華閱文章網關于勤政廉潔的詩句.句子
廉潔；
勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生.
根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破.
學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代； 效王翱，封珠宛然，美名照千年.
用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政.
貪如水，不遏則自溺；欲如火，不禁則自焚.
風正一帆順，清廉得民心.
為人自私私盡名衰，做官貪財財多身亡.
樹廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人.
廉潔如水，來不得半點污染； 奉公如蠶，吐不完一身正氣.
處逆境時要明志，立順境中要拒腐.
愛國奉獻明禮守信，清正廉潔勤政為民.
崇勤尚儉持家敬桑梓，倡廉奉潔治國順天下.
廉而正，生命如壘石積山讓后人景仰； 貪亦邪，行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷.
廉，取所當取，不義之財分文不取； 公，用所當用，人民權力絕不濫用.
惟儉可以生廉，惟廉可以助儉.
清廉是面明鏡，它能照見領導干部的本質.
清廉為本一身正氣， 不貪不沾利國利己.
直筆方能寫正字，清廉才敢談人生.
警鐘長鳴，分公私美丑； 廉潔自律，顯浩然正氣.
眾志成城，高舉反腐大旗. 齊心協力，懲治貪官污吏.
廉潔是一種無形資產，是比任何財富更重要的財富.
勤以修行，儉以修德，勤儉足以持家； 廉以修身，潔以養性，廉潔必可興邦.
莫以廉小而不為，莫以貪小而為之.
廉潔方能聚人，律己方能服人， 身正方能帶人，無私方能感人.
廉潔是善，腐敗是惡，善惡明辨，國泰民安.
廉政承諾并不難，難的是一輩子踐諾.
兩點以直線為近，人生以廉潔為好.
形容勤政的詩句有哪些
《樓前》 年代： 唐 作者： 王建 天寶年前勤政樓，每年三日作千秋。
飛龍老馬曾教舞，聞著音聲總舉頭。 《遇閏》 年代： 清 作者： 乾隆 遇閏深山秋益深，每因趁暖一幽尋。
松盤嶺復蒼中翠，葉落波心靜里沉。鹿度巖邊看活畫，禽鳴林際聽仙音。
養生自是斯間好，勤政名軒敢忘欽。 《天寶三絕》 年代： 宋 作者： 葛立方 翠輦重登勤政樓，紅桃依舊唱涼州。
但知玉笛傳佳曲，不記鈴聲動客愁。 《宮詞二首》 年代： 宋 作者： 孔武仲 十頃西池碧近天，春深調馬教龍船。
至尊勤政歡嬉少，企望鑾輿又七年。
關于勤政、清廉的名言
有關/關于孟子的名言警句
源潔則流清，行端則影直//中華傳統美德名言名句
天行健，君子以自強不息。《周易-乾-象》 志不強者智不達。《墨子-修身》 青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。《荀子-勸學》 志當存高遠。諸葛亮《誡外生書》 志小則易足，易足則無由進。張載《經學理窟-學大原下》 丈夫志四海，萬里猶比鄰。曹植《贈白馬王彪
欲安其家，必先安于國//關于勵志的名言警句
君子求諸己，小人求諸人。 《論語》 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 《論語》 不怨天，不尤人。 《論語》 不遷怒，不貳過。 《論語》 小不忍，則亂大謀。 《論語》 小人之過也必文。 《論語》 過而不改，是謂過矣。 《論語》 君子務本，本立而道生。 《論語》 君子恥其言而
為中華之崛起而讀書。//金典人生名言名句
知識就是力量。 學無止境。（荀子） 己所不欲，勿施于人。（孔子） 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為；所以動心忍性，曾益其所不能。（孟子） 美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。（羅丹） 你若
但愿人長久，千里共蟬娟//名言名句精萃
差以毫厘，謬以千里。（《漢書》） 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫） 吃一塹，長一智。（古諺語） 尺有所短，寸有所長。（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。（杜甫） 春蠶到死絲方
吾生也有涯，而知也無涯//讓人上進的勵志名言
要成就一件大事業，必須從小事做起。列寧 欲窮千里目，更上一層樓。王之煥 世上無難事，只要肯攀登。** 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅 君子愛財，取之有道。孔子 一言既出，駟馬難追。佚名 虛心使人進步，驕傲使人落后。** 茍利國家生死以，豈因禍福避
保民而王，莫之能御也。 //孟子經典名言警句
禍福無不自己求之者。 君子不怨天，不尤人。 富貴不能淫，貧*不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。 養心莫善于寡欲。 說大人則藐之，勿視其巍巍然。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚
關于勤政、清廉的名言
理國要道在于公平正直. 【意謂】治理國家的重要原則，就在于處事要公平正直. ——唐·吳兢《貞觀政要 論公平》 *治國莫先于公. 【意謂】治理國家首先要公字當頭. ——宋《司馬溫公集 · 為言治所先上殿札子》 *能去私曲就公法者，民安而國治；能去私行行公法者，則兵強而敵弱. 【意謂】只要去除私心雜念實行公正法度，就能百姓安定，國家太平，只要拋棄自私行為而按公正法度行事，就能兵力強盛而克敵制勝. ——《韓非子 · 有度》 *天下唯公足以服人. 【意謂】只有公正無私，才能令人信服. ——《明史》卷二三五《王汝訓列傳》*任天下之大，立心不可不公；守天下之重，持心不可不敬. 【意謂】創業的關鍵在于出以公心，守業的要旨在于慎重謙恭. ——《宋史》卷四三八《儒林列傳》 *以私勝公，衰國之政也. 【意謂】將個人利益放在國家利益之上，這是國家衰亡的政治原因. ——《呂氏春秋》卷一九《舉難》 *國多私勇者其兵弱，吏多私智者其法亂. 【意謂】國家多了那些自私的勇士就會兵力衰弱；官吏中多了那些精于謀私的人就會法度混亂. ——《管子 · 禁藏》 *子用私道者家必亂，臣用私義者國必危. 【意謂】長子有私心則家庭必定混亂，大臣謀私利則國家必定危亡.*自古天下離合之勢，常系民心. 【意謂】自古以來國家統一分裂的局勢，往往取決于民心. ——宋 · 辛棄疾《美芹十論 · 觀寡》 *正心之始，當以己心為嚴師. 【意謂】端正自己的第一步，就是在心靈深處嚴以律己. ——《瓊琚佩語 · 修己》 *得之以公，其失之必以偏. 【意謂】秉公辦事得天下，徇私舞弊失天下. ——《呂氏春秋》卷一《貴公》 君子坦蕩蕩，小人長戚戚 孔子名言.君子通曉事理，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走，安然而舒泰.小人心思常為物役，患得又患失，故常有戚戚之心.君子有終身之樂，無一日之憂，小人有終身之憂，無一日之樂，與此義同. 君子求諸己，小人求諸人 孔子名言.《論語》凡四見，旨同而文小異.《學而》載：“子曰：‘不患人這不己知，患不知人也.’”意為不必擔心別人不知我，該擔心的是我不知人. 學而不思則罔，思而不學則殆 孔子名言.“罔”，迷惘.“殆”有兩義：一為危殆，疑不能定.一為疲殆，精神疲怠無所得.當從前解.此句可與“溫故而知新”章合參.孔子首倡學思并重，對孔門弟子有很深影響.如子夏言博學近思，《中庸》言博學慎思，都認為學思不可偏廢. 敏于事而慎于言 孔子名言.語出《論語·學而》：“子曰：‘君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言.’”又《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行”.義相同.意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎（1）不以規矩，不成方圓. 【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形. （2）權，然后和輕重；度，然后知長短. 【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短. （3）人有不為也，而后可以有為. 【譯文】人要有所不為，才能有所為. （4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也. 【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的. （5）其進銳者，其退速. 【譯文】前進太猛的人，后退也會快. （6）心之官則思，思則得之，不思則不得也. 【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得. （7）生于憂患而死于安樂也. 【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡. （8）惟仁者宜在高位.不仁而在高位，是播其惡于眾也. 【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位.如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾. （9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體. 【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體. （10）國君好仁，天下無敵焉. 【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手. （11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）. 【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草. （12）仁者無敵. 【譯文】仁德的人是無敵于天下的. （13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣.雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣.百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣. 【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了.雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養繁殖，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了.一家給他一百畝土地，并且不去妨礙他的生產，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了.辦好各級學校，反復地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們，那么，須發花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、背負著東西在路上行走了. （14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也. 【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足. （15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正. 【譯文】君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正. （16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者。
誰能提供一些勤政的名言警句
公則明，廉則威。
厚德明法，格物至公。 勤政為民，廉潔奉公。
清心治本，淡泊養廉。 清正在德，廉潔在志。
淡泊名利，克己制欲。 為官一時，做人一世。
得志不得意，失意不失志。 坦然看世界，磊落度人生。
有容德乃大，無欲心自安。 數風流人物還看今朝 風正一帆順，清廉得民心。
立身以誠為本，處事以公為先。 利欲輕如鴻毛，名節重于泰山。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。 正人先要正己，無私才能無畏。
做人一身正氣，為官一塵不染。 位卑未泯濟民志，權重不移公仆心。
處事公平平似水，為官廉潔潔如冰。 為人正，為政勤，為官廉，為民實。
清正廉潔名言
在是非面前要有辨別能力，在誘惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔過能力。
只有警鐘長鳴，才能警笛不響。
以最廉潔的行為從事最開放的事業。
做人一身正氣，為官一塵不染。
名節源于覺悟，腐敗止于正氣。
做人德為本，做事民為先，做官法為上。
上不愧黨，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
清正在德，廉潔在志。
朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齊廉。
弱水三江，取一瓢足飲，多則無益；米粟萬種，僅三餐裹腹，無欲為高。
一草一木當曉百姓利益，一言一行勿忘黨的宗旨。
權大不忘責任重，位尊不移公仆心。
不勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。
領導干部辦事三問：講道理時，先問自己是否明白；提要求時，先問自己是否做到；批評人時，先問自己有何責任。
勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
防意如城，遠離腐敗筑堤壩；慎終如始，恪守桑榆重晚節。
"貪"字近乎"貧"，"婪"字近乎"焚"。
欲影正者端其表，欲下廉者正其身。
戒酒戒色戒貪欲，律已律妻律子女。
儉為百幸之根，奢為萬禍之源
關于勤政、清廉的名言
孔子
1.政者正也，子帥以正，孰敢不正？
2.舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
3.子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
6.上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
7.慎終，追遠，民德歸厚矣。
8.不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
9.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
10.茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
11.道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
14.百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
15.君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
16.君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。…因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
17.文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。。.故為政在人。
18.君使臣以禮.臣事君以忠。
19.子路問事君。子日： " 勿欺也，而犯之。”
20.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
21.以不教民戰，是謂棄之。
22.知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
23.使民敬、忠以勸，如之何？子曰 ：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”
24.先有司，赦小過、舉賢才。
25.居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
