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論語中關于修身養性的句子
論語》之論仁、論修身
論仁
7.子曰∶”唯仁者能好人，能惡人。”
8.子曰∶”當仁，不讓于師。”
9.子曰：”里仁為美，擇不處仁，焉得知？”
10子曰：”不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”
11顏淵問仁。子曰：”克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：”請問其目。”子曰：”非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：”回雖不敏，請事斯語矣！”
12仲弓問仁。子曰：”出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。”仲弓曰：”雍雖不敏，請事斯語矣！”
13. 司馬牛問仁。子曰：”仁者，其言也讱。”曰：”其言也讱，斯謂之仁矣乎？”子曰：”為之難，言之得無讱乎？”
14. 樊遲問仁。子曰：”居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。”
15. 樊遲問仁。子曰：”愛人。”問知。子曰：”知人。”樊遲未達。子曰：”舉直錯諸枉，能使枉者直。”樊遲退，見子夏，曰：”鄉也，吾見于夫子而問知，子曰：『舉直錯諸枉，能使枉者直。』，何謂也？”子夏曰：”富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣。”
16. 子張問仁于孔子。孔子曰：”能行五者于天下，為仁矣。”請問之。曰：”恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
17. 子貢問為仁。子曰：”工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”
18. 孟武伯問：”子路仁乎？”子曰：”不知也。”又問。子曰：”由也，千乘之國，可使治其賦也；不知其仁也。””求也何如？”子曰：”求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也；不知其仁也。””赤也何如？”子曰：”赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也；不知其仁也。”
19子貢曰：”如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：”何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”
20. 子曰：”志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
急求關于修身養性的句子
1. 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。
-2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。 -3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。 -4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。 -5. 郊游常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有余步。
持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
若能以此去處事，一生安樂任逍遙。 -6. 處事不必求功，無過便是功。
為人不必感德，無怨便是德。 -7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
-8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 -9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
-10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。 -11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
-12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 -13.平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
-14.須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。
開方便之門，閑是非之口。 -15.多門之室生風，多言之人生禍。
-16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
-17.“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
-18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。 -19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
-20.莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
-21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
-22.世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
-23.存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
-24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。 -25.平生無一事可瞞人，此是大快。
-26.“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
-27.扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！ -28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
-29.是非天天有，不聽自然無。 -30.五官刺激，不是真正的享受。
內在安祥，才是下手之處。 -31.人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
-32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。 -33.不自重者，取辱。
不自長者，取禍。不自滿者，受益。
不自足者，博聞。 -34.積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。
不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。 -35.積德為產業，強勝于美宅良田。
-36.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。 -37.身安不如心安，屋寬不如心寬。
-38.羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。 -39.夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
-40.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。 -41.情生智隔。
-42.征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。 -43.把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
-44.嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。 -45.一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
-46.誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。 -47.恨別人，痛苦的卻是自己。
-48.人之所以平凡，在于無法超越自己。 -49.大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
-50.改變自己，是自救，影響別人，是救人。 -51.謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
-52.唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。 -53.人不求福，斯無禍。
人不求利，斯無害。 -54.智者順時而謀，愚者逆時而動。
-55.常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。 -56.見己不是，萬善之門。
見人不是，諸惡之根。 -57.學一分退讓，討一分便宜。
增一分享受，減一分福澤。 -58.念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。
-59.善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
-60.心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。
-61.骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。 -62.苦口的是良藥，逆耳必是忠言。
改過必生智慧。護短心內非賢。
-63.你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢？ -64.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
-65.人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。
人生最大的愚蠢是欺騙。 人生最可憐的是嫉妒。
人生最大的錯誤是自卑。人生最大的痛苦是癡迷。
人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。
人生最煩惱的是爭名利。 人生最大的罪過是自欺欺人。
人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產是絕望。
人生最大的債務是人情債。人生最大的罪過是殺生。
人生最可惡的是**。 人生最善良的行為是奉獻。
人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
人生最大的禮物是寬恕。人生最可佩服的是。
找一些描寫修身養性的句子
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
2、子貢曰：孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
3、見賢思齊，見不賢而內自省。
4、君子達，則兼濟天下；窮，則獨善其身。
5、吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也。
6、己所不欲，勿施于人。
7、讀未見書，如得良友；見已讀書，如逢故人。
8、不因果報方修德，豈為功名始讀書。
9、魚離水則鱗枯，心離書則神索。
10 、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成。
11、 立足定須成白璧，讀書何止到青山。
12、 有真才者，必不矜才；有實學者，必不夸學。
13、 讀書有四個字最要緊，曰闕疑好問；做人有四個字最要緊，曰務實耐久。
14、 盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
15、處草野之日，不可將此身看得小，居廊廟之日，不可將此身看得大。
16、心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹。
17、自責之外，無勝人之術；自強之外，無上人之術。
18、語言間盡可積德，妻子間亦是修身。
19、勿施小惠傷大體，毋借公道遂私情。以情恕人，以理律己。
20、品詣常看勝如我者，則愧恥自增；享用常看不如我者，則怨尤自泯。
21、上士忘名，中士立名，下士竊名。
22、居安慮危，處治思亂。
23、怒宜實力消融，過要細心檢點。
24、儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱。
25、直不犯禍，和不害義。
26、道生于安靜，德生于卑退，福生于清儉，命生于和暢。
27、必有容，德乃大；必有忍，事乃濟。
28、處人不可任己意，要悉人之情；處理不可任己見，要悉事之理。
29、公生明，誠生明，從容生明。
30、何以息謗？曰無辯。何以止怨？曰不爭。
31、能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
32、寬厚者，毋使人有所恃；精明者，不使人無所容。
33、修己以清心為要，涉世以慎言為先。
34、學而時習之，不亦說乎！有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！
35、君子務本，本立而道生。
36、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
37、事父母，能竭其力；與朋友交，言而有信。
38、食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
39、溫故而知新，可以為師矣。
40、先行其言而后從之。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、學而不思則罔，思而不學則殆。
43、知之為知之，不知為不知，是知也。
44、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。
45、樂而不淫，衰而不傷。
46、仁者安仁，智者利仁。
47、君子懷德，小人懷土，君子懷刑，小人懷惠。
48、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
49、君子喻于義，小人喻于利。
50、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
修身養性的句子
1、傷人之語，如水覆地，難以挽回。
2、誹謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。3、五官刺激，不是真正的享受；內在安詳，才是下手之處。
4、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。5、凡夫轉境不轉心；圣人轉心不轉境。
6、處事不必求功，不過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
7、身安不如心安，屋寬不如心寬。8、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。10、經典語錄 受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。12、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
13、平生不做皺眉事，世上應無切齒人。14、須交有道之人，莫交無義之友。
飲清靜之茶，莫貪花色之酒；開方便之門，閑是非之口。15、多門之室生風，多言之人生禍。
16、世事忙忙如流水，休將名利掛心頭；粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。17、“我欲”是貧窮的標志。
事能常足，心常愜，人到無求品自高。18、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。20、莫妒他長，妒長，則己終是短；莫護己短，護短，則己終不長。
21、做事不必與俗同，亦不宜與俗異；做事不必令人喜，亦不可令人憎。22、存平等心，行方便事，則天下無事；懷慈悲心，做慈善事，則心中太平。
23、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己；原諒別人，就是善待自己。24、遇順境，處之淡然；遇到逆境，處之泰然。
25、是非天天有，不聽自然無。26、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
27、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。28、恨別人，痛苦的卻是自己。
29、人之所以平凡，在于無法超越自己。30、大肚能容，斷卻許多煩惱障；笑容可掬，結成無量歡喜緣。
31、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。32、智者順時而謀，愚者逆時而動。
33、你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢？34、寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。
35、你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。36、未必錢多樂便多，財多累己招麻煩。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
修身養性的句子
1、傷人之語，如水覆地，難以挽回。
2、誹謗別人，就像含血噴人，先污染了自己的嘴巴。
3、五官刺激，不是真正的享受；內在安詳，才是下手之處。
4、擇善人而交，擇善書而讀，擇善言而聽，擇善行而從。
5、凡夫轉境不轉心；圣人轉心不轉境。
6、處事不必求功，不過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
7、身安不如心安，屋寬不如心寬。
8、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9、寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10、經典語錄 受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11、勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
13、平生不做皺眉事，世上應無切齒人。
14、須交有道之人，莫交無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒；開方便之門，閑是非之口。
15、多門之室生風，多言之人生禍。
16、世事忙忙如流水，休將名利掛心頭；粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17、“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18、人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19、諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20、莫妒他長，妒長，則己終是短；莫護己短，護短，則己終不長。
21、做事不必與俗同，亦不宜與俗異；做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22、存平等心，行方便事，則天下無事；懷慈悲心，做慈善事，則心中太平。
23、生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己；原諒別人，就是善待自己。
24、遇順境，處之淡然；遇到逆境，處之泰然。
25、是非天天有，不聽自然無。
26、心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
27、一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
28、恨別人，痛苦的卻是自己。
29、人之所以平凡，在于無法超越自己。
30、大肚能容，斷卻許多煩惱障；笑容可掬，結成無量歡喜緣。
31、唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
32、智者順時而謀，愚者逆時而動。
33、你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
34、寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。
35、你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。
36、未必錢多樂便多，財多累己招麻煩。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
有關修養的句子
溫文爾雅、文質彬彬、風度翩翩、氣宇不凡、正大光明、才德兼備、博古通今，彬彬有禮，舉止端莊，兢兢業業，紳士有禮、一表人才、博學多才、見多識廣、 才高八斗、 學富五車、大公無私、知書達理、文武雙全。
淡泊以明志，寧靜以致遠；談笑有鴻儒，往來無白丁。君子坦蕩蕩，小人長戚戚；己所不欲，勿施于人；有則改之，無則加勉；滿招損，謙得益；不義而富且貴，與我如浮云；梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香；1、修養是一束溫煦的陽光，閃耀著晴朗的美麗。
倘徉在這激情洋溢的花園里，你笑看花開葉落、風卷云舒，你的心底會變得格外燦爛。陽光拂過你的臉龐，拔動你的心弦，讓你感受真善美的不朽樂章。
2、一個有修養的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談談家常瑣事，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發現很充實；反之，如果和一個毫無修養的人交往，則你會感覺很空虛。我聽說佛學把每一個人分為前世、今生和來世共三世經歷。
前世是因，今世是果，因果循環報應。那么，良好的修養也許就是在播種良好的結果吧。
3、修養是指一個人的品質，道德、氣質，對生命的領悟等，經過鍛煉和培養達到的水平。一個有修養的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業，而且熱愛生活積極上進，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。
有修養的人，一定是有愛心且知識淵博的人。一定是愛學習善于理論聯系實際，從而使自己的修養不斷得到加強和提高的人。
4、修養是一種人的內在素質。在生活中人們都有這樣的感覺：與聰明的人共事使人理智能，與平和的人打交道會使人大度，與有修養的人相處會使人感到平等，沒有壓力。
5、一個人的修養真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現在的人的修養還有待提高。
我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養，我們才有資格做一個合格的社會公民。
6、要想成為一個有很高修養的人，必須自身具備很多優秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。
一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。
只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養的人。 7、修養要從日常生活的一點一滴做起，從零做起。
一件小事就可看出一個人的修養。我常看到有人在公共場所大聲喧嘩，隨意制造噪聲；有些人還亂扔垃圾，隨地吐痰，不沖大小便。
我曾經有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的水澆了一身的經歷。有的人有吸煙的習慣，但不分場合，如在公共汽車上或其他公共場所。
有的人傷害了別人的利益，自己還不知道；這都是缺少修養的表現。在這一點上國人做的尤其不夠。
8、修養——是指一個人的品質、道德、氣質以及對生命、對生活的感悟等，是一個人經過鍛煉和培養達到的內化水平。有修養的人，不以地位、金錢、容貌來衡量，他（她）是一個真我的人，一個自律的人，一個寧靜的人，一個挑戰自己的人，一個自省的人；是一個具有寬容氣度、嚴謹節操、淡泊情趣、高雅氣質的人。
9、一個有修養的人在面臨突發事件時應表現出與眾不同的從容與冷靜。他會用一種簡單的心態靜靜感受生命的美麗，采一片綠色細細品味陽光的氣息，捉一滴雨水悄悄觸摸天空的心情！ 用一種騎士的瀟灑縱橫馳騁生命的美麗，采一柱大漠的孤煙映照陽光的氣息，捉一輪渾圓的落日放飛天空的心情！他會在平淡的日子里用心，珍惜身邊每一份情感。
對男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女人而言，是知性優雅，是氣質內涵。
10、因為修養是隱藏的美，她高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐思，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，不去認真體味，你感覺不到它的濃郁和美好。
11、一位慈善家說：沒有不可愛的人，沒有不可信任的人，沒有不可原諒的人，人要學會感恩。人與人之間要相互尊重，尊重同事是一種本分，尊重晚輩是一種美德，尊重對手是一種風度，尊客人是一種常識，尊重所有人是一種修養。
只要人人都不斷提高自身的修養，成為懂得尊重別人的，一個道德高尚的確，那么人際關系將會變得和睦融洽，社會將會變得友好和諧。 12、修養是一面鏡子，可映出人格的高下；修養是一柄雙刃劍，用以利眾則萬事可成，利己則毀譽終身。
棄燕雀之小修養，揚鴻鵠之高翔，乃今天我們肩負之重任！ 13、一顆純凈的修養之心，是一泓清泉，它涵養著人類文明最純凈的思想；一顆美麗的修養之心是一朵蓓蕾，它將吐露出一個生意盎然的春天；一顆繽紛的修養之心，是一片云霧，它牽引出的是彩霞滿天…… 14、哲人說：修養，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養是做人的根本。
一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇。
關于古人修身養性的古詩詞名句
不學禮，無以立。
己所不欲，匆施于人。 己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？ 居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也， 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？ 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。
曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！ 過而不改，是謂過矣！ 過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！ 人無遠慮，必有近憂。
無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。 仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？ 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。 以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 君子欲訥于言而敏于行。
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。 巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。 剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。 聽其言而觀其行。
君于不以言舉人，不以人廢言。 古者言之不出，恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。 可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。
知者不失人，亦不失言。 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。 恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而后其食。 禮之用，和為貴。
放于利而行，多怨。 。
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修身養性
1、如果別人對你缺乏好感，你必須向他表示好感。
2、老是認為“自己招人討厭”，表示你對對方也懷有敵意。
3、彼此學歷、家庭狀況相差無幾者，感情易為融洽。
4、如果想消除別人的防線，就要討論共同感興趣的話題。
5、長時間的緊張情緒一旦松弛，往往會遺忘物品或做事失敗。
6、使用深奧抽象的語言，會使對方覺得不安。
7、假如某人對另一人頻開玩笑，多半表示他對這人懷有反感。
8、如果你對那些懷有敵意者所說的玩笑話認真，你將會遭到意想不到的失敗。
9、嘴里說“可能我做不好”的人，多半深具信心。
10、接受別人的憤怒，直到他心平氣和。
11、取悅對方，必須先貶后褒。
12、“我看錯了你”，這句話會帶給對方沉重的打擊。
13、無精打采時，抬頭挺胸走路可以振奮精神。
14、設法使自己精神爽朗，情緒自然愉快。
15、對某事感到厭惡，往往是因為過去有過不愉快的經歷。
16、肯定對方某些部分的優點，可以讓他減輕自卑感。
17、在團體中，士氣與團結往往比個人的能力重要。
18、人際關系過于良好，往往會降低工作效率。
19、喜歡看悲劇的人是想將自己的處境作有利的評價。
20、如果你持“人人都有缺點”的想法，就不太會在意自己的小缺點。
21、承認自己的缺點，相對地也會發現自己的優點，從而產生自信心。
22、努力去發現別人的優點，是獲得別人信賴的第一步。
23、當面指出別人的優點，是獲得別人信賴的第二步。
24、當對方改善了性格的某一點時，對此加以贊揚，可以博取對方的歡心。