華閱文章網民間彩龍船詞,,,有民間踩龍船詞嗎
這個“彩龍船”，感覺十分好聽，湖北浠水一帶的鄉音唱調，尤其是女聲唱的，有地方味道。歌詞很質樸，表達舊時夫妻間濃濃的愛意，富有人情味和民俗特色。
一杯酒呃喲兒喲，竹葉青吶呀嗬嘿，問郎生來呀兒子喲，么貴庚吶劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，問郎生來呀兒子喲，么貴庚吶劃兒著
郎說中秋喲兒喲，十五夜吶呀嗬嘿，姐說十五呀兒子喲，玩龍燈吶劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，姐說十五呀兒子喲，玩龍燈吶劃兒著
二杯酒呃喲兒喲，滿滿盛吶呀嗬嘿，二人飲酒呀兒子喲，醉渾渾吶劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，二人飲酒呀兒子喲，醉渾渾吶劃兒著
郎喝三杯喲兒喲，渾渾醉吶呀嗬嘿，姐喝三杯呀兒子喲，醉渾渾吶劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，姐喝三杯呀兒子喲，醉渾渾吶劃兒著
三杯酒呃喲兒喲，三月三吶呀嗬嘿，二人飲酒呀兒子喲，進桃園吶劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，二人飲酒呀兒子喲，進桃園吶劃兒著
桃園有個喲兒喲，三結義呃呀嗬嘿，夫妻結拜喲兒子喲，到床前吶劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，夫妻結拜呀兒子喲，到床前吶劃兒著
四杯酒呃喲兒喲，拜四方吶呀嗬嘿，我姐待我呀兒子喲，好心腸吶劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，我姐待我呀兒子喲，好心腸吶劃兒著
早晨一碗喲兒喲，荷包蛋呢呀嗬嘿，晚上一碗呀兒子喲，心肺湯呃劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，晚上一碗呀兒子喲，心肺湯呃劃兒著
五杯酒呃喲兒喲，是端陽呃呀嗬嘿，雄黃打酒呀兒子呵，喝羊湯呃劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，雄黃打酒呀兒子呵，喝羊湯呃劃兒著
手拿起來喲兒喲，這杯酒呃呀嗬嘿，蛇不咬來呀兒子喲，虎不傷吶劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，蛇不咬來呀兒子喲，虎不傷吶劃兒著
六杯酒呃喲兒喲，是熱天吶呀嗬嘿，二人飲酒呀兒子喲，汗不干吶劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，二人飲酒呀兒子喲，汗不干吶劃兒著
郎把手巾喲兒喲，姐擦汗吶呀嗬嘿，姐把扇子呀兒子喲，扇汗干吶劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，姐把扇子呀兒子喲，扇汗干吶劃兒著
七杯酒呃喲兒喲，七月七呃呀嗬嘿，牛郎織女呀兒子喲，好夫妻呃劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，牛郎織女呀兒子喲，好夫妻呃劃兒著
牛郎站在喲兒喲，河東岸吶呀嗬嘿，織女站在呀兒子喲，河西堤吶劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，織女站在呀兒子喲，河西堤吶劃兒著
八杯酒呃喲兒喲，是中秋呃呀嗬嘿，郎害相思呀兒子喲，姐害羞吶劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，郎害相思呀兒子喲，姐害羞吶劃兒著
郎害相思喲兒喲，要接待呃呀嗬嘿，姐害相思呀子兒喲，把頭扭呃花兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，姐害相思呀子兒喲，把頭扭呃劃兒著
九杯酒呃喲兒喲，是重陽呃呀嗬嘿，姐會做酒呀子兒喲，滿場香呃劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，姐會做酒呀兒子喲，滿場香呃劃兒著
別人做酒喲兒喲，為父母呃呀嗬嘿，奴家做酒呀兒子喲，為情郎呃劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，奴家做酒呀兒子喲，為情郎呃劃兒著
十杯酒呃喲兒喲，喝人愁呃呀嗬嘿，牽羅樹上呀兒子喲，結石榴呃劃兒著，喲兒喲，呀嗬嘿，牽羅樹上呀兒子喲，結石榴呃劃兒著
喲兒喲，呀嗬嘿，牽羅樹上呀兒子喲 結石榴呃劃兒著。
關于龍舟的好詞好句三個
1. 如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本 。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
2、 希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
3、 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
4、 柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。
6、 當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。…………（何婷婷）
7、 倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
8、 生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
9、 愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
10、 日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
描寫端午節劃龍舟的詩詞
1、競渡歌 [唐] 張建封 五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲； 使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃； 鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷； 鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈； 前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
2、 端午月山主人酒邊即事年代：【宋】 作者：【黃庚】時序催人易白頭，端陽懷古客添愁。朱符不寫湘累恨，角黍難包楚國羞。
記節何妨斟蟻酒，奪標無復見龍舟。高歌思遠樓前路，掩雨珠簾今在不。
3、競渡詩 [唐] 盧肇 石溪久住思端午，館驛樓前看發機。鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
4、端午東湖觀競渡年代：【宋】 作者：【黎廷瑞】記得當年年少時，蘭湯浴罷試新衣。三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
5、 湖亭觀競渡年代：【宋】 作者：【樓鑰】涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。閏月風光三月景，二分煙水八分人。
錦標贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
6、午日處州禁競渡 （湯顯祖） 獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來 。
關于龍舟競速的詩句
1.《觀拽龍舟懷裴宋韓李》
截春流，筑沙坻。
拽龍舟，過天池。
尾矯矯，角岐岐。
千夫推，萬鱗隨。
驚鴻鵠，沉魚龜。
春三月，輕服時。
薄水殿，習水嬉。
馬特特，來者誰。
魏公子，人不窺。
車轔轔，集其涯。
邯鄲倡，士交馳。
銀缾索酒傾玻璃，用錢如水贈舞兒。
卻入上苑看斗雞，擊球彈金無不為。
適聞天子降玉輦，當門虎腳看大旗。
春風吹花入行幄，紅錦百尺爭蛟螭。
云蓋回，彩纜維，明年結客觀未遲。
朝代：宋代|作者：梅堯臣
2.《上元夜帝御龍舟觀鰲山恭述》
紫禁鰲山結翠斿，升平故事雅宜修。
春回九陌風仍暖，月出千門霧乍收。
煙火樓臺疑化國，高明世界正宸游。
何人不傍宮墻聽，天樂泠泠在御舟。
朝代：明代|作者：王士騏
3.《瀟湘神》
看龍舟。
看龍舟。
兩堤未斗水悠悠。
一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹起中流。
朝代：宋代|作者：黃公紹
4.《詠史詩。汴水》
千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。
錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。
朝代：唐代|作者：胡曾
5.《龍舟塢》
帝舸頻催發，初開水殿時。
蒼龍出海國，紫鳳浴天池。
奪錦星橋斷，穿楊月樹披。
于今芳塢閉，聞自內家知。
朝代：明代|作者：陳沂
描寫端午節劃龍舟的詩詞
午日觀競渡
邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
競渡曲
劉禹錫
沅江五月平堤流，吧人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
楊桴擊節雷闐闐，亂流齊進聲轟然。
蛟龍得雨鬊鬣動，螮蝀飲汀形影聯。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風俗如狂重此時，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。
典終人散空愁暮，招屈亨前水東注。
關于龍舟競速的詩句
1.《觀拽龍舟懷裴宋韓李》 截春流，筑沙坻。
拽龍舟，過天池。 尾矯矯，角岐岐。
千夫推，萬鱗隨。 驚鴻鵠，沉魚龜。
春三月，輕服時。 薄水殿，習水嬉。
馬特特，來者誰。 魏公子，人不窺。
車轔轔，集其涯。 邯鄲倡，士交馳。
銀缾索酒傾玻璃，用錢如水贈舞兒。 卻入上苑看斗雞，擊球彈金無不為。
適聞天子降玉輦，當門虎腳看大旗。 春風吹花入行幄，紅錦百尺爭蛟螭。
云蓋回，彩纜維，明年結客觀未遲。 朝代：宋代|作者：梅堯臣 2.《上元夜帝御龍舟觀鰲山恭述》 紫禁鰲山結翠斿，升平故事雅宜修。
春回九陌風仍暖，月出千門霧乍收。 煙火樓臺疑化國，高明世界正宸游。
何人不傍宮墻聽，天樂泠泠在御舟。 朝代：明代|作者：王士騏 3.《瀟湘神》 看龍舟。
看龍舟。 兩堤未斗水悠悠。
一片笙歌催鬧晚，忽然鼓棹起中流。 朝代：宋代|作者：黃公紹 4.《詠史詩。
汴水》 千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。 錦帆未落干戈起，惆悵龍舟更不回。
朝代：唐代|作者：胡曾 5.《龍舟塢》 帝舸頻催發，初開水殿時。 蒼龍出海國，紫鳳浴天池。
奪錦星橋斷，穿楊月樹披。 于今芳塢閉，聞自內家知。
朝代：明代|作者：陳沂。
劃龍舟描寫
劃龍船 土家族民間體育活動之一——劃龍船 土家族的拔龍船，就是劃龍船或劃龍舟。
因船在水上用木槳拔著行動而得名。土家族劃龍船或叫龍舟賽，也是南方水域區各民族共有的傳統文體活動。
但土家族的拔龍船活動別具一格，有自己的鄉土特色。龍船有水龍船、彩龍船、旱龍船之分，活動時間是在農歷正月、五月或常年不定期舉行。
（一）拔水龍船 這一活動，與其他民族地區的劃龍舟大同小異。土家族居住的酉水、沅水、澧水和清江、烏江等流域，都有拔水龍船比賽的運動習慣。
素有紅、白龍尾賽之稱。其特點是：賽期長，充滿民族團結氣氛。
龍船模樣古樸，都由民間自靠和自發組織船隊。拔龍船分"五龍"和"六龍"兩個傳統節日。
"五龍"為迎龍日，"六龍"為送龍日。兩個節日的時間是從農歷五月初五算起，逢辰為"五龍"日，習慣稱作龍頭日，十二天輪轉一次，依次算下去，算到六月的龍日為"六龍"。
分段比賽前，首先由主辦村寨請所有的船隊高手吃一頓團圓飯，再給每條龍船上披紅、掛彩，以示吉祥順利。比賽時以龍船的紅、白尾互為對手。
紅、白組隊多以宗族親戚為主劃分，現在以村、寨為單位組隊。船隊人數不一，有15對，24對和30對等，由一名長者任鼓手，一名任鑼手，還打扮成丑角的揮旗手，炮聲響處，船上水手按鑼鼓節奏喊"嘿著、嘿著……的號子奮力劃槳前進，爭先恐后奔向終點。
拔龍船，有順水拔和對河橫渡兩種形式。對河橫渡者在對岸上豎一面紅旗，不但看誰的龍船先拔到岸，還要看誰先搶得紅旗。
所以拔船手與奪紅旗手要配合好，乘龍船到岸后迅速下船跑去奪旗取勝。順水下拔者，看誰先到達終點為勝。
特別是拔到終點時需要從對方龍船前繞過，習稱"旋鍋蓋"方為勝利，沒有超出整個龍船身位者是不可能"旋鍋蓋"而獲勝的。現今的拔花船比賽，設有裁判員，船隊人數相等，采用計時比賽分出勝負。
（二）拔彩龍船 每到農歷正月初三至十五日土家族居住地區都可看到五彩繽紛的彩龍船活動。彩龍船，是用小山竹或篾條扎成船形骨架（規格船身長1丈，船肚寬1.5尺），用3尺藍、綠色綢布繞船沿周圍上邊在船口扎緊，下邊拖地，意為綠色河水；船體分三段，前段分4尺長為船頭，中段為1.5尺長為船肚，后段為4.5尺長為船尾；船頭船尾上面用紅布封好，船肚留空不封，從船肚兩邊船沿處系一條彩帶；船肚前后左右豎4根一人多高的竹桿綁在船邊，上面扎成翹四角的船頂蓬，用彩色紙裝飾為美觀的彩蓬。
彩龍船做成。 拔彩龍船表演時，一般要有5-7人參加，分別扮為：彩蓮女，由一身穿民族服裝的少女，面向船頭，將船肚兩邊系的彩帶套在肩上扛船離地雙手扶船沿，在彩綢布下面不準露腳；纖夫，頭戴瓜皮草帽的土家后生，從船頭系條纖索雙手握緊一端將纖背在肩上彎腰拉船前進；艄公，頭戴草帽、手扶船舵把的白胡須老公公，平穩撐舵；槳手，身穿土家服裝的2-4名男青年，在彩船左右兩邊（每邊1-2人）手握木槳不時地做劃船動作。
在眾唱彩船調和鑼鼓、鎖吶聲中，彩蓮女將船提上提下抬船頭翹船尾，纖夫在前用力拉纖，艄公在后搖擺船尾，劃槳男子向前用力齊劃木槳。彩船時進時退，時快時慢，時而顛簸回旋，時而搖晃起伏，活像真船在江河中漂蕩。
彩船漂灘過急流時，行速加快，船頭船尾相互照應，眾呼"吆喝"，周圍觀眾燃放鞭炮助興，熱鬧非凡。彩船到山寨各家各戶走村竄寨，到每家門前都要齊唱："招財進寶"、"喜盈門"、"開門紅"、"滿堂紅"、"開門大喜"、"恭喜發財"等吉祥歌詞。
有時，拉纖的歌手，見景生情，即興創作，隨口編唱對這戶人家的祝福歌，博得主人的喜歡。主人便放鞭炮"接龍送龍"，有些人家還要給彩龍船丟紅包，彩龍船玩得更起勁，鑼鼓喧天，火炮連綿，土家山寨一片歡騰。
（三）扛旱龍船 旱龍船，是用薄杉木板做的3尺長、1尺多寬的小船，船底安四只腳的木架，架頂橫裝一木扁擔，船上亦用薄木板做尺把高1.5尺長的船蓬，蓬中供紅（男）、白（女）兩個人頭塑像，土家族稱其為"羅公羅娘"。像前置一竹筒插香火用，人頭像前面左右和下方掛彩綢布條或土家姑娘刺繡的花手巾。
旱龍船蓬中供的兩位人頭像，傳說是伏羲兄妹，紅臉男頭是兄，白臉女頭是妹，即指在擺手舞"兄妹成親"一節中的兩兄妹。兄妹成親時，兄長嫌是同胞兄妹，害羞得紅了臉，妹妹為避免人恥笑，用青絲巾遮蓋在臉上，旱龍船供此兩位兄妹則為了紀念兄妹繁衍人類的功德。
扛旱龍船者，是由頭腦靈活，口才好的男人擔任，他用肩從人頭像的后方木架中扛起扁擔，常年（農歷正月為盛）扛著旱龍船走村竄寨。進每家堂尾后，把旱龍船放在堂屋中間，口唱"兄妹成親"的傳說故事后，再對主人唱"添子發孫、子孫滿堂、人西興旺"等祝福歌。
主人就在兄妹頭像前插燒香、掛彩布條和花手巾、花童鞋童帽，祈求羅公羅娘保佑子孫興旺。同時，還要給扛旱龍船的人送錢、送米。
祝旱龍船越走越紅火，祝土家山寨興旺發達，繁榮昌盛。扛旱龍船者進寨后，孩童們跑來看熱鬧，大人（特別是中老年）們走來聽歌唱，口才好的歌手，博得聽眾喝彩，場面如同喜慶活動。
