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我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…這就是中國的脊梁。
…自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
中國人對于異族，歷來只有兩樣稱呼：一樣是禽獸，一樣是圣上。
勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
一要生存，二要溫飽，三要發展。
中國人雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒有實現。
但我卻替他們發見了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。
古訓所教的就是這樣的生活法，教人不要動。
不動，失錯當然就較少了，但不活的巖石泥沙，失錯不是更少嗎？我以為人類為向上，即發展起見，應該活動，活動而有若干失錯也不要緊。
（魯迅的文章值得看一輩子）
他（金圣嘆）到底想不到小百姓的對于流寇，只痛恨著一半：不在于“寇”，而在于“流”。
百姓固然怕流寇，也很怕“流官”。
（喜做豪語而沒有去做的，可以折扣為零。
）
談中原文化對外族的同化如同傳染病：P237
阿拉伯的一個古詩人說：“地上的天堂是在圣賢的經書上，馬背上，女人的胸脯上。
”這句話倒是老實的供狀。
P284談如何訓練動物：不能用野蠻人的方法（霸道），要用愛的力量（王道）
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