華閱文章網
甘肅社火說儀稱大全
“說儀程”是社火活動中的一種程式，由一兩個能說會道的人扮演“驛臣官”（類似于古代驛站接待人員），到別的村子演出時，“驛臣官”會走在社火的最前面，說一些大吉大利的話，他們一般沒有現成的說辭，全靠自己的臨場發揮，碰見什么說什么。
據說，“驛臣官”的原型是明代降清的官員，所以“驛臣官”的表演者都會身穿明代官服，倒戴紗帽，手持扇子，戴黑髯口。在社火的說法里，他們是春官的“部下”，職責是協助春官統率社火。
社火到達邀請表演的村莊時，“驛臣官”就開始表演了。看到村莊，他們一般會說“寶莊寶莊好寶莊，寶莊修在龍頭上。
遠看村莊霧騰騰，近看村莊賽北京”這一類的贊頌詞；而看見一家整潔的院落，他們就會說“頭門上瓦的張口獸，二門上獅娃滾繡球。房上撒的是琉璃瓦，槽頭上拴的大騾馬。
前院有棵‘搖錢樹’，后院有個‘聚寶盆’”這一類的祝福話語；要是來到一座學校前，“驛臣官”則會說：“正行走來抬頭看，這是一座翰林院。教師個個是翰林，學生個個賽狀元。”
在入場表演的過程中，“驛臣官”會站在要接社火的村莊準備的“公館”門口，向“馬牌子”傳達春官的旨意，現場指揮社火的各項表演。這時候，“驛臣官”的口才和文化，便在他口齒伶俐出口成章的表演中展示了出來。
社火表演什么項目，“驛臣官”就評論什么項目，或表揚，或批評，或解說。有時候出莊的社火在其他村子表演得好不好，全靠“驛臣官”來掌握。
看社火的高蹺表演優美的句子
耍社火是兒時的一件樂事，家鄉的社火可是遠近聞名的，它以高雅、雄渾、大氣、形式多樣、豐富多彩而著稱。
化妝好的社火，就像一位即將登臺表演的演員，走到哪里，哪里都有一大群社火“粉絲”，前呼后擁，直至騎上馬，震耳欲聾的鑼鼓聲響起。隨著“咚咚鏘鏘”的鑼鼓聲和“噼里啪啦”的鞭炮聲，往日寂靜的村子沸騰了。男人女人，老的少的都笑開了顏，臉上綻放出一朵正月里的蠟梅花，不約而同涌出家門，異口同聲地喊著：“看社火走！”
耍社火的高潮，一般在農歷正月十五左右。兒時，我們村幾乎年年都要耍獅子、跑旱船、扎芯子、走高蹺、耍龍燈、放焰火等。我們村的社火，之所以鬧得紅火，影響較大。主要是有一伙能敲會打、能拉能唱、能描能畫、能說能唱、能導能演、能積極組織的熱心人。
“耍社火”是什么節目
社火，又稱“耍社火”，傳統民間節目綜合性文化活動。
包括舞蹈、雜技、雜耍、武術、鼓樂等，是群眾在年節慶典、廟會上自娛自樂、表演性強的民間歌舞技藝活動的統稱。其歷史悠久，一般認為是承襲秦漢時的百戲逐漸發展形成的。
表演借助各種道具，事先有場面變化編排，有引人入勝的高潮鋪墊，有生動熱烈的祝辭，有歡快熱鬧的吹打鑼鼓音樂伴奏，表演程序自由。 起源 民間社火，是春節期間民間的自演自娛活動。
它來源于古老的土地與火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是傳說中的火神。
在以農業文化著稱的中國，土地是人們立足之本，它為人類的生存發展奠定了物質基礎。火，是人們熟食和取暖之源，也是人類生存發展必不可少的條件，遠古人們憑著原始思維認為火也有“靈”，并視之為具有特殊含義的神物，加以崇拜，于是形成了尚火觀念。
古老的土地與火的崇拜，產生了祭祀社與火的風俗，隨著社會的發展，人們認識能力的提高，使祭把社火的儀式逐漸增加了娛人的成分，成為規模盛大，內容繁富的民間娛樂活動。 歷史 社火，作為最古老的風俗，在中國有著數千年的歷史。
它產生于原始的宗教信仰，是遠古時期巫術和圖騰崇拜的產物，是古時候人們用來祭祀拜神進行的宗教活動。“社”為土地之神，“火”能驅邪避難。
崇拜社神，歌舞祭祀，意在祈求風調雨順，五谷豐登，國泰民安，萬事如意。 社火一詞始見于宋代。
《東京夢華錄》卷八記載：六月二十四日，歡口二郎神生日，二郎廟前露臺上設樂棚，有“社火呈于露臺之上”。在漢魏南北朝、隋唐時期至南宋，皇城的除夕之夜還保留有大儺儀，后逐漸被社火取代而融于社火之中。
可見宋朝的民間社火已是包羅萬象，氣象萬千。當時的社火由祭祀、巫術、儺儀、百戲、樂舞、參軍戲、民間雜耍等組成。
每逢農歷正月初一至十五，村社便組織、舉辦使節慶、迎神賽會，有上竿、躍弄、跳索、相撲、鼓板、小唱、斗雞、說渾話、雜耍、商謎、合笙、喬筋骨、喬相撲、浪子、雜劇、學像生、倬刀、裝鬼、砑鼓、牌棒、道術之類雜戲表演。社火表演時，臉譜面具，必不可少。
頭一天晚上，人們便精心畫好各式的臉譜，以便第二天登臺演出。 社火臉譜起源，據陜西的民間藝人介紹，周朝時，周武王率兵伐紂，大軍行至麒麟山下，被駐守山下的聞太師擋住去路。
姜子牙計上心頭，讓士兵戴上了神兵天將的面具上陣叫罵，個個威武兇煞，好似天兵下凡。聞太師不知真假，以為天意，拔寨而逃。
此事傳入民間后便產生了畫臉譜逐鬼的民間習俗，并逐漸融入到了社火中。學術界則普遍認為，臉譜的起源是周秦時的儺舞。
儺是一種遠古時代的宗教儀式，“儺”本是一種傳說中的神鳥，后被人格化，成為一種祭祀表演。儺舞是周代在儺祭基礎上所形成的一種驅鬼逐疫的宗教舞蹈，而“儺”的明顯特征，便是戴假面歌舞。
巫師戴著刻有圖騰的面具將自己裝扮成神，巫師一旦戴上面具，普通人就變成了“神”。面具在這里起到了人與神的轉化作用，是行巫術時必不可少的道具。
這樣的習俗在當今社火中尚有遺存。寶雞一帶的傳統社火，在演員“開臉”之前，可以有說有笑，一旦“開臉”之后便不是自己，不能隨便說話，這也是原始巫術的遺風吧。
隨著社會的發展，遠古時代保留下來的社火，融入和賦予了新內容，表現形式也日臻完善，注入了民間傳說、戲曲故事和英雄人物等元素。寶雞市陳倉區村民表演的芯子社火，在一個平臺上固定一根高達2—3米的鋼筋，用彩紙在鋼筋上做出老虎、棉花、云朵等形態各異的物體，男女兒童裝扮成古裝戲劇人物，在鋼筋上擺出各種各樣的造型。
延續了數千年的社火，已成為陜西寶雞地區每年正月中的一項重要文化習俗。寶雞也因此被譽為“中國社火之鄉”。
內容 每隊社火都有一個儀程官（民間稱為說詩的），如春節到到單位或居民家中拜年時，儀程官就隨著鑼鼓點子說4句一首的祝辭，一般都是因單位性質職能不同或居民家庭的情況不同而現編現說。社火隊的主要項目有：高蹺，民間稱高拐子，一般用椽材制成長約3尺或4尺的長方形柱體木腿，在上半部約1尺的地方安裝一長條（以腳寬為宜）橫板，腳踩在橫板上，上半部的木腿綁在人體的小腿上。
身著歷史戲劇人物服裝。一般扮演的有《斷橋》、《盜仙草》、《挑黃袍》、《唐僧取經》、《八仙過海》、《包公賠情》等戲劇中的人物。
在強烈節奏的鑼鼓音樂伴奏下，做行進隊列或場地定點表演。如表演斷橋，由許仙，青蛇、白蛇3人用秦腔調唱臺詞，加以簡單的手勢動作。
旱船，用竹子做成船形，再用彩紙或彩綢粘糊，有船姑娘駕船，走碎步，猶如船在海中行走樣，由一老翁走在前面，手拿漿板，做搖船樣。跑竹馬，用竹子做骨架，扎成馬形（也有驢形），以彩綢或彩紙裝飾，表演者腰圍竹馬，宛如騎馬一樣，男女成雙成對，編隊穿梭奔馳、跳躍、對唱，樂感強烈，節奏鮮明，氣氛熱烈。
看社火的高蹺表演優美的句子
耍社火是兒時的一件樂事，家鄉的社火可是遠近聞名的，它以高雅、雄渾、大氣、形式多樣、豐富多彩而著稱。
化妝好的社火，就像一位即將登臺表演的演員，走到哪里，哪里都有一大群社火“粉絲”，前呼后擁，直至騎上馬，震耳欲聾的鑼鼓聲響起。隨著“咚咚鏘鏘”的鑼鼓聲和“噼里啪啦”的鞭炮聲，往日寂靜的村子沸騰了。
男人女人，老的少的都笑開了顏，臉上綻放出一朵正月里的蠟梅花，不約而同涌出家門，異口同聲地喊著：“看社火走！”耍社火的高潮，一般在農歷正月十五左右。兒時，我們村幾乎年年都要耍獅子、跑旱船、扎芯子、走高蹺、耍龍燈、放焰火等。
我們村的社火，之所以鬧得紅火，影響較大。主要是有一伙能敲會打、能拉能唱、能描能畫、能說能唱、能導能演、能積極組織的熱心人。
出閣儀程~~~
出閣 發音：chūgé
釋義：
1.閣，閨閣。古時稱公主出嫁為“出閣”。后泛指女子出嫁
出閣未期。——元稹《七女封公主制》
2.皇子出就藩封。
亦作“ 出合 ”。 1.皇子出就封國。《南齊書·江謐傳》：“諸皇子出合用文武主帥，皆以委 謐 。”《宋史·職官志二》：“ 太平興國 八年，諸王出閣， 楚王 府置諮議參軍二員，翊善一員。” 清 侯方域 《南省試策三》：“往者太子出閣，則為之廣置講讀之官，使之前有師，后有傅，左有弼，右有輔。”
2.指內閣官員出任外職。《梁書·江蒨傳》：“初， 王泰 出閣， 高祖 謂 勉 云：‘ 江蒨 資歷，應居選部。’”
3.公主出嫁。 唐 元稹 《七女封公主制》：“雖穠華可尚，出合未期，而湯沐先施，分封有據。”
4.泛指女子出嫁。《紅樓夢》第一○八回：“ 寳玉 心里想道：‘我只說 史妹妹 出了閣，必換了一個人了。’”《官場現形記》第三十回：“男大須婚，女大須嫁。人家養了姑娘，早晚總得出閣的；出閣就成了人家的人。” 茅盾 《微波》：“大女兒還要出閣，要花錢。”
據北京著名婚禮司儀富民先生講：在古代閣即閨房，未出嫁的女子都是住在閣樓上的，古代三從四德，女子要大門不出，二門不邁，并要求不準與外界的男子見面，所以把出嫁的女子稱為“出閣”，相反未出閣就是未出嫁。
過去新娘家在新娘出嫁的前一天，都要辦姑娘出閣喜筵，也是姑娘在娘家吃的最后一頓飯，因為結婚以后就是男方家的人了。邀請的都是娘家的近親、摯友。婚禮當天新娘的父母是不能出現在婚禮現場的，因此，娘家就在姑娘出門子前，招待一下近親摯友。北京的房山區現在還保留著新娘父母參加婚宴但新娘母親不出現在婚慶典禮現場的習俗。
當然時下最流行的時尚婚禮都是雙方父母、雙方的親朋好友同時到場。雙方熱熱鬧鬧只需一天就把慶典婚宴辦好了。
青海社火報子說詞是什么
（一） 社火沒到報子到，跪在馬前先報告； 翻過三十六條嶺，跨過二十四座橋。
報子報子好報子，大隊社火到莊子， 山神迎來土地笑，都說招財童子到。 報子馬前不起來，咋迎接來咋安排？ 頭道獻出暖鍋來，兩邊的馓子摞成臺。
（二） 想當年劉備不吃煙，他賣草鞋把身安， 到后來吃煙半輩子，娶了孫權他妹子。 關公當年不吃煙，四川買馬把身安， 到后來吃了一口煙，過五關斬六將殺敵歡。
張飛當年不吃煙，販賣牛肉把身安， 到后來吃了一口煙，當陽橋上顯手段。 吃一口煙，貫一朵云，好象是神仙出洞門。
報兒生的丑，一輩子不喝酒，。
轉載請注明出處華閱文章網 » 會寧社火儀程官咬儀程詞句是什么
