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急要瑜伽的冥想詞
瑜伽冥想詞1:
想象自己躺在一片綠色的草地上，軟軟的，綿綿的，陣陣清香撲面而來。藍藍的天空沒有一絲云彩。潺潺的小溪，從身邊緩緩流過，叫不出名的野花，爭相開放。遠處一只母牛帶著它的崽崽在散步，身邊孩子們盡情地嬉戲玩耍著。一只蛐蛐在地里蹦來蹦去，還有那樹上的鳥兒不停地在歌唱。
瑜伽冥想詞2:
你，用心去聽，遠處有瀑布瀉下的聲音；你，深吸一口氣，手中有玫瑰散發的幽香；你，認真地去體會，自己忽而飄浮在安靜得湖面上，忽而又深入到蔥郁的山谷中。你，要用心去感覺，你的身體變的很輕很輕，輕的幾乎能在空中漂浮著，你的身體又變的很重很重，重的就要陷進地下。
瑜伽冥想詞3:
優美，舒緩的音樂，猶如股股清泉涌入心田，頓時，心情變得豁然開朗，身體也得到了最大，最好的放松。
經常用這種方法調節身心，你會發現，你變的越來越美麗，越來越漂亮，也越來越自信，充滿陽光。
冥想，是用你的想象力來調節心身，緩解壓力。對絕大多數人來講，視覺的想象遠比聽覺的想象要生動的多，有力的多。而聽覺想象則需要誘導。所以通常情況下冥想時都要有相適應的音樂伴隨始終。
想象，主要是為了激發某種記憶，尤其是身體的記憶，這個記憶就是體驗，軀體的體驗。其實，人的大部分記憶都是儲存在身體的皮膚、肌肉、內臟器官里，而不是大腦里。
瑜伽冥想詞4:
實際上，冥想一個從來沒有體驗過的情景是沒有實際意義的，一個雖然到過、體驗過，卻沒有深刻的軀體或心理記憶，如舒適，驚詫，激動的情景，也沒有多大意義的。
所以說，冥想，也可以叫做喚醒，一種記憶體驗的喚醒。
增加對大自然的興趣，對美的事物的追求，培養對音樂的愛好，有助于冥想的效果。同時，也會讓我們的心胸更加得開闊，對未來更加的充滿信心。從而使自己變得越來越美麗，越來越健康。
默如家的"瑜伽冥想"
想象自己躺在一片綠色的草地上，軟軟的，綿綿的，陣陣清香撲面而來。藍藍的天空沒有一絲云彩。潺潺的小溪，從身邊緩緩流過，叫不出名的野花，爭相開放。遠處一只母牛帶著它的崽崽在散步，身邊孩子們盡情地嬉戲玩耍著。一只蛐蛐在地里蹦來蹦去，還有那樹上的鳥兒不停地在歌唱。
你，用心去聽，遠處有瀑布瀉下的聲音；你，深吸一口氣，手中有玫瑰散發的幽香；你，認真地去體會，自己忽而飄浮在安靜得湖面上，忽而又深入到蔥郁的山谷中。你，要用心去感覺，你的身體變的很輕很輕，輕的幾乎能在空中漂浮著，你的身體又變的很重很重，重的就要陷進地下。
優美，舒緩的音樂，猶如股股清泉涌入心田，頓時，心情變得豁然開朗，身體也得到了最大，最好的放松。
經常用這種方法調節身心，你會發現，你變的越來越美麗，越來越漂亮，也越來越自信，充滿陽光。
冥想是在安靜的環境下,默念一些句子,讓自己內心寧靜嗎
冥想字面上的解釋：冥，就是泯滅。
想，就是你的思維、思慮，冥想就是把你要想的念頭、思慮給去掉，找到感知。 冥想，大家都誤認為只有坐在那里才是冥想，甚至還專門為冥想設立了一堂課程，實際上隨時隨地可以進入無思慮的這種狀態。
例如體位法、觀察呼吸也可以進入DHYANA，做體式的時候通過呼吸移動身體，當用呼吸移動身體，當身體達到極限的時候已經處于一種DHYANA的狀態，有人把體式運動叫做移動冥想。移動冥想從什么作為入口，通過一段時間來觀察我們的身體，會發現在身體里有可控的部位和非可控制的部位。
可控：比如移動身體、眨眼、吸氣、閉氣，是你可以控制的。 非可控：比如指甲、頭發的生長是你無法指揮他的，是你不能夠控制的。
冥想是從我們身體的可控部分為入口的。例如：把手做一個高度的彎曲，當你彎曲伸展，伸展到極限的時候，思維在這個時候就停止了，瑜伽很多體式要求盡量做到身體的極限，到達身體的極限后意識進入到了感知的狀態，進入DHYANA的狀態。
PRANAYAMA中的YAM具有另外一層意思：無限擴充，無限伸展的意思，做一個體式達到無限伸展的時候，就進入了DHYANA這種狀態，練體式是使用了身體的極限，身體的運動后很多老師會設一些燭光冥想、OM聲冥想、觀照呼吸的冥想等等，原理都是相同的。燭光冥想是用眼睛，眼睛張開，不要眨眼，其實只要掌握了原理不使用蠟燭也可以掌握冥想，不使用蠟燭，把眼睛睜開，盡量不眨眼，可控系統達到非可控的時候，眼睛睜開了一會，疲勞了需要眨眼來保護眼睛，但是你控制他，不眨，這時頭腦的思維就停止了，這時候沒有了任何思維。
冥想的鍛煉實際上是利用身體可控的部分切斷思維，呼吸也一樣，很多老師會教呼氣、吸氣、屏氣。我們來實驗一下，深吸一口氣后屏息，在屏息這一瞬間頭腦進入真空狀態，無法進行思維。
就進入了DHYANA。 當思維切斷的時候，有一種能量自動流淌，進入感知，感知和思維是很難同時存在的，當思維存在太厲害的時候感知就會消失。
DHYANA這種狀態是處于一種感知，這種感知是智慧的。不是小孩或瘋子沒有思維的感知。
小孩和瘋子的思維是低級的尚未啟動的，其感知是無知的和無智慧的。DHYANA是知覺和智慧高度的統一。
想是比較難講解的內容，涉及到很多不能夠用話語表達的東西，很多書都說，冥想是不可以說，是不可以講的。但我們古代的老子說過：“道可道，非常道。”
就是說不可說的東西還是可以說出來的，盡管說出來的東西不是原來的東西，還是要去體會，盡量去闡述他。在YOGA修行里面有一個非常重要的字眼：DHYANA，冥想這個詞就來源于梵文的DHYANA。
在古代把這個詞翻譯成“禪”，古代通過達摩祖師傳給中國，又由中國傳給曰本，在曰本叫ZEN。 在西方的語言里找不到DHYANA這樣的詞匯，只能翻譯成MEDITATION（心靈的藥物）來源于MEDICINE（藥物）。
現在的冥想來自于MEDITATION的翻譯，也會把MEDITATION翻譯成為靜心、靜修，基本上在網絡上把奧修的東西翻譯成靜心。 冥想課程就是禪的課程。
冥想、禪是一種感知狀態。 什么是感知、知覺：知覺就是說，你打了我一下或被開水燙了，我感知到了疼，是一種知覺的感應。
DHYANA：我們的頭腦經常處于一種思慮的狀態，老在想東西，想太多就忘記了知覺，當一個人的思慮太多，就會忘記身體的感知能力，長期處于思慮狀態，心靈跟身體會高度的分裂，當很強烈的分裂時會失眠、焦慮、緊張，由此引起各種病癥，如高血壓、心臟病等等。 當一個人遠離了知覺，處于“失念”的狀態，其思維是完全脫離身體的，知覺失去了感知能力。
留意觀察一下路上的行人你會看到，特別是在大城市，你觀察他們，每個人走路的時候不是在走路，他在走的時候眼睛、動作各方面都被帶到他腦子里想象的另外一個目的地方的，很難有一個很輕松走路的時候，這種走路的狀態就是把意念拔離了身體。如果你在清晨或者黃昏的時候，去觀察在公園鍛煉的老人，你會發現這時他們走路的狀態和白天是完全不同的，為了走而走，動作肢體有和諧在里面。
當一個人過度的思慮，使心靈離開了身體，身體和心靈的分裂，這種分裂產生各種疾病。 DHYANA就是通過瑜伽修習，通過一系列的方法，讓你重新把心靈和身體結合起來，進入一種感知的狀態，這種狀態是用語言表達不出來的，所以用DHYANA這個詞來形容這種狀態，這才是我們修習瑜伽的目的和效果。
現代醫學證實： 1、日本著名醫學博士春山茂雄從大量臨床實踐和科學研究中證實，進行利導思維的人，大腦能分泌出一種類似嗎啡的物質，稱為“內啡呔”。它不僅能改善大腦，保持腦細胞的年輕活力，而且能使人產生心情愉快的感覺，使免疫功能增強，防止老化，提高防病和自然治病。
