華閱文章網佛經經典名句
看破世事驚破膽 識透人情透心寒 人心曲曲灣灣水 世事重重疊疊山一切五欲悉無常 如水聚沫性虛偽 諸有如夢如陽艷 亦如浮云水中月朝來暮去走西東 人生恰似采花蜂 采盡百花成蜜后 到頭辛苦一場空一日無常到 方知夢里人 萬般帶不去 唯有業隨身人生不足貴 天壽盡亦喪 地獄痛酸苦 唯有涅槃樂大圣說空法 為離諸見故 若復見有空 諸佛所不化有命終歸死 無常倍疾箭 人身之難得 如盲龜穿孔我本不欲生 忽然生在世 我本不欲死 忽然死期至不生亦不滅 不常亦不斷 不一亦不異 不來亦不出眾因緣生法 我說即是空 亦為是假名 亦是中道義善哉阿難 汝等當知 一切眾生 從無始來 生死相續 皆由不知 常住真心 性凈明體 用諸妄想 此想不真 故有輪轉心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造 若人欲了知 三世一切佛 應觀法界 性 一切唯心造靈光獨耀 迥脫根塵 體露真常 不拘文字 心性無染 本自圓成 但離妄緣 即如如佛世間種種法 一切皆如幻 若能如是知 其心無所動 譬如夢中見 種種諸異相 世間亦如是 與夢無差別三界無安 猶如火宅 眾苦充滿 甚可怖畏 常有生老 病死憂患 如是等火 熾然不息如來常說 諸法所生 唯心所現 一切因果 世界微塵 因心成體 三界之中 以心為主 能觀心者 究竟解脫 不能觀者 永處纏縛世間猶如萬花筒 形形色色總是空 悟得本來無一物 莫教六賊日相攻未曾生我誰是我 生我之后我是誰 長大成人方知我 合眼蒙朧又是誰 來時糊涂去時迷 空在人間走一回 不如不來亦不去 亦無煩惱亦無悲人間富貴花間露 世上功名水上漚今人不見古時月 今月曾經照古人 古人今人如流水 相皆共看此明月見身無實是佛身 了心如幻是佛心 了得身心本性空 斯人與佛何殊別去年今日此門中 人面桃花相映紅 人面不知何處去 桃花依舊笑春風假借四大以為身 心本無生因境有 前境若無心亦無 罪福如幻起亦滅滾滾長江東逝水 浪花滔盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅 白發魚翁江渚上 慣看秋月春風 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 盡付笑談中是誰多事種芭蕉 早也瀟瀟 晚也瀟瀟 是君心緒太無聊 種了芭蕉 又怨芭蕉積聚皆消散 崇高必墮落 合會終當離 有生無不死普眼汝當知 一切諸眾生 身心皆如幻 身相屬四大 心性歸六塵 四大體各離 誰為和合者 如是漸修行 一切悉清凈世間所見法 但以心為主 隨解取眾相 顛倒不如實 世間所言論 一切是分別 未曾有一 法 得入於法界有業亦有果 無作業果者 此第一甚深 是法佛所說 雖空亦不斷 相續亦不常 罪福亦不失 是法佛所說我昔未生時 冥冥無所知 天公強生我 生我復何為 無衣使我寒 無食使我饑 還你天公我 還我未生時（原書封底）法本法無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法未曾有一法 不從因緣生 是故一切法 無不是空者法性常空寂 無取亦無見 性空即佛境 不可得思量四大原無主 五陰本來空 將頭臨白刃 猷如斬春風一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀落日五湖游 煙波處處愁 浮沈千古事 誰與問東流知世悉如夢 一切佛如影 諸法皆如響 令眾無所著佛剎無分別 無憎無有愛 但隨眾生心 如是見有殊大地及日月 時至皆歸盡 未曾有一法 不被無常吞吾有大患 唯吾有身 吾若無身 夫復何患諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅為樂。
佛教的精典名言誰可以給我好多電視里和尚常說的精典的話啊
善導大師云：如來所以興出世，唯說彌陀本愿海.六祖惠能：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃.斌宗法師：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？普賢菩薩警眾偈：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大眾當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸.七佛通戒偈：諸惡莫作，諸善奉行；自凈其意，是諸佛教.《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”《般若波羅蜜多心經》“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色.”《華嚴經》“一即是多，多即是一.”《華嚴經》“一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得.”《十善業道經》“菩薩有一法.能斷一切諸惡道苦.何等為一.謂于晝夜常念思惟.觀察善法.令諸善法.念念增長.不容毫分.不善間雜.是即能令諸惡永斷.善法圓滿.”《無量壽經》“善護口業，不譏他過；善護身業，不犯律儀；善護意業，清凈無染”.《梵網經序》“一失人身，萬劫不復.”《涅盤經》“人身難得，如優曇花.得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土.”《五苦章句經》“人身難得，六情難具，口辯難中，才聰難致，壽命難獲，明人難遭，直言難有，大心難發，經法難聞，如來難值.”《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》“當來之世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲.其有眾生，值斯經者，隨意所愿，皆可得度.如來興世，難值難見.諸佛經道，難得難聞.遇善知識，聞法能行，此亦為難.若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難.”。
佛學經典語錄有哪些
一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
二、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 六、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 八、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
九、修行是點滴的工夫。 十、在順境中修行，永遠不能成佛。
十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。 十五、當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。
當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。 十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十八、你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。 [img=] 十九、不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。
二十、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。 二一、內心沒有分別心，就是真正的苦行。
二二、永遠不去只看眾生的過錯。你只看眾生的過錯，你永遠污染你自己。
二五、每一種創傷，都是一種成熟。 二六、當你知道迷惑時，并不可憐， 當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。 二八、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。 二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。 三十、當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？ 三一、當你未學佛的時候，你看什么都不順。
當你學佛以后，你要看什么都很順。 三二、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。
你要學學怎樣包容他才是。 三四、修行就是修正自己錯誤的觀念。
三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。 三六、一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。
三七、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。 三八、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
三九、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。 [img=] 四十、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。 四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 四二、忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。
忌妒別人，也不可能減少別人的成就。 四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！ 四五、戀愛不是慈善事業，不能隨便施舍的。感情是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的。
四六、請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 四七、創造機會的人是勇者。
等待機會的人是愚者。 四八、能說不能行，不是真智慧。
四九、多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。 五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿著煩惱呢？ 五一、得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。 五二、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。 五四、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。 五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？ 五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。
五九、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
六十、自以為擁有財富的人，其實是被財富所擁有。 六一、情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。
六四、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。 六五、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。
六七、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。 六八、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。 七十、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。
七一、與人相處之道，在于無限的容忍。 七二、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
七三、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 七四、人生的真理，只是藏在平淡之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實學的。
有德自然香。 七六、與其你去排斥它已成。
佛教經典語錄
經典一：一切皆為虛幻。
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀經典二：不可說。（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 眼睛有病 空中見花 花為幻化 說生說滅 皆是顛倒經典三：色即是空，空即是色。 空色不二 性相不二經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
叫我們不要胡思亂想 現量見物經典五：一花一世界，一佛一如來。空性圓融 萬法無礙 一一相 皆具無量義 經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
因果循環 六道輪回 經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。無相為體 相用無窮 經典八：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。迷者為苦 覺者成佛 經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
空性為體經典十：我不入地獄誰， 誰入地獄。
佛經經典名句
看破世事驚破膽 識透人情透心寒 人心曲曲灣灣水 世事重重疊疊山
一切五欲悉無常 如水聚沫性虛偽 諸有如夢如陽艷 亦如浮云水中月
朝來暮去走西東 人生恰似采花蜂 采盡百花成蜜后 到頭辛苦一場空
一日無常到 方知夢里人 萬般帶不去 唯有業隨身
人生不足貴 天壽盡亦喪 地獄痛酸苦 唯有涅槃樂
大圣說空法 為離諸見故 若復見有空 諸佛所不化
有命終歸死 無常倍疾箭 人身之難得 如盲龜穿孔
我本不欲生 忽然生在世 我本不欲死 忽然死期至
不生亦不滅 不常亦不斷 不一亦不異 不來亦不出
眾因緣生法 我說即是空 亦為是假名 亦是中道義
善哉阿難 汝等當知 一切眾生 從無始來 生死相續 皆由不知 常住真心
性凈明體 用諸妄想 此想不真 故有輪轉
心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造 若人欲了知 三世一切佛 應觀法界 性 一切唯心造
靈光獨耀 迥脫根塵 體露真常 不拘文字 心性無染 本自圓成 但離妄緣 即如如佛
世間種種法 一切皆如幻 若能如是知 其心無所動 譬如夢中見 種種諸異相 世間亦如是 與夢無差別
三界無安 猶如火宅 眾苦充滿 甚可怖畏 常有生老 病死憂患 如是等火 熾然不息
如來常說 諸法所生 唯心所現 一切因果 世界微塵 因心成體 三界之中 以心為主 能觀心者 究竟解脫 不能觀者 永處纏縛
世間猶如萬花筒 形形色色總是空 悟得本來無一物 莫教六賊日相攻
未曾生我誰是我 生我之后我是誰 長大成人方知我 合眼蒙朧又是誰 來時糊涂去時迷 空在人間走一回 不如不來亦不去 亦無煩惱亦無悲
人間富貴花間露 世上功名水上漚
今人不見古時月 今月曾經照古人 古人今人如流水 相皆共看此明月
見身無實是佛身 了心如幻是佛心 了得身心本性空 斯人與佛何殊別
去年今日此門中 人面桃花相映紅 人面不知何處去 桃花依舊笑春風
假借四大以為身 心本無生因境有 前境若無心亦無 罪福如幻起亦滅
滾滾長江東逝水 浪花滔盡英雄 是非成敗轉頭空 青山依舊在 幾度夕陽紅 白發魚翁江渚上 慣看秋月春風 一壺濁酒喜相逢 古今多少事 盡付笑談中
是誰多事種芭蕉 早也瀟瀟 晚也瀟瀟 是君心緒太無聊 種了芭蕉 又怨芭蕉
積聚皆消散 崇高必墮落 合會終當離 有生無不死
普眼汝當知 一切諸眾生 身心皆如幻 身相屬四大 心性歸六塵 四大體各離 誰為和合者 如是漸修行 一切悉清凈
世間所見法 但以心為主 隨解取眾相 顛倒不如實 世間所言論 一切是分別 未曾有一 法 得入於法界
有業亦有果 無作業果者 此第一甚深 是法佛所說 雖空亦不斷 相續亦不常 罪福亦不失 是法佛所說
我昔未生時 冥冥無所知 天公強生我 生我復何為 無衣使我寒 無食使我饑 還你天公我 還我未生時（原書封底）
法本法無法 無法法亦法 今付無法時 法法何曾法
未曾有一法 不從因緣生 是故一切法 無不是空者
法性常空寂 無取亦無見 性空即佛境 不可得思量
四大原無主 五陰本來空 將頭臨白刃 猷如斬春風
一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀
落日五湖游 煙波處處愁 浮沈千古事 誰與問東流
知世悉如夢 一切佛如影 諸法皆如響 令眾無所著
佛剎無分別 無憎無有愛 但隨眾生心 如是見有殊
大地及日月 時至皆歸盡 未曾有一法 不被無常吞
吾有大患 唯吾有身 吾若無身 夫復何患
諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅為樂
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佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
伽葉：如何能為離于愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。
如何無我無相，無欲無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛語有云：寧靜而致遠。
佛語有云：心動則物動，心靜則物靜。佛語有云：隨心、隨緣、隨性。
佛語有云：萬法唯心。佛語有云：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
佛語有云：救人一命，勝造七級浮屠。佛語有云：知錯能改，善莫大焉。
佛語有云：善惡一念之間。佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛語有云：人非草木，孰能無情。佛語有云：厚德載物，有容乃大。
佛語有云：君子能忍，必成大器。佛語有云：九九歸一、終成正果。
佛語有云：禍往者福來。佛語有云：無色無相，無嗔無狂。
佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。
佛語有云：眾生皆平等。佛語有云：有其因，必有其果。
佛語有云：即種因，則得果，一切命中注定。佛語有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。
佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。佛語有云：一剎便是永恒。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄 若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。 菩提本無樹， 明鏡亦非臺. 本來無一物， 何必惹塵埃 佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華 寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。
十大經典佛語經典一：一切皆為虛幻。經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。經典十：我不入地獄，誰入地獄。
一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。
求佛教經典語句
經典一：一切皆為虛幻。
經典二：不可說。 經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷， 如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。 經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：一花一世界，一葉一菩提。 經典七：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
經典八：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 經典九：苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。 經典十：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
經典十一：我不入地獄，誰入地獄 應作如是觀 諸法因緣生，我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說 。——《造塔功德經》 此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
——《雜阿含經》第262 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。——《增一阿含經》卷50 凡所有相，皆是虛妄。
若見諸相非相，則見如來----金剛經 一切有為法。如夢幻泡影。
如露亦如電。應作如是觀----金剛經 歸元性無二，方便有多門。
——《楞嚴經》卷6 我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 華嚴經----普賢菩薩行愿品 若人造重罪，作已深自責；懺悔更不造，能拔根本業。
----<佛為首迦長者說業報差別經> 覺悟世間無常。國土危脆。
四大苦空。五陰無我。
生滅變異。虛偽無主。
心是惡源。形為罪藪。
如是觀察。漸離生死。
----<佛說八大人覺經> 有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。 ---雜阿含經卷二 佛告阿難。
汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。
因戒生定。因定發慧。
是則名為三無漏學。——《楞嚴經》 舍利弗，不可以少善根福德因緣，得生彼國。
舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。
其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發愿，生彼國土。
-----阿彌陀經 我本因地，以念佛心，入無生忍，今于此界，攝念佛人，歸于凈土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。
——《楞嚴經》 當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。----大寶積經第91卷 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。
汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。
——《楞嚴經》 佛曰：一花一世界，一葉一菩提。 佛曰：苦海無涯，回頭是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過 佛曰：為何不必？ 佛曰：一切皆為虛幻 佛曰：不可說，不可說 佛曰：菩提并無樹，明鏡亦無臺，世本無一物，何處染塵埃！ 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，勝造七級浮屠 佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 問曰：“為何人有善惡之分？” 佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心” 問曰：“如何能靜？如何能常？” 佛曰：“尋找自我。”
問曰：“世間為何多苦惱？” 佛曰：“只因不識自我。” 問曰：“人為何而活？” 佛曰：“尋根。”
問曰：“何謂之根？” 佛曰：“不可說。” 佛曰：不可說，不可說，一說即是錯 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。 佛曰：笑著面對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
佛曰：剎那便是永恒。 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖 佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。
佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。 老子曰。
上善若水，水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。 佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。
何等為十？身三、口四、意三。身三者，殺盜淫。
口四者，兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者，嫉恚癡。
如是十事，不順圣道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。
佛教經典語言
十大佛教經典語句的解釋
十大佛教經典語句
1、凡所有相，皆是虛幻。《金剛經》
本意是：凡是我們的色、受、想、行、識，都是佛性的妙用，沒有佛性，也就沒有五蘊，好比人咽了氣，哪還來的五蘊？所以又有：“一切諸相，惟心所現，惟識所變”。這個心就是佛性。
2、不可說
出自《拈花一笑》典故，全在領悟其中奧妙，是不可說。出口便成因果，即為業。
又出自《大般涅盤經》，曰：不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說。
3、色即是空，空即是色。
出自《般若波羅密多心經》，也是常說的《心經》。“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色”。色，為相；空，為寂。色空無異，為佛性。
4、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
為偈語，已經說的很明白了。
5、一花一世界，一佛一如來。
出自《華嚴經》，原文為：佛土生五色莖，一花一世界，一葉一菩提。《華嚴經》奧義為：一多相容，大小無。所以一粒沙礫可見三千大世界……
6、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
哪位佛也沒說過這句話？純粹是文人墨客的感傷之言而已。
7、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
佛經里沒這句，或許的哪位大師的偈語吧。此悲，為慈悲。此悟，為大悟，即大智慧。此笑，為真笑，為真瀟灑。
8、苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
其中“放下屠刀，立地成佛”出自《大般涅盤經梵行品》。這句聽的多了，不難理解。
9、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
出自《壇經》中一則禪宗典故，為一問：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”。一答：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃？”與“色即是空，空即是色。”真是異曲同工啊。
10、我不入地獄，誰人地獄。
此為地藏王菩薩所發的大愿：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！”。
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佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
伽葉：如何能為離于愛者？ 佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。
如何無我無相，無欲無求？ 佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛語有云：寧靜而致遠。
佛語有云：心動則物動，心靜則物靜。佛語有云：隨心、隨緣、隨性。
佛語有云：萬法唯心。佛語有云：風亦不動，樹亦不動，乃汝心動也。
佛語有云：救人一命，勝造七級浮屠。佛語有云：知錯能改，善莫大焉。
佛語有云：善惡一念之間。佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛語有云：人非草木，孰能無情。佛語有云：厚德載物，有容乃大。
佛語有云：君子能忍，必成大器。佛語有云：九九歸一、終成正果。
佛語有云：禍往者福來。佛語有云：無色無相，無嗔無狂。
佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。
佛語有云：眾生皆平等。佛語有云：有其因，必有其果。
佛語有云：即種因，則得果，一切命中注定。佛語有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。
佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。佛語有云：一剎便是永恒。
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。
此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。 一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。
一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來. 我不入地獄，誰入地獄 若以音求我 ，若以色見我，是人行邪道，不能見如來 不可說。（有些話是不能說出來的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
一花一世界，一佛一如來。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。 苦海無邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。 菩提本無樹， 明鏡亦非臺. 本來無一物， 何必惹塵埃 佛前有花，名優曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。
十大經典佛語經典一：一切皆為虛幻。經典二：不可說。
（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會斷掉，縱然痛惜也）經典三：色即是空，空即是色。
經典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。經典五：一花一世界，一佛一如來。
經典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。經典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
經典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。經典十：我不入地獄，誰入地獄。
一切有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀。
