華閱文章網秦時明月中東皇太一的語錄,要原話
1. 成禮兮會鼓，傳芭兮代舞，姱女倡兮容與，春蘭兮秋鞠，長無絕兮終古東。只有很少的人，才可以站在你現在的位置，你明白嗎？
2. 大部分的人根本無法通過剛才你走過的那條路，他們會迷失在這漫漫星空之中。但是你對此并不陌生，是不是？
3. 有人曾經教過你，是不是？
4. 就像你也聽到過這些歌聲。
5. 你看那里。
6. 告訴我你看到了什么。
7. 告訴我你看到的那一片。
8. 不要害怕，也不要在意，別在意，你看，它不是還在嗎？但是你已經讓它變得不同了。你并不叫高月，這才是你的本名。你姓姬，名如，字千瀧。
9. 尋常女子沒有名字，只有姓氏。當她們成婚時，才會被賦予名。然而，那些體內流著高貴血統的女子，自出生起，就擁有自己的姓和名。姬是屬于那個最尊貴家族特有的姓。帶你來的人，她和你有著同樣的姓氏，這個家族從誕生至今，已經延續了整整一千年，所以你的字，叫做千瀧。 你已經得到了自己的名字，從現在起，要開始做自己了。（以上為東皇太一對月兒說的）
10. 哦，什么樣的意外收獲？ 幻音寶盒。
11. 極樂天韻，魔音萬千，如此美妙的音樂，究竟是魔，還是道？（月神說：亂世之中，魔與道的界限早已被世人淡忘。）
12. 在這風云末世，它又將為天下眾生演奏怎樣一首安魂之曲？
13. 你們退下吧。（以上為東皇太一對月神說的）
到現在為止也就這么多了，東皇太一主要是出現在第三部第32集中，他說的話也集中在這里，我邊看邊抄下來的，希望對你有幫助。
秦時明月中東皇太一的語錄,要原話
成禮兮會鼓，傳芭兮代舞，姱女倡兮容與，春蘭兮秋鞠，長無絕兮終古東。
只有很少的人，才可以站在你現在的位置，你明白嗎？大部分的人根本無法通過剛才你走過的那條路，他們會迷失在這漫漫星空之中。但是你對此并不陌生，是不是？有人曾經教過你，是不是？就像你也聽到過這些歌聲。
你看那里。告訴我你看到了什么。
告訴我你看到的那一片。不要害怕，也不要在意，別在意，你看，它不是還在嗎？但是你已經讓它變得不同了。
你并不叫高月，這才是你的本名。你姓姬，名如，字千瀧。
尋常女子沒有名字，只有姓氏。當她們成婚時，才會被賦予名。
然而，那些體內流著高貴血統的女子，自出生起，就擁有自己的姓和名。姬是屬于那個最尊貴家族特有的姓。
帶你來的人，她和你有著同樣的姓氏，這個家族從誕生至今，已經延續了整整一千年，所以你的字，叫做千瀧。 你已經得到了自己的名字，從現在起，要開始做自己了。
（以上為東皇太一對月兒說的）哦，什么樣的意外收獲？ 幻音寶盒。極樂天韻，魔音萬千，如此美妙的音樂，究竟是魔，還是道？（月神說：亂世之中，魔與道的界限早已被世人淡忘。）
在這風云末世，它又將為天下眾生演奏怎樣一首安魂之曲？你們退下吧。（以上為東皇太一對月神說的） 到現在為止也就這么多了，東皇太一主要是出現在第三部第32集中，他說的話也集中在這里，我邊看邊抄下來的，希望對你有幫助。
秦時明月東皇太一語錄
【姬如千瀧】成禮兮會鼓，傳芭兮代舞；姱女倡兮容與，春蘭兮秋鞠，長無絕兮終古，很少人能站在你現在的位置，你明白嗎？ 大部分的人根本無法通過你剛才走過的那條路，他們會迷失在這漫漫星空之中。
但是你對此并不陌生，是不是？ 有人以前教過你？就像你也聽到過這些歌聲？ 你看那里 告訴我，你看到了什么？ 挑出你看到的那一片，不要害怕，也不要在意 不要在意，你看，它不是還在嗎，但是你已經讓它變得不同了 你并不叫高月，這才是你的本名，你姓姬，名如，字千瀧。 從現在起，你要開始做自己了 哦，什么樣的意外收獲 幻音寶盒 極樂天韻，魔音萬千。
如此美妙的音樂，究竟是魔還是道 在這風云末世，它又將為眾生演奏怎樣一首安魂之曲。 你們退下吧 【羅生堂下】如果你不忍心，你可以開口，為他求情。
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知，我們已經等你很久了，少司命。 親，【采納吧】。
王者榮耀東皇太一的所有臺詞有哪些
王者榮耀東皇太一（噬滅日蝕）臺詞：
1、展現進化的可能性！
2、日蝕親臨，如我之神跡！
3、聽~恒星的哀嚎，它在盡現最后的燭火！
4、比黑暗更深沉的黑暗，輝映著永恒。
5、舍棄憐憫，會讓你蛻變成冷血的蜈蚣，丑陋而又強大。
6、萬物皆可吃！（也有說萬物皆可知！）
7、俯視低等種族的彷徨，循螺旋而上！
8、庸人幻想禁 忌，偉人制造禁 忌。
9、你大腦進化的不充分，生物考試零分吧？
介紹下東皇太一語言通俗點
東皇太一
1、 太一是星名。據《史記·天官書》記載：“前列直斗口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。”《晉書·天文志上》：“天一星在紫宮門右。”《星經》說太一星在紫宮門外天一星南。紫宮是北極星所在的天區，天一、太一都很暗。
太一是神名，也寫作“泰一”。《史記·封禪書》：“天神貴者太一”索隱：“……天一、太一，北極神之別名。”《天官書》說：“中宮天極星，其一明者，太一常居也。”正義：“泰一，天帝之別名也，……泰一，天神之最尊貴者也。”作為北極神，天一、太一相同。《天官書》中保存的黃帝時代觀念很明顯，但在神中，黃帝并不如太一地位高。
太一是山名。指終南山，也寫太乙、太壹。張衡《西京賦》：“天前則終南、太一”注：“《漢書》曰：‘太一山，古文以為終南……’”
太一作為抽象名詞，指“天地未分混沌之元氣”（《禮·禮適》疏）。《淮南子……詮官》開篇說：“洞同天地，渾沌為補，未造而成物，謂之太一。同出于一，所為各異，有鳥有魚有獸，謂之分物……”萬物產生于太一，與《圣經》相似，《圣經》講“道”為上帝的意志，中國古人講“道”是自然規律。道家把“道”說得很深奧。《莊子·天下》：“建之以有無有，主之以太一。”太一就是“道”。郭店楚簡《太一生水》年代約為公元前四世紀，強調了太一與水的關系。有學者認為此篇并非道家文獻，但是對于中國古代宇宙觀有重要的研究價值。
太一如此尊貴，是與一位被遺忘的古帝——泰壹氏分不開的。《盤古王表》載有“泰壹氏”。其事跡不可考。《史記·秦始皇本紀》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。”索隱：“按：天皇，地皇之下即云泰皇，當人皇也，而《封禪書》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，蓋三皇已前稱泰皇。一云泰皇，太昊也。”泰皇最貴，與天神中北極神太一最尊貴相應。參照軒轅氏與軒轅星座的對應關系來看，泰皇的地位和天文學實踐決定了北極神太一的地位。太一或為太昊，或與之有關。《楚辭·九歌》有《東皇太一》，一般認為是楚人的最高神——祝融。
《易·系辭》用卦的變化象征天地的變化。“天垂象見吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書……”卦象與天象的一致是《易》的理論基礎。《說卦》：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也……”朱熹說：“帝者天之主宰。邵子曰：‘此卦位乃文王所定，所謂后天之學也。’”天之主宰即北極神太一。北斗斗柄春分指東，立夏指東南，夏至指南，立秋指西南…….晚上二十二時左右斗柄指向可定季節，這個規律很早就引起了人們的注意。北斗旋轉，北極星不動（太一常居），這一現象與遠古先民的住房朝向聚落中心廣場有共同之處。北極神得名于太一，就是太一氏的稱號，被后人紀念而加在北極神身上。由于北極星的特殊地位，后來升天為神的圣王再也沒有人超過太一氏。
《帝王世紀》：“太昊帝庖犧氏……帝出乎震，未有所因，故位在東方主春，象日之明，是稱太昊。”王大有先生認為太一神為伏羲，雉入淮為蜃，實際上是辰（震）。馬王堆帛書“震”作“辰”，辰為龍。太昊龍圖騰，“帝出乎震（辰）”與“我姬氏出自天黿”的意思相同，即太昊以龍為圖騰，辰又為觀象授時的基準，“北辰亦為大辰”（《公羊傳》）。太一神從震位經一周天，正走過八卦的方位，是《說卦》的天象依據。安徽阜陽雙古堆一號墓出土九宮式盤，銘文為：“冬至汁蟄四十六日廢，明日立夏。立夏陰洛四十五日，明日夏至。夏至上天四十六日廢，明日立秋。立秋玄委四十六日廢，日明（明日）秋分。秋分倉果四十五日，明日立冬。立冬新洛四十五日，明日冬至。”太一移宮的日期正當冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八個節氣。這八個節氣與八卦對應的實物即所謂的“八角星”圖案——八卦歷圖——河圖洛書。太一神巡行的起點是冬至，與《說卦》不同，但周而復始是相同的。
太一氏成為神名永載史冊，其作為人的一面湮沒在漫長的歲月中，然而從其至尊的地位和作為“道”的代稱，不難想見太一氏的非凡作為。
注：文中對太昊與伏羲、河圖與洛書未加區分，以前已論及。
2、詩篇名
屈原所著《九歌》中的一篇，《東皇太一》。
九歌（一）東皇太一
吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯。
瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。
蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。
揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。
五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。
