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求5句三國演義的名句和賞析,每句賞析要100字以上,只要句子賞析
1.話說天下大勢，分久必合，合久必分.這句話反映了客觀的歷史演變規律，在羅貫中眼中，歷史進程是一個循環往復的過程：統一就了就要分裂，分裂久了就要統一.2.不求同年同月同日生，但求同年同月同日死.比喻友誼無比可貴，但是反映了劉關張“家天下”的政治主張，在國家利益和兄弟恩仇之間，他們把后者放在前面，這顯然是輕重不分，公私不分.劉關張三人以義氣起家，可以說也是因為義氣落敗.3.枳棘叢中，非棲鸞鳳之所.枳棘是一種多刺的灌木，古人因此視之為惡木，由此“枳棘叢中”便被引申為環境惡劣的意思；鸞鳳，是兩種高貴而吉祥的鳥，常用來比喻有政治高尚的品德和突出才干的人.整句話的意思就是說，有高尚品德和突出才干的人，是不應該在惡劣環境的地方生存的.4.天下動之至易，安之至難.各路諸侯聯合討伐董卓，董卓采納了李儒的意見，決定將國都由洛陽遷往長安.楊彪對此持反對意見，并且發出了這樣的感慨.由此可見封建獨裁者罪惡之一斑，他們做事完全從自己角度出發，根本不考慮普通百姓的死活.5.小時聰明，大時未必聰明.當陳煒用“小時聰明，大時未必聰明”這句話描述孔融的時候，孔融當即反駁“想君小時必當聰明”.陳煒不得不驚嘆“次子長成，必當代之偉器也”.雖然陳煒被孔融反駁的五體投地，但是“小時聰明，大時未必聰明”作為一個常識，對今天的家長也是有提醒作用的.6.深根固本以制天下.當陶謙死前將荊州讓給了劉備，謀士荀彧變向曹操進言：“深根固本以制天下”，要求曹操奪取徐州.要想治理天下，在創業初期必須經營好自己穩固的”根據地“，壯大自己的勢力.7.兄弟如手足，妻子如衣服.衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？劉備出戰袁術之前，將徐州托付給張飛，可是張飛酒后誤事，失去了徐州.張飛羞愧難當，與拔劍自刎.劉備搶下他的劍，說”兄弟如手足，妻子如衣服.衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？“.這時劉關張兄弟情誼的體現.同時，他的話帶有明顯的貶低女性的色彩.我們不禁反問：一個人對兄弟的仗義，是建立在輕視妻子孩子的基礎上，連自己的妻子孩子都不在乎，這樣的兄弟之情是不是很殘忍？他還能有多少人性？8.方今正用英雄時，不可殺一人而失天下心.當劉備被呂布逼迫的無路可走，最終投靠曹操的時候，荀彧向曹操建議”劉備，英雄也.今不早圖，必有后患“，可是郭嘉卻提出”方今正用英雄時，不可殺一人而失天下心.“這樣寶貴的意見，而曹操也采用了郭嘉的見地.由此可見曹操的深謀遠慮，謀劃的長遠，不因大失小，有政治家和思想家的氣度和風范9.寧教我負天下人，休教天下人負我.這時曹操的名言，也是他的人生信條.曹操生性多疑，他誤把別人的好心看成了歹意，明明自己殺錯了人，卻偏偏不承認錯誤，反而將錯就錯，斬草除根，為了自己一人的安全不惜殺害呂伯奢一家.“寧教我負天下人，休教天下人負我”這句話讓我們體會到了曹操那種極端自私，心狠手辣的人生信條.10.人中呂布，馬中赤兔赤兔馬和武藝超群的呂布相映生輝不禁讓人感慨，后世用“人中呂布，馬中赤兔”來形容一個領域內十分杰出的人才.。
三國演義名句
三國成語 一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。
」 一臂之力 【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊。」 一親芳澤 【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御。
」 七步成詩 【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有慚色。 三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
」 下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。」 不出所料 【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」 不由分說 【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。」 不知所云 【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。
」 不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」 乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。
」 五內如焚 【出處】蔡琰悲憤詩：「奈何不顧思，見此崩五內。」 人生如寄 【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。
」 仰人鼻息 【出處】后漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」 伯仲之間 【出處】曹丕典論：「傅說之于班固，伯仲之間耳。
」 位極人臣 【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」 作奸犯科 【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
」 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。 出言不遜 【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。
」 分久必合，合久必分 【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」 初出茅廬 【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。
刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。
』」 危在旦夕 【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。」 司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受。
髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知。」 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。
」 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」 吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。
』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」 敝帚千金 【出處】曹丕？典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金。
』斯不見自見之患也。」 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也。
」 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」 手不釋卷 【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
」 指日可待 【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也。」 探囊取物 【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文云長言，翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。
」 文思泉涌 【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。」 旦夕之危 【出處】三國志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。
」 明眸善睞 【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權。」 月明星稀 【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」 土崩魚爛 【出處】陳琳？與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」 如入無人之境 【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無人之境。
」 如魚得水 【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。
』」 妄自菲薄 【出處】諸葛亮？出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」 孑然一生 【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無所憑賴。
」 對酒當歌 【出處】曹操？短歌行：「對酒當歌，人生幾何？」 屈指可數 【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計亮糧，不至十日。」 周郎顧曲 【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。
顧時人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」 呼風喚雨 【出處】三國演義第一回：「角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨。
」 品頭論足 【出處】三國志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時才俊，常為名士品目。」 回腸蕩氣 【出處】魏文帝大墻上蒿行：「感心動耳，蕩氣回腸。
」 1、髀肉復生（劉備）：形容長期清。
三國演義名言
曹操的“寧可我負天下人，不可天下人負我” 諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已” 曹操的：“今英雄，為使君與操爾” 三國成語 ：一手包辦 【出處】三國志魏志典韋傳：「韋一手建之」 一舉兩得 【出處】三國志魏志臧洪傳：「將以安社稷，一舉兩得。
」 一臂之力 【出處】三國演義第二十回：「愿助兄一臂之力，共誅國賊。」 一親芳澤 【出處】曹植洛神賦：「芳澤無加，鉛華無御。
」 七步成詩 【出處】世說新語文學：「文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。應聲便為詩：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有慚色。 三顧茅廬 【出處】諸葛亮前出師表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。
」 下筆成章 【出處】三國志魏志文帝紀：「文帝天資文藻，下筆成章。」 不出所料 【出處】三國演義第三十一回：「豐在遇中聞主公兵敗，撫掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」 不由分說 【出處】三國演義第十三回：「李傕隨后掩殺，郭汜兵退，車駕冒險出城，不由分說，竟擁到李傕營中。」 不知所云 【出處】諸葛亮前出師表：「臨表涕泣，不知所云。
」 不容偏廢 【出處】三國志蜀志魏延傳：「不忍有所偏廢。」 乘虛而入 【出處】魏志袁紹傳：「將軍簡其精銳，分為奇兵，乘虛迭出，以擾河南。
」 五內如焚 【出處】蔡琰悲憤詩：「奈何不顧思，見此崩五內。」 人生如寄 【出處】魏文帝善哉行：「人生如寄，多憂何為？」曹植仙人篇：「俯觀五岳間，人生如寄居。
」 仰人鼻息 【出處】后漢書袁紹傳：「孤客窮軍，仰我鼻息，譬如嬰兒在鼓掌之上，絕其哺乳，立可餓殺。」 伯仲之間 【出處】曹丕典論：「傅說之于班固，伯仲之間耳。
」 位極人臣 【出處】吳志孫綝傳：「因緣肺腑，位極人臣。」 作奸犯科 【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞。
」 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去。 出言不遜 【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之。
」 分久必合，合久必分 【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分。」 初出茅廬 【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難。
刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。
』」 危在旦夕 【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。」 司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受。
髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知。」 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳。
」 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分。」 吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。
』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待。』」 敝帚千金 【出處】曹丕？典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金。
』斯不見自見之患也。」 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也。
」 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」 手不釋卷 【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷。
」 指日可待 【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也。」 探囊取物 【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文云長言，翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物。
」 文思泉涌 【出處】文選曹植王仲宣誄：「文若春華，思若涌泉。」 旦夕之危 【出處】三國志蜀志孟光傳：「旦夕之危，倒懸之急。
」 明眸善睞 【出處】文選曹植洛神賦：「明眸善睞，靨輔承權。」 月明星稀 【出處】文選魏武帝短歌行：「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？」 土崩魚爛 【出處】陳琳？與魏文帝書：「焉肯土崩魚爛哉！」 如入無人之境 【出處】三國演義第七回：「左沖右突，如入無人之境。
」 如魚得水 【出處】三國志諸葛亮傳：「先主與亮情好日密，關羽張飛等不悅。先主曰：『孤之有孔明，猶魚之有水也。
』」 妄自菲薄 【出處】諸葛亮？出師表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠諫之路也。」 孑然一生 【出處】三國志吳志陸瑁傳：「孑然無所憑賴。
」 對酒當歌 【出處】曹操？短歌行：「對酒當歌，人生幾何？」 屈指可數 【出處】三國志魏志張合傳：「屈指計亮糧，不至十日。」 周郎顧曲 【出處】三國志吳志周瑜傳：「瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧。
顧時人謠曰：『曲有誤，周郎顧。』」 呼風喚雨 【出處】三國演義第一回：「角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨。
」 品頭論足 【出處】三國志魏志何晏傳注：「晏方用事，自以為一時才俊，常。
求三國演義經典話語
曹操：寧教我負天下人，休教天下人負我！ 生子當如孫仲謀！ 豈不聞：虛則實之，實則虛之。
劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 子龍一身都是膽也！ 孫權：孟德有張遼，孤有甘興霸，足以相敵也！ 孫策：內事不決問張昭，外事不決問周瑜。
太史慈：大丈夫生于亂世，當帶三尺之劍，立不世之功，今所志未遂，奈何死乎！ 姜維：吾計不成，乃天命也！ 魏延：誰敢殺我？ 楊修：雞肋者，食之無味，棄之可惜。 典韋：五步之內，汝命休矣！ 張角：蒼天已死，黃天當立！ 歲在甲子，天下大吉！ 關羽：看爾乃插標賣首！ 陸遜：孔明真臥龍也，吾不能及！ 夏侯惇：父精母血，不可棄也！ 曹丕：嗟我白發，生一何早！長吟永嘆，懷我圣考。
傅彤：吾乃漢將，安肯降吳狗乎！ 荀彧：驅虎吞狼，坐收漁利。 秉忠貞之志，守謙退之節。
龐統：落鳳坡？此地不利于吾。 張遼：為將之道，勿以勝為喜，勿以敗為憂。
呂布匹夫！死則死爾，又何懼哉！ 董卓：吾兒奉先何在？ 周瑜：既生瑜，何生亮？ 司馬懿：吾能料其生，不能料其死。此天下奇才也！ 鐘會：事成則得天下，不成則退西蜀，亦不失作劉備也！ 夏侯淵：取汝首級，有如探囊取物！ 龐德：寧做國家鬼，不為賊將也！ 呂布：大耳賊！不記轅門射戟時耶？ 諸葛亮：吾命將至，再不能臨陣討賊矣！。
求三國演義名句
三國演義——名句 人情勢力古猶今，誰識英雄是白身？ 天下大事，分久必合，合久必分。
機事不密，反為所害。 不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死 蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。
枳棘叢中，非棲鸞鳳之所。 彼一時，此一時也。
倒持干戈，授人以柄。 良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。
見機不早，悔之晚矣。 揚湯止沸，不如去薪。
潰癰雖痛，勝于養毒。 幾番不聽忠臣諫，難免宮中受劍鋒。
順我者生，逆我者死。 名正言順，大事可圖。
好謀無斷；不足為慮。 寧叫我負天下人，休叫天下人負我。
天下動之至易，安之至難。 招賢納士，屈己待人。
三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。 小時聰明，大時未必聰明。
深根固本以治天下。 強固不足恃。
得何足喜，失何足憂。 舉杯暢飲情何放，拔劍捐生悔已遲。
無悔之輩，見利必喜。 屈身守分，以待天時。
方今正用英雄之時，不可殺一人而失天下之心。 除一人之患，以阻四海之望；安危之機，不可不察。
吾自制法，吾自犯之，何以服眾？ 軍已將為主，將衰則軍無戰心。 貪生怕死之徒，不足以論大事！ 一日縱敵，萬世之患。
有小過失，勿記于心。 兼善若驚，嫉惡若仇。
鷙鳥累百，不如一鶚。 行軍以糧食為重，不可不用心提防。
勢弱只因多算勝，兵強卻為寡謀亡。 勝負兵家之常，何可自隳其志。
事定之后，乃計曲直，不亦善乎？ 以恩遇之，雖有異心，亦可變也。 機會豈有盡乎？若能應之于后，未足為恨也。
生得其名，死得其所。 榮者自安安，辱者定碌碌。
淡泊以明志，寧靜而致遠。 北讓曹操占天時，南讓孫權占地利，將軍可占人和。
眾人之意，各自為己，不可聽也。 尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？ 蓋國家大計，社稷安危，是有主謀。
事須三思，免致后悔。 大丈夫處世，不能立功建業，不幾與草木同腐乎！ 萬事具備，只欠東風。
豈可為我一人，而廢國家大事乎？ 大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功，今所志未遂，奈何死乎！ 既生瑜，何生亮。 天下高見，多有相合。
良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。 吉兇相救，患難相扶。
兩虎相斗，必有一傷。 大丈夫既領重任，除死方休。
心疑則致夢，何兇之有？ 威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。 用武則先威，用文則先德；威德相濟，而后王業成。
自古驕兵多敗，從來輕敵少成功。 三軍易得，一將難求。
居家為父子，受事為君臣，法不徇情，爾宜深戒。 吾視死如歸，又何懼哉？ 玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節：身雖損，名可垂于竹帛也。
書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣！ 本是同根生，相煎何太急！ 鞠躬盡瘁，死而后已。 養軍千日，用在一時。
清心寡欲，約己愛民。 此間樂，不思蜀也。
天下大事，合久必分，分久必合。
三國演義的好句摘抄
三國演義的好句摘抄：1、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。
2、大丈夫處世，不能立功建業，幾與草木同腐乎？3、大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功。4、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。
5、但有斷頭將軍，無降將軍。6、吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳。
7、我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰。8、為人者，有大度成大器矣！9、萬事俱備，只欠東風。
10、生子當如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。11、汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。
12、強中自有強中手，用詐還逢識詐人。13、寧教我負天下人，莫教天下人負我。
14、龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。
龍之為物，可比世之英雄。15、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過隙！16、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事。
17、寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。18、鞠躬盡瘁，死而后已。
19、今天下英雄，惟使君與操耳！20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。21、分久必合，合久必分。
22、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時。
23、吾觀顏良，如插標賣首耳。24、鷦鷯尚存一枝，狡兔猶藏三窟。
25、雞肋，食之無肉，棄之有味。26、古者擇賢者而讓之。
27、攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。28、干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也。
29、父精母血，不可棄也。30、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志也。
31、吾露父母之形，以顯清白之體耳。32、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。
慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟。33、勇將不怯死以茍免，壯士不毀節而求生。
34、英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。35、兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？36、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。37、吾手中寶刀卻不老！38、治世之能臣，亂世之奸雄。
【三國演義的好詞和好句,好詞30個,好句20句
好句：1不求同年同月同日生，但求同年同月同日死（桃園三結義）2治世之能臣，亂世之奸雄（評價曹操）3汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利（袁紹）4寧教我負天下人，莫教天下人負我（曹操）5大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎（袁紹）6兄弟如手足，妻子如衣服.衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？（劉備）7父精母血，不可棄也（夏侯敦）8今天下英雄，惟使君與操耳（曹操對劉備）9吾露父母之形，以顯清白之體耳（禰衡）10吾觀顏良，如插標賣首耳（關羽）11吾弟張翼德，于百萬軍中取上將之頭，如探囊取物耳（關羽評張飛）12非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠（諸葛亮）13我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰（張飛）14丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生.慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發狂吟（周瑜）15大丈夫生于亂世，當帶三尺劍立不世之功（太史慈）16生子當如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳（曹操評孫權）17但有斷頭將軍，無降將軍（嚴顏）18吾手中寶刀卻不老！（黃忠）19子龍一身都是膽也！（劉備評趙云）20勿以惡小而為之，勿以善小而不為（劉備對劉禪）好詞：【出處】諸葛亮前出師表：「若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞.」 偃旗息鼓 【出處】三國志蜀志趙云傳注：「偃旗息鼓，曹軍疑有伏兵，引去.出言不遜 【出處】三國演義第二十三回：「此人出言不遜，何不殺之.」 分久必合，合久必分 【出處】三國演義第一回：「話說天下大勢，分久必合，合久必分.」 初出茅廬 【出處】據三國演義所載，諸葛亮初出茅廬，佐劉備用兵，觀與張飛不服，行事諸多困難.刮目相待 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙.』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待.』」 危在旦夕 【出處】三國演義第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自與閹宦共飲耶？」 危急存亡之秋 【出處】諸葛亮前出師表：「今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也.」 司馬昭之心，路人皆知 【出處】司馬昭在曹髦在位時，為大將軍，專管國政，自封為相國，不久封為晉公，昭還假裝不接受.髦很生氣地說：「司馬昭之心，路人皆知.」 名不虛傳 【出處】三國演義第四十五回：「兵精糧足，名不虛傳.」 同符合契 【出處】三國志吳志孫傳注：「一與君同符合契，有永固之分.」 吳下阿蒙 【出處】三國志吳志呂蒙傳注引江表傳：「肅附蒙背曰：『吾謂大弟但非有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙.』蒙曰：『士別三日，即更刮目相待.』」 敝帚千金 【出處】曹丕？典論論文：「里語曰：『家有敝帚，享之千金.』斯不見自見之患也.」 廊廟之器 【出處】三國志蜀志許靖傳：「雖行事舉動，未悉允當，蔣濟以為大較有廊廟之器也.」 才高八斗 【出處】南史謝靈運傳：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗.」 手不釋卷 【出處】曹丕自敘：「上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷.」 指日可待 【出處】諸葛亮出師表：「漢室之隆，可計日而待也.」 探囊取物 【出處】三國演義第四十三回：「我向曾文云長言，翼德于百萬軍中，取上將之首，如探囊取物.」。
三國演義的好句
1“天下事在我！我今為之，誰敢不從！汝視我之劍不利否？”--董卓 囂張的宣言 2“寧教我負天下人，休教天下人負我。”
--曹操 亂世梟雄寫照 3“龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。”
--曹操 以龍喻己 4“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”--曹操 英雄論 5“有文事者，必須以武略濟之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”--曹操 對文武的看法 6攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”
操亦笑曰：“豈不聞兵不厭詐！”--曹操 誰都不放心 7“對酒當歌，人生幾何：譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘；何以解憂，惟有杜康。”
--曹操 8“身為宰相，人臣之貴已極，又復何望哉？如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。或見孤權重，妄相忖度，疑孤有異心，此大也。”
-- --曹操 孤獨的梟雄 9“劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。
孤安得不動心哉！”--曹操 知己知彼 10“生子當如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！” --曹操 11“居家為父子，受事為君臣。法不徇情，爾宜深戒。”
--曹操 12“吾事漢多年，雖有功德及民，然位至于王，名爵已極，何敢更有他望？茍天命在孤，孤為周文王矣。--曹操 13“吾任天下之智力，以道御之，無所不可” --曹操。
三國演義好句摘抄5000字—急需
“天下事在我！我今為之，誰敢不從！汝視我之劍不利否？”--董卓 囂張的宣言 “寧教我負天下人，休教天下人負我。”
--曹操 亂世梟雄寫照 “龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。”
--曹操 以龍喻己 “夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者”--曹操 英雄論 “有文事者，必須以武略濟之。陳琳文事雖佳，其如袁紹武略之不足何！”--曹操 對文武的看法 攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也。”
操亦笑曰：“豈不聞兵不厭詐！”--曹操 誰都不放心 “對酒當歌，人生幾何：譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘；何以解憂，惟有杜康。”
--曹操 “身為宰相，人臣之貴已極，又復何望哉？如國家無孤一人，正不知幾人稱帝，幾人稱王。或見孤權重，妄相忖度，疑孤有異心，此大也。”
-- --曹操 孤獨的梟雄 “劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。
孤安得不動心哉！”--曹操 知己知彼 “生子當如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！” --曹操 “居家為父子，受事為君臣。法不徇情，爾宜深戒。”
--曹操 “吾事漢多年，雖有功德及民，然位至于王，名爵已極，何敢更有他望？茍天命在孤，孤為周文王矣。” --曹操 “吾任天下之智力，以道御之，無所不可” --曹操 2 三國演義 名言 于圖書中檢出書信一束，皆許都及軍中諸人與紹暗通之書。
左右曰：“可逐一點對姓名，收而殺之。”操曰：“當紹之強，孤亦不能自保，況他人乎？”遂命盡焚之，更不再問。
--曹操 “昔楚莊王絕纓之會，不究戲愛姬之蔣雄，后為秦兵所困，得其死力相救。今貂蟬不過一女子，而呂布乃太師心腹猛將也。
太師若就此機會，以蟬賜布，布感大恩，必以死報太師。太師請自三思。”
--李儒 女人和事業的評價 “孔北海知世間有劉備耶？” --劉備 士為知己 “得何足喜，失何足憂！” --劉備 無奈的嘆惜 “屈身守分，以待天時，不可與命爭也。” --劉備 無奈的嘆惜 “兄弟如手足，妻子如衣服。
衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？” --劉備 對事業和愛情的態度 “備往常身不離鞍，髀肉皆散；分久不騎，髀里肉生。日月磋跎，老將至矣，而功業不建：是以悲耳！” --劉備 英雄志不餒 “大丈夫抱經世奇才，豈可空老于林泉之下？ --劉備 “丞相觀馬謖之才何如？”孔明曰：“此人亦當世之英才也。”
“不然。朕觀此人，言過其實，不可大用。
丞相宜深察之。” --劉備毒眼看透馬謖 “君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。
若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。” --劉備 臨死一句話，累死諸葛亮 “勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，可以服人” --劉備 以“德”得天下 3 回復：三國演義 名言 “昔高祖保關中，光武據河內，皆深根固本以制天下，進足以勝敵，退足以堅守，故雖有困，終濟大業。” --荀彧 詮釋深根固本 “公以至弱當至強，若不能制，必為所乘：是天下之大機也。
紹軍雖眾，而不能用；以公之神武明哲，何向而不濟！今軍實雖少，未若楚、漢在滎陽、成皋間也。公今畫地而守，扼其喉而使不能進，情見勢竭，必將有變。
此用奇之時，斷不可失。惟明公裁察焉。”
--荀彧 關鍵時刻對曹操的鼓舞 “夫行非常之事，乃有非常之功，愿將軍決計之。”--董昭說曹操 挾天子令諸侯 “豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。
遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”--滿寵 對打工者的看法 “公興義兵，為百姓除暴，惟仗信義以招俊杰，猶懼其不來也；今玄德素有英雄之名，以困窮而來投，若殺之，是害賢也。
天下智謀之士，聞而自疑，將裹足不前，主公誰與定天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望：安危之機不可不察。” --郭嘉 人事經理的精辟言論 “今紹有十敗，公有十勝，紹兵雖盛，不足懼也：紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也；紹以逆動，公以順率，此義勝也；桓、靈以來，政失于寬，紹以寬濟，公以猛糾，此治勝也；紹外寬內忌，所任多親戚，公外簡內明，用人惟才，此度勝也；紹多謀少決，公得策輒行，此謀勝也；紹專收名譽，公以至誠待人，此德勝也；紹恤近忽遠，公慮無不周，此仁勝也；紹聽讒惑亂，公浸潤不行，此明勝也；紹是非混淆，公法度嚴明，此文勝也；紹好為虛勢，不知兵要，公以少克眾，用兵如神，此武勝也。
公有此十勝，于以敗紹無難矣。” --郭嘉 教你如何拍馬屁 “若以兵擊之，必并力迎敵，急不可下；若緩之，公孫康、袁氏必自相圖，其勢然也。”
--郭嘉 隔岸觀火 “吾聞以孝治天下者，不害人之親；施仁政于天下者，不絕人之祀” --陳宮 悲壯的遺言 “汝可便回見本初，道汝兄弟尚不能容，何能容天下國士乎！” --賈詡 毒眼看人 “從操其便有三：夫曹公奉天子明詔，征伐天下，其宜從一也；紹強盛，我以少從之，必不以我為重，操雖弱，得我必喜，其宜從二也；曹公王霸之志，必釋私怨，以明德于四海，其宜從三也。愿將軍無疑焉。”
--賈詡 毒眼看人 “兵不厭詐，可偽許之；然后用反間計，令韓、馬相疑，則一鼓可破也。”--賈詡 問賈詡曰：“孤。
