚在小洲中摘取宿莽。
日月忽其不淹兮， 時光迅速逝去不能久留， 春與秋其代序。 四季更相代替變化有常。
惟草木之零落兮， 我想到草木已由盛而衰， 恐美人之遲暮。 害怕君王逐漸衰老。
不撫壯而棄穢兮， 何不利用盛時揚棄穢政， 何不改乎此度也？ 為何還不改變這些法度？ 乘騏驥以馳騁兮， 乘上千里馬縱橫馳騁吧， 來吾道夫先路！ 來呀，讓我在前引導開路！ 以上是第一部分：敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自已如何積極自修，鍛煉品質和才能 彼堯舜之耿介兮， 唐堯虞舜多么光明正直， 既遵道而得路。 他們沿著正道登上坦途。
何桀紂之猖披兮， 夏桀殷紂多么狂妄邪惡， 夫唯捷徑以窘步。 貪圖捷徑落得走投無路。
惟夫黨人之偷樂兮， 結黨營私的人茍安享樂， 路幽昧以險隘。 他們的前途黑暗而險阻。
豈余身之憚殃兮， 難道我害怕招災惹禍嗎， 恐皇輿之敗績！ 我只擔心祖國為此覆滅。 忽奔走以先后兮， 前前后后我奔走照料啊， 及前王之踵武。
希望君王趕上先王腳步。 荃不察余之中情兮， 你不深入了解我的忠心， 反信讒以齌怒。
反而聽信讒言對我發怒。 余固知謇謇之為患兮， 我早知道忠言直諫有禍， 忍而不能舍也。
原想忍耐卻又控制不住。 指九天以為正兮， 上指蒼天請他給我作證， 夫唯靈修之故也。
一切都為了社稷的緣故。 初既與余成言兮， 你以前既然和我有成約， 后悔遁而有他。
現另有打算又追悔當初。 余既不難夫離別兮， 我并不難于與你別離啊， 傷靈修之數化。
只是傷心你的反反復復。 以上是第二部分：詩人在實現自已政治理想的過程中遭遇到的挫折。
余既滋蘭之九畹兮， 我已經栽培了很多春蘭， 又樹蕙之百畝。 又種植香草秋蕙一大片。
畦留夷與揭車兮， 分壟培植了留夷和揭車， 雜杜衡與芳芷。 還把杜衡芳芷套種其間。
冀枝葉之峻茂兮， 我希望他們都枝繁葉茂， 愿竢時乎吾將刈。 等待著我收獲的那一天。
雖萎絕其亦何傷兮， 它們枯萎死絕有何傷害， 哀眾芳之蕪穢。 使我痛心的是它們質變。
眾皆競進以貪婪兮， 大家都拼命爭著向上爬， 憑不厭乎求索。 利欲熏心而又貪得無厭。
羌內恕己以量人兮， 他們猜疑別人寬恕自已， 各興心而嫉妒。 他們勾心斗角相互妒忌。
忽馳騖以追逐兮， 急于奔走鉆營爭權奪利， 非余心之所急。 這些不是我追求的東西。
老冉冉其將至兮， 只覺得老年在漸漸來臨， 恐修名之不立。 擔心美好名聲不能成立。
朝飲木蘭之墜露兮， 早晨我飲木蘭上的露滴， 夕餐秋菊之落英。 晚上我用菊花殘瓣充饑。
茍余情其信姱以練要兮，只要我的情感堅貞不移， 長顑頷亦何傷。 形銷骨立又有什么關系。
攬木根以結茝兮， 我用樹木的根結成茝草， 貫薜荔之落蕊。 再把薜荔花瓣穿在一起。
矯菌桂以紉蕙兮， 我拿菌桂枝條聯結惠草， 索胡繩之纚纚。 胡繩搓成繩索又長又好。
謇吾法夫前修兮， 我向古代的圣賢學習啊， 非世俗之所服。 不是世間俗人能夠做到。
雖不周于今之人兮， 我與現在的人雖不相容， 愿依彭咸之遺則。 我卻愿依照彭咸的遺教。
以上是第三部分：在詩人的政治生涯中遭遇挫折之后，不退縮不氣餒，興辦教育為國家培養人才，但在“眾皆競進以貪婪”的環境中，群芳蕪穢了——這是詩人遭遇到第二次挫折，但詩人自已依舊積極自修，依照彭咸的遺教去做。 長太息以掩涕兮， 我揩著眼淚啊聲聲長嘆， 哀民生之多艱。
可憐人生道路多么艱難。 余雖好修姱以鞿羈兮， 我雖愛好修潔嚴于責已， 謇朝誶而夕替。
早晨進諫晚上又丟官。 既替余以蕙纕兮， 他們攻擊我佩戴惠草啊， 又申之以攬茝。
又指責我愛好采集茝蘭。 亦余心之所善兮， 這是我心中追求的東西， 雖九死其猶未悔。
就是多次死亡也不后悔。 怨靈修之浩蕩兮， 怨就怨楚王這樣糊涂啊， 終不察夫民心。
他始終不體察我的心情。 眾女嫉余之蛾眉兮， 那些庸人妒忌我的豐姿， 謠諑謂余以善淫。
造謠誣蔑說我妖艷好淫。 固時俗之工巧兮， 庸人本來善于投機取巧， 偭規矩而改錯。
背棄規矩而又改變政策。 背繩墨以追曲兮， 違背是非標準追求邪曲， 競周容以。
有哪些關于端午節和屈原的詩
1、《屈原廟》
年代： 唐 作者： 崔涂
讒勝禍難防，沈冤信可傷。本圖安楚國，不是怨懷王。
廟古碑無字，洲晴蕙有香。獨醒人尚笑，誰與奠椒漿？
2、《將至古渝虞憲以三絕同端午節見寄用韻為謝》
年代： 宋 作者： 魏了翁
故山朱果恰離離，翠竹青蒲護眾菲。
夢里不知身造闕，閑隨白鶴照江衣。
3、《偈頌七十六首》
年代： 宋 作者： 釋師范
五月端午節，底事不須說。
百怪盡潛蹤，群魔俱殄滅。
4、《屈原》
年代： 宋 作者： 宋庠
蜜勺瓊漿薦羽卮，脩門工祝儼相依。
蛾眉雜遝無窮樂，澤上迷魂底不歸。
5、《春秋戰國門屈原》
年代： 唐 作者： 周曇
滿朝皆醉不容醒，眾濁如何擬獨清。
江上流人真浪死，誰知浸潤誤深誠。
屈原的詩端午節的詩句-搜狗問問
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。 __盧肇《競渡詩 / 及第后江寧觀競渡寄袁州剌史成應元》
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。 __李之儀《南鄉子·端午》
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 __張耒《和端午》
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。 __湯顯祖《午日處州禁競渡》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。 __蘇軾《浣溪沙·端午》
良辰當五日，偕老祝千年。 __權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩還答》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。 __蘇軾《浣溪沙·端午》
粽包分兩髻，艾束著危冠。 __陸游《乙卯重五詩》
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。 __邊貢《午日觀競渡》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。 __蘇軾《浣溪沙·端午》
關于端午節與屈原
記的小時候，村里的大人們都稱我是一個無法無天的小淘氣鬼。
做的事情足以讓你笑的前俯后仰。 再過幾天就要過端午節了，家里人一會兒做飯，一會兒掃地，一會兒準備包棕 子的材料，忙的氣都喘不過來了。
而我這個小淘氣鬼卻在一旁哈哈大笑，大人們見了唉聲連連，說：“唉，真拿她沒辦法。”日子在我蹦蹦跳跳的時候溜走了。
轉眼間，端午節到了，家人拿出早已準備好的蘆葦葉子，放進鍋里煮沸后，開始包粽子。我呢，則在一旁玩耍，不時傳來哈哈的笑聲。
不是什么都逃不過俺那水汪汪的大眼睛嗎？我回頭一看，他們正在有說有笑地包粽子。我想，何不去湊湊熱鬧呢！？于是，我連走帶跑，蹲在盆子旁，把我的小手伸進盆子里那綠綠的水里。
哇，好舒服啊！像母親的手撫摸著我。后來，我玩的越來越帶勁了，居然把盆子里的“小精靈”往外潑，嘴里直喊：“下雨嘍，下雨嘍。”
大人們嚴峻的臉上顯示出一種難堪的樣子，說：“霞霞，快別弄了，再不停手，可要打屁股了。”而我這個人是非常倔強的，我把他的話只當耳邊風，繼續我的游戲。
這下我可把他惹惱了，他的一巴掌落在我那光滑的 臉上，好疼啊，頓時我的臉紅的像蘋果一樣。“吧噠”一聲，一滴晶瑩的淚珠落了下來。
隨后，我捂著臉，跑了出去。家人找了我一天，急得團團轉。
其實我就躲在家旁邊的草垛里，偷偷地流淚。晚上，家人問我疼嗎？我連連搖頭。
本來我有點恨他們，現在想來，我對他們的不滿已經完全消失了，反而還非常高興，因為我知道他們還愛著我。 童年的事讓我開心，讓我回味無窮，讓我難已忘懷。
它在我的記憶大門里留下了一道美好的回憶.我想粽子怎么做呢？我問了媽媽哦原來是這樣弄的：要把江米泡七八個小時后，然后開始不斷的換水把江米的洗干凈.把棗洗干凈，可以加些葡萄干. 把買好的粽葉用鍋煮十五分鐘，然后取出涼透，細繩準備好. 把粽葉用手窩出個像三角一樣的形狀后把江米放一半，然后放上棗和葡萄干，多少自己定，要想好吃可以多放點，也不必非得放在中間，出可以在沒放江米前放點也行的.然后上面把江米再放上去，要平口就行，然后把粽葉按照其邊緣棱角開始包，再用繩纏緊，多纏幾下，系上活扣下鍋，水沒粽子一點煮四十分鐘，入涼水中涼透再吃才粘而好吃 端午節由來 戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。 公元前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。
屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。
楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。 從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
端午節是我國的傳統節日，端午節又稱端節、蒲節、重五節、端陽節、天中節、天長節、五月節、女媧節、龍 子節、詩人節、女兒節、娃娃節、龍船節。香包節、沐蘭節、白賞節、解粽節、粽包節，時在農歷五月初五（唯溫 州地區為紀念明代忠臣劉景下獄而定在五月初四），并有“小端陽”（五月初五）與“大端陽”（五月十五）之分。
據晉周處《風土記》記載“端者，初也。”即每月初五這一天，唐玄宗的生日是八月初五，當時的宰相為了討 好皇帝，避“五”字的諱，于是把“端五”改為“端午”。
這一改意思更加明確，古代以地支紀月，正月建寅，二 月為卯，順次五月為“午”，因此端午即五月初五。 端午節的起源、傳說頗多，主要的有： ①普遍的說法是紀念受國詩人屈原，據唐文秀《端午詩》記載：“節分端午自誰言？萬古傳聞為屈原，堪笑楚 江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
②紀念各族英雄人物。這里面包括替父報仇雪恥的伍子胥。
安貧守節的介子推，為操練水軍而創設龍舟競渡的 越王勾踐，威震西域的伏波將軍馬援，反對朱棣篡位的諫臣劉景，投江祭父的孝女曹娥，大理白族堅貞不屈的白潔 夫人，西雙版納神勇的傣族王子巖洪蹩，苗家的屠龍英雄保兒，采集百花降病魔的藏族姑娘蓮花，歲暮捉鬼的鐘馗， 忠于愛情的蛇仙白 娘子等。 ③原始宗教的植物崇拜。
如《詩經。大田》中有“與其黍稷，以享祭祀”的記登，以及《風土記》中“仲夏端 午，烹騖角黍（粽女）的記載。
④夏商周三代的蘭浴說。道教定農歷五月初五為“地臘”，是日要香場沐浴，驅逐瘴氣，祭奠神祖，以保平安。
⑤古代吳越民族的圖騰祭。
寫兩首關于端午與屈原的壓韻詩
浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
——唐 劉禹錫《競渡曲》
靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》
五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》
五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。
——宋 歐陽修《魚家傲》（五月榴花妖艷烘）
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。
至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風成競渡，哀叫楚山裂。
——宋 蘇軾《屈原塔》
好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。
——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋
入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》
小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調名《端午》詞斷句
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》
關于粽子的詩句-搜狗問問
：端午臨中夏，時清人復長。——唐李隆基《端午武成殿宴群官》
2：官衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。——唐杜甫《端午日賜衣》
3：靈均死波后，是節常浴蘭。彩縷碧筠粽，香粳白玉團。逝者良自苦，今人反為歡。——唐元稹《表夏十首》之十
4：五日長蛟虛問祭，九關雕虎枉招魂。——宋宋祁《屈原祠》
5：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。——《正月十五夜》
6：沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。——宋楊無咎《齊天樂端午》
7：不見去年人，淚濕春衫袖。——《生查子·元夕》
8：見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。——《上元竹枝詞》
9：好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。——宋蘇軾《少年游端午贈黃守徐君猷》
10：朱顏老去，清風好在，未減佳辰歡聚。趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。還同子美，江村長夏，閑對燕飛鷗舞。——宋晁補之《永遇樂端午》
11：不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。——唐殷堯潘《端午日》
12：入袂輕風不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。——宋蘇軾《浣溪沙端午》
13：醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢吾廬。向時癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。——宋高箸《重午懷舊》
14：欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。——《元夕無月》
15：玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。——《上元夜》
16：三百內人連袖舞，一時天上著詞聲描寫粽子的詩句 35句描寫粽子的詩句 35句。——《正月十五夜》
17：袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。——《京都元夕》
18：競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。——宋張耒《和端午》
19：莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。——宋吳文英《澡蘭香淮安重午》
20：浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動，螮蝀飲河形影聯。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。——唐劉禹錫《競渡曲》
21：粽團桃柳，盈門共飲，把菖蒲、旋刻個人人。——宋秦觀失調名《端午》詞斷句
22：高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。榴花不似舞裙紅。無人知此意描寫粽子的詩句 35句文章描寫粽子的詩句 35句出自http://**article/*，轉載請保留此鏈接！。歌罷滿簾風。萬事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水。今夕到湘中。——宋陳與義《臨江仙》
23：縟彩遙分地，繁光遠綴天。——《十五夜觀燈》
24：節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
25：四時花競巧，九子粽爭新。——唐李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
26：驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——《青玉案·元夕》
27：年年端午風兼雨，似為屈原陳昔冤。我欲于誰論許事，舍南舍北鵓鳩喧。——宋趙蕃，《端午三首》其二
28：淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。菖蒲角黍家家節。水戲魚龍，十里畫簾揭。凌波無限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。——宋趙長卿《醉落魄重午》
29：中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。——《汴京元夕》
30：小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。——宋張耒失調名《端午》詞斷句
31：彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見一千年。——宋蘇軾《浣溪沙端午》下闋
32：楚人悲屈原，千載意未歇描寫粽子的詩句 35句好詞好句。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉江上，投飯救饑渴。遺風成競渡，哀叫楚山裂。——宋蘇軾《屈原塔》
33：艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。奇絕。難畫處，激起浪花，飛著湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹
派悅
——宋黃裳《喜遷鶯端午泛湖》
34：五色新絲纏角粽，金盤送，生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動，菖蒲酒美清尊共。——宋歐陽修《魚家傲》
35：紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。釵頭雙荔枝。鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？相思十二時。——宋李石《長相思重午》
有關端午節或屈原的詩朗誦
端午節的懷念
回到吃粽子的家里
回到掛菖蒲的門前
回到飄滿艾香的城市與鄉村
回到屈原縱身的一跳
回到詩歌本身
一條止于湖南的河流
卻流經中國每一個人的心靈
打撈也罷，求索也罷
龍舟再快，也不過是
時間的一枚梭子
端午節，中國老百姓
自發地一個節日
幾千年地打撈
幾千年地存在
應該比什么都重要都深刻
一個偉大的主題
一個偉大的身影
一個痛苦的問號和句號
一塊問路的石頭和一顆
求索的頭顱
至今佇立江邊
汩羅江，一條永遠流淌著
詩歌的光榮與夢想的河流
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