華閱文章網關于上墳的句子
1. 掃墓，是為了緬懷革命先輩所組織的活動；掃墓，是為了讓我們奮發向上、自立自強所組織的活動；掃墓，是為了讓我們了解今天的生活來之不易所組織的活動。
2. 今天，我和外公、外婆、姨媽、姨父和媽媽還有爸爸一起去掃墓。
3. “清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節快到了，為了紀念廣州起義的革命烈士們，我們三年級全體同學將去廣州烈士陵園掃墓。
4. 昨天是清明節的第二天，也是一個掃塵的日子，我、弟弟、爸爸和媽媽一起去了鄉下奶奶家，準備一起去登山掃塵。
5. 今天下午，我們踏著沉重而徐緩的腳步，帶著深深的哀思和無比崇敬的心情，來到莊嚴肅穆的烈士陵園掃墓。
6. 回家的路上，我還在懷念太爺，不經意看見車窗外很多人也在掃墓，想起了一首傷感的詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……
7. 開始掃墓了，奶奶先把墓碑上的灰用布拂去，在墓前擺上水果、點心和一個小香爐，然后點燃幾根香。我很傷心，也在碑前拜了一拜。
8. 今天是四月四日，清明節，人們紛紛上山掃墓祭祖，然而人們并沒有忘記緬懷那些為國捐軀的革命先烈。
9. 又是一個清明節，又是一個緬懷烈士的日子。我懷著崇敬的心情，佇立在烈士們的墳前，我用鮮花和真情祭奠著烈士們的英靈，心中久久不能平靜。
10. 今天上午，春雨綿綿，我們學校五年級全體同學去烈士紀念碑掃墓。除了帶吃的喝的，還要帶上小白花去敬獻給紀念碑。
上墳掃墓的詩句
寒食 韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
清明 杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
清明 黃庭堅
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚心不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
寒食寄京師諸弟 韋應物
雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。
描寫上墳的詩句
寒食 韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。 清明 杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。 清明 黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。 人乞祭余驕妾婦，士甘焚心不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。 清明日對酒 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。
紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。 日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。 清明即事 瞿佑 風落梨花雪滿庭，今年又是一清明。
游絲到地終無意，芳草連天若有情。 滿院曉煙聞燕語，半窗晴日照蠶生。
秋千一架名園里，柳絲今日向東風。 清明 陳子龍 江南煙雨畫屏中，半鏡斜窗弄小紅。
燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風。 壬戌清明作 屈大均 朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。
落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。 故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。
龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。 雜詩 無名氏 近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。 小寒食舟中作 杜甫 佳辰強飲食猶寒，引幾蕭條戴鹖冠。
春水船如天上坐，老年花似霧中看。 娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。
雪白山青萬余里，愁看直北是長安。 寒食 孟云卿 二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。 寒食寄京師諸弟 韋應物 雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。
把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。 江陵使至汝州 王建 回看巴路在云間，寒食離家麥熟還。
日暮數峰青似染，商人說是汝州山。 寒食夜 韓偓 惻惻輕寒剪剪風，小梅飄雪杏花紅。
夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。
形容掃墓的詩句
清明 （唐）杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。關于清明節寒食習俗的詩句，最著名的一篇：《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。關于描寫清明節的詩句之一：清明夜 【唐】白居易 好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。清明日送鄧芮二子還鄉 【唐】戴叔倫 鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。傳鏡看華發，持杯話故鄉。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。清明后登城眺望-【唐】劉長卿 風景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。清明日曲江懷友-【唐】羅隱 君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。關于描寫清明節的詩句之二 寒食-【唐】孟云卿 二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。清明即事-【唐】孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。清明-【唐】孫昌胤 清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發故枝。沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬并羽儀。清明日憶諸弟-【唐】韋應物 冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。長安清明-【唐】韋莊 蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。關于描寫清明節的詩句之三 《途中寒食》（唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。《閭門即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》（宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《寒食上冢》（宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。《郊行即事》（宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
關于描寫清明節的詩句之四 清明-【宋】黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
清明-【宋】王禹 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？。
有關掃墓的好詞好句
你是去祭祀祖先還是去吟詩作賦？在碑墓前舉行紀念活動，以表示對亡人的崇敬與懷念之情。
集體掃墓多祭奠對民族有功的英雄、領袖、烈士，家庭或個人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時，培土、打掃、供奉水果佳肴，或植樹、獻花圈、致禱詞等。
在中國，有清明掃墓習俗。清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。
其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。
拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。
哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。
到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”
并相傳至今。 按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。
據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。 清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。
過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。
另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。
全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。
在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。 有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。
屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。
婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。
此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。 清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。
掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。 直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍非常盛行。
關于清明節掃墓的好詞好句好段
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
清明宋高翥南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
清明 【唐】杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
寒食 【唐】韓 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
在碑墓前舉行紀念活動，以表示對亡人的崇敬與懷念之情。集體掃墓多祭奠對民族有功的英雄、領袖、烈士，家庭或個人掃墓多祭祀已故家人或親友。
祭奠時，培土、打掃、供奉水果佳肴，或植樹、獻花圈、致禱詞等。在中國，有清明掃墓習俗。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。
明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。
望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”
其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。
《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。 “燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。
所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。
有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。
亦做主牌用。 關于包袱里的冥錢，種類很多。
一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。 舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。
是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。
焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。
祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。
有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。
漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”
寫出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍非常盛行。
形容掃墓的詩句
清明（唐）杜牧清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。關于清明節寒食習俗的詩句，最著名的一篇：《寒食》（唐）韓翃春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。關于描寫清明節的詩句之一：清明夜【唐】白居易好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。清明日送鄧芮二子還鄉【唐】戴叔倫鐘鼓喧離日，車徒促夜裝。
曉廚新變火，輕柳暗翻霜。傳鏡看華發，持杯話故鄉。
每嫌兒女淚，今日自沾裳。清明后登城眺望-【唐】劉長卿風景清明后，云山睥睨前。
百花如舊日，萬井出新煙。草色無空地，江流合遠天。
長安在何處，遙指夕陽邊。清明日曲江懷友-【唐】羅隱君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。
二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。關于描寫清明節的詩句之二寒食-【唐】孟云卿二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。清明即事-【唐】孟浩然帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。清明-【唐】孫昌胤清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發故枝。沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬并羽儀。清明日憶諸弟-【唐】韋應物冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。長安清明-【唐】韋莊蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。關于描寫清明節的詩句之三《途中寒食》（唐）宋之問馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。《閭門即事》（唐）張繼耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》（宋）王禹俏無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《寒食上冢》（宋）楊萬里逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。《郊行即事》（宋）程顥芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
關于描寫清明節的詩句之四清明-【宋】黃庭堅佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
清明-【宋】王禹無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？。
