華閱文章網哲學思辨的名言 急需
1、死并非生的對立，有時候生只是死的另一種形式。——德國尼采 《悲劇的誕生》
2、人從來不曾經歷過死亡，所以這一刻活著即是永恒。——奧地利維特根斯坦《邏輯哲學論》
3、財富的意義在于更好的完成義務，而不是逃避義務。——法國盧梭《愛彌兒》
4、忍耐是出于對行為一般性準則的是適宜考察。——蘇格蘭亞當·斯密《國富論》
5、人類本能的自然傾向自動產生所有懲罰的政治目的。——蘇格蘭亞當·斯密《國富論》
6、政治和強權結合是必要的。——法國帕斯卡爾《思想錄》
7、浪費寶貴的生命去完成機械呆板的任務和大量太重要的工作，是一樣不幸。——英國巴爾塔莎·葛拉西安《生命論》
8、一個人要養成信賴自己的良好習慣，就算是在最危險的時刻也要敢于相信自己的勇氣與毅力。——法國拿破侖《拿破侖法典》
9、名聲之號角宣布了一方的永生，也宣布了另一方的死亡，妒忌者的衰老是漫長的煎熬。——英國巴爾塔莎·葛拉西安《生命論》
10、當一個人履行了正義的全部職責，而另一個人卻不履行任何義務，這時法律造成的不過是壞人的幸福和好人的不幸罷了。——法國盧梭《愛彌兒》
哲學思辨的名言 急需
1、死并非生的對立，有時候生只是死的另一種形式。
——德國尼采 《悲劇的誕生》 2、人從來不曾經歷過死亡，所以這一刻活著即是永恒。——奧地利維特根斯坦《邏輯哲學論》 3、財富的意義在于更好的完成義務，而不是逃避義務。
——法國盧梭《愛彌兒》 4、忍耐是出于對行為一般性準則的是適宜考察。——蘇格蘭亞當·斯密《國富論》 5、人類本能的自然傾向自動產生所有懲罰的政治目的。
——蘇格蘭亞當·斯密《國富論》 6、政治和強權結合是必要的。——法國帕斯卡爾《思想錄》 7、浪費寶貴的生命去完成機械呆板的任務和大量太重要的工作，是一樣不幸。
——英國巴爾塔莎·葛拉西安《生命論》 8、一個人要養成信賴自己的良好習慣，就算是在最危險的時刻也要敢于相信自己的勇氣與毅力。——法國拿破侖《拿破侖法典》 9、名聲之號角宣布了一方的永生，也宣布了另一方的死亡，妒忌者的衰老是漫長的煎熬。
——英國巴爾塔莎·葛拉西安《生命論》 10、當一個人履行了正義的全部職責，而另一個人卻不履行任何義務，這時法律造成的不過是壞人的幸福和好人的不幸罷了。——法國盧梭《愛彌兒》。
人生思辨的詩句龜雖壽
龜雖壽作者：曹操神龜雖壽，猷有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
賞析：這是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。詩中“神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。”作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點出發，否定了神龜、騰蛇一類神物的長生不老，說明了生死存亡是不可違背的自然規律。
“ 猶有 ”和“ 終為 ” 兩個詞組下得沉著。而 “ 老驥 ” 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 “ 時露霸氣 ” 的蓋世英豪的形象躍然紙上。
“ 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。” 筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。
“壯心不已”表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”
表現出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧之光，并發出奮進之情，振響著樂觀聲調。
藝術風格樸實無華，格調高遠，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。人壽命的長短不完全決定于天，只要保持身心健康就能延年益壽。
曹操所云“養怡之福”，不是指無所事事，坐而靜養，而是說一個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉。這里可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮斗不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
論語中有什么句子可以體現出思辨性？急求
學而不思則惘，思而不學則殆。
【譯】 學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。 【注】 語出《論語·為政》——子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。
罔，作蒙蔽，欺騙解； 殆，書指危險。 朱子云：不求諸心，故緡而無得。
不習其事，故危而不安。 程子云：博學、審問、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學也。
【解】 這句話，我們可以看做是孔子所提倡的學習方法。一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所累，從而受到書本表象的迷惑而不得其解。
所謂盡信書則不如無書。而只是一味的埋頭苦思而不進行一定的書本知識的積累，進而對知識進行研究推敲，也只能是流于空想，問題仍然不會得到解決，也就會產生更多的疑惑而更加危險。
只有把學習和思考結合起來，才能學到有用的真知。 孔子說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
子夏說：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。” 這些都是強調學習與思考相結合的重要性。
西方的哲人康德說過“感性無知性則盲，知性無感性則空。與孔子的這句“學而不思則罔，思而不學則殆”可以說是驚人的一致。
可見人類在知識的認知和獲取上，不論地域、種族如何差異，其根本性的原則往往是一致的。另有：1.見善如不及，見不善如探湯。
2.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。3.君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。4.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
5.己所不欲，勿施于人。6.當仁，不讓于師。
7.君子欲訥于言而敏于行。8.言必信 ，行必果。
9.君子求諸己，小人求諸人。10.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
11.不怨天，不尤人。12.不遷怒，不貳過。
