華閱文章網關于室內裝飾名言
“用最少的投入，來最大化的美化和利用現有空間”；一切隨心，有心去感悟空間。
生活是創意的來源，創意源于文化，創意源于自己。
將設計融于人性，將家居帶入悠閑自在的情境。設計是一種追求完美的生活態度，設計是一種追求品味的生活概念
讓靈感自由釋放，創造一個心靈渴望的空間
人為的設計生活方式，努力去創造一種更好的生活狀態。
設計是一種感受、一種心態、一種舒適的、開心的生活方式
設計就是空間、色彩、設計回歸本位。
設計源于生活，細節成就品質。
設計就是著重于點、線、面的靈活運用，把整個環平境營造出家的溫馨。
椅子不光要講功能，還要創造一種景觀。
形式追隨功能
各用10%的精力涉足十門設計學科，不如用100%的精力涉足于一門學科。
一切設計由概念出發，圍繞功能進行細節設計。
少就是多，簡潔就是豐富。設計是包括功能、材料、工藝、造價、審美形式、藝術風格、精神意念等各種因素綜合的創作。
持之以恒的學習是設計的來源，責任感是設計的原則，而靈感是設計的升華。藝術是生活的升華，設計是藝術的呈現。 合理劃分空間，讓設計融入生活，營造自然，品味，格調。
設計源于生活，生活因設計而改變！成就空間和諧，讓設計物有所值，讓細節締造完美！
人可以改變環境，環境可以影響人， 而設計則可以改變人和環境。
用心觀察生活，感悟人生真諦，讓設計與生活互動
裝飾的靈魂是設計 設計的靈魂是文化設計就是以人為本，遵守自然法則，締造經典家裝。
提高人的生活質量；提高人的身心健康；提高人的財產安全；創造人的生活品味。
一個愉悅的空間、一種尊貴的生活、一方獨享的天地，都在這里尋求最合適的表有效規劃布局，合理使用空間，以小博大，畫龍點睛，創造美味家居生活！
一塵不染、素凈澄明。用平靜的心靈看世界，利用淡淡的家具布局把原有的空間凈化，把氣質和品位含蓄地表現出來……
用極簡的線條勾勒出最具靈性的空間。用有限空間，做無限設計，成就夢想之家
注重空間的運用，精于燈光營造室內氣氛，運用現代手法與傳統元素融合引入室內設計。
從實用的角度，到超載的發揮，構成藝術的主體！
裝飾美的享受是屬于客戶的，創意的快樂是屬于設計師的！
勤于溝通 重于大局 微于細節 貴于專業
設計是恒久的，在經過很長一段歲月后仍然具有耐看的質感。
室內設計的目的就是創造滿足人們物質和精神生活需要的室內環境
以人為本，一切圍繞為人的生活、生產活動創造美好的室內環境
室內設計是建筑設計的繼續和深化，是室內空間的環境的再創造。
室內是建筑的靈魂，是人與環境的聯系，是人類藝術與物質文明的結合
自然品質的物質家園不是簡單地將自然要素引入室內，而是結合地方的自然環境特征進行創造性地營造
室內設計的首要目標在于滿足客戶生活的基本需要室內設計所追求的是包含天、地、墻、家具及陳設品在內的整體環境風格與質量。
室內設計注重材料的選擇，注重品牌、質感，因此更為理性實用 因生活面設計，因設計而美好。
把東西合理的利用，為每位辛苦者的世人設計一個健康、舒適、安逸的生活環境
創造未來，領選于時代潮流。人為生活而設計，設計為生活而存在。
藝術源于生活，而生活是藝術的來源，在生活中追求藝術之美的存在。
當人們的空間被各種物質擠壓的時候，也就失去了本質，我們要去掉一切虛假的、表面的、無用的東西，而剩下真實的、本質的、必不可少的東西，因而得到更多的空間、更多的舒適、更多的效率、更多的美……
零基礎學室內設計的話需要多久呢
零基礎學室內設計要看你具體學哪些知識了，還要看你是想學了之后運用于什么職位的。
比如項目經理估計只要一個CAD就行了。設計師那要求就比較全面了，設計，效果圖，施工，預算，風格，談單都需要學習。
有的培訓學校或者培訓機構會根據你的學習要求和運用制定課程的，比如成都聯承教育。 另外還有千萬不要認為設計師就需要電腦軟件就行了，電腦軟件是我們做室內設計師的最基本要求，是硬件要求，但是實際上指導我們設計師做設計的是設計思維，也就是經過各行業，各種知識融匯貫通之后，再根據美學的布局把它展示在室內設計方案里。
再加上在實際室內設計方案中，哪怕是色彩的搭配不同，或者是材質的替換或者是位置得變換都可能呈現出完全不同的設計和視覺感官，所以室內設計對于初學者來說，千萬不要只覺得軟件的重要性，而忽略本質的學習。 零基礎學室內設計也不是件很容易的事情，不管是在大學學習還是培訓機構學習，都要看教學質量，職高就不說了，本人是覺得職高還不如培訓機構，但是就算是像聯承教育這樣的專業設計師教學。
學習后，肯定是需要實踐的，設計助理期間工資低，工作累很多人都在抱怨，但是真正成為好的室內設計師的一般都是默默的在這個階段繼續學習的。 。
我的理想是當一名室內設計師作文、散文
傳統文化室內設計傳承借鑒 現代室內空間里各種造型、裝飾、陳設等無一不表現著人們對美好生活的追求和愿望。
這些不同風格的現代室內設計以科學技術為依托、文化藝術為內涵，它的發展往往反映了一個民族的文化精神。這些文化元素植根于人們的意識中，經歷史沉淀，不可回避地顯現在人們的生活中。
一、室內設計與傳統文化的關系 1. 室內設計是社會文化的有機組成部分，從橫向維度來看，無論何種風格的設計，都有著特定的精神和文化心理結構，是在一定的文化語境中展開和完成的，因而反映著不同的價值和審美觀念，體現出當時的文化風貌。從縱向維度來看，任何時代的室內空間設計都是與當時的生產力和文化緊密聯系在一起的。
設計形式來自文化，人們按照豐富的經驗（歷史與傳統）加工著有關存在的一切印象。從這一意義上說，歷史的設計就是設計的歷史。
2. 傳統文化影響了室內設計。盡管有些現代設計師，尤其是那些具有前衛意識的設計師，時時聲稱要拋棄任何傳統，認為自己的作品是“無傳統”的，但實際情況不可能如此。
即使最“反傳統”的設計師，也必須以“傳統”作為反面的參照物來定義與演繹自己的思維。設計從來就不是純粹的個人行為，從媒介、語言、表現手法等顯性傳統到對設計認識的文化心態、思維方式、審美觀點等隱性傳統，均有意無意地影響著每一位室內設計師。
3. 科技的發展和時代的進步使當代的設計師擁有前人不曾具備的條件。計算機的應用、信息的發達，使設計的作品具有更強的時代感。
但作品手段上的豐富代替不了人們意識上的回歸，室內設計師必須從與人類密切相關的效用方面來考慮作品所具有的優良質地和溫情。我們要創作出具有高雅格調的室內空間環境，必然會遵循“大象無形”、 “大音希聲”的創作之道，否則就不可能讓受眾感覺到相應的審美意象。
這種“美”與“美”的創作對應法則，正是從我國數千年的傳統文化中提取出來的。因此，自覺地將傳統文化融入到現代設計理念之中，是優秀的設計師應該關注的問題。
二、中國傳統文化精髓及其在室內設計中的應用 中國傳統文化在其幾千年的歷史進程中，儒、佛、道三家在相互斗爭、相互融合中推動著中國文化的繁榮和發展。而無論歷史上或當代的中國設計作品，無不受其影響。
1. 儒家之中庸合一 孔孟之道的核心思想是中庸之道。首先，儒家重視“天人之和”的哲學理念所提供的人與自然和諧一致的思維模式和價值取向，成為中國設計師所恪守的設計哲學，并構成了中國傳統設計最基本的哲學內涵。
一些品牌的房地產室內設計，就十分注重模山范水、象天法地，運用人力巧奪天工，再造自然之美，又盡量不露人工斧鑿痕跡，達到“雖由人作，宛如自然”的天人相親、天人合一的審美境界。其次，儒家這種中庸的思想，在裝飾文化中也得到了應用。
比如家居，不做任何裝修，會顯得簡陋、落后而無生氣，雕琢過分又顯得俗膩。恰到好處的裝修則爽心悅目，既能鼓舞精神，利于身心，又能端正心態，克制欲望，不做過分地奢求，使景情相生，物界上升為精神境界。
2. 道家之玄虛飄逸 老子認為，美在道，而道之本性在自然，即自然而然，所謂“道法自然”，“大音希聲，大象無形，道隱無名。”老子的“道”呈虛空無名之狀，不是邏輯、理性、語言可傳達的，它超出人的各種感覺和語言世界之外，它所借重的不是語言，而是通過超語言的意象符號系統來實現，所以具有抽象性和超驗性。
而道家文化應用在室內設計上，主要是豐富了中國建筑室內的空間內涵。在空間中創造出許多虛實的圍合，如彼此交錯、穿插、共享，如建筑的門窗，將室外景色引入室內；室內空間之間的隔斷，將一個房間的裝飾引入到另一個房間，彼此借景，強化空間流動感，增加開闊感。
道家的傳統文化應用在室內設計的另一風格是高雅，營詩情，造文氣。這種意境空間的營造過程關鍵在于能引入虛靜，引入祥和的心境。
通過傳統的用色手法、質樸古雅的材質及傳統的裝飾視覺符號等，引人入情入境入性，品味開闊、簡淡、謙和、寧靜、疏朗。 3. 佛教之禪中沉寂 禪宗是由于佛教文化東漸，在中國文化土壤上形成的一個中國佛教宗派。
它提倡通過個體的直覺體驗和沉思冥想的思維方式，從而在感性中通過悟境而達到精神上的一種超脫與自由。在禪宗看來，規定性越小，想象余地就越大，因而少能勝多，只有簡到極點，才能留出最大限度的空間去供人們揣摩與思考。
最近幾年，在古典與現代、中式與西式的各色家具中，具有禪意的家具攝取了古典家具的雅致與現代家具的簡約，利落的線條、純凈的色彩，配上富有東方意味的圖像，頗能營造寧靜舒適的居家氛圍。禪意家具其材質以胡桃木、樟木居多，有的桌面再輔以玻璃、石材等材質，并在陶皿中放置些佛手瓜、柑橘。
深色木頭配上淺色布質、皮革、石材或玻璃的家具銷路不錯，略帶沉穩卻又不顯老氣的風格深受消費者喜愛。 三、繼承傳統文化的室內設計方法 時代的發展有其基本的脈絡，需要設計注入新的靈魂與血液。
因此，很有必要將傳統與現代美學及設計理念融入到設計中。 1. 傳統符號的運用 中國的傳統符號主要有 ：具。
