戒酒的句子經典句子
1. 要想長壽,先戒煙酒。
2. 省下煙酒錢,急難免求人.3. 一餐喝一斤,一生剩半生。4. 一天喝一斤,一生少十春。
5. 一次喝一兩,身強體又壯。6. 一點酒不喝,生活更快樂。
7. 酒是害人的毒藥,性是刮人的鋼刀。8. 一杯酒,悲一生9. 司機一滴酒,家人千行淚10. 喝自己的酒是花錢賣命。
11. 喝別人的酒是別人出錢,自己出命12. 以大吃大喝為恥,以滴酒不沾為榮13. 酒是穿腸毒液,喝多了就會毒發身亡。14. 戒酒戒頭一盅,戒煙戒頭一口。
15. 今日有酒今朝醉,明天倒灶喝涼水。16. 近河莫枉費水,近山莫枉燒柴。
17. 耽酒嗜色喪家亡國18. 酒后嗜殺亡身喪國19. 君子慎酒持戒有德。
戒酒的句子經典句子有哪些
莫飲過量之酒。
這句話字面的意思就是不要喝過量的酒。從事上來講,這是教導我們要戒酒。
《弟子規》上講到,“年方少,勿飲酒;飲酒醉,最為丑”,小時候當然不能喝酒,長大了在應酬的時候,也要盡量戒酒。一般世間人,實在是為了應酬沒有法子,略飲一些酒,但是不可以過量,如果是喝醉了,酒后失態往往會樂極生悲,平常的品德修養可能會令人尊敬,但是酒后失態的話,可能把以前所建立的好的形象就葬送掉了。
喝酒對身體也有很大的傷害,很多心腦血管的疾病跟飲酒有關,酒精有麻醉的作用,對于心腦血管的疾病有促發作用。所以也時常有聽到,在酒席上酩酊大醉的,可能是當場就會倒下,或者是事后數日不醒,醒來之后要大病一場。
至于酒后駕車會有危險,喝醉了會誤事,這些就不在話下了,所以飲酒有種種的危害,能不飲則不飲,千萬不能飲過量之酒。 耽酒嗜色喪家亡國在歷史上我們看到,飲酒作樂的那些國君往往都會導致喪身辱國。
比如商朝的紂王,是一個大酒鬼,歷史上記載他飲酒非常量大,而且沉迷于酒色不能夠自拔。他對生活享受要求非常高,在三四千年前,竟然就用玉來做酒杯,用象牙做筷子,還造鹿臺、造瓊室。
他筑的一個玉臺高千尺,在上面飲酒作樂。因為沉迷于酒色,使當時人心惶惶,國家大亂。
有一位忠臣,是王子比干,勸諫他,不要沉迷于酒色了。結果紂王不但不聽,反而發怒,要用殘忍的手段來制裁王子比干。
他說:“我聽說圣人的心有七竅,七個孔,你是圣人,我要看看你的心是不是有七孔。”于是就把比干殺了,把他的心肝挖出來。
這是沉迷酒色,剛愎自用,結果當然是喪身滅國。 酒后嗜殺亡身喪國儒家講究“不飲過量之酒”,而佛家講得徹底,把酒當作五戒之一。
五戒這是最基礎的、最根本的戒律,凡是學佛的人都要守五戒。殺、盜、淫、妄、酒,這是五戒。
酒本身不屬于性罪,喝酒本身并不能說它是犯罪,但是喝醉了容易犯殺、盜、淫、妄的罪,所以飲酒叫做遮罪。戒酒是遮戒,這條戒是幫助我們從根本上防范造罪業的,所以中國古圣先賢都非常注重戒酒。
從心上講,酒能亂性,讓我們失智慧種。殺生失慈悲種,飲酒失智慧種,喝了酒就沒智慧了。
所以古德有說,這個是“迷魂狂藥,烈于砒鴆”。砒是砒霜,這是毒藥,鴆是鴆酒,就是泡了鴆鳥羽毛的那種酒,都是極毒的,一喝就會死的。
古德把酒比喻成砒霜、鴆毒,而且比那個還要酷烈,這是對我們很大的警醒,它是迷魂狂藥。沉溺于其中,必定喪失智慧而墮落,其后果也是不堪設想。
所以,當我們遇到酒的時候,馬上要提起古德的教訓。如果已經有嗜酒的習氣了,要趕緊改正過來,如果還沒有沾染,那千萬不能去嘗試。
君子慎酒持戒有德漢朝末年,有一位君子叫邴原,他的德行學問與當年的管寧是齊名的,跟管寧是同一時代的人。這個邴原過去也是很喜歡飲酒,后來就絕酒不飲了。
人家問他,為什么你就不飲酒了?邴原說:“我原來也喜歡飲,但是知道飲酒會荒廢道業,荒廢學業,所以就把它戒掉了。”這種能夠戒除習染之人,那是真正的有德君子,知道這樣東西不好,馬上把它戒除,所以他能夠成就德行學問。
酗酒的社會成本是驚人的。酒導致了百萬工作天的損失,且與很多的工業意外災害有直接關系,并且通常也是自殺的一個因素,酒精受害者常不是飲酒者本身,而是其他無辜的人。
例如,在喝酒的情況下開車,顯示出對人的生命的漠不關心,不只是對駕駛人和他的乘客,同時也是對無辜的大眾生命的輕忽。
改變自己戒酒的句子
好極了。
那么就開始吧。相信你與你的愛人的生活會好起來的。
21、如何加入互誡協會戶?加入本會毋需填寫入會申請。本會不收取任何入會手續費、會費或任何攤派款項。
大多數人僅僅是通過參加某個地方分會的會議就算加入某個互誡分會了。有戒酒的愿望是加入本會所需具備的唯一條件。
互誡協會從不強求人們入會。22、什么是“公開會議”?互誡協會的公開會議指的是社區的任何成員,無論嗜酒與否,均可參加的會議。
參加這種會議所需承擔的唯一義務是,不在會外透露互誡協會會員的姓名。典型的公開會議通常有一名“主持人”和若千名發言人。
他們發表的所有觀點純屬個人見解,因為互誡協會的所有會員都只代表自己發言。23、什么是“不公開”會議?不公開會議指的是僅限于互誡協會本地區會員或其他分會來訪會員參加的會議。
24、我能不能把親朋帶到互誡協會會議上來?在大多數地方,互誡協會分會的公開會議歡迎任何對互誡協會感興趣的人參加,無論他們是會員與否(請向分會詢問當地的慣例)。公開會議尤其會邀請新會員杷妻子、丈夫或朋友帶來,因為這些人對戒酒方案的理解會在幫助該名嗜酒者戒酒并保持清醒頭腦方面發揮重要作用。
許多妻子或丈夫在自己的配偶參加會議時幾乎每場必到, 并積極參與地方分會的社會活動。 (需要再次說明的是,“不公開”會議通常只限于嗜酒者參加。)
25、對互誡協會會員的參會次數有無規定?對互誡協會會員在任何一段時間內參加會議的次數沒有任何規定。但如果很長時間不來開會,自己的戒酒問題就會遇到麻煩。
很多人從經驗中得知,他們如果不來開會,就可能喝得酩酊醉; 但如果他們經常參加會議的話,就會很輕松自在地保持戒酒和清醒的頭腦。在加入分會的頭幾個星期或頭幾個月中多次參加互誡協會會議(或與之進行其他形式的接觸),對新會員特別有好處。
因為通過增加與自己經歷和遭遇相似的其他會員的接觸,新會員能夠進一步加深自己對這一戒酒方案的理解,同時也能更好地了解該方案所能給予的幫助。幾乎所有嗜酒成癮者都曾經試圖靠自己個人的力量戒酒。
對于其中大多數人來說,這種經歷并不是很愉快的,甚至是徒勞無功的。既然參加會議能夠幫助嗜酒者保持滴酒不沾,同時還能保持心情愉快,也許聽取那些“常來開會”人的經驗是明智的。
26、互誡會會員是否必須終身參加會議?不一定。但是 “我們之中大多數人都想這么做,其中有些人可能需要這樣做。”
因此,那些盡一切努力保證長期戒酒的互誡協會會員可能會不斷參加會議。27、我怎樣才能有時間參加互誡會的會議和活動,并與其他協會成員一道工作?互誡協會對于嗜酒者來說并不象藥物一樣吃下去病就好了。
那些戒酒最為成功的人都定期地參加會議、主動地與尋求幫助的其他嗜酒者一道努力,并認真對待分會的其他活動。他們會原原本本地和坦率地回憶往事,那些在酒吧里浪費的無數時光,許多天不去上班,工作效率下降,在第二天殘酒未醒的時候又懊悔不已的經歷。
與這樣的往事相比,為鞏固和加強戒酒后清醒的生活方式, 花上幾小時實在是個很小的代價。28、新會員能不能加入本社區以外的互誡協會?一個人可以自行選擇參加任何地區的互誡協會分會。
29、我如果加入互誡協會的話,會不會失掉很多朋友和樂趣?已經加入互誡協會人的普遍看法是,他們在加入互誡協會以前沒有享受到真正的友誼,也沒有享受到真正的樂趣。他們對朋友和樂趣的看法已經發生了改變。
當然,重要的是要將朋友間的友誼和與酒館里酒友間的熟識區分開來。加入互誡會的嗜酒者很可能會在一段時間內懷念那些很風趣的酒友。
但是,新會員在互誡會將要相識的千百名互誡協會會員將取代那些人的位置。互誡會會員將以同情的態度接受新會員,隨時幫助他保持滴酒不沾的清醒狀態。
很少有互誡協會會員愿意拿戒酒帶來的樂趣去換取他們在尚未戒酒時所謂的樂趣。30、什么是“十二個步驟”?“十二個步驟”是互誡協會個人戒酒方案的核心。
這些步驟不是抽象的理論:它是依據互誡協會早期會員經反復嘗試后的經驗得出的。這些步驟包括了一些理念和活動的內容,早期會員們認為這些內容對他們的成功戒酒極有幫助。
但對于“十二個步驟”并不是非得接受不可。然而,經驗表明,那些認真努力按這些步驟去做, 并將其落實到日常生活中去的會員遠比那些對“十二個步驟”掉以輕心的會員更能得助于互誡協會。
有些人說,一絲不茍地成天按這些步驟去做實際上是不可能的。這話也許有道理, 因為十二個步驟代表著一種大多數嗜酒者前所未聞的生活態度。
但是,許多互誡協會會員覺得,如果要保持持續的戒酒狀態,十二個步驟是一種切實可行且不可或缺的方案。以下是十二個步驟的全部內容。
它們最初在《嘻酒者互誠》一書中闡述,這本書是互誡協會的經驗之談。第一步:我們承認,在對待酒的問題上,我們自己已經無能為力,它使我們的生活變得一塌糊涂。
第二步:我們自己開始認識到,有一種超越我們自身的力量,它能夠讓我們恢復理智。第三步:下定決心,將我們的愿望和生活托付給我們各自所信奉的“上蒼”照管。
第四步:。
為了父母戒酒的好句子有哪些技巧
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