華閱文章網優美的句子和批注10句
1、《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時” 哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長談，訴說我在巴山這天晚上看雨時想念你的心情。
以未來的樂反襯今夜的苦，今夜的苦又增添重聚時的樂，虛實相生，情景相融，余味無窮。 2、《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。”
只要四海之內有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。勉勵友人，勇敢地踏上征途，表現出了朋友之間的真摯感情。
一洗以往送別詩的酸楚情調，豁達樂觀，意境開闊。 3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“沉舟側畔干帆過，病樹前頭萬木春。”
沉船側畔有干帆競發，病樹前頭有萬木逢春。詩人以“沉舟”、“病樹”自喻，表達了作者以達觀的態度來面對世變，勸誡友人不必為自己的境遇而憂傷，表現了詩人振作的精神。
蘊含了新事物終究要取代舊事物的客觀規律。 引用典故，描寫了闊別歸來人事全非，表現了詩人無限悵惘的心情。
4、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》： “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。” 突發奇想，將明月擬人化，借月傳情。
人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝的明月，讓它隨風飄到遠在夜郎以西的友人身邊去吧！寄托詩人思念友人的殷殷深情。 5、《登飛來峰》：“不畏浮云望眼，只身在最高層。”
蘊含站得高才能看得遠的哲理。 6、《望岳》：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”
泰山的雄姿，引發詩人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。
表現詩人不怕困難、勇于攀登，俯視一切的雄心和氣概。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
運用擬人寫泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象。 7、《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”
（互文） 全詩的高潮。作者運用豐富奇特的想象、大膽的夸張進行虛寫，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創造了一種宏大的意境。
表達了詩人統一中原、建功立業的雄心壯志。 8、《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”
“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。“見”表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。
好象自己的心早已和山融為一體了。 9、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。”
為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。“海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時序交替中蘊含哲理。
“生”說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉而不低沉。
10、《春呈水部張十八員外》：后兩句運用對比表現對早春的喜愛。 11、《雁門太守行》黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
以“黑云”比喻敵軍來勢洶洶，“甲光”與“黑云”相對色彩鮮明中顯示了守城將士雄姿英發。 引用典故表達了將士誓死報國的決心。
12、《天凈沙 秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。” 只有18個字卻接連出現了九個名詞，九種景物，體現了“斷腸人”對于這些景物的獨特感受，用筆簡略，意象鮮明。
直抒胸臆，道出了天涯游子之悲。 13、《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”
互文見義，以樂景寫哀情，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。觸景生情，感時傷世，表達了詩人憂國憂民的感情。
14、《白雪歌送武判官歸京》 “忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。” 這兩句詩采用了比喻的修辭手法，以春花喻冬雪，想象豐富奇特，從塞北的嚴酷環境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。
15、《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。” 這三句詩前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，恰當地表現了作者內心的激情和火熱的希望。
表達了詩人推已及人的博**懷和希望天下寒士都能安居樂業的美好理想。 16、《游山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”
山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象。用來說明困境中仍然蘊含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實現理想愿望的深刻哲理。
17、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。” 深刻展示了戍邊戰士的內心世界。
一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉愁呢？但不能因為思鄉忘了為國分憂。又引用典故寫出了邊防將士以國事為重，勇敢保衛邊疆的高度責任感。
同時也反映出他對宋朝“安內虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業未就、壯志難酬的憤懣心情。 18、《浣溪沙》 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。
結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、自強不息的精神。 19、《觀刈麥》：主要寫詩人對農民的悲慘境。
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1 埋下一座城，關了所有燈。
2 你的夕陽、我的容顏、誰的三分之一年。
3 搖曳在筆尖的舞姿，是聚光燈下最濃烈的一抹艷紅。
4 我目送沿海的日落，緊抱一個醉生夢死的枕頭，游不出回憶卻學不會放手，怎么走。
5 用一根火柴燒一座蜃樓，借這場大雨讓自己逃走。
6 躲在萬劫不復的街頭，微笑參透覆水難收。
7 睫毛下的傷城路過了誰的風景誰的心。
8 當掉的淺色寂語，你開了一家收購店，等來了遺忘的海角天光。
9 女巫親吻過的咒語破天而來，澆濕的誓言漉漉退場，我坐在海上補一張網，你伏在海底披星戴月的歌唱。
10 等一個人，還是等一個故事。
11 泅渡一個世界，共一場生死。
12 那首關于我們的歌，你把結局唱給了誰聽。
13 你掌心華麗的情色線條糾結進了誰的城池里歡聲笑語。
14 把愛寫成兵臨城下的不朽傳奇，那么，你會不會不辭冰雪披荊斬棘地奔赴而來。
15 把我們的故事刻在被風化的山墻上，路人看到的時候哭了。
16 你是誰朝思暮想的筆尖少年，在絕城的荒途里輾轉成歌。
17 用一千年的時間去愛你，再用一萬年的時間去忘記。
18 誰眼角朱紅的淚痣成全了你的繁華一世，你金戈鐵馬的江山贈與誰一場石破驚天的空歡喜。
19 下一世的情歌，把詞交由你填，看看你仍舊是誰高高在上的王。
20 櫥窗里盛放的琳瑯滿目，是阜盛而過的年華栩栩生輝。
21 那首情歌有關風月，卻無關你我。
22 戲子入畫、一生天涯。
23 如花美眷，也敵不過似水流年。
24 路過的風景，有沒有人為你好好收藏。
25 我在漫天風雪的回憶里披荊斬棘，你卻在哪一個的字典里演繹皈依。
26 繪一場生死契闊的游戲，為我們的故事寫一個結局。
27 愛爾蘭雪、土耳其藍、莫斯科眼淚。我都收藏在小小的太陽里、還有晴天和微笑。波斯灣海、維也納廳、阿拉伯傳說。我都紀念在厚厚的相集里。還有七粉和公主。
28 把悲傷掩飾得天衣無縫。
29 為誰唱離歌、對誰說情話、給誰寫天涯。
30 誰用微笑假裝自己不悲傷。
好段摘抄和批注
① 烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
比喻和擬人。“黑色的閃電”準確傳神地展現了海燕矯健、勇猛的雄姿；“高傲”賦予海燕以人的性格，用擬人的手法形象地寫出了海燕藐視一切反動勢力的精神風貌。
② 風緊緊抱著一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。
擬人。連用“抱”“甩”“摔”幾個動詞，還有“惡狠狠”，賦予狂風人的性格和行為，寫出了風的猖狂的氣焰。
③ 這個敏感的精靈，——它從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，它深信，烏云遮不住太陽，——是的，遮不住的！
比喻、擬人和反復。“敏感的精靈”，“從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏”比喻和擬人的手法顯示了海燕的勇敢和智慧，說明無產階級革命者的高度的預見性和敏銳的洞察力。“烏云遮不住太陽，——是的，遮不住的！”運用反復，語氣肯定，表達了堅定不移的必勝信念
摘抄好詞好句寫批注
盛夏季節 酷暑季節 酷暑盛夏 盛暑炎夏 溽暑酷夏
溽暑盛夏 炎炎盛夏 五黃六月 時值六月 正值三伏
熱在三伏 盛夏三伏 三伏暑天 三伏盛暑 大暑酷去
伏梢末盡 已是夏末 多雨季節 陰雨季節 夏收季節
春種夏收 夏收夏種 夏收大忙 夏陽酷暑 六月炎暑
夏日炎炎 夏日可畏 太陽毒辣 太陽毒熱 烈日中天
赤日炎炎 夏日炎熱 盛暑炎炎 夏意正濃 夏山如碧
夏樹蒼翠 夏水湯湯 暑月蟬鳴
如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動那船只般泊在港口的課本 。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢生動如一只飛翔的鳥，在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠。
2、 希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
3、 別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
4、 柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
5、 生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后，往往會變得更加堅強。
6、 當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶.
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相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖.----選自《莊子.大宗師篇》賞析：道家的修身方法之一就是“坐忘”.所謂“坐忘”即是：人在有意無意間忘記外在事物，忘記自身存在，因性順情，順其自然，達到與“道”合而為一的境界……這樣，便能做到莊子所謂“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者”，心無所待，形無所累的逍遙游之境界……但要想做到“忘”，談何容易.大千世界，蕓蕓眾生，七情六欲，雄心壯志，哪就輕易能做到一“忘”字.記得王家衛的電影《東邪西毒》里有臺詞：人有太多的痛苦，只是因為記性太好了.影片里有一種叫“醉生夢死”的酒，喝了酒的人就忘記了過往的一切，沒有記憶，也就不會再有痛苦了……你看那“相呴以濕，相濡以沫”的魚兒，為了生存在做最后的掙扎，是何等的痛苦.如果他們能忘記原來在江湖里的水生活，就不必再相互“吹濕氣，吐唾沫”來保持身體的濕潤，也能讓自己的心理處于心安理得的逍遙狀態，根據自己的環境從新開始適宜的新生活.所以，該忘記的時候，我們要勇敢的忘記，忘記過去，許多時候才能做一個全新的自己；懂得忘記，就不會因為過于沉湎于過去的浮華而為今日的落寞而傷感，讓自己一蹶不振；懂得忘記，是因為懂得，有更好的未來在等待著我們記憶……所以，忘記，是一種大智慧！。
