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健康或養生的經典句子
1、人生有八苦：生苦、老苦、痛苦、死苦、愛分離苦、憎相聚苦、貪得多苦、求不得苦；其源是五病：貪、嗔、癡、慢、疑，根除五病，才能解除八苦！2、人有四百病，醫有八百方，不論何種病，都有病因、病理、病機、病源，都可透過病象，溯因探源，把握來路，了然癥候，重塑健康！3、草原上的睡蛇不等醒來就要打死，身上的疾病不等發作就要醫治，有病早治，無病早防，小病不治，大病難醫！4、怒則氣上，喜則氣緩，思則氣結，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，熱則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗！5、除病之大法：高者仰之，下者舉之，寒者熱之，熱者寒之，驚者平之，勞者溫之，結者散之，喜者以恐開之，悲者以喜勝之！6、寬胃以養氣，心平以和氣，長嘯以舒氣，松靜以通氣，禁欲培元氣，胸懷寬暢，長壽可期！7、不貪心自安，不淫體則健，不怨心胸寬，不氣樂安然，憂愁過多，身老可及！8、不嘔氣、不斗氣、不怒氣，心如水，管住嘴，放開腿，動為綱，吃雜糧，開口笑，壽命長！9、悲治怒，以愴惻苦楚之言感之；喜治悲，以謔浪褻狎之言娛之；恐治喜，以迫遽死亡之言怖之；怒治思，以侮辱期罔之言觸之；思治恐，以慮彼志此之言奪之！10、健身在于健心，健心在于養神，養神在于養腦，養腦在于腦勤，腦勤用腦則強，腦強健命則長！11、儉以養德，靜以修身，飯以養身，話以養心，會補者補腦，擅養者養心，善養者壽延生，善動者強身！12、飲食貴在節，讀書貴在精，鍛煉貴在恒，節飲食養胃，多讀書養膽，喜運動延生！13、自靜其心延壽命，無求于物長精神，多欲貪心血氣衰，清心寡欲精神開，胡思亂想易得病，貪得無厭丟性命！14、說出口的話是藥，悶在心里的事是病，身病好治，心病難醫，身病用藥治，心病得話醫！15、靜能養心，動能養身，養身在動，但動過則損，養心在靜，而靜過則廢，養生保健須適可而止，量力而行，尊重科學！16、夜夜笙歌，天天狂歡，可惜誰的身體也沒那么好，爽心之事也得把握度，否則，物極必反，樂極生悲！17、懂得醫術的是醫生，不懂得醫術的是屠夫，說嘴郎中無好藥，庸醫殺人不用刀，拒服庸醫藥，勝過請名醫！18、一顆牙痛，滿嘴不寧， 一脈不和，百脈不通，對待疾病要防微杜漸，有病早治療！19、除禍宜了，治病宜早，小病不治成大病，大病不治難保命！今天想要的健康一定別拖到明天才去要！20、百病一針，病情要分，藥對方，一口湯，不對方，一水缸，好藥治人病，壞藥置人命！21、方無貴賤分，效者是靈丹 ，千方易得，一效難求，對癥下藥，藥到才會病除！22、有病不瞞醫，瞞醫害自己，隱瞞自己的病，尸體人前供，病重去燒香，死得更快當！23、藥方能治疑難病，名醫難治心頭疾，自身有病自心知，心病還得心藥醫，重病好醫，心病難治！24、任何時候都不要迷戀包裝，外表的絢麗不代表內在的健康，美容只能改善外觀，不能改變健康，用珠寶裝飾外表，不如保健武裝身體！25、只忙治病不忙防，沒有忙到點子上，一份預防案，勝過百名專家方，與其病后去求醫，不如病前早預防！26、餓不死的傷寒，吃不死的痢疾，撐痢疾，餓傷寒，傷筋斷骨一百天，感冒算小病，不治會要命！27、體弱病欺人，身強人欺病，前30年人找病，后30年病找人，得病容易，治病難！28、補品如用兵，亂補傷性命，常靜不如一動，進補不如運動，寧食粗茶飯，不嘗無價藥，吃人參不如睡五更！29、衣服早補補丁少，疾病早治病苦少，有病早治，無病早防，治病三分靠藥七分靠養，百治不如一養，百病不如一防！30、人間沒有永恒的黑夜，世界沒有永恒的冬天，把信念當作武器，把病魔看作挑戰，生病不可怕，只要意志堅，康復不是夢，輝煌是明天！31、天寒食參茸，地凍進補湯，冬補十受九，夏補隨汗流；去年進補，今年打虎！32、苗黃缺肥，天黃有雨，人黃有病，天黃有雨腳，人黃有病魔，任何事情發生前都會有征兆，對待疾病，也要透過現象看本質！33、陰來陰去陰下雨，病來病去病倒身，病來如山倒，病去如抽絲，病來如箭，病去如線！34、一只蒼蠅一只虎，飛到誰家誰家苦，蒼蠅消滅光，腸胃得安康，蒼蠅嗡嗡叫，疾病快來到！35、預防腸道傳染病，要把蒼蠅消滅盡，除了蒼蠅滅了蚊，夏令疾病去七分，除四害，講衛生，滅蠅蚊防疾病！36、小傷風三天，大傷風七日，傷風感冒是百病之母，千萬當心，感冒不是病，不治要了命！37、瘡大瘡小，出頭就好，擠瘡不留膿，免受二回痛，除草除筋，去病去根，治瘡不能怕挖肉！38、大水不到先壘壩，疾病沒來早預防，三分醫，七分養，十分防，百病不如一防，一份預防方，勝過百份藥！39、病從虛處發，百病從口入，眼睛害病是手上得的，肚子害病是嘴里得的！40、神仙的塑像是泥捏的，神仙的眼睛是人安的，沒有人的地方就沒有神，世上無鬼神，百事人做成，求神不如求人！41、好苗怕的疾風雨，好話怕的冷水澆，英雄怕得病來找，什么風都下雨，什么病都死人，天有不測風云，人有旦夕獲福！42、健身祛病多高招，切莫輕視常洗腳，腳為全身基柱石，諸經通匯腳趾梢，大趾連通肝脾經，疏肝健脾強身腰，第四趾節通。
關于養生的諺語有多少
【運動健身方面的養生諺語】 “運動好比靈芝草，何必苦把仙方找”； “拍打足三里（保健要穴），勝吃老母雞”； “竹從葉上枯，人從腳上老，天天千步走，藥鋪不用找”； “衛生是妙藥，鍛煉是金丹”； “人怕不動，腦怕不用”； “一日舞幾舞，活到九十五”； “不靠醫，不靠藥，天天鍛煉最見效”。
這些養生諺語道出了“生命在于運動”“動則不衰，用則不退”的道理，告訴人們：勤勞動、多運動，是健康長壽之道。 【精神心理方面的養生諺語】 “一日三笑，人生難老；一日三惱，不老也老”； “遇怒不要惱，遇難莫急躁”； “常樂常笑，益壽之道”； “房寬地寬，不如心寬”； “知足者長樂，善笑者長壽”； “要活好，心別小；善制怒，壽無數”； “治病必先治神，藥療必先心療”； “忠誠是長壽之本，善良是快樂之源”； “生活上適度，精神上大度”； “養生必先養德，大德必得其壽”； “人生雖坎坷，總是歡樂多”； “要享福，常知足”； “藥補食補，莫忘心補”； “心胸里頭能撐船，健康長壽過百年”； “遇事不惱，長生不老”； “不氣不愁，活到白頭”； “情急百病生，情舒百病除”； “笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭”。
這些養生諺語說明健康的精神心理對長壽是很重要的，長壽者大多數是胸懷坦蕩、處事泰然、開朗樂觀的人，告誡人們要保持樂觀向上的精神狀態。 【飲食保健方面的養生諺語】 “少吃多滋味，多吃壞肚皮”； “貪吃貪睡，添病減歲”； “飯吃八成飽，到老腸胃好”； “狂飲傷身，暴食傷胃”； “學習要深鉆細研，吃飯要細嚼慢咽”； “寧可鍋中存放，不可肚子飽脹”； “一頓吃傷，十頓喝湯”； “少食多餐，益壽延年”； “天時雖熱，不可食涼；瓜果雖美，不可多嘗”； “饑不暴食，渴不狂飲”； “人愿長壽安，要減夜來餐”； “多吃不如細嚼”； “食不厭精，膾不厭細”； “飯前喝湯，苗條健康”。
這些諺語都在提醒人們，要把握好飲食的方法和“度”，這樣才能健康長壽。 “寧可食無肉，不可食無豆”； “一把蔬菜一把豆，一個雞蛋加點肉”； “三天不吃青（菜），兩眼冒金星”； “寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐”； “甜言奪志，甜食壞齒”； “五谷雜糧壯身體，青菜蘿卜保平安”； “朝食三片姜，勝過人參湯”； “大蒜是個寶，常吃身體好”； “冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫生開藥方”； “吃米帶點糠，老小都安康”； “一天吃個棗，一生不知老”； “要想人長壽，多吃豆腐少吃肉”； “吃了省錢瓜，害了絞腸痧”； “煙酒不嘗，身體必強”；“不抽煙，少飲酒，活到九十九”， 這些養生諺語提示人們吃哪些東西對身體無益，吃哪些東西才有益健康。
【衛生防病方面的養生諺語】 “衣服早補補丁少，有病早治痛苦少”； “有病早醫，無病早防”； “洗頭洗腳，勝似吃藥”； “指甲常剪，疾病不染”； “旱天未到先修塘，疾病未到先預防”； “常洗衣服常洗澡，常曬被褥疾病少”； “機器不擦要生銹，衛生不講要短壽”； “無事勤掃屋，強如上藥鋪”等， 這些養生諺語對講究衛生、減少疾病，作了多方面的勸導。 【生活起居方面的養生諺語】 “站如松，坐如鐘，臥如弓，行如風”； “睡覺不蒙頭，清晨郊外走”； “欲得長生，腸中常清；欲得不死，腸中無屎”； “少鹽多醋，少車多步”； “娛樂有制，失制則精疲力竭；快樂有度，失度則樂極生悲”； “一勤生百巧，一懶生百病”等。
這些養生諺語說明，要得健康長壽，還必須在生活起居方面養成良好的習慣。 “腳對風，請郎中”； “日光不照臨，醫生便上門”， 這些養生諺語告訴人們在生活起居上，要注意趨利避害。
【氣候變化方面的養生諺語】 “春不減衣，秋不加帽”； “冬不蒙首，春不露背”； “春捂秋凍，到老不生病”。 這些養生諺語提醒人們，在天氣變化時，要注意保健防病。
“白露身不露，寒露腳不露”， 這句諺語提醒人們：白露節氣一過，穿衣服就不能再赤膊露體；寒露節氣一過，應注重足部保暖。 。
贊美中醫的句子
1. 中醫文化歷史悠久，獨具特色。
一碗藥湯，一根銀針，常常能起到立竿見影的效果，因而，中醫一直被認為是世界上最神秘的醫學之一。”中醫藥能生生不息數千年，至今還能夠存在并不斷發展，其最重要的原因是臨床有效。
中醫藥能受到廣大患者歡迎，也是因為其臨床有效。2. 外國人對中國的“食文化”贊嘆不已，驚嘆中國人精湛的廚房十八般武藝，卻不可浪費時間學習。
對于中醫學，老外瞪大眼睛，翹起大拇指：中醫三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；細細銀針輕輕一扎，腰酸背痛無影無蹤；司空見慣的莖葉花果，妙手熬出一碗本釅釅藥汁，悠悠苦香中痼疾即去。3. 中醫學的經驗，除了拜師以外，認真研究《傷寒論》《金匱要略》等古典著作，也是十分重要的。
這些古典，本是在師徒相授時的教材，最適合于在臨床上講和學。因為，很多講的是“所當然”，講的是“是什么”，所以，在臨床上抓實例，識證認方，尤為適宜。
經驗性強，也使中醫學變得內容十分豐富。各家的學說，各家的經驗，有的用藥峻重，有的處方平正，有的擅用寒涼，有的則擅用溫熱。
這無疑給中醫學平添了幾分魅力。4. 在追溯中藥學的歷史可知，“世間百草皆入藥”，是人類逐步認識自然和總結實踐經驗的產物。
這在《史記》中可以找到證明：“神農氏嘗百草，始有醫藥。”神農氏生活的時代大約是中國原始社會的農耕時代，雖然神農氏究竟是為了尋食還是尋藥而嘗百草這一點仍有疑問，但它都生動地說明中國傳統醫學是建立在對自然的認識基礎上的。
因此炎帝神農氏與黃帝、伏羲被后世共尊為中華醫藥始祖。5. 近幾十年來，中醫在海外尤其是在西方發展迅猛。
從某種角度看，這顯示了傳統醫學與占主流的西方醫學的一次互補，也是中醫的魅力所在。實際上，中醫與西醫在海外的相遇已有幾百年了；奇妙的是，我們這一歷史中，始終可以感覺到隱含在中醫里的那種柔和似水的力量。
6. 傳統文化里面還有一家，那就是醫家。醫家不僅是一種醫療技術，也是一種文化哲學。
中醫是崇尚陰還是崇尚陽呢？其實中醫是講陰陽平和、陰陽不偏的。可以說中醫是陰陽哲學的最佳體現。
中醫說一個人有病了，那是陰陽不和。怎么治病？就是調和陰陽。
病治好了就是陰陽調和了！有人攻擊中醫就說一個陰陽太簡單了！其實越簡單的東西越接近事物的本質。中醫是一種陰陽中和的文化！應該在我們中華文化史上占有一席之地。
7. 中醫看病，望、聞、問、切，其沉靜、智慧的目光，純凈入定，全神貫注，病人宛如接受長者的愛撫，藥理與哲理潛移而至，心靈欣然感應。藥物可以驅邪祛病，哲理可以神爽療心。
中醫將哲理藥理融匯貫通，既醫形體更療精神，可謂標本同治。8. 據最新的一次調研表明，中醫藥在德國發展很快，54%的德國人在某種程度上曾用過草藥，95%的德國人聽說過草藥，50%年齡在20—30歲的人曾受其醫生推薦而使用過草藥。
10年前英國各地的中醫診所還在800家左右，今天這一數字至少達到2000家。美國的哈佛大學、英國的劍橋大學都設立了一個專門從事中醫研究的機構。
從以上不難看出西方越來越多的醫生開始認識到中醫的療效，在西醫占據主流的發達國家，神奇的中醫必將帶來醫學新的一場革命。9. 據美國《僑報》報道，中國傳統醫術針灸正逐步受到美國軍方的重視。
美國陸軍醫療司令部高薪招聘中醫針灸師為官兵解除病痛，同時針灸也被納入了陸軍跨學科疼痛研究的范疇。此次招聘的針灸師共有4名，被錄用的針灸師將在美軍基地為官兵提供針灸治療服務，同時參與軍方有關跨學科疼痛治療的研究工作。
軍方公開招聘中醫師進入聯邦公務員體系尚屬首次。這則招聘啟事刊出后，一時間引起了華人世界的極大關注。
10. 中醫博大淳厚的情義常常令人感動。孫思邈的《大醫精誠》篇，開宗明義提倡為醫者必須要有醫德，要發揚救死扶傷的人道主義精神。
進而論述大醫修養的兩個方面：精與誠。精，指專業熟練；誠，指品德高尚。
提出為醫者必須醫術精湛，醫德高尚。每次誦讀都是一次靈魂的洗禮。
11. 中醫藥學在發展的過程中，不斷汲取當時的哲學、文學、數學、歷史、地理、天文、軍事學等多種學科知識的營養，同時又溶進了中華民族優秀傳統文化的血脈之中，成為傳統文化不可分割的一個組成部分。中醫藥學是在中華民族傳統文化的土壤中萌生、成長的，中醫藥學在這種文化氛圍中能夠自然地得以普及。
12. 讓我來歌頌你，我的中醫。你用低調的華彩彰顯著永恒不變的魅力，你用盛放的瑰麗譜寫著一個又一個神奇。
你的仁愛惠及神州各地，你的威名響徹四海諸地。我們因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差異。
為了共同的信仰，為了不朽的神奇。我們把青春獻給了你，我們把熱情獻給了你。
厚德博學，繼承創新。杏林載譽沈水之陽，藥院飄香遼東之濱。
一校三區四院，南藥北醫創神奇。今日苦讀為中醫，明日必將懸壺濟世，譽滿杏林。
13. 中國古代自然哲學認為，世界是由木、火、土、金、水五種元素組成，它們統一有序由相互聯系。世間百草皆有屬性：寒熱溫涼，辛酸甘苦咸。
四氣五味，各有所司。人也是自然之子，有五臟六腑、七情六欲。
以。
養生之道名言-最根本的養生之道是什么
養生先養心，養心就是要心胸寬闊，遇事不怒，想得開，放得下，始終保持心情的平和。
對人與事，不要斤斤計較，要對他人多著想。過喜傷心，過怒傷肝，憂傷脾，悲傷肺，驚恐傷腎，要保持正常的七情。
養心要心靜自然，自己達不到的事情，不要去想它，不要妄想，不要過分的追求，要知足者常樂。當然不是不要追求的目標，而是有目標努了力就可以了，勝不驕，敗不躁。
比如你總想比人家過的好，過不好也不能去上吊。能人背后有能人，追求過高了，一輩子也達不到。
養心要勤用腦。養心不是什么也不想，腦子不用就癡呆了，要不斷學習，不斷接受新事物，當然用腦過度也不是養生。
養好生活習慣，規律，按生物鐘，早睡早起。
華佗中醫的健康語錄有哪些
①《華氏中藏經卷上·陰陽大要調神論》 “陽候多語，陰癥無聲，多語者易濟，無聲者難榮，陽病則旦靜，陰病則夜寧。”
釋義：人話多一般是斂陽過盛導致，反之寡語是陰過盛。救治多語癥候容易，但治療寡語的卻很難，陽過盛的人應保持白天安靜，不多作聲響；陰過盛的人要確保晚上睡眠質量，需要安靜祥寧。
②《華氏中藏經卷上·脈要論》 “脈者，乃氣血之先也。氣血盛，則脈盛；氣血衰，則脈衰；氣血熱，則脈數；氣血寒，則脈遲；氣血微，則脈弱，氣血平，則脈緩。”
釋義：人體脈絡是氣血的開始，氣血旺盛脈絡就強盛，氣血衰敗脈絡就衰敗。 氣血熱，脈象稠密； 氣血冷，脈象減緩； 氣血虧虛，脈象軟弱； 氣血平和，脈象平緩。
③《華氏中藏經卷上·陰陽大要調神論》 “天者，陽之宗；地者，陰之屬。陽者，生之本；陰者，死之基。
天地之間，陰陽輔佐者，人也。得其陽者生，得其陰者死。
釋義：陽氣來源于天，陰氣歸屬于地。陽是人類賴以生存的本源物質，而脫陽無神（陰）是死亡的根基，天地之間陰陽相互輔佐調和，人取得天地陽氣則生，取得天地陰氣則死。
④《魏書·方技傳》 “人體欲得勞動，但不當使極爾。” 釋義：人想要身體健康，應當加以運動勞作，但也要注意度，不應當把自己弄得疲憊。
⑤《華氏中藏經卷上·寒熱論》 “人之寒熱往來者，其病何也？此乃陰陽相勝也。陽不足則先寒后熱，陰不足則先熱后寒。”
釋義：人體忽冷忽熱是什么病？這是陰陽相克的病癥，陽不足的人先冷后熱，反之，陰不足者先熱后冷。
養生之道是什么
一、養生之道就是食飲有節、起居有常、和于術數、不妄勞作，教人如何長壽，包括人幾點睡幾點吃都是有定點的。
神養：包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。多涉及了中醫文化、宗教文化和民俗文化內容。
行為養：包括衣、食、住、行和性生活等生活起居行為調養。形養：主要包括形體鍛煉及體育健身活動。
多融合了醫學文化和武術文化內容。食養：為中醫養生之術的主要內容之一，其應用范圍較廣，適應人群也較多。
主要內容為養生食品的選配調制與應用，以及飲食方法與節制等。藥養：主要內容為養生藥劑的選配調制。
其制劑多為純天然食性植物藥；其制法也多為粗加工調劑。 術養：是以上養生之術以外的一種非食非藥的養生方法，即利用按摩、推拿、針灸、沐浴、熨燙、磁吸、器物刺激等療法進行養生。
主要涉及醫藥文化。 二、養生多指的的是形體，肌肉，筋骨。
這些內容多涉及佛道醫儒各家學說，側重不同，后來有人將養生和養身結合了起來。 擴展資料： 養生不宜做的事有： 1、吃的太多睡覺不利于我們的脾胃消化，化濕成痰，大傷陽氣。
饑餓狀態入睡總是睡不著難以入眠因為腸道空慮。 2、人進入睡眠后，對環境適應能力降低，最易受風邪侵襲。
所以睡覺前最好是關上窗口即使是炎熱的季節，也不要貪圖涼意，臥處當風，要避風而睡。 3、睡覺前的心情也是非常重要的，情志的變化都會引起氣血的紊亂，所以睡覺前的情緒過于波動會導致失眠，甚至疾病。
參考資料：百度百科-中醫養生之道。
健康或養生的經典句子
鐵不冶煉不成鋼，人不運動不健康.
心胸寬大能撐船，健康長壽過百年.
要活好，心別小；善制怒，壽無數.
要想健康快樂，學會自己找樂.
至虛極，守靜篤.。萬物并作，吾以觀復。
最好的醫生是自己，最好的運動是步行.
寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得知若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫為不可識，故強為之容：豫焉，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之將釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若濁。孰能濁以止？靜之徐清；孰能安以久？動之徐生。
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
怒傷肝，喜傷心，悲憂驚恐傷命根.
妻賢夫病少，好妻勝良藥.
千保健，萬保健， 心態平衡是關鍵.
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
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生之蓄之，生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫為弗居，是以不去。
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其生而身先，外其生而生存。非以其無私邪？故能成其私。
贊美古代名中醫的詩句80
1、木之彬彬，非取異於人。
可宮室則斬則伐，可籩豆則捋則擷。草之茸茸，非求顯於世。
中芻牧則刈則鉏，中醫和則剝則枯。（《木之彬彬》宋：黃庭堅） 翻譯：樹木的彬彬有禮，并取不同于人。
可能宮殿就殺，打，可篷豆就摸就采摘。毛茸茸的草，不是要求顯于世。
中放牧就割是鉏，中醫和就剝就會干枯。 2、平生胸中醫國法，盡變黃馘為秀眉。
力進唐虞作元氯，酲醲病酒何勞治。端知聽訟破癥爾，洞見五藏聊決之。
造化升平唯一筆，弼成堯舜垂衣日。墨客詩人慕響來，朱草嘉禾時一出。
（《登聞鼓詩》宋：毛滂） 翻譯：平生心里醫生國家法，全部變黃是秀眉。
力進唐虞作元氯，醉酒多多病酒怎么能治理。端知道聽訟破病你，看透五臟聊決定的。
造化升平只有一筆，賀若弼成為堯舜垂衣天。黑客詩人仰慕響來，朱草嘉禾時出現一個。
3、 井臼每苦煩，藥食則不暇。不藥得中醫，默符覆器。
哦詩便無恙，乞酒宴茅舍。彌荷天地恩，性命永其貰。
饑鷹侍中輩，死矣一飽乍。顧我與君侯，更愧東山謝。
（《十二弟季所和邵子文病中感懷之作復次韻寄子》宋：晁說之） 翻譯：家務常常煩躁，藥食則沒有時間。中醫藥能不，沉默符覆蓋器。
哦詩就沒事，請求酒席宴請茅屋。彌承受天地恩，生命永的寬恕。
饑鷹侍中等，死了一個飽忽。我與您，更慚愧東山道歉。
4、 最曉陰陽證，于身獨不靈。有妻持舊肆，無子學遺經。
蟲蝕抄方篋，莎生曬藥庭。城中醫絕少，堪惜爾雕零。
（《悼秦醫》宋：劉克莊） 翻譯：最通曉陰陽證，在我獨自不靈。有妻子拿著舊店，沒有兒子學習遺經。
蟲蝕抄方箱，莎生曬藥庭。城里醫生很少，能夠珍惜你凋零。
5、 十日高眠晝起遲，緩尋方藥得中醫。不才豈是官無事，多病惟應志未衰。
門巷雪深妨過馬，江湖歲晚益多歧。衣冠論說今如此，舊簡殘燈亦自疑。
（《病中懷黃世顯李賓之》明：謝鐸） 翻譯：十日高睡白天起晚，緩尋得中醫方藥。不才難道是官無事，很多病人只有接受志不衰。
門巷雪深妨礙過馬，江湖歲晚更多分歧。衣冠評論現在這樣，舊書燈也懷疑自己。
擴展資料 中國古代十大名醫： 中國古代十大名醫是指扁鵲、華佗、張仲景、皇甫謐、葉桂、孫思邈、錢乙、宋慈、李時珍、葛洪，所屬領域是中醫和中藥。著有作品《扁鵲內經》、《外經》、《瀕湖脈學》、《奇經八脈考》。
1、扁鵲 戰國時醫學家，其真實姓名是秦越人，又號盧醫。據人考證，約生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。
善用“針石”、“服湯”、“熨”等治病，所著《扁鵲內經》、《外經》早佚。 扁鵲善于運用四診，尤其是脈診和望診來診斷疾病。
《史記·扁鵲倉公列傳》中記述了與他有關的兩個醫案：一個是用脈診的方法診斷趙子簡的病，一個是用望診的方法診斷齊桓侯的病。因此被稱為“脈學之宗”。
2、華佗 字元化，沛國譙（今安徽亳州）人。東漢末醫學家，精內、婦、兒、針炙各科，外科尤為擅長，“麻沸散”的使用為世界醫學史上最早之全身麻醉，還發明了“五禽戲”。
據人考證，他約生于漢永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。 這考證很可疑。
因為《后漢書·華佗傳》有華佗“年且百歲，而猶有壯容，時人以為仙”的記載。據此，華佗可能不止活了六十四歲。
華佗被害至今已一千七百多年了，但人民還永遠懷念他。 江蘇徐州有華佗紀念墓；沛縣有華祖廟，廟里的一副對聯，抒發了作者的感情，總結了華佗的一生：“醫者刳腹，實別開岐圣門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬；士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
3、張仲景 名機，東漢南陽郡涅陽（今河南省南陽市鄧州人），約生于東漢和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。 東漢醫學家，辭官業醫，博采眾方，著《傷寒雜病論》。
《傷寒雜病論》確立了祖國醫學“辨證論治”的規律，它奠定了中醫治療學的基礎，是我國最早的一部理法方藥具備的經典著作，開創了祖國醫學辨證論治的先河；同時在制劑學方面也有獨到之處，對后世也有深遠的影響。 因此，歷代醫家無不尊張仲景為“醫圣”，故有“醫圣者，即醫中之堯舜也，榮膺此譽者，唯仲景先師。”
與張仲景同時代的華佗讀了《傷寒論》后喜曰：“此真活人也”。南北朝時陶弘景說：“惟仲景一方，最為眾方之祖”。
唐代醫家孫思邈說：“江南諸師秘仲景方不傳”。可見張仲景醫方的寶貴。
《傷寒論》至今仍指導著臨床實踐，也是醫家必讀。
