華閱文章網求老舍的作品《茶館》的精彩句子及賞析
《茶館》賞析
一、老舍先生曾說：“我的寫法多少有點新的嘗試，沒完全叫老套子捆住。”老舍先生的劇本寫法新嘗試主要表現在哪幾個方面？（與曹禺的《雷雨》作比較加以分析）
老舍先生相對于傳統戲劇寫法不同的新嘗試在《茶館》的第二幕中主要表現在結構、情節與戲劇沖突的設計上。
1、卷軸畫式的平面結構（也叫人像展覽式結構）。這一幕出場的人物有三十多個。有臺詞的近二十人。這些人物沒有特別突出的主次之分，人物不斷登場，又不斷下場。茶館中每個人物的臺詞也都不多，他們在茶館一閃而過，口中說著自己的事情。
比如：舊民主主義者崔久峰與王利發的對話，只表現了他理想破滅后的沮喪和失望；松二爺的出場也只表現了封建遺老的沒落。即使是起著貫串作用的茶館主人王利發，也沒有什么重場戲，只是在與茶客的交往中表現自己。
由此看來劇中人物的活動，都是截取他們在茶館中的一個橫斷面。無數的畫面組織起來，構成了一幅卷軸畫，隨著劇情而逐步展開。
《雷雨》采用的是緊湊集中的戲劇結構——“鎖閉式”：戲劇一開始，就已面臨緊張的矛盾沖突，情節的開端、發展則放在情節向高潮推進過程中用回憶、倒敘等方式逐步加以交代。
《雷雨》基本遵循戲劇創作“三一律”原則——即“時間、地點、情節一致”，一出戲只演一件事，劇情必須發生在同一地方、一晝夜之內。作者把跨越三十年的故事集中在一天的午后到夜里兩點鐘，巧妙運用了“回顧”和“穿插”的方法，把“現在的戲劇”和“過去的戲劇”交織在一起，在周公館的客廳里重現，充分表現周魯兩家的矛盾。
2、淡化貫穿始終的情節設置，這一幕沒有統一的情節，人物雖多，但關系并不復雜。每個人的故事都是單一的，人物之間的聯系也基本上是單線的，小范圍之內的。（比如，一開始出場的跑堂的李三，與茶館有關的戲不多，他的戲主要集中在他與茶館主人之間的矛盾上，抱怨活忙而工錢少。再比如劉麻子的戲主要是與兩位逃兵有關，茶館只是他做販賣人**易的一個場所。王利發的戲是屬于應付生意的，這是人物身份決定的。真正屬于他本人的戲只有在茶館的利益得到維護或受到損害的時候，比如他與常四爺、李三、巡警等人的戲。總之，整個一幕戲就是由一個個發生在茶館中的小情節、小故事聯成，是平面展開的。）
曹禺的《雷雨》人物不多，（課文部分）有臺詞的僅有五人，卻關系復雜，有夫妻、父子、母子、兄弟、主仆等多種復雜的血緣關系，有主有次，人物的語言動作都圍繞著同一個矛盾展開——三十多年間周魯兩家的矛盾始終交織在一起，貫穿全劇，戲劇性極強。
3、《茶館》的新嘗試還在于它所采用的特殊的戲劇沖突方式。劇中雖然集中了三教九流的人物，但他們之間并不存在直接的、具體的、針鋒相對的沖突，人物與茶館的興衰也沒有直接關系。劇中的人物仿佛是在某種外力的作用下，按照自己的軌跡必然地運行。正直、善良的人無法擺脫厄運的襲擊，那些異常活躍的社會渣滓，各自遵循著自己的道德準則行事。作者也沒有過于追究他們個人品質上的某種邪惡之處。
老舍先生把矛盾的焦點直接指向那個舊時代，人與人之間的每一個小的沖突都暗示了人們與舊時代的沖突。這是一個帝國主義、封建勢力、流氓特務橫行霸道、無法無天的時代，也是一個中國人民對水深火熱、災難深重的社會反抗的時代。
這些新嘗試，展現了清末社會的眾生相，深刻地反映了帝國主義的滲透、侵略和封建統治的荒淫、腐敗所造成的農民破產，市民貧困和社會黑暗。表明了中國封建社會的末月即將來臨。
關于劇本老舍《茶館》的評析與鑒賞
《茶館》是中國話劇史上的經典。
它是老舍驕傲的作品，是一位成熟作家的成功之作。 《茶館》的故事全部都發生在一個茶館里，茶館里人來人往，會聚了各色人流，三教九流，一個大茶館就是一個小社會。
老舍抓住了這個場景特點，將半個世紀的時間跨度，六七十個主，次人物高度濃縮在茶館之中，展現了清末戊戌維新失敗之后，民國初年北洋軍閥割據時期，國民黨政權覆滅前夕的三個時代的生活場景，概括了中國社會各基層，幾種勢力的尖銳對立和沖突，揭示了半封建，半殖民地中國的歷史命運。 《茶館》的成功也在與語言的成功。
話劇全憑借臺詞塑造人物，臺詞到位了，人物就活了，人物活了，全局自然也成功了。被譽為“語言藝術大師”的老舍的的確確將語言功力發揮到及至。
《茶館》中的每個人物的臺詞都設計的非常傳神，富有個性，同時簡潔凝練，意韻深長。 其實，老舍這樣爐火純青的語言既歸功于藝術錘煉，又來自于生活的積累。
出生貧寒的老舍非常熟悉茶館里的小人物，他既知道他們說什么，也知道他們怎樣說。因此使得文章具有真實性，給人一種融入當時社會的感覺。
然而歷史的前進是曲折的。茶館的兩次演出都受到了“左”的指責。
更加不辛，作家本人在**動亂之初含冤去世。他未能看到自己的作品獲得了遠遠超過他生前所獲得的贊賞和推崇，未能聽到《茶館》無論在中國還是在世界的舞臺上所贏得的空前掌聲。
相信大家都感覺到有點遺憾吧！。
老舍 茶館 的詳細解析
老舍茶館是以人民藝術家老舍先生及其名劇命名的茶館，始建于1988年，現有營業面積2600多平方米，集書茶館、餐茶館、茶藝館與一體的多功能綜合性大茶館。
在這古香古色、京味十足的環境里，您每天都可以欣賞到一臺匯聚京劇、曲藝、雜技、魔術、變臉等優秀民族藝術的精彩演出，同時可以品用各類名茶、宮廷細點、北京傳統風味小吃和京味佳肴茶宴。自開業以來，老舍茶館接待了近47位外國元首、眾多社會名流和200多萬中外游客，成為展示民族文化精品的特色“窗口”和連接國內外友誼的“橋梁”。
前門四合茶院是老舍茶館弘揚京味文化和茶文化的又一嶄新手筆。它以古老經典的北京傳統建筑四合院為形，以博大精深的茶藝之道為神，融合雍容貴氣的京城之韻，創造了一個您夢想中的茶藝館。
在這里，只有悠閑與寧靜，只有輕松與自在，聽悠揚的古箏，看精湛的茶藝表演，品馨香的好茶，享茶中偷來的半日悠閑。 老舍茶館地處前門，是寸土寸金之地。
內部的裝飾格調以傳統的中式裝飾為主，顏色較深，宮燈、紅木桌椅及舞臺古色古香，營業面積及茶桌數都有相當規模，在這里，可以飲茶也可以點菜，還有烤鴨供應，提供的服務品種較齊。老舍茶館另外一個特色就是佛教的色彩較濃，進門及各層平臺均有佛像供奉。
上老舍茶館飲茶要到三樓，茶葉的品種以花茶、綠茶為多，茶水服務以杯茶（蓋碗為主，兼有烏龍，大約有二十余種茶品），配茶的小點心是自制的，品種較多，有一定的特色。 老舍茶館的客人以外國游客和旅游者為多，在每周的一、三、五下午有戲迷樂活動及京劇演唱，晚上的戲曲及雜技表演17:40開始，票價40元人—130元人，內容有雙簧、單弦、京劇彩唱等，精彩熱鬧，家里要是來了外國朋友或是外地親戚，老舍茶館不失為一個招待的好去處。
地 址： 前門西大街3號樓 營業時間： 11:30—21:30 茶位費： 每位10元起，以蓋碗為主，單間均加收100元。 每周的一、三、五下午有戲迷樂活動及京劇演唱，晚上的戲曲及雜技表演17:40開始 晚間演出： 40元位—130元位 == 老舍茶館是以人民藝術家老舍先生及其名劇命名的茶館，始建于1988年，現有營業面積3300多平方米，集書茶館、餐茶館、茶藝館與一體的多功能綜合性大茶館。
在這古香古色、京味十足的環境里，您每天都可以欣賞到一臺匯聚京劇、曲藝、雜技、魔術、變臉等優秀民族藝術的精彩演出，同時可以品用各類名茶、宮廷細點、北京傳統風味小吃和京味佳肴茶宴。自開業以來，老舍茶館接待了近50位外國元首、眾多社會名流和200多萬中外游客，成為展示民族文化精品的特色“窗口”和連接國內外友誼的“橋梁”。
前門四合茶院是老舍茶館弘揚京味文化和茶文化的又一嶄新手筆。它以古老經典的北京傳統建筑四合院為形，以博大精深的茶藝之道為神，融合雍容貴氣的京城之韻，創造了一個您夢想中的茶藝館。
在這里，只有悠閑與寧靜，只有輕松與自在，聽悠揚的古箏，看精湛的茶藝表演，品馨香的好茶，享茶中偷來的半日悠閑。 提起“老舍茶館”，不但在京城婦孺皆知，就是在外埠，甚至在國外，知道這個字號的人也不少。
“老舍茶館”已然成了北京這座六朝古都和國際大都市的“城市名片”。 現如今，京城的大小茶館有五六百家，為什么只有老舍茶館享有“城市名片”的美譽？一是因為它由二分錢一碗的大碗茶起家，是改革開放以后，京城開的第一家新式茶館。
二是因為茶館以老舍先生命名，老舍先生是京味文化的代表之一，有很高的知名度。三是因為老舍茶館有味兒。
什么味兒？當然是京味兒了。人們進茶館不單是品茶味兒，還要品其中的文化味兒。
這兩樣兒老舍茶館全占了。所以說它不出名誰出名？ 當然，老舍茶館能在京城享有美譽，除了以上說的三點，還有一點不可忽視，那就是茶館的創辦人尹盛喜先生的口碑和知名度。
說老實話，尹盛喜的大號，在京城是與老舍茶館分不開的。人們提起老舍茶館，自然會想到尹盛喜，同樣，說起尹盛喜，也會同時想到老舍茶館。
如果說老舍茶館是形，那么可以說尹盛喜是它的魂。換句話說，沒有尹盛喜，就沒有老舍茶館。
沒有老舍茶館，尹盛喜也不會有這么高的聲望。尹先生已于2003年6月作古，但老舍茶館還在，仿佛尹先生還活著。
人們到老舍茶館，依然會對尹先生的為人和事跡津津樂道，人們并不覺得尹先生“走”了。一個人的名字和形象能與一個茶館如影相隨，古今中外恐不多見。
尹盛喜的名字最初是與二分錢一碗的大碗茶聯系在一起的。1979年，改革開放之初，人們的市場經濟意識還處于朦朧狀態，老尹就帶領一幫待業青年，在前門大街支起了茶攤。
此舉轟動一時，自然老尹也以改革開放的典型上了報紙、上了電視。由茶攤到茶館，老尹花了將近8年時間。
人們不難想象一碗茶二分錢，積累起開茶館的資金，要付出多少辛苦和血汗。“抗戰八年”，老尹挺過來了。
1987年11月，當老舍茶館舉行開張儀式時，人們為這個茶館的開張不禁眼前一亮。要知道當時偌大的京城還沒有一家像樣的茶館。
老尹又成了第一個“吃螃蟹”的人。 老舍茶館創辦之初，我曾采訪過老尹。
盡管茶館開張以后，有許多文化名人。
老舍 茶館 的詳細解析
老舍茶館是以人民藝術家老舍先生及其名劇命名的茶館，始建于1988年，現有營業面積2600多平方米，集書茶館、餐茶館、茶藝館與一體的多功能綜合性大茶館。
在這古香古色、京味十足的環境里，您每天都可以欣賞到一臺匯聚京劇、曲藝、雜技、魔術、變臉等優秀民族藝術的精彩演出，同時可以品用各類名茶、宮廷細點、北京傳統風味小吃和京味佳肴茶宴。自開業以來，老舍茶館接待了近47位外國元首、眾多社會名流和200多萬中外游客，成為展示民族文化精品的特色“窗口”和連接國內外友誼的“橋梁”。
前門四合茶院是老舍茶館弘揚京味文化和茶文化的又一嶄新手筆。它以古老經典的北京傳統建筑四合院為形，以博大精深的茶藝之道為神，融合雍容貴氣的京城之韻，創造了一個您夢想中的茶藝館。
在這里，只有悠閑與寧靜，只有輕松與自在，聽悠揚的古箏，看精湛的茶藝表演，品馨香的好茶，享茶中偷來的半日悠閑。 老舍茶館地處前門，是寸土寸金之地。
內部的裝飾格調以傳統的中式裝飾為主，顏色較深，宮燈、紅木桌椅及舞臺古色古香，營業面積及茶桌數都有相當規模，在這里，可以飲茶也可以點菜，還有烤鴨供應，提供的服務品種較齊。老舍茶館另外一個特色就是佛教的色彩較濃，進門及各層平臺均有佛像供奉。
上老舍茶館飲茶要到三樓，茶葉的品種以花茶、綠茶為多，茶水服務以杯茶（蓋碗為主，兼有烏龍，大約有二十余種茶品），配茶的小點心是自制的，品種較多，有一定的特色。 老舍茶館的客人以外國游客和旅游者為多，在每周的一、三、五下午有戲迷樂活動及京劇演唱，晚上的戲曲及雜技表演17:40開始，票價40元人—130元人，內容有雙簧、單弦、京劇彩唱等，精彩熱鬧，家里要是來了外國朋友或是外地親戚，老舍茶館不失為一個招待的好去處。
地 址： 前門西大街3號樓 營業時間： 11:30—21:30 茶位費： 每位10元起，以蓋碗為主，單間均加收100元。 每周的一、三、五下午有戲迷樂活動及京劇演唱，晚上的戲曲及雜技表演17:40開始 晚間演出： 40元位—130元位 == 老舍茶館是以人民藝術家老舍先生及其名劇命名的茶館，始建于1988年，現有營業面積3300多平方米，集書茶館、餐茶館、茶藝館與一體的多功能綜合性大茶館。
在這古香古色、京味十足的環境里，您每天都可以欣賞到一臺匯聚京劇、曲藝、雜技、魔術、變臉等優秀民族藝術的精彩演出，同時可以品用各類名茶、宮廷細點、北京傳統風味小吃和京味佳肴茶宴。自開業以來，老舍茶館接待了近50位外國元首、眾多社會名流和200多萬中外游客，成為展示民族文化精品的特色“窗口”和連接國內外友誼的“橋梁”。
前門四合茶院是老舍茶館弘揚京味文化和茶文化的又一嶄新手筆。它以古老經典的北京傳統建筑四合院為形，以博大精深的茶藝之道為神，融合雍容貴氣的京城之韻，創造了一個您夢想中的茶藝館。
在這里，只有悠閑與寧靜，只有輕松與自在，聽悠揚的古箏，看精湛的茶藝表演，品馨香的好茶，享茶中偷來的半日悠閑。 提起“老舍茶館”，不但在京城婦孺皆知，就是在外埠，甚至在國外，知道這個字號的人也不少。
“老舍茶館”已然成了北京這座六朝古都和國際大都市的“城市名片”。 現如今，京城的大小茶館有五六百家，為什么只有老舍茶館享有“城市名片”的美譽？一是因為它由二分錢一碗的大碗茶起家，是改革開放以后，京城開的第一家新式茶館。
二是因為茶館以老舍先生命名，老舍先生是京味文化的代表之一，有很高的知名度。三是因為老舍茶館有味兒。
什么味兒？當然是京味兒了。人們進茶館不單是品茶味兒，還要品其中的文化味兒。
這兩樣兒老舍茶館全占了。所以說它不出名誰出名？ 當然，老舍茶館能在京城享有美譽，除了以上說的三點，還有一點不可忽視，那就是茶館的創辦人尹盛喜先生的口碑和知名度。
說老實話，尹盛喜的大號，在京城是與老舍茶館分不開的。人們提起老舍茶館，自然會想到尹盛喜，同樣，說起尹盛喜，也會同時想到老舍茶館。
如果說老舍茶館是形，那么可以說尹盛喜是它的魂。換句話說，沒有尹盛喜，就沒有老舍茶館。
沒有老舍茶館，尹盛喜也不會有這么高的聲望。尹先生已于2003年6月作古，但老舍茶館還在，仿佛尹先生還活著。
人們到老舍茶館，依然會對尹先生的為人和事跡津津樂道，人們并不覺得尹先生“走”了。一個人的名字和形象能與一個茶館如影相隨，古今中外恐不多見。
尹盛喜的名字最初是與二分錢一碗的大碗茶聯系在一起的。1979年，改革開放之初，人們的市場經濟意識還處于朦朧狀態，老尹就帶領一幫待業青年，在前門大街支起了茶攤。
此舉轟動一時，自然老尹也以改革開放的典型上了報紙、上了電視。由茶攤到茶館，老尹花了將近8年時間。
人們不難想象一碗茶二分錢，積累起開茶館的資金，要付出多少辛苦和血汗。“抗戰八年”，老尹挺過來了。
1987年11月，當老舍茶館舉行開張儀式時，人們為這個茶館的開張不禁眼前一亮。要知道當時偌大的京城還沒有一家像樣的茶館。
老尹又成了第一個“吃螃蟹”的人。 老舍茶館創辦之初，我曾采訪過老尹。
盡管茶館開張以后，有許多文化名人和藝術界。
茶館的賞析
茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。
茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。 《茶館》是一部非常著名的話劇。
劇作者老舍 （1899—1966年），原名舒慶春， 字舍予。老舍是他的筆名。
滿族，北京人。中國著名的現代文學家。
老舍的《茶館》創作于1956年，他以獨特的藝術手法，把三個歷史時期的中國社會變遷狀況，裝進了不足5萬字的《茶館》里， 以話劇的形式生動地表現了出來。 這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異特大，有曾經做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的人物，構成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》的創作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產生著一種壓抑的氣氛。
第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。
到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。 這表明了茶館已經到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。
如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情；北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方；茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐；茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源…… 這類細節，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現主題服務之外，也展示了中國茶館文化之一斑。
《茶館》的藝術價值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經濟和茶館文化的影響。
求老舍作品《茶館》的精彩段落及賞析
《駱駝祥子》賞析 [結合原文分析] 祥子曾經是個正直、熱愛生活的勞動者。
小說一開始，關于他的外貌的描寫，關于他拉車的刻畫，都寫得很有光彩，簡直成了青春、健康和勞動的贊歌。小說又以更多的篇幅，描繪祥子美好的內心世界。
當他在曹府拉車，不小心翻了車，車給碰壞了，主人也給摔傷了；他引咎辭工，情愿把工錢退給主人作為賠償，表現出作為一個勞動者的責任心和榮譽感。在嚴冬夜晚的小茶館里，他給老馬小馬祖孫兩代買羊肉包充饑，又傾注著對于苦難的伙伴真誠的關切和深沉的同情。
這些段落，用樸實無華的筆墨，描寫了祥子好的品質。作家甚至用了奇特的比喻形容這個人物：“他仿佛就是在地獄里也能作個好鬼似的。”
然而在這個地獄里都會是個好鬼的祥子，在人世間卻沒有能夠始終成為一個好人。隨著生活愿望的破滅，他成了截然不同的另一個人。
“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，他掏壞，打架，占便宜，為了幾個錢出賣人命。拉車曾經是他唯一的指望，后來卻憎恨拉車，厭倦拉車。
連他的外貌，也變得骯臟了。小說結束時他已經淪為一個行尸走肉般的無業游民。
而在祥子前后判若兩人的變化中，最重要的是生活態度的改變。他從來不是一個有覺悟的勞動者，更不是什么英雄，但買輛車做個獨立勞動者的愿望，畢竟在一定程度上表達了對于命運的反抗，和改變低賤處境的努力，他不向命運低頭，他要強，他追求自己的理想。
最后卻完全安于命運的安排，“將就著活下去是一切，什么也無須乎想了”。他向生活屈服了，忍受著一切侮辱與損害，而沒有任何怨尤。
祥子被剝奪掉的，不僅是車子，積蓄，還有作為勞動者的美德，還有奮發向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現為一個品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。
人在社會中的生活，受著社會的制約。他的道路，是由他所處的社會環境，他所屬的社會地位，他與社會的各種聯系決定的。
祥子的形象，是在當時那個黑暗社會的生活畫面上，在他與各種社會力量的復雜關系中凸現出來的。他的悲劇，主要是他所生活的那個社會的產物。
最使祥子苦惱的，是無法擺脫虎妞的糾纏。他從一開始就不愿意接受這種強加于他的關系，想方設法避開她。
雖然比起大兵和特務，虎妞沒有可以任意置他于死地的權力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。在這件事上，他更加清楚地看到了自己的無能和無力：“命是自己的，可是教別人管著。”
這對于腐蝕他的生活意志，打破他的生活愿望，從奮發有為到懷疑自己進而自甘墮落，起了比前面幾次打擊更為嚴重的作用。 在這里，階級對階級的壓迫，不是表現為政治上的迫害或者經濟上的剝削，而是表現為深入人物身心的摧殘和折磨。
祥子不僅不能獲得自己所追求的，甚至無法拒絕自己所厭惡的。這些都充分地刻畫出生活的復雜內容和祥子的卑微處境，是全書最能表現出老舍特長的部分。
[點評] 《駱駝祥子》的成功首先在于它人物的成功。在中國現代文學史上，胡適、劉半農、魯迅等作家都不同側面地寫到了人力車夫，但他們是以一個知識分子居高臨下的觀察和道德評價，對折個職業或擴而大之對下層勞動者給予同情或贊美。
他們都沒有真正深入到一個車夫實實在在的生活和內心中去。車夫這個中國近代城市化進程中所產生的新職業真正以豐滿的形象立足于文壇，是老舍的功勞。
老舍筆下的祥子來自鄉間，帶著中國農村破敗凋敝的大背景，也帶著農民的質樸和固執。當他任準了拉車這一行，一心想買上自己的車。
憑著勤勞和堅忍，他用三年世界省吃儉用，終于實現了這個理想，成為自食其力的上等車夫。可是，當時的社會，不容忍每個人有半點幻想。
一次次的被偷車，一次次的夢想成為泡影，一次次遭受生活的打擊，祥子開始厭惡拉車，厭惡勞作。生活作弄了他，他也開始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣他人換錢，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。
老舍通過這個人物寫出了不合理的社會制度對下層勞動者生活空間的威壓。小說中另一個鮮活的人物是虎妞。
她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命運給人以深刻的印象。老舍將中國傳統的敘事方法融入外國文學的景物鋪排和心理描寫，使祥子和虎妞成為家喻戶曉，耳熟能詳的人物形象。
《駱駝祥子》的另一個特點是它濃郁的古都風情，市井氣息。老舍以北京為背景的作品都有這樣的特點，《駱駝祥子》偏重下層勞動者的生活場景，尤其是車夫的圈子，大雜院的生活。
這些京腔京韻的北京風情為小說增加了不可代替的藝術魅力。 小說中不時閃現出類似的對“個人”主義鞭笞和否定：“他（祥子）是個還有吃的死鬼，個人主義是他的靈魂”，“為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這是個人主義的兩端”，由此表現出對“個人”主義的深刻反省。
《駱駝祥子》的復雜性在于。作為一部現代文學文本，一方面它是由包括“個人”覺醒（個性解放）在內的中國近現代文化催生而成的，另一方面它反過來表示了對這種“個人”意識的深刻懷疑。
可以說，這部小說體現了中國三十年代乃至整個現代文化中。
如何評價老舍的《茶館》
《茶館》只有三幕，卻分別寫了三個時段，通過形形色色、生動鮮活的人物命運的描寫，反映了從戊戌變法失敗到抗日戰爭勝利后國民黨政權覆滅前夕近50年的變遷史，揭示了舊中國黑暗與腐朽，真實展現了當時廣大人民群眾苦難生活，突出了表現了分別“葬送了三個舊時代”這一主題。
在這三個舊時代里，廣大人民群眾無法擺脫封建主義、官僚資本主義、帝國主義三座大山的壓迫，生活在水深火熱之中。王利發是裕泰茶館的掌柜，精明能干、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，一個典型小商人形象，卻無法逃脫自已破產、懸梁自盡的命運。
常四爺是一個有愛國心的旗人，是統治階級內部進步人士的代表，他正直、倔強、敢作敢為、富有正義感、樂于助人，最終沒擺脫饑寒交迫、窮困潦倒的命運。秦仲義是出身于北京城大財主家庭，是民族資產階級進步人士的代表人物，實業報國，開辦工廠，最終因工廠被霸占而失敗告終。
在這三個舊時代里，廣大人民群眾受封建腐朽思想的毒害最深。當自已深受其害的舊時代，只有對自已苦難的愁苦和憤恨，對人吃人的舊時代顯得如此蒼白無助。
例如：王利發當唐鐵嘴說：“感謝這個年月”，他也說：“這個年月還值得感謝”。常四爺在絕望時也喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”。
對幾千年來封建制度麻木和毒害可想而知了。在這三個舊時代里，只有推翻舊社會，建立新社會才是中國的出路。
話劇《茶館》的第一幕，戊戌變法雖失敗了，真實反映了封建專制制度腐朽吃人的本質，標志著民族資產階級進步人士通過改良運動，拯救中國的夢想破滅。第二幕，軍閥混戰給廣大人民群眾帶來增添了更沉重的災難，軍閥們為各自的利益，不顧人民的死活，更談不上給中國帶來光明的前途，也無法擺脫帝國主義對廣大人民群眾的瘋狂掠奪，殘酷欺壓。
第三幕，抗日戰爭勝利了，國民黨腐敗，不顧人民安危，卷入內戰，并且使得廣大人民群眾繼續遭受官僚資本主義盤剝，重新淪落災難的深淵。因此，在當時的中國，推翻三座大山的壓迫成為中國的唯一出路。
封建制度，資本主義制度，在中國是行不通的，只有粉碎舊世界，建立新世界才會使中國廣大人民群眾走出苦難，過上幸福安寧的生活。中國**正是適應時代要求，代表著最廣大勞苦人民群眾的根本利益，完成了這一歷史使命，建立社會主義新中國。
話劇《茶館》反映的這段歷史，是中國舊社會的縮影，是對舊社會的血淚控訴，使我們不能忘記過去舊社會廣大人民群眾所遭受的苦難，倍加珍惜中國**人和廣大中國人民用鮮血和生命換來的、來之不易的幸福生活。以史為鑒，可以知興亡，記住這段歷史，激發我們堅定不移地堅持中國**領導下，堅持走中國特色的社會主義道路，以自已的實際行動，為建設富強民主文明的社會主義新中國而努力奮斗。
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