華閱文章網名人傳佳句賞析
1.人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場無休止的戰斗，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。
賞析：人生的漫漫長路就是不斷追求的過程，然而追求的過程并不都盡如人意，現實是殘酷的，但是勇于面對現實，鍥而不舍的戰斗才是成功的真理 2.“我多祝福你能常在我的身旁！你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。”
賞析：概括了貝多芬由于耳聾引起的痛苦，他由此更深刻地體會到世界的可憐和自私。 3.“我按了一按帽子，扣上外衣的鈕子，背著手，望最密的人叢中撞去。
親王與近臣密密層層；太子魯道爾夫對我脫帽；皇后先對我打招呼——那些大人先生是認得我的。為了好玩起見，我看著這隊人馬在歌德面前經過。
他站在路邊上，深深地彎著腰，帽子拿在手里。事后我大大地教訓了他一頓，毫不同他客氣……”。
賞析：這一段是貝多芬與歌德一起散步遇到皇親國戚時的情景。其中“背著手”和“撞”等描寫，出了他對皇親國戚滿不在乎的態度，表現了貝多芬的叛逆性格。
4.俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發著光焰的，對于我的一代，曾經是照耀我們青春時代的最精純的光彩。 賞析：運用深情熱烈的語言表達了作者對托爾斯泰的欽佩與贊美。
他把托爾斯泰比作巨星，表現了托爾斯泰無可比擬的影響力。 5.這一切卑微的心靈對于托爾斯泰的長成上的影響當然是昭然若揭的事.暮年的托爾斯泰似乎已在這些靈魂上萌蘗，試練了.他們的祈禱與愛，在兒童的精神上散播了信仰的種子，到老年時便看到這種子的收獲. 賞析：你可以知道一個蘋果中有多少種子，但卻無法知道一粒種子可以結出多少蘋果。
用愛灑下的希望必回果實累累。 6.他對于民眾的愛情，好久以來已使他體味通俗言語之美。
童時他受過行乞說書者所講的故事的熏陶。成人而變了名作家之后，他在和鄉人的談話中感到一種藝術的樂趣。
賞析：這段話繼續交代列夫托爾斯泰文學語言特點的成因。不斷強調對民眾的融入，表現了托爾斯泰文學作品里語言的通俗以及對民眾的青睞之情。
7.我稱為英雄的，并非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。 賞析：有心的人才會擁有整個世界。
人們稱之以英雄，必然為之折服，而想要使人信服，不僅靠強大的思想力量，更重要的是有一顆光滿四射的心靈。 8.當我們對德與惡的庸俗斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益。
他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂…… 賞析：這是《貝多芬傳》的最后一段，是這一部分的總結。他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來的歡樂來安慰人們，給人們勇氣和力量。
概括了貝多芬的音樂的本質。 9.貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信“當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。”
賞析：在不幸的遭遇下仍能保持樂觀豁達的心態，以高尚圣潔的心靈感染身邊的人事，以他們的無畏報答整個世界 10.貝多芬故意看著這群人馬在歌德面前經過，事后，貝多芬還毫不客氣地把歌德教訓了一番。這讓當時任魏瑪大公樞密參贊的歌德永遠不能原諒他，而貝多芬卻不以為然。
賞析：做人最可貴的便是尊嚴，不在強勢立下低頭，是對自己最大的尊重。 擴展資料《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著名的批判現實主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（或譯作米開朗基羅）（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。
被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。現已被選中為人教版八年級下冊語文名著閱讀。
這本書也非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。 1886年，羅曼·羅蘭懷抱著崇高的社會理想和熱情，考取巴黎高等師范學校，而周圍的現實卻讓他苦悶困惑，于是他給俄國偉大作家列夫·托爾斯泰寫信尋求生活的答案。
托爾斯泰很熱情地寫了一封二三十頁長的回信，并指出：“一切使人們團結的，是善與美；一切使人們分裂的，是惡與丑。”托爾斯泰“慈祥”的言行對羅蘭的一生構成了不可磨滅的影響。
20世紀初，在物質利益決定一切，欺小凌弱和暴力成為國際秩序的時代，需要的是高貴的精神，甘愿自我犧牲、以痛苦為人類獻祭的榜樣。 羅曼·羅蘭把社會變革與進步的希望寄托在“英雄”人物的身上，他要為他心中理想的精神巨子立傳，讓人們“呼吸到英雄的氣息”，為我們的精神世界創造光輝奪目的太陽。
他制訂了詳細的創作計劃，并先后寫成《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》等“名人傳記”。 參考資料：名人傳-百度百科。
名人傳好句
《名人傳》的初版序，非常有名，可以于中選取： 初版序 羅曼·羅蘭 我們周圍的空氣是多么沉重。
老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。
社會在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。
人生是充滿苦難的。對于不甘于平庸凡俗的人，那是一場無盡無休的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。
貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，壓在他們身上，無益地消耗著他們的精力，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數還彼此隔離，連對患難中的弟兄們伸一援手的安慰都沒有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己，可是有時連最強的人都不免在苦難中蹉跌。
他們求助，求一個朋友。 為了援助他們，我才在他們周圍集合一些英雄的友人，一些為了善而受苦的偉大的心靈。
這些 “名人傳”不是為野心家的驕傲申說的，而是獻給受難者的。實際上誰又不是受難者呢？讓我們把神圣的苦痛的油膏，獻給苦痛的人吧！我們在戰斗中不是孤軍。
世界的黑暗，受著真理之光的燭照。即是今日，在我們近旁，我們也看到閃耀著兩朵最純潔的火焰，正義與自由：畢加大佐和蒲爾民族② 。
即使他們不曾把濃密的黑暗一掃而空，至少他們在一閃之下已給我們指點了大路。跟著他們走罷，跟著那些散在各個國家、各個時代、孤獨奮斗的人走吧。
讓我們來摧毀時間的阻隔，使英雄的種族再生。 我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。
。好似他們之中最偉大的一個，就是我們要敘述他的生涯的人所說的：“除了仁慈以外，我不承認還有什么優越的標記。”
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配卑俗的靈魂；時間會把他們一齊摧毀。成敗又有什么相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大。
這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長期的受難，或是悲慘的命運，使他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨手，在貧窮與疾病的鉆砧上鍛煉；或是，目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內心為之破裂，他們永遠過著磨難的日子；他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大。所以不幸的人啊！切勿過于怨嘆，人類中最優秀的分子和你們同在。
汲取他們的勇氣做我們的養料罷；倘使我們太懦弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息一會吧。他們會安慰我們。
在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強烈的慈愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須探詢他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行述里，即可看到生命從沒有像處于患難時的那么偉大、那么豐滿、那么幸福。
在此英勇的隊伍內，我把首席給予堅強與純潔的貝多芬。他在痛苦中還曾希望他的榜樣能支持別的受難者，“但愿不幸的人，看到一個與他同樣不幸的遭難者，不顧自然的阻礙，竭盡所能地成為一個不愧為人的人，而能借以**”。
經過了多少年超人的斗爭與努力，克服了他的苦難，完成了他所謂“向可憐的人類吹噓勇氣”的大業之后，這位勝利的英雄，回答一個向他提及上帝的朋友時說道：“噢，人啊，你當自助！” 我們對他這句豪語應當有所感悟。依著他的先例，我們應當重新鼓起對生命對人類的信仰！1. 最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。
2. 通過自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。 3. 天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。
4. 一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！ 5. 人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。 6. 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
7. 要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。 8. 先相信自己，然后別人才會相信你。
9. 人生是一場賭博。不管人生的賭博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
10. 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。凡是那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類頑敵。
? 你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。 ? 要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。
? 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。 ? 英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己。
誰有《名人傳》的好句30句
1我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
--------貝多芬 2竭力為善、愛、自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺枉真理。 --------貝多芬 3賭博欲，可能戰勝的。
肉欲，極難戰勝的。虛榮欲，一切中最可怕的。
科學與藝術和面包與水同樣重要，甚至更重要。誰也無法戰勝我，我要死死握住命運的咽喉。
終于從大理石的牢獄中解放出來了。--------米開朗基羅 4科學的事業就是為人民服務。
5心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 6一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。
7被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。 8為了要獲得幸福，我們應當相信幸福的可能。
9愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。 10不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網，從中隨便捕捉落到網上的一切。
--------托爾斯泰 11他前額寬廣且隆起，深黑色的頭發異常濃密，亂蓬蓬的豎著，似乎從未梳理過，頗像美杜莎的蛇發 12那仿佛懶懶地浮在水面的草地，籠罩在薄霧中的白楊，矮矮的灌木，還有垂柳和各種果樹 13雄獅般的面容，牙關緊咬布滿憤怒而痛苦的皺紋，而凌駕于這一切的是意志，拿破侖般的意志 14啊！主啊，給我一次真正的歡樂吧，那怕只有一天 15我聽不見深沉的歡樂之聲已經太久了 16上帝呀，這真是太美了，森林里，山丘上一片寧靜這是奉獻給你的寧靜 17心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”
——貝多芬 18“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅 19“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰 20人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場無休止的戰斗，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭。
21黃昏將臨，雷雨也隨之醞釀。隨后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響曲》的開始。
—突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明又還給我們。 22貝多芬、托爾斯泰，他們都是天才人物，但他們更是英雄——他們或由于疾病的折磨，或由于悲慘地的遭遇、或由于內心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，這種深重的苦惱，幾乎窒息了他們的呼吸，毀滅了他們的理智，但是他們憑著對人類的愛，對人類的信心，他們堅持著艱苦的里程，貝多芬用痛苦換來歡樂化成了不朽的音樂，彌蓋郎基羅用他的生命的鮮血雕塑了后人須仰視才見的巨作，托爾斯泰相信“當一切人都實現了幸福的時候，塵世才有幸福的存在。”
最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。 23通過自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
24天才免不了有障礙，因為障礙會創造天才。 25 一無所有的人是有福的，因為他們將獲得一切！ 26人們常覺得準備的階段是在浪費時間，只有當真正機會來臨，而自己沒有能力把握的時候，才能覺悟自己平時沒有準備才是浪費了時間。
27宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 28要散布陽光到別人心里，先得自己心里有陽光。
29 先相信自己，然后別人才會相信你。 30人生是一場賭博。
不管人生的賭博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。 31 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰斗，凡是要做個夠得上稱為人的人，都得時時刻刻向無形的敵人作戰。
凡是那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類頑敵。 32你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
33要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。 34一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情。
35我稱為英雄的，并非以思想強力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。 36當全世界都在哭泣的時候是不應當嬉笑的。
為了一個人的誕生而舉行慶祝是缺乏知覺的人的行為。應當保留你的歡樂，在一個充分地生活了的人死去的時候發泄。
37生命還須前進。動，便是生。
38難道，我應該象其他許多那樣只去描寫英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上，可是不能這樣做！真實高于一切！我不能用謊言去答應給自己朋友們幸福！我不惜一切代價非這樣做不可，我只能答應給他們真實，甚至用幸福作為代價答應給他們真實，給他們勇敢的真實，并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。 39只要是為了獲得更美的事物，任何規律都可以破除 40英雄主義是在于為信仰和真理而犧牲自己 《名人傳》讀書筆記： 經典片段： “他是孤獨的。
——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。
人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。
他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。
他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。
他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得。
求《名人傳》中《貝多芬傳》中的精辟的句子
序中的句子（我推薦一下，很經典）：我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難.——貝多芬……“人生是艱苦的.在不甘于平庸凡俗的人，那是一場無日無之的斗爭，往往是悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中展開的斗爭.貧窮，日常的煩慮，沉重與愚蠢的勞作，壓在他們身上，無益地消耗著他們的精力，沒有希望，沒有一道歡樂之光，大多數還彼此隔離著，連對患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有，他們不知道彼此的存在.他們只能依靠自己；可是有時連最強的人都不免在苦難中磋跌.……我稱為英雄的，并非是以思想或強力稱雄的人；而是靠心靈而偉大的人.好似他們之中最偉大的一個，就是我們要敘述他的生涯的人所說的：“除了仁慈之外，我不承認還有什么優越的標記.”沒有偉大的人格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的；時間會把他們一齊摧毀.成敗又有什么相干？主要是成為偉大，而非顯得偉大.——BY 作者羅曼.羅蘭以下是《貝多芬傳》中的：竭力為善，愛自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理.---貝多芬……“艱苦的童年，不像莫扎特般享受過家庭的溫情.一開始，人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭.”……特.波恩哈德夫人和葛林克說他很高傲，舉止粗野，態度陰郁，帶著非常強烈的內地口音.但他知道藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲，惟有幾個親密的朋友知道.……這種悲劇式的痛苦，在當時的一些作品里有所表現，例如……奇怪的是并非所有的作品都帶憂郁的情緒，如……都反映著一種年青人的天真.無疑的，要使心靈愁苦也得相當的時間.它是那樣的需要歡樂，當它實際沒有快樂時就自己來創造.當“現在”太殘酷時，它就在“過去”中生活.往昔美妙的歲月，一下子是消滅不了的；它們不復存在時，光芒還會持久地照耀.……一八二四年五月七日，（貝多芬）在維也納舉行《D大調彌撒曲》和《第九交響曲》的第一次演奏會，獲得空前的成功.情況之熱烈，幾乎含有暴動的性質.當貝多芬出場時，受到群眾五次鼓掌的歡迎；在此講究禮節的國家，對皇族的出場，習慣也只有三次的鼓掌禮.因此警察不得不出面干涉.……可是勝利是暫時的，對貝多芬毫無盈利.音樂會不曾給他掙什么錢.物質生活的窘迫依然如故.他貧病交迫，孤獨無依，可是戰勝了：—戰勝了人類的平庸，戰勝了他自己的命運（此時他已耳聾），戰勝了他的痛苦.……貝多芬是偉大的自由之聲.他自己也感到.他時常提起，他的責任是把他的藝術來奉獻于“可憐的人類”，“將來的人類”，為他們造福利，給他們勇氣，喚醒他們的迷夢，斥責他們的怯懦.他寫信給他的侄子說：“我們的時代，需要有力的心靈來把這些可憐的人群加以鞭策.”親愛的貝多芬！多少人已頌贊過他藝術上的偉大.但他遠不止是音樂家中的第一人，而是近代藝術的最英勇的力.對于一般受苦而奮斗的人，他是最大而最好的朋友.當我們對著世界的劫難感到憂傷時，他就會到我們身旁來，好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊，一言不發，在琴上唱著他隱忍的悲歌，安慰那哭泣的人.當我們對德與善的庸俗，斗爭到疲憊的辰光，到此意志與信仰的海洋中浸潤一下，將獲得無可言喻的裨益.他分贈我們的是一股勇氣，一種奮斗的歡樂，一種感到與神同在的醉意.他的一生宛如一天雷雨的日子.—先是一個明凈如水的早晨.僅僅有幾陣懶懶的微風.但在靜止的空氣中，已經有隱隱的威脅，沉重的預感.然后，突然之間巨大的陰影卷過，悲壯的雷吼，充滿著聲響的可怖的靜默，一陣復一陣的狂風.然而白日的清純之氣尚未受到損害.歡樂依然是歡樂，悲哀永遠保存著一縷希望.但自一八一零年后，心靈的均衡喪失了.日光變得異樣.最清楚的思想，也看來似乎水汽一般在升華：忽而四散，忽而凝聚，它們的又凄涼又古怪的騷動，罩住了心；往往樂思在薄霧之中浮沉了一兩次以后，完全消失了，淹沒了，直到曲終才在一陣狂飆中重新出現.黃昏將臨，雷雨也隨之醞釀.隨后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風雨，那是《第九交響曲》的開始.—突然，當風狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空被趕走，由于意志之力，白日的清明又還給我們.什么勝利可以和這場勝利相比？哪天的陽光，曾達到這種超人的努力的光榮？曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋？一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂.”以上完全親手打，因為網上找不到，喜歡的朋友就請好好看看吧。
名人傳動作語言外貌描寫
、“臉又長又厚又粗獷，頭發很短，向前蓋著，使額頭顯低，兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里，嚴峻地盯著別人，鼻子扁闊，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”
這是對（托爾斯泰）的外貌描寫。 2、腦袋滾圓，額頭方方，凸出，布滿皺紋，頭發呈黑色……又小又憂傷但有很敏銳的眼睛，顏色深褐，但有點藍褐和黃褐的斑點，色彩常常變化。
“是對（米開朗琪羅 ）的外貌描寫。 3、“矮小粗壯，一副運動員的結實骨架。
一張土黃色的闊臉龐……額頭凸起、寬大……雙眼閃爍著一種神奇的力量，使所有看到他的人都為之震懾。”是對（ 貝多芬）的外貌描寫。
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