華閱文章網優美的現代的句子
偶然，當我想你在深秋。
彼岸的繁華三千，卻找不到一只可以泅渡的船。 記憶掙扎，我在演唱一曲悲歌—————— 記住那些美好的回憶 只愿來生，得玲瓏心、琥珀意， 方得一身素白不惹半點傷情！ 世界還是世界 風雪還是風雪 可是沒有了你 一切都已經不同。
你曾經的給予，你曾經的浪漫，你曾經的柔情.還有你曾經的曾經。. 面對太陽升起，我知道，今天是明天的曾經 在今天，我還能曾經什么呢？ 因為年輕，所以瘋狂.因為青春，所以無畏.唯有青春可以萬歲！ 天涯雖遠 ？？遙遠不過一朵已然綻放的心 ？？如果你不回眸，我將會慢慢孤獨，最后衰老 明白的人要懂得放棄 真情的人要懂得犧牲 明白的人要懂得放棄 真情的人要懂得犧牲 珍重，祝福。
. 這是篇文章，下面全是句子，不知道你到底需要那種，所以，全部都沾上了，希望你能喜歡~有時候，一個人的失蹤，會孤獨一個世界。我卻不知道，我的失蹤，會不會孤獨你的世界。
且讓我一個人安靜的去旅行吧！我喜歡享受一個人的寂寞，所以經常會一個人旅行.為了把凡塵所有的一切暫時忘掉，在這個陌生的地沒有前因后果的生活。一個人的旅行，靜靜的音樂，靜靜的窗外，這樣的感覺多愜意！無關其他，唯靜而已！成年”并不表示要對一切單純和安寧的事物告別，相反地，一個真正成年的人才能夠看見那些其實原來隨處都在的幸福。
——席慕容生活里，有很多轉瞬即逝，像在車站的告別，剛剛還相互擁抱，轉眼已各自天涯。很多時候，你不懂，我也不懂，就這樣，說著說著就變了，聽著聽著就倦了，看著看著就厭了，跟著跟著就慢了，走著走著就散了，愛著愛著就淡了，想著想著就算了。
其時，我很累了，我習慣假裝堅強，習慣了一個人面對所有，我不知道自己到底想怎么樣。有時候我可以很開心的和每個人說話，可以很放肆的，可是卻沒有人知道，那不過是偽裝，很刻意的偽裝；我可以讓自己很快樂很快樂，可是卻找不到快樂的源頭，只是傻 笑。
3.有時候，莫名的心情不好，不想和任何人說話，只想一個人靜靜的發呆。有時候，夜深人靜，突然覺得不是睡不著，而是固執地不想睡。
有時候，聽到一首歌，就會突然想起一個人。有時候，別人突然對你說，我覺得你變了，然后自己開始百感交集。
------ 丟了的自己，只能慢慢撿回來。4. 沒有人有耐心聽你講完自己的故事，因為每個人都有自己的話要說；沒有人喜歡聽你抱怨生活，因為每個人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，這世界愿意傾聽，習慣沉默的人，難得幾個。
------ 我再也不想對別人提起自己的過往，那些掙扎在夢魘中的寂寞，荒蕪，還是交給時間，慢慢淡漠。5.假如愛情可以解釋，誓言可以修改。
假如，你我的相遇，可以重新安排。那么，生活就會比較容易。
假如有一天，我終于能將你忘記。然而，這不是隨便傳說的故事。
也不是明天才要上演的戲劇。我無法找出原稿，然后，將你一筆抹去。
6. 有人告訴我，魚的記憶只有7秒，7秒之后它就不記得過去的事情，一切又都變成新的。所以，在那小小魚缸里的魚兒，永遠不會感到無聊。
我寧愿是條魚，7秒一過就什么都忘記，曾經遇到的人，曾經做過的事，都可以煙消云散。可我不是魚，無法忘記我愛的人，無法忘記牽掛的苦，無法忘記相思的痛7 一個人總要走陌生的路，看陌生的風景，聽陌生的歌。
最后你會發現，原本費盡心機想要忘記的事情真的就那么忘記了。8.所謂練習微笑，不是機械地挪動你的面部表情，而是努力地改變你的心態，調節你的心情。
學會平靜地接受現實，學會對自己說聲順其自然，學會坦然地面對厄運，學會積極地看待人生，學會凡事都往好處想。這樣，陽光就會流進心里來，驅走恐懼，驅走黑暗，驅走所有 9.心理學家推薦的能讓你開心的事：每天拍幾張照片；看快樂的電影；在周末的清晨做白日夢；給朋友寄卡片；在水邊散步；偶爾吃一頓大餐；每星期堅持做一次鍛煉；一邊開車，一邊大聲歌唱；一邊喝咖啡，一邊讀小說；一邊打電話，一邊信手涂鴉；一邊洗澡，一邊唱歌。
10.你見，或者不見我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不來不去；你愛，或者不愛我，愛就在那里，不增不減；你跟，或者不跟我，我的手就在你的手里，不舍不棄。------ 來我的懷里，或者讓我住進你的心里，默然相愛，寂靜歡喜。
11.曾經在某一個瞬間，我們以為自己長大了，有一天，我們終于發現，長大的含義除了欲望還有勇氣和堅強，以及某種必須的犧牲。------ 在生活的面前我們還都是孩子，其實我們從未長大還不懂得愛和被愛。
12.一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己，不求有結果，不求同行，不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。13.有些傷口，時間久了就會慢慢長好；有些委屈，受過了想通了也就釋然了；有些傷痛，忍過了疼久了也成習慣了……然而卻在很多孤獨的瞬間，又重新涌上心頭。
------ 其實，有些藏在心底的話 ，并不是故意要去隱瞞，只是，并不是所有的疼痛，都可以吶喊。14.最佳的報復不是仇恨，而是打心底發出的冷淡，干嘛花力氣去恨一個不相干的人15.遇到一件事，如果你 ------ 喜歡它，那么享受。
寫景的現代文句子
荷塘月色 朱自清 這幾天心里頗不寧靜。
今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。
我悄悄地披了大衫，帶上門出去。 沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。
這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。
今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。 路上只我一個人，背著手踱著。
這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。
像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。
這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。
采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。
那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好： 于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。
爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。 可見當時嬉游的光景了。
這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。 于是又記起《西洲曲》里的句子： 采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。
——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。 《海上日出》 巴金在船上，為了看日出，我特地⑴起個大早。
那時天還沒有亮，周圍是很寂靜⑵的，只有機器房的聲音。 天空變成了淺藍色，很淺很淺的；轉眼間天邊出現了一道紅霞，慢慢兒⑶擴大了它的范圍，加強了它的光亮，我知道⑷太陽要從那天際升起來了，便目不轉睛地⑸望著那里。
果然過了一會兒⑹，在那里就出現了太陽的一小半（兒），紅是紅得很，卻沒有光亮。這太陽像負著什么⑺重擔似的⑻，慢慢兒，一步一步地，努力向上面升起來。
到了最后終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。
一剎那⑼間，這深紅的東西⑽，忽然發出奪目的光亮，射得人眼睛⑾發痛，同時附近的云也添了光彩⑿。 有時太陽走入云里，它的光線卻仍⒀從云里透射下來，直射到水面上。
這時候⒁，人要分辨出何處是水，何處是天，很不容易，因為只能夠看見光亮的一片。 有時天邊有黑云，而且云片很厚，太陽出來了，人卻不能夠看見它。
然而太陽在黑云里放射出光芒，透過黑云的周圍，替黑云鑲⒂了一道光亮的金邊（兒），到后來才慢慢兒透出重圍，出現在天空，把一片片黑云變成了紫云⒃或紅霞。這時候，光亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了光亮的了。
這不是//很偉大的奇觀么？ 雪 魯迅暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花。
寫景的現代文句子
荷塘月色 朱自清 這幾天心里頗不寧靜。
今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。
我悄悄地披了大衫，帶上門出去。 沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。
這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。
路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。
今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。 路上只我一個人，背著手踱著。
這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。
像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。
這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛；從詩歌里可以約略知道。
采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。
那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好： 于是妖童媛女，蕩舟心許；鷁首徐回，兼傳羽杯；欋將移而藻掛，船欲動而萍開。
爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。 可見當時嬉游的光景了。
這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。 于是又記起《西洲曲》里的句子： 采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了；只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。
——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前；輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。 《海上日出》 巴金 在船上，為了看日出，我特地⑴起個大早。
那時天還沒有亮，周圍是很寂靜⑵的，只有機器房的聲音。 天空變成了淺藍色，很淺很淺的；轉眼間天邊出現了一道紅霞，慢慢兒⑶擴大了它的范圍，加強了它的光亮，我知道⑷太陽要從那天際升起來了，便目不轉睛地⑸望著那里。
果然過了一會兒⑹，在那里就出現了太陽的一小半（兒），紅是紅得很，卻沒有光亮。這太陽像負著什么⑺重擔似的⑻，慢慢兒，一步一步地，努力向上面升起來。
到了最后終于沖破了云霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。
一剎那⑼間，這深紅的東西⑽，忽然發出奪目的光亮，射得人眼睛⑾發痛，同時附近的云也添了光彩⑿。 有時太陽走入云里，它的光線卻仍⒀從云里透射下來，直射到水面上。
這時候⒁，人要分辨出何處是水，何處是天，很不容易，因為只能夠看見光亮的一片。 有時天邊有黑云，而且云片很厚，太陽出來了，人卻不能夠看見它。
然而太陽在黑云里放射出光芒，透過黑云的周圍，替黑云鑲⒂了一道光亮的金邊（兒），到后來才慢慢兒透出重圍，出現在天空，把一片片黑云變成了紫云⒃或紅霞。這時候，光亮的不僅是太陽、云和海水，連我自己也成了光亮的了。
這不是//很偉大的奇觀么？ 雪 魯迅 暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。
雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我。
怎樣賞析現代文的優美句子,最好舉個例子謝謝
作品賞析是對文學作品的一種審美認識，包括對藝術形象的具體感受，對作品思想的情感體驗，對文學內容的深入領悟，對作品語言的品析評點，對寫作手法的鑒別欣賞等。
主要考點有： 1.品味語言的特色； 2.把握文章的結構； 3.體驗作者的情感； 4.分析人物的形象； 5.感受文章的主旨； 6.體味作品的意境； 7.評論作品的內容； 8.表達自己的見解； 9.賞析文章的美點。 具體賞析方法： 1. 從語言的角度： （1）用詞之美------找精美的動詞、形容詞、疊詞及成語等。
（作用：用詞精辟準確，把事物說得形象具體；使用成語，為文章增色。） （2）修辭之美------找文中的比喻句、排比句、擬人句、對偶句、反問句等。
（作用：比喻使語言生動形象；排比使語言氣勢磅礴、感情強烈；擬人使事物形象可感；對偶使語句形式整齊、音韻鏗鏘；反問句增強語氣……） （3）句式之美------如駢句、長短句、對偶句、也有排比句，還有運用一組關聯詞語的句子等等。（可從語言優美、清新雋永、真摯樸實、不落俗套、靈活多變、富有表現力等方面去品味其妙處） 請從語言的角度品析下面語段。
例1：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的西瓜。其間有一個十一二歲的少年，項戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹查盡力刺去，那查卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
（參考答案：⑴運用了一組恰當的數量詞，如一輪、一個、一柄、一匹等詞使描寫對象清晰地呈現在讀者腦海中； ⑵運用了一組絢麗的描繪色彩的詞，如深藍、金黃、碧綠、銀圈等詞使描寫對象色彩鮮明； ⑶運用了一組生動逼真的動詞，如掛、捏、刺、扭、逃等刻畫出了月亮、猹、少年閏土的各自特點。 例2：“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
（參考答案：這句話運用了引用，比喻和擬人的修辭手法，語言生動簡潔；把“春風”比作“母親”，突出了春風和煦，溫暖的特點；“撫摸著你”寫盡了春風的氣韻神情。） 2. 從結構層次的角度： 一般有并列結構（顯得層次清楚）、遞進結構（論述步步深入）、總分結構（觀點明確、內容具體）。
例：請從結構層次角度品析朱自清的《春》。 （參考答案：《春》一文結構嚴謹精美，是典型的“總起——分述——總結”結構。
本文第一、二節總寫了春天來到，大地萬物蘇醒，一派生機勃勃的景象，起著總起的作用。第三、四、五、六、七節分別從春草、春花、春風、春雨、人迎春五個方面具體描繪春天，是分述部分。
第七、八、九節運用比喻的修辭手法，把春天比作剛落地的娃娃、小姑娘、健壯的青年，起著總結全文的作用。） 3.從表達方式的角度： 如敘議結合，寓情于景，或記敘、描寫、議論、抒情幾種表達方式融為一體……（這樣使文章極富表現力） 特別是描寫：（1）從不同的感覺來描寫（視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺） （2）以動襯靜，動靜結合 （3）正面與側面，直接與間接 （4）人物描寫的多種方法（外貌、語言、神態、動作、心理） 環境描寫的作用一般有：交代時代背景；渲染環境氣氛，襯托人物心情；推動情節發展；展示人物性格；借景抒情。
例：請從表達方式的角度品析下文。 “吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。
風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。
牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響。 （參考答案：描寫生動，寫出了春風的特點，給讀者耳目一新的感覺。
這里從觸覺、味覺、聽覺的角度，分別寫出了春風的溫暖、親切、慈愛的特點，讀者似乎嗅到了風中那濃烈的泥土氣息、青草味和花香，也似乎聽到了熱鬧的鳥叫聲、牧童的笛聲，讓讀者感受到了一個鳥語花香、充滿生機的春，意境十分優美。） 4.從表現手法的角度： 襯托、象征、托物言志、借景抒情、抑揚結合、正反對比、側面烘托、虛實結合、以小見大、運用第二人稱抒情…… 還有 卒章顯志、巧設懸念、首尾呼應、鋪墊映襯、一線串珠、明線暗線…… 例：請從表現手法的角度品析下面文段。
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝。也許你要說它不美。
如果美是專指“婆娑”和“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸直，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的好丈夫。
（節選自茅盾《白楊禮贊》） （答案：運用先抑后揚、對比的表現手法突出白楊樹“偉岸、正直、樸直、嚴肅”等可貴品質。） 5.從文體知識的角度： 記敘文------記敘的要素、記敘的材料、記敘的方法…… 說明文------說明的對象、說明的順序、說明的方法…… 議論文------論點的提出、論據的運用、論證的方法…… 小 說------小說的要素、小說的內容、小說的主題…… 散 文------散文的線索、散文的主旨、散文的意韻…… 例：請從文體知識的角度品析下面文段。
我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子。（人教版七年級上冊《散步》莫懷戚） （參考答案：文體知識角度：這段文字簡明地點出了記敘的有關要素：地點。
現代文美文段落80—100段（每段字數不少于200字）
1、人生最大的財富是健康 健康應該是最大的財富。
但是，每一個身體健康的人都不會把這個壓底的寶亮出來示人的。有的時候、有的人甚至活一生都沒有曬曬自己的寶，等有機會了，卻沒能力拿出來曬了。
其實健康指身心，非單指身體。在當今物欲橫流之世，國人有幾個是心態健康的？ 2、 人生最可憐的性情是自卑 自卑是一種天性。
每一個人的心底都有一點。有的人有些時候放大了這種體驗就養成習慣了，變成了整個人都顯示著自卑。
其實，以社會形態和進化論看，當前人類的口號和現實的差距仍然是物競天擇、弱肉強食。否則，自卑的人不會有。
可是，如今的現實是自卑的人和自卑的情緒每每存在。我期待有所轉變。
3、人生最大的債務是人情債 人情債大但不是最大。一個人給自己樹立了理想之后，本來能通過努力去實現。
但是，由于惰性、責任感不強、偏狹、不學習智識、不堅持等原因而導致蹉跎了歲月，為自己留下無盡的遺憾。我以為這是最大的債務。
因為每一個人都應該首先為自己活，而且還要活出能值得反芻的滋味來。太陽照萬物生，大樹底下水分多。
這樣的道理許多人懂，但是許多人不愿意做。 4、人生最大的破產是絕望 此為箴言，亦為真理。
好在許多人的絕望體現在嘴上，而無法真正觸及靈魂。現在自殺的人少了就充分說明了這一點。
當然，絕望的人死了并不可惜。一個人如果有愛心、有悟性、有責任心、有忍耐力咋能絕望呢？不是有：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索嗎？這種精神應該成為民族精神。
可惜，現在的教育只是一種“矯育”。 5、人生最大的的失敗是自大 自大源于無知。
自大的人多多，而不知自己無知。中國人講究反思、反省。
其實能反思、反省的人都是學問深而且主要是自律嚴、肯尊重別人的人。當今時代這種人少之又少。
于是，自大的人到處存在。好在還有人能發現這一點。
這就是我活著的精神中的希望和光明。 6、人生最大的無知是自欺欺人 自欺欺人者無知，這是對的。
自欺欺人者最大的特點就是虛榮和虛偽。但是，這些人肯定是成功的次數比失敗的次數多。
這些人欺人如果一次次碰壁，就會罷手。上當者之所以上當是源于人類的貪欲。
在藐視這些人的同時，我們每一個人都應該管好自己的貪欲。此乃自己之福、家庭之福、社會之福、未來者之福。
7、人生最大的錯誤是自棄 自棄與自珍相對立。每一個人在不到萬不得已時都不愿意放棄，不管放棄的是什么。
何況是自棄。許多人都容易偏執，這是智識不足、忍耐力不足和學習不到位的最明顯的特征。
就本質而言自棄的人也就是狹隘到極點的人，也是經不起現實中的困頓、圍攻、打擊的人。人們形容狹隘的人是好鉆牛角尖的人，而自珍的人其實也鉆牛角尖。
區別在于自珍的人往往想把牛角尖鉆穿看世界。其實，自珍的人與自棄的人都一個共同點，那就是自棄。
而自珍的人的自棄是一種自我揚棄。去糟粕留精華應該是人生的追求，更應該是一種境界。
8、人生最大的悲哀是嫉妒 反對此觀點。嫉妒是與生俱來的。
嫉妒和上進心其實應該是一對雙胞胎。人沒有嫉妒是不可想象的。
人類的許多歷史進步都與嫉妒有關。當然，人類的許多災難也與嫉妒有關。
我覺得人生最大的悲哀是沒有把嫉妒轉化和消化的能力。其實，人類是尾巴最多的動物，盡管這些尾巴都是隱形的。
但是，每一個有開悟能力的人、有覺醒意識的人、有敢于直面自己陰暗面的人都應該承認自己的尾巴多。知恥近乎勇，說的就是這個道理吧。
9、人生最大的敵人是自己 在社會安定時期，這句話對的成分多。但是，在社會不安定時期這句話還需要自己認真想，下決心閃避。
不能排除有一部分人就以整人為樂，以整人而實現或者達到自己的目的和野心。所以，在社會安定時期一個人想有所發展先要練好內功，努力把自己的天然的尾巴蛻化掉。
這樣一來，真金不怕火煉才能成為事實存在，而且是金子總會發光終成必然。當然記住還要有忍耐力。
而在非安定時期，除了自己努力外，就不得不考慮現實中的不利因素了。歷史上人類的多次遷徙，除了政府的決定外，有許多人主動遷徙不一定都與戰亂有關，也肯定與“敵人”的威脅有關。
那么，我們為了生存好一點或者說純粹為了生存，必須要頭腦清醒。該遷徙時不能猶豫，避禍趨吉應該是人類的本能。
任何時候都不要忘記這一本能。 10、人生最大的欣慰是奉獻 這句話聽起來有點調高。
同時，我以為人生最大的欣慰是通過努力找到自己的發展方向。如果在此基礎上能為周圍的人給予溫暖、親和和力量人活著才有價值。
奉獻按人類的天性看本質上是一種附加值。當然，我不懷疑有的人能把這種附加值演化成一種人生境界。
這也其實是人類追求的理想吧。因為有這些人的存在，人類的精神家園有了更多的亮麗和溫暖。
如果什么時候人們把奉獻當成了一種享受，我們的世界里就少了恐懼，多了開心。那時候誰也不用說什么不是幸福，那時候誰也知道了什么就是幸福。
11、人生最珍貴的禮物是寬恕 人活著必然要和別人交往，交往就免不了發展禮物產業。人往往因為要送禮物而累，也因而感覺生存的牽贅和無奈。
而此提法就比較新穎，有釜底抽薪的通透感。就。
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山川的秀美是古代文人雅士談論的話題。
高聳的山峰聳入云端，清澈的溪流可以看到底。兩岸的石壁青，黃，黑，白，赤，五色交相輝映。
青色的樹林，翠綠的竹林，四季都有。早晨的霧氣即將消散，遠處傳來的猿猴和鳥叫聲此起彼伏；太陽快要落山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面。
這實在是人間仙境，自從謝靈運以來，還沒有人能置身這奇妙的山水之中。 2。
山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底，河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。
蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。 每當早晨，早晨的霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。
這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。 3。
山河的美麗，自古以來（人們）共同談論。高高山峰插入云霄，清澈水流看得見水底。
（陽光下的）兩岸巖石峭壁（上），各種顏色交錯輝映。碧綠的森林青翠的竹林，（一年）四季都有。
早晨大霧將要消散（時），猿猴和鳥雀混雜的鳴叫（響成一片）。傍晚的太陽將要落下（時），潛游水中的魚競相（在水面）跳躍。
（這里）實在是人世間的仙境。自從謝靈運以來，不再有能夠沉浸（在）這奇妙的（山水境界里）的人了。
【打括號為文中未寫到，但實翻譯時應理解徹底的】夜晚：夜已經深了。夜空中無數的星星簇擁著那一輪明月，不斷地閃爍著，仿佛為天下的人們默默祈禱著。
早晨：又是一個充滿詩意的清晨。鳥兒早早就起床了，又開始譜寫屬于它們的歌謠。
望向遠處，一輪火紅的旭日緩緩升起，發出了它絢麗的光芒，燃向了大地。天空是金色的，充滿了神圣的光芒，為大地祝福著美好。
中午：驕陽如火，把天空都燃燒起來了。 露出云層的群山似島嶼般一簇簇一抹抹的懸浮著。
周圍的大山像一幅五顏六色的花布。 山浪峰濤，層層疊疊。
大山黑蒼蒼沒邊沒沿，刀削斧砍般的崖頭頂天立地。 起伏的黃土山頭，真像一片大洪水的波濤。
龍山頭，像一座大墓似的聳立在夜色中。 峽江兩岸的山直起直落，高得讓人頭暈。
幽幽的深谷顯的駭人的清靜和陰冷。 山溝被雪填平了，和山背一樣高，成了一片片平平的雪鋪的大廣場。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隱若現，日落西山，余光橫照。 好段 站在這里一看，真怪，山簡直變了樣，它們的形狀與在平原或半山望上來大不相同，它們變得十分層疊、雜亂，雄偉而奇特。
往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右盡是山，好像你的鼻子都可隨時觸到山。 只見遠處有一座迷蒙的巨峰突起，周圍還有幾十座小石峰。
仔細一看，那巨峰像手握金箍棒的孫悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。瞧瞧，孫悟空正領著它的孩子們向南天門殺去呢。
微白的天空下，群山蒼黑似鐵，莊嚴、肅穆。紅日初升，一座座山峰呈墨藍色。
緊接著，霧靄泛起，乳白的紗把重山間隔起來，只剩下青色的峰尖，真像一幅筆墨清爽、疏密有致的山水畫。過了一陣兒，霧又散了，那裸露的巖壁，峭石，被霞光染得赤紅，漸漸地又變成古銅色，與綠的樹、綠的田互為映襯，顯得分外壯美。
重重疊疊的高山，看不見一個村莊，看不見一塊稻田，這些山就像一些喝醉了酒的老翁，一個靠著一個，沉睡著不知幾千萬年了，從來有驚醒它們的夢，從來沒有人敢深入它們的心臟，就是那最愛冒險的獵人，也只到它們的腳下，追逐那些從山上跑下來的山羊、野豬和飛鳥，從不攀登它的峰頂。 再沒有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整個山坡，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，陽光把每片葉子上的雨滴，都變成了五彩的珍珠。
尖刀似的小山，挑著幾縷乳白色的霧，霧靄里，隱約可見一根細長的線。 這堵石壁似摩天大廈仰面壓來，高得像就要坍塌下來咄咄逼人。
山巔上，密匝匝的樹林好像扣在絕壁上的一頂巨大的黑毯帽，黑綠從中，巖壁里蹦躥出一簇簇不知名的野花。 雨改變了公園的情調，西北方向的云霧之中，是水墨畫似的遠山，這在園林建筑中頗被稱道的“借”來。
沿河兩岸連山皆深碧一色，山頭常戴了點白雪，河水則清明如玉。在這樣一條河水里旅行，望著水光山色，體會水手們在工作上與飲食上的勇敢處，使我在寂寞里不由得不常作微笑！ ——沈從文《湘行散記》 一江秋水，依舊是澄藍澈底。
兩岸的秋山，依舊在裊娜迎人。蒼江幾曲，就有幾簇葦叢，幾彎村落，在那里點綴。
你坐在輪船艙里，只須抬一抬頭，劈面就有江岸烏桕樹的紅葉和去天不遠的青山向你招呼。王昌齡【送譚八之桂林】客心仍在楚，江館復臨湘。
別意猿鳥外，天寒桂水長。 李頻【贈桂林友人】君家桂林住，日伐桂枝炊。
何事東堂樹，年年待一枝。 王昌齡【送高三之桂林】留君夜飲對瀟湘，從此歸舟客夢長。
嶺上梅花侵雪暗，歸時還拂桂花香。 李渤【桂林嘆雁】三朝四黜倦遐征，往復皆愁萬里程。
爾解分飛卻回去，我方從此向南行。 陳叔達【早春桂林殿應詔】金鋪照春色，玉律動年華。
朱樓云似蓋，丹桂雪如花。 水岸銜階轉，風條出柳斜。
輕輿臨太液，湛露酌流霞。 上官儀【早春桂林殿應詔】步輦出披香，清。
現代文好詞好句賞析
詩姿妖嬈 太離譜了，太破格了。
太逍遙了，太超脫了。 能這樣無拘無束地釋放自己，是何等的幸福？詩人生活的時代，必然是崇尚人性和尊嚴的時代；詩人生活的空間，必然也是提倡寬松和自由的空間。
中國的歷史是由人民群眾創造的，中國的詩詞也同樣是由人民群眾創造的，《詩詞三百首》也不例外。她對欽定的東西向來就不感興趣，甚至于不屑一顧。
據說康熙欽定的詩律詞譜，執行得最好的是他的孫子乾隆，作過萬余首御制詩詞，然而這么“寶貴”的東西，早已被平民百姓和著五谷雜糧消化得一干二凈，豈不可惜？《詩詞三百首》說出了自己想說的話，寫出了自己想寫的詩，作出了自己想作的詞，本無意標新立異，只是順其自然而已。釋放也罷，發泄也罷，都是以自己的方式表達自己的感情，有何不可？（雪松） 好詩多磨 天下大眾，和而不同。
童年讀之，童心不平。 壯年讀之，壯志豪情。
老年讀之，老淚縱橫。 《詩詞三百首》是蹉跎歲月的積累；是豐厚歷史的沉淀；是多彩人生的濃縮；是天地精華的提煉。
非智者不能窺其門徑，非仁者不能望其項背。過去，她是一座橋梁，一條紐帶，一種載體；現在，她是一種主流，一種方向，一面旗幟；將來，她會變成一段回憶，一段歷史，一個標志。
這是不以某個人、或者說某些人的意志為轉移的。（王懷軍） 詩心永駐 至柔動剛，至靜德方。
得主有常，萬物化光。 在你的神韻中，我們獲得了永恒；在你的圣律中，我們擁有了完美。
你的《陽春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》淺吟低唱；《日、月、星、辰》交相輝映；《風、霜、雨、雪》含情脈脈；《蘭、梅、竹、菊》嘲世譏俗；《詩、詞、歌、賦》神采飛揚……所有這一切都在我們的內心深處留下了終生難以抹滅的印象。（徐曉東論《詩詞三百首》） 詩野開闊 獨立不懼，遁世無悶。
水流行險，不失其信。 《詩詞三百首》永遠是人們心目中的藍天、大地、高山、大海。
因為你象藍天一樣胸懷寬廣；象大地一樣包容萬物；象高山一樣堅韌不撥；象大海一樣吸納百川。 （翟奉勤） 詩境高遠 翩翩不富，皆失實也。
不戒以孚，中心愿也。 如果把《詩詞三百首》比作大海，那么其他各流派的詩則是縹緲在海平面上的一層霧，盡管霧有著迷人的風姿，有著如夢如幻的意境。
但大海自有她洶涌澎湃、浩瀚深邃、無邊無際、包羅萬象的壯觀。（馬先華） 詩出有名 天上情懷，人間至愛。
敬以直內，義以方外。 《詩詞三百首》既是一部鴻篇巨著的高度概括，又是一部盛世經典的精確簡化。
幾乎每一首詩詞的背后，都曾經有一個驚天地、泣鬼神的傳奇故事。她毫無質疑地告訴人們：“惡奴群起吠堯舜，萬民齊聲嘆良才”的時代己經一去不返！ （巍昆侖） 詩路遙遙 無平不陂，無往不復。
艱貞無咎，勿失其孚。 《滿江紅》一夜之間家喻戶曉；《一剪梅》多少年來爭相傳閱；《漁、樵、耕、讀》翻山越嶺，不脛而走；《詩、情、畫、意》漂洋過海，不翼而飛；書屋因《大雁歌》而生輝，閨房因《荷花圖》而升華……所有這一切都充分有力地證明了《詩詞三百首》已經得到社會的普遍認可和歷史的公正評價。
（沈丹誠） 詩夢沉沉 尊位大中，而上下應。 剛健文明，時以元亨。
我們需要空氣！我們需要陽光！我們更需要《詩詞三百首》！每一次讀到她，我們的靈魂就會得到一次徹底地凈化！過去，我們為之陶醉不醒；現在，我們為之流連忘返；將來，我們也會為之永遠記住一個時代！永遠記住一個時代的真正英雄！ （李光祖） 詩香濃濃 行而未成，君子弗用。 進退存亡，不失其正。
打開《詩詞三百首》，撲面而來的是一股濃厚的文化氣息，這股氣息來自高山、來自大海；來自天涯、來自海角；載滿芬芳、載滿激情；上下澎湃，縱橫馳騁；沁人肺腑、發人深省；感人至深、催人淚下…… （金來基） 詩海泛舟 知至至之，可與言幾。 知終終之，可與存義。
畫家戴熙說過：“讓人驚不如讓人喜，讓人喜不如讓人思。” 《詩詞三百首》記錄的是一段艱苦卓絕的奮斗歷程，描繪的是一種世所罕見的人生感悟。
許多歷史畫面因為有了這些題詩，從而獲得了新的生命力，進而引發了人們更多的思考，個別畫面甚至價值連城，這些都是人們所始料不及的。（鐵林） 詩氣正旺 飛龍在天，位乎天德。
乾元用九，乃見天則。 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
《詩詞三百首》與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。
天且弗違，而況于人乎！況于鬼乎！ （王金忠） 惜詩如金 時止則止，時行則行。 不失其時，其道光明。
舊的兩千年過去了，《詩詞三百首》為我們留住了舊世紀的最后一道美麗的晚霞；新的兩千年開始了，《詩詞三百首》又為我們帶來了新世紀的最初一縷迷人的晨曦。（史慈） 詩性天成 益地而巽，日進無疆。
天施地生，其益無方。 白玉先生的《天性、人性、個性》，能夠幫助我們加深對《詩詞三百首》理解。
作者透過歷史的煙塵，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。這數百年來的詩詞歌賦，大多是這種心性在極端壓抑之下的釋放。
唯獨大唐，是允許人的個性自由張揚的時代，也是天。
