華閱文章網形容“懷疑”的句子有哪些
一、相信一些東西，并且永不懷疑。
對于其余，則時刻保持警惕。 二、相信就是強大。
懷疑只會抑制能力，而信仰卻是力量。 三、在安詳靜謐的大自然里，確實還有些使人煩惱。
懷疑。感到壓迫的事。
請你看看蔚藍的天空和閃爍的星星吧！你的心將會平靜下來。約翰.納森.愛德瓦茲。
四、自己夸得越厲害，別人也懷疑得越厲害。 五、望著色彩艷麗的一大片櫻花，我真懷疑是九天仙女把撕碎的彩緞撒向人間。
六、我從不懷疑自己的能力，只懷疑自己有沒有努力。 七、請看護好你曾經的激情和理想。
在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。 八、真正的科學首先教人們懷疑，教人們摸不著頭腦。
烏納穆諾 九、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。
魯迅 十、懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤，能得乎其中方為正道。喬叟 十一、多數人的失敗，都始于懷疑他們自己在想做的事情上的能力。
司各特 十二、相信就是強大，懷疑只會抑制能力，而信仰就是力量。那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。
十三、忘記今天的人將被明天忘記。危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。
十四、要學孩子們，他們從不懷疑未來的希望。泰戈爾 十五、如果你懷疑自己，那么你的立足點確實不穩固了。
易卜生 十六、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人的小小島嶼，而信念則鞭策人，（造句 網 zaojv .com）膽敢面對未知的前途。泰戈爾 十七、別吹牛。
實在忍不住可以向自己爹娘吹，只有他們對你從不懷疑。 十八、你的確要學的有心計，但是記住，永遠記住，在社會上要勝利的唯一的方法永遠只是一個，那就是實力，永遠不用懷疑。
十九、銷售代表面對客戶要不卑不亢，堅信自己的產品和服務具有獨特的優點，能給客戶帶來收益和價值，客戶用錢買產品是等價交換。有些銷售代表在潛意識覺得比客戶低一等，客戶購買他的產品是看得起他。
這樣的態度反而引起客戶的懷疑。 二十、冬天，嘗受到了失敗；冬天，感受到了生活的死氣沉沉；冬天，開始懷疑世界上所謂的友誼是否真的存在；冬天，讓人迷惘，傷感，惆悵。
卻對這些東西束手無策。 二十一、不曾堅決意志的人，碰到艱難，時常會有始無終，他們對于所希望的事情的懷疑，正是由于他們不曾足夠的決心，勝利和失利都是你的抉擇。
寫一句與懷疑精神,實踐作風相關的名言
1、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標和遠見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）
3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結網。
5、若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別
人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；臥薪嘗膽，三
千越甲可吞吳。
16、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大
的資產。
形容人懷疑的詞語
形容人懷疑的詞語：【疑惑不解】：疑惑：懷疑。
指對某一事物懷疑迷惑，認識不清。【將信將疑】：將：且，又。
有點相信，又有點懷疑。【行跡可疑】：舉動和神色值得懷疑。
【疑似之間】：疑似：既像又不像。指有所懷疑，不敢肯定的事。
【但愿如此】：希望能這樣。多表示懷疑。
【疑三惑四】：懷疑這個懷疑那個。指人多疑。
【用人不疑，疑人不用】：疑：懷疑。既然已經任用的人，就應當充分信任；有懷疑信不過的人，就不要用。
【疑鬼疑神】：懷疑這個，又懷疑那個。形容神經過敏，無中生有，胡亂猜疑。
【形跡可疑】：舉動和神色值得懷疑。【持疑不定】：疑：疑慮。
心懷疑慮，遲遲不能決定。【疑人勿用，用人勿疑】：懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。
指用人應充分信任。【疑神疑鬼】：這也懷疑，那也懷疑。
形容非常多疑。【正冠李下】：在李樹下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。
比喻做容易引起懷疑的事。【疑心殺子】：因懷疑而殺死親生兒子。
比喻對既象又不象的現象不做調查，只憑主觀懷疑著手處理，釀成大錯。【疑疑惑惑】：懷疑別人，疑慮不安，猶豫不定。
【自信不疑】：相信自己，絕不懷疑。【意忌信讒】：意忌：猜忌；讒：讒言。
懷疑忌妒，聽信讒言。【半疑半信】：有點懷疑，又有點相信。
表示對真假是非不能肯定。【億忌信讒】：億忌：通“意忌”，猜忌；讒：讒言。
懷疑忌妒，聽信讒言。【疑誤天下】：疑：懷疑。
令天下迷惑不解。【疑人疑鬼】：懷疑這個，懷疑那個。
形容非常多疑。【半信半疑】：有點相信，又有點懷疑。
表示對真假是非不能肯定。
描寫懷疑的成語
半信半疑、滿腹狐疑、滿腹疑團、將信將疑、疑信參半
一、半信半疑 [ bàn xìn bàn yí ]
【解釋】：有點相信，又有點懷疑。表示對真假是非不能肯定。
【出自】：三國·魏·嵇康《答釋難宅無吉兇攝生論》：“茍卜筮所以成相，虎可卜而地可擇，何為半信而半不信耶？”
【譯文】：如果卜筮之所以成相，老虎可以占卜而地可以選擇，什么是半誠實而一半不相信嗎？
二、滿腹狐疑 [ mǎn fù hú yí ]
【解釋】：狐疑：象狐貍那樣多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神態。
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第一百十六回：“寶玉滿腹狐疑，只得問道：‘姐姐說是妃子叫我，那妃子究竟是何人？’”
三、滿腹疑團 [ mǎn fù yí tuán ]
【解釋】：疑團：許多弄不清的問題。形容心里充滿了疑問。
【出自】：清·曹雪芹《紅樓夢》第八十七回：“弄得寶玉滿肚疑團，沒精打采地，歸至怡紅院中。”
四、將信將疑 [ jiāng xìn jiāng yí ]
【解釋】：將：且，又。有點相信，又有點懷疑。
【出自】：唐·李華《吊古戰場文》：“人或有言，將信將疑。”
【譯文】：有人說過，有點相信，又有點懷疑
五、疑信參半 [ yí xìn cān bàn ]
【解釋】：指半信半疑。
【出自】：清·文康《兒女英雄傳》第三十六回：“安老爺聽他這話說得離奇，疑信參半，忙問：‘貴堂官是那位？’”
【譯文】：安老爺聽他這話說得離奇，半信半疑，忙著問：‘貴堂官是哪位？’
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成語
半信半疑】：有點相信，又有點懷疑。表示對真假是非不能肯定。
【半疑半信】：有點懷疑，又有點相信。表示對真假是非不能肯定。
【不容置疑】：不允許有什么懷疑。表示論證嚴密，無可懷疑。
【持疑不定】：疑：疑慮。心懷疑慮，遲遲不能決定。
【但愿如此】：希望能這樣。多表示懷疑。
【行跡可疑】：舉動和神色值得懷疑。
【毫無疑義】：疑義：可疑之理。一點也沒有可以懷疑的地方。表示完全明確肯定。
【堅信不疑】：非常相信，毫不懷疑。
【將信將疑】：將：且，又。有點相信，又有點懷疑。
【居之不疑】：居：處于；不疑：不疑惑。對自己所處的地位，毫不懷疑。
【確切不移】：形容真實可靠，不容懷疑。
【確鑿不移】：確實可靠，不容懷疑。
【深信不疑】：非常相信，沒有一點懷疑。
【無可置疑】：事實明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。
【無庸置疑】：事實明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。
【毋庸置疑】：毋庸：不必。不必懷疑。
【形跡可疑】：舉動和神色值得懷疑。
【眼不見為凈】：指心里不以為然，但又沒有辦法，只好撇開不管。也在懷疑食品不干凈時，用作自我安慰的話。
【疑鬼疑神】：懷疑這個，又懷疑那個。形容神經過敏，無中生有，胡亂猜疑。
【疑行無成】：疑：懷疑，猶豫。行動猶豫疑慮，就不能成功。
【疑惑不解】：疑惑：懷疑。指對某一事物懷疑迷惑，認識不清。
【疑今察古】：疑：疑問；察：考察。對于當世有所懷疑的事，通過考察歷史來尋求解決。
【疑鄰盜斧】：疑：懷疑；斧：斧頭。懷疑鄰居偷他的斧頭。指不注重事實根據，對人對事胡亂猜疑。
【疑人勿用，用人勿疑】：懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他。指用人應充分信任。
【疑人疑鬼】：懷疑這個，懷疑那個。形容非常多疑。
【疑三惑四】：懷疑這個懷疑那個。指人多疑。
【疑神疑鬼】：這也懷疑，那也懷疑。形容非常多疑。
【疑似之間】：疑似：既像又不像。指有所懷疑，不敢肯定的事。
【疑誤天下】：疑：懷疑。令天下迷惑不解。
【疑心殺子】：因懷疑而殺死親生兒子。比喻對既象又不象的現象不做調查，只憑主觀懷疑著手處理，釀成大錯。
【疑疑惑惑】：懷疑別人，疑慮不安，猶豫不定。
【億忌信讒】：億忌：通“意忌”，猜忌；讒：讒言。懷疑忌妒，聽信讒言。
【意忌信讒】：意忌：猜忌；讒：讒言。懷疑忌妒，聽信讒言。
【用人不疑，疑人不用】：疑：懷疑。既然已經任用的人，就應當充分信任；有懷疑信不過的人，就不要用。
【正冠李下】：在李樹下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起懷疑的事。
【自信不疑】：相信自己，絕不懷疑。
名言
不能則學，疑則問。
學貴心悟，守舊無功。
悟從疑得，樂自苦生。
盡信書，則不如無書。
學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。
善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑。
俗語
沒找到
《懷疑與學問》有關理解
懷疑與學問 顧頡剛 「學者先要會疑。
」 — —程頤。 「在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。
」 — —張載 學問的基礎是事實和證據。 學問的基礎是事實和證據。
事實和證據的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。 事實和證據的來源有兩種：一種是自己親眼看見的，一種是聽別人傳說的。
譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠。 譬如在國難危急的時候，各地一定有許多口頭的消息，說得如何兇險，那便是別人的傳說，不一定可靠。
要知道實際的情形，只有靠己親自去觀察。 要知道實際的情形，只有靠己親自去觀察。
做學問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實證據；但這種證據有時候不能親自見到，便只能靠別人的傳說了。 做學問也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見的事實證據；但這種證據有時候不能親自見到，便只能靠別人的傳說了。
我們對於傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了。 我們對于傳說的話，不論信不信，都應當經過一番思考，不應當隨隨便便就信了。
我們信它，因為它「是」；不信它，因為它「非」。 我們信它，因為它「是」；不信它，因為它「非」。
這一番事前的思索，不肯隨便輕信，便是懷疑的精神，做一切學問的基本條件。 這一番事前的思索，不肯隨便輕信，便是懷疑的精神，做一切學問的基本條件。
我們聽說古代有三有三皇 五帝 ，便要問：這是誰說的話？ 我們聽說古代有三有三皇 五帝 ，便要問：這是誰說的話？ 最先見於何書？ 最先見于何書？ 書是何時人著的？ 書是何時人著的？ 著者何以知道？ 著者何以知道？ 我們又聽說「腐草為螢」，便要問：死了的植物如何會變飛動的甲蟲？ 我們又聽說「腐草為螢」，便要問：死了的植物如何會變飛動的甲蟲？ 有什麼科學根據？ 有什么科學根據？ 我們若能這樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。 我們若能這樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。
我們對於不論哪一本書，哪一種學問，都要先經過懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非。 我們對于不論哪一本書，哪一種學問，都要先經過懷疑，因懷疑而思索，因思索而辨別是非。
經過懷疑、思索、辨別三個步驟以后，那本書才是我的書，那種學問才是我的學問。 經過懷疑、思索、辨別三個步驟以后，那本書才是我的書，那種學問才是我的學問。
否則便是盲從，便是迷信。 否則便是盲從，便是迷信。
孟子所謂「盡信書不如無書」，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。 孟子所謂「盡信書不如無書」，也就是教我們有一點懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。
懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必要步驟，就是積極方面建設新學說，獲得新發明，懷疑精神也是基本條件。 懷疑不僅是消極方面辨偽去妄的必要步驟，就是積極方面建設新學說，獲得新發明，懷疑精神也是基本條件。
對於別人的話都不打折扣的承認，那是思想上的躲懶。 對于別人的話都不打折扣的承認，那是思想上的躲懶。
這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能做學問。 這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能做學問。
只有常常懷疑，常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。 只有常常懷疑，常常發問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。
在不斷的發問和求解中，一切學問才會進步，許多大學問家大哲學家都是從懷疑中鍛鏈出來的。 在不斷的發問和求解中，一切學問才會進步，許多大學問家大哲學家都是從懷疑中鍛煉出來的。
清代的一位大學問家戴震 ，幼時讀朱子的《大學?章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。 清代的一位大學問家戴震 ，幼時讀朱子的《大學?章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。
塾師告訴他《大學》是周代的書， 朱子是宋代的大儒，他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 塾師告訴他《大學》是周代的書， 朱子是宋代的大儒，他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。
法國的大哲學家笛卡兒也說：「我懷疑，所以我存在。」他的哲學就建設在對於萬事萬物的懷疑和明辨上。
法國的大哲學家笛卡兒也說：「我懷疑，所以我存在。」他的哲學就建設在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。
一切學問家，不但對於流俗傳說，就是對於過去學者的學說也常常要抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說。 一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說。
要這樣才能有更新更善的學說產生。 要這樣才能有更新更善的學說產生。
古往今來，科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣來的。 古往今來，科學上新的發明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣來的。
如果后來的學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術就停滯了，人類的文化也就不會進步了。 如果后來的學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發明，一切學術就停滯了，人類的文化。
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