華閱文章網描寫鴛鴦堅貞愛情的詩句
桃花春木淥，水上鴛鴦浴。
唐·韋莊《菩薩蠻》[洛陽城里]。淥（1ù錄）：清澈。
這兩句大意是：春臨大地，洛陽到處是嫣紅的桃花，到處是澄澈的春水，水面上飄浮著并頭浴羽的對對鴛鴦。紅英繽紛，綠波蕩漾，鴛鴦比翼，一派大好春光。
可用來寫盛春景色。唐代詞人 韋莊 《菩薩蠻》春羅雙鴛鴦，出自寒夜女。
鴛鴦名言 唐·韋應物《雜體五首》其三。羅：一種質地柔軟有花紋的絲織品，此處指羅衣或羅裙。
這兩句大意是：美女春日里穿著漂亮的羅裙，上面繡著成雙成對的鴛鴦鳥，這美麗的衣服，是貧寒的勞動婦女在深夜里制作出來的。原詩為：“~。
心精煙霧色，指歷千萬緒。長安貴豪家，妖艷不可數。
裁此百日功，唯將一朝舞。舞罷復裁新，豈思勞者苦。”
其藝術構思與白居易《繚綾》相似。白詩中“織者何人衣者誰？越溪寒女漢宮姬”，其意與韋詩此二句略同，都是以貴族婦女的豪奢侈靡與勞動婦女的勤苦勞作相映襯，突出剝削者與被剝削者的對立關系。
可用來反映舊社會的階級關系，或者用來批評某些只知追求華麗服飾而不知社會財富來源于何處的女人。唐代詩人 韋應物 《雜體五首》泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
唐·杜甫《絕句二首》其一。融：指凍土融化。
這兩句大意是：天暖泥融，燕于忙于銜混作巢，飛來飛去；春溫沙暖，鴛鴦貪睡，臥于沙中遲遲不起。這首絕句的前兩句是：“遲日江山麗，春風花草香。”
四句詩寫了江山、花草、燕子、鴛鴦四樣景物，構成一幅幅畫面，不僅顯出蓬勃的春意，詩人愉快之情也從中自見。仇兆鰲評日：“摹寫春景極其工秀，而語出渾成，妙入化工矣。”
這種四句四景，彼此并列，中間雖以春意貫穿，卻沒有呼應關系的詩，只靠這些景物的組合、安排，構成一種境界，是古代絕句中一種特殊的寫作手法。描寫春景、春意可作惜鑒。
唐代詩人 杜甫 《絕句二首》合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。唐·杜甫《佳人》。
合昏：植物名。又名合歡，俗稱夜合花，葉似槐葉，花淡紅色，至夜則合。
鴛鴦：匹鳥，雌雄偶居不離，這兩句大意是：合歡尚且知道入夜則合，從不逾時；鴛鴦偶居不離，向不獨宿。這兩句分別以“有情”的植物、動物作比喻，說明夫婦之間應該相親不離。
在原詩中，女主人公以此反襯輕薄夫婿的喜新厭舊，慨嘆世情的險惡與冷酷。唐代詩人 杜甫 《佳人》愿作鴛鴦被，長覆有情人。
唐朝政治家、詩人 李德裕 傍岸鴛鴦皆著對，時時出向淺沙行。 關于鴛鴦的名言 五代·后蜀·花蕊夫人《宮詞》。
著（zhuó濁）對：成對。這兩句大意是：停在岸邊的鴛鴦都成雙成對，不時地離開河岸向淺水中的沙洲走去。
觀察得很細致，描寫得很逼真，好像正在拍攝《動物世界》的一組鏡頭。可用來描寫岸邊鴛鴦的活動。
五代十國女詩人 花蕊夫人 《宮詞》得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙。唐·盧照鄰《長安古意》。
比目：比目魚，目謂此魚一目，須兩兩相并始能游行。《爾雅·釋地》：“東方有比日魚焉，不比不行，其名謂之鰈（ta榻）。”
此比喻形影不離的情侶。這兩句大意是：得以與心愛的人結成夫婦，像比目魚一樣形影不離，雖死何辭？愿與心上人結為伉儷，如鴛鴦鳥一樣出雙入對，即使神仙生活也不值得羨慕。
這原是長安舞女內心的獨白，反映出她們對愛戀的狂熱.對受情的渴求，態度大膽、果決，毫不扭捏作態.是何等的氣魄！此句知名度高，表現青年男女對愛情生活的渴望與追求，常被引用。唐代詩人 盧照鄰 《長安古意》花際裴回雙蛺蝶。
池邊顧步兩鴛鴦。唐·劉希夷《公子行》。
裴回：徘徊。蛺蝶：蝴蝶的一類，翅有各種鮮艷的色斑。
這兩句大意是：（春游的洛陽公子和美女，）形如花間來回飛舞的雙雙彩蝶，叉像池邊相顧漫步的對對鴛鴦。蛺蝶。
美麗而雙飛.常翩躚于花際草間；鴛鴦，閑雅而偶居，喜歡在水里雙游或池邊雙雙漫步。用蛺蝶、鴛鴦比喻游春的公子，美女，恰切自然，能引起人們富有詩意的聯想。
唐代詩人 劉希夷 《公子行》江島蒙蒙煙靄微，綠蕪深處刷毛衣。唐·吉師老《鴛鴦》。
蒙蒙：云雨迷蒙的樣子。這兩句大意是：江島之上細雨蒙蒙，云霧輕輕，鴛鴦正在綠草深處洗刷著身上美麗的羽毛。
小小的江島，蒙蒙的細雨，薄薄的煙靄，綠綠的水草，一對鴛鴦正在這如詩如畫的環境中“刷毛衣”。這是一幅優美的圖畫，可用來描寫鴛鴦的活動。
唐代詩人 吉師老 《鴛鴦》鴛鴦赭白齒新齊，晚日花中散碧蹄。 鴛鴦名言 唐·韓翃《看調馬》。
赭（zhě者）：紅褐色。這兩句大意是：馬的毛色紅白相間，牙齒剛剛出齊，在夕陽斜照的碧草鮮花中，踏著散碎的步伐行進。
詩句描繪一匹新調成的剛成年的馬。馬的毛色像鴛鴦的毛色一樣，紅褐與白色錯雜，鮮艷美麗，牙齒剛剛出齊，正在年輕力壯之時。
在晚日的照耀下，馬兒悠閑地踏著碎步，碧草沾蹄，鮮花拂身。晚日、鮮花、碧草的環境氛圍與馬的悠閑神態，組成了一幅和諧的圖畫。
唐代詩人 韓翃 《看調馬》驚起鴛鴦豈無恨，一雙飛去卻回頭。唐·杜牧《入茶山下題水口草市絕句》。
這兩句大意是：被驚動的鴛鴦豈能沒有怨恨，它們雙雙飛走了，還回頭留戀地張望。鴛鴦正親親密密地棲息在一處，突然被人驚起，它們當然有恨，所以飛去時還要“回頭”，。
形容鴛鴦的句子
1、一對鴛鴦在水中相互嬉戲著，看著它們形影不離的樣子，真有種只羨鴛鴦不羨仙的感覺。這種亙古不變的情誼最能讓人動心。
2、鴛鴦逗人喜愛，并非僅僅因其羽色之美，而是因為它們習慣于雙飛并棲，雌雄偶居不離。這種習性，是一般水禽少有的。人們正是取其這一點，用以象征忠貞不渝的愛情。
3、鴛鴦棲息在內陸湖泊溪流中，其活動范圍并不大，回旋余地亦較小，但它們無時無刻不相依相守。你看，當它們飛向煙云縈繞的小島時，難免一前一后，稍稍拉下了距離；然而，即使是這樣短暫的分離，鴛鴦也是難舍難分，前者頻頻回顧，后者緊緊相隨，表現出依依眷戀的深情。
4、鴛鴦是幸福美好的象征，鴛鴦在淡淡的晨霧中飛翔，透過五彩煙霞看見了鴛鴦瓦相依相并，不禁為之動情而迷戀不已，人們也常常以它來寄托美好的理想和愿望。
鴛鴦比喻愛情的詩句有哪些
1、我欲與君相知，長命無絕衰。
山無棱，天地合，乃敢與君絕！
2、得成比目何辭死
愿作鴛鴦不羨仙。 唐；盧照鄰〈長安古意〉
3、身無彩鳳雙飛翼
心有靈犀一點通。 唐；李商隱〈無題〉
4、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！ 唐；白居易〈長恨歌〉
5、相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 唐；李商隱〈無題〉
6、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 唐；元稹〈離思〉
7、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。 唐 ；劉禹錫《竹枝詞》
8、春心莫共花爭發
一寸相思一寸灰。 唐；李商隱〈無題〉
9、蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。 唐；杜牧〈贈別〉
10、紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采頡，此物最相思。 王維〈相思〉
11、花開堪折直須折，莫待無花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金縷衣〉
12、一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。 李白《清平調之二》
12、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 宋；柳永《鳳棲桐》
14、往事已成空，還如一夢中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
知我意，感君憐，此情須問天！ 李煜 《更漏子 金雀釵》
15、月上柳梢頭，人約黃昏后。 朱淑真〈山查子〉
16、相見爭如不見，有情還似無情。 司馬光〈西江月〉
贊美鴛鴦的句子
第1句：在葦塘里，鴛鴦常將脖子伸得長長的，兩翅展開拍擊水面。
一對對色彩斑斕、絢麗的鴛鴦在水中嬉戲、追逐、并肩暢游，時而發出低沉而柔美的叫聲，好像情侶在竊竊私語。羽毛華美絢麗，背部褐色，腹部白色，頭頂羽冠，眼后生有長長的白色眉紋，好像剛剛化過妝一樣。
第2句：下雨了，沒月亮的光了，在這十月的天，夜色還是有點冷，腰間還仿佛有你余溫的手，在摟著我，在跳畫著我們一生思念成規矩的緣，耳間的私語笑意也似乎不曾離去，呼吸近在臉龐，唇間的小紅酒味，還散發著男性的或愛的一種喜歡的醉意，像鴛鴦紅色的羽毛，在撥弄著我一日一晚一見的癢，不想了，我還年輕，你還沒結婚，我們愛好的都只是這舞池中的感覺，一次深似一次的跳舞，一次深似一次的柔情，都是紅塵里的宿命！第3句：一對鴛鴦在水中相互嬉戲著，看著它們形影不離的樣子，真有種只羨鴛鴦不羨仙的感覺。這種亙古不變的情誼最能讓人動心。
第4句：鴛鴦逗人喜愛，并非僅僅因其羽色之美，而是因為它們習慣于雙飛并棲，雌雄偶居不離。這種習性，是一般水禽少有的。
人們正是取其這一點，用以象征忠貞不渝的愛情。第5句：鴛鴦棲息在內陸湖泊溪流中，其活動范圍并不大，回旋余地亦較小，但它們無時無刻不相依相守。
你看，當它們飛向煙云縈繞的小島時，難免一前一后，稍稍拉下了距離；然而，即使是這樣短暫的分離，鴛鴦也是難舍難分，前者頻頻回顧，后者緊緊相隨，表現出依依眷戀的深情。第6句：鴛鴦是幸福美好的象征，鴛鴦在淡淡的晨霧中飛翔，透過五彩煙霞看見了鴛鴦瓦相依相并，不禁為之動情而迷戀不已，人們也常常以它來寄托美好的理想和愿望。
第7句：晚風初起，暮色漸濃，采蓮姑娘打槳歸來，陣陣笑聲掠過水面，驚起一對對鴛鴦，撲剌剌比翼而飛。此情此景，喚起姑娘們多少美好的向往，多少幸福的憧憬！正是“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”。
第8句：當潔白的雪花把寒意撒滿江面時，江面上時常可見游蕩著的鴛鴦。它們或追逐嘻戲、或用嘴梳理著華麗的羽毛。
漫步在江岸上的人們，往往心生敬羨之意。第9句：鴛鴦、水鳥、鳧類，雌雄未嘗相離，人得其一，則一者相思死，故謂之匹鳥。”
唐代詩人盧照鄰的“愿做鴛鴦不羨仙”、李白的“七十紫鴛鴦，雙雙戲亭幽”、杜甫的“合昏尚知時，鴛鴦不獨宿”、杜牧的“盡日無云看微雨，鴛鴦相對浴紅衣”、蘇庠的“鳥語花香三月春，鴛鴦交頸雙雙飛”等詩句，都通過描寫鴛鴦來贊美純真的愛情。 第10句：在一個甩彎子的穩水處，十幾只鴛鴦正順流而下，慢慢地在我的前面經過，距離我只有三十多米。
我屏息凝神，生怕驚擾了它們，眼睜睜地看著它們悠哉悠哉的順流而去。眼前的事實在次證明，在北方的飛禽中鴛鴦當然是最漂亮的，五顏六色的羽毛在陽光下泛著光澤，比畫中的鴛鴦還要艷麗，還要楚楚動人，令人嘆為觀止。
和許多長羽毛的動物一樣，最漂亮的當是雄性的，鴛鴦亦是如此，母的卻灰不拉幾，黃不拉幾，暗淡無光，而人類卻不是——五顏六色的都是女人。特別是公鴛鴦，兩邊的翅兒高高翹起，使我聯想起黃梅戲女駙馬的帽子上的兩根紗帽翅兒，煞是動人。
第11句：鴛鴦因其“止則相偶，飛則相雙”的忠貞品格，自古以來就是人們心目中永恒愛情的象征。第12句：鴛鴦真是一對幸運兒，從遠古時代，在它們進入人們的視線的時候起，就被人們所喜愛，它們不僅有著色彩斑斕的羽毛，溫和的性格，而且雌雄相隨形影不離，即使遇到不測，大難臨頭，也是臨危不懼，同甘共苦，生死不棄。
第13句：喜歡和戀人坐在池塘邊的搖椅上，看那一對對的鴛鴦悠閑自得的在水中戲水，真是風韻迷人。它們時而引頸擊水，追逐嘻戲，時而又爬上岸來，抖落身上的水珠。
它們的恩愛，讓我對愛有了更深層次的理解。第14句：大概七、八月的時候，小鴛鴦的毛快長齊了，不愿意繼續呆在無聊、陰暗的樹洞里，撲通撲通跳到水里。
一般的鴛鴦洞離著水面三五尺，有的卻建在很高的樹上，高過兩層樓。到了出飛的季節，小鴛鴦們毫無懼色，一個接一個跳出來滑行到水面，或者陸地上。
有的姿勢很優雅，很平穩，自己感覺也很舒服，別人看了也很愜意；有的根本沒有章法，折跟頭打把式，完全成了自由落體，砸得水花四濺，摔得自己暈頭轉向，狼狽不堪。第15句：月光沒有霓虹的閃爍，情感沒有如此的賞心悅目，一杯灑，一首歌，聽到的是愛的纏綿，想到的是情的寂寞，在幽雅，在幽暗的舞池，我愿化做醉在你肩頭的一只鴛鴦，與你同游此生夢幻。
第16句： 說到鴛鴦就必然聯想到堅貞、美好的愛情。鴛鴦在人們的心目中是永恒愛情的象征，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認為鴛鴦一旦結為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋覓新的配偶，而是孤獨凄涼地度過余生。
第17句：舞池當中鴛鴦醉，今生跳舞能幾回，纏纏綿綿唇不語，一種相思你來陪，舞池當中鴛鴦醉，情深蜜意付酒杯，今夜柔心忽流淚，原來愛情半夜回！第18句：愛情的物語沾花一笑，月朗風清笛音杳過，婉約了我如花的笑，一闕清詞，一紙胭脂，一點芭蕉，一春花事，盈盈一笑，與君研磨，十指。
描寫“鴛鴦堅貞愛情”的詩句有哪些
1：桃花春木淥，水上鴛鴦浴。
唐·韋莊《菩薩蠻》[洛陽城里]。淥（1ù錄）：清澈。
這兩句大意是：春臨大地，洛陽到處是嫣紅的桃花，到處是澄澈的春水，水面上飄浮著并頭浴羽的對對鴛鴦。紅英繽紛，綠波蕩漾，鴛鴦比翼，一派大好春光。
可用來寫盛春景色。 唐代詞人 韋莊 《菩薩蠻》 2：春羅雙鴛鴦，出自寒夜女。
鴛鴦名言 唐·韋應物《雜體五首》其三。羅：一種質地柔軟有花紋的絲織品，此處指羅衣或羅裙。
這兩句大意是：美女春日里穿著漂亮的羅裙，上面繡著成雙成對的鴛鴦鳥，這美麗的衣服，是貧寒的勞動婦女在深夜里制作出來的。原詩為：“~。
心精煙霧色，指歷千萬緒。長安貴豪家，妖艷不可數。
裁此百日功，唯將一朝舞。舞罷復裁新，豈思勞者苦。”
其藝術構思與白居易《繚綾》相似。白詩中“織者何人衣者誰？越溪寒女漢宮姬”，其意與韋詩此二句略同，都是以貴族婦女的豪奢侈靡與勞動婦女的勤苦勞作相映襯，突出剝削者與被剝削者的對立關系。
可用來反映舊社會的階級關系，或者用來批評某些只知追求華麗服飾而不知社會財富來源于何處的女人。 唐代詩人 韋應物 《雜體五首》 3：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
唐·杜甫《絕句二首》其一。融：指凍土融化。
這兩句大意是：天暖泥融，燕于忙于銜混作巢，飛來飛去；春溫沙暖，鴛鴦貪睡，臥于沙中遲遲不起。這首絕句的前兩句是：“遲日江山麗，春風花草香。”
四句詩寫了江山、花草、燕子、鴛鴦四樣景物，構成一幅幅畫面，不僅顯出蓬勃的春意，詩人愉快之情也從中自見。仇兆鰲評日：“摹寫春景極其工秀，而語出渾成，妙入化工矣。”
這種四句四景，彼此并列，中間雖以春意貫穿，卻沒有呼應關系的詩，只靠這些景物的組合、安排，構成一種境界，是古代絕句中一種特殊的寫作手法。描寫春景、春意可作惜鑒。
唐代詩人 杜甫 《絕句二首》 4：合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。 唐·杜甫《佳人》。
合昏：植物名。又名合歡，俗稱夜合花，葉似槐葉，花淡紅色，至夜則合。
鴛鴦：匹鳥，雌雄偶居不離，這兩句大意是：合歡尚且知道入夜則合，從不逾時；鴛鴦偶居不離，向不獨宿。這兩句分別以“有情”的植物、動物作比喻，說明夫婦之間應該相親不離。
在原詩中，女主人公以此反襯輕薄夫婿的喜新厭舊，慨嘆世情的險惡與冷酷。 唐代詩人 杜甫 《佳人》 5：愿作鴛鴦被，長覆有情人。
唐朝政治家、詩人 李德裕 傍岸鴛鴦皆著對，時時出向淺沙行。 關于鴛鴦的名言 五代·后蜀·花蕊夫人《宮詞》。
著（zhuó濁）對：成對。這兩句大意是：停在岸邊的鴛鴦都成雙成對，不時地離開河岸向淺水中的沙洲走去。
觀察得很細致，描寫得很逼真，好像正在拍攝《動物世界》的一組鏡頭。可用來描寫岸邊鴛鴦的活動。
五代十國女詩人 花蕊夫人 《宮詞》 6：得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙。 唐·盧照鄰《長安古意》。
比目：比目魚，目謂此魚一目，須兩兩相并始能游行。《爾雅·釋地》：“東方有比日魚焉，不比不行，其名謂之鰈（ta榻）。”
此比喻形影不離的情侶。這兩句大意是：得以與心愛的人結成夫婦，像比目魚一樣形影不離，雖死何辭？愿與心上人結為伉儷，如鴛鴦鳥一樣出雙入對，即使神仙生活也不值得羨慕。
這原是長安舞女內心的獨白，反映出她們對愛戀的狂熱.對受情的渴求，態度大膽、果決，毫不扭捏作態.是何等的氣魄！此句知名度高，表現青年男女對愛情生活的渴望與追求，常被引用。 唐代詩人 盧照鄰 《長安古意》 7：花際裴回雙蛺蝶。
池邊顧步兩鴛鴦。 唐·劉希夷《公子行》。
裴回：徘徊。蛺蝶：蝴蝶的一類，翅有各種鮮艷的色斑。
這兩句大意是：（春游的洛陽公子和美女，）形如花間來回飛舞的雙雙彩蝶，叉像池邊相顧漫步的對對鴛鴦。蛺蝶。
美麗而雙飛.常翩躚于花際草間；鴛鴦，閑雅而偶居，喜歡在水里雙游或池邊雙雙漫步。用蛺蝶、鴛鴦比喻游春的公子，美女，恰切自然，能引起人們富有詩意的聯想。
唐代詩人 劉希夷 《公子行》 8：江島蒙蒙煙靄微，綠蕪深處刷毛衣。 唐·吉師老《鴛鴦》。
蒙蒙：云雨迷蒙的樣子。這兩句大意是：江島之上細雨蒙蒙，云霧輕輕，鴛鴦正在綠草深處洗刷著身上美麗的羽毛。
小小的江島，蒙蒙的細雨，薄薄的煙靄，綠綠的水草，一對鴛鴦正在這如詩如畫的環境中“刷毛衣”。這是一幅優美的圖畫，可用來描寫鴛鴦的活動。
唐代詩人 吉師老 《鴛鴦》 鴛鴦赭白齒新齊，晚日花中散碧蹄。 鴛鴦名言 唐·韓翃《看調馬》。
赭（zhě者）：紅褐色。這兩句大意是：馬的毛色紅白相間，牙齒剛剛出齊，在夕陽斜照的碧草鮮花中，踏著散碎的步伐行進。
詩句描繪一匹新調成的剛成年的馬。馬的毛色像鴛鴦的毛色一樣，紅褐與白色錯雜，鮮艷美麗，牙齒剛剛出齊，正在年輕力壯之時。
在晚日的照耀下，馬兒悠閑地踏著碎步，碧草沾蹄，鮮花拂身。晚日、鮮花、碧草的環境氛圍與馬的悠閑神態，組成了一幅和諧的圖畫。
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以鴛鴦比作夫妻，最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩，詩中有“愿做鴛鴦不羨仙”一句，。
