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緬懷革命烈士的句子
1、人民不會忘記，共和 國不會忘記，我們不會忘記，先烈不朽。
2、緬懷革 命先烈的豐功偉績，爭當勤奮學習、追求上進的好少年，爭當品德優良、團結友愛的好少年。
3、偉大的新中國來之不易，踏著先人的腳步，用我們的雙手，共同建造這美好的家園。
4、有無數的革 命先烈用他們的生命和鮮血換來我們今天的美好生活，象**、**、劉胡蘭等等。在一年一度的清明節來臨之際，讓我們來懷念他們，祭奠這些革 命先烈們。他們的精神將鞭策我們更加努力學習！
5、清明祭，祭英 烈，我們還應該捫心自問，自己的理想信念動搖了沒有，宗旨意識淡化了沒有，奉獻精神褪色了沒有。仰望星空，我們鐵骨錚錚，決心踏著前輩用鮮血染成的道路，挺胸前行，把自己鍛煉成人世間真正的英雄。
6、在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，我向你們莊重宣誓：“我們不會辜負你們的厚望，將再度繼承你們的事業，我將用自己滿腔的熱血，來好好的熱愛祖國，發揚祖國的光輝傳統，創造出另一個燦爛的明天。
7、青山不老，綠水無憂。是革 命烈 士們用熾熱的鮮血換取了國家的安寧與太平，偉大的烈士們，偉大的新中國來之不易，踏著先人的腳步，用我們的雙手，共同建造這美好的家園。
8、清明時節掃墓，不要忘記那些為新中國拋頭顱灑熱血的革 命先 烈，是他們用自己的生命鋪就了中華強國之路，沒有他們就沒有我們今天的幸福生活，我們永遠不會忘記他們！
9、一杯酒， 一束花，代表著我們對革命先烈的無盡哀思； 你們為了新中國的成立拋頭顱、 灑熱血；你們為了中華民族的崛起獻出了生命；沒有你們，就沒有我們美好的生活；你們永遠活在我們心中
10、向烈 士們致敬！你們為了能讓我們過上幸福快樂的生活，甘愿犧牲自己寶貴的生命來換取。在這一年一度的清明節來臨之際，讓我們來懷念他們，祭奠這些革命先烈們。他們的精神將鞭策我們更加努力學習。
描寫烈士的句子
以身殉國 碧血丹心轟轟烈烈 燎原烈火 烈火真金 興高采烈 七貞九烈 烈火干柴 烈烈轟轟 烈火轟雷 禮賢下士 身先士卒 志士仁人 士可殺不可辱 士為知己者死 士農工商 折節待士 仁人志士 徇國忘身 徇情枉法 徇私舞弊 捐身徇義 法不徇情 重氣徇命 不徇私情 貪夫徇財 不可名狀 不務空名 馳名中外 臭名遠揚 臭名昭著 大名鼎鼎 盜名欺世 為國捐軀 死而后已 舍身為 鞠躬盡瘁 鐵骨錚錚 滿腔熱血 一心為國 為國為民
1
：革命烈士們，你們曾為了國家的昌盛在沙場上浴血奮戰，為了人民的利益付出了自己的生命，你們用自己炙熱的鮮血演繹出無盡壯烈的詩篇。如今的中國已經繁榮富強，人們過著幸福的生活。中國的少年也把祖國建設得更加美麗，更加強大。烈士們，你們的愿望終于實現了，請在九泉之下安息吧！
2
革命先烈們，你們看到了嗎？在當前這個繁榮昌盛的時候，我們青少年仍然沒有忘記自己的責任，你們高興嗎？在這清明之際，獻上一朵純潔的白花，代表我的深深敬意，我向你們莊重宣誓：“我們不會辜負你們的厚望，將再度繼承你們的事業，我將用自己滿腔的熱血，來好好的熱愛祖國，發揚祖國的光輝傳統，創造出另一個燦爛的明天。
3
只要想著這些革命先烈，我就會覺得自己是多么的美好，在這個富裕的社會主義國家中，我是多么的美滿和幸福，而在那個艱苦的斗爭社會中，哪有如此美好的生活。我要鄭重的烈士們說：“偉大的革命先烈們，你們的斗爭勝利了，我們青一代少年將再次繼承你們努力開辟下來的光輝道路，我們將要去建設祖國的明天，我會認真的學習，學好本領，長在后再繼續工作——建設祖國，你們安歇吧！我會努力去做的，我敬愛的烈士們。
4
我熱愛他們，我贊揚他們，我崇敬他們。他們為了革命的事業，拋頭顱灑熱血，在帝國主義列強的殘暴折磨中，他們沒有透露半點消息，寧愿死也要守住黨的秘密，他們寧愿做光榮犧牲英雄，也不愿做茍且偷生的叛徒，這就是我們中國烈士的特點，我也因此對他們產生了無限的敬佩，無限的感慨，我也要因此而贊揚他們，他們是我們中國人民的感謝者，他們是神圣的，沒有人能取代他們。在我的眼里，他們是光明的象征，他們是戰勝一切的力量。
5
我熱愛烈士，熱愛祖國，我為自己是中國人而感到驕傲、自豪。我將永遠的把自己的一生奉獻給祖國。中國有輝煌的歷史，有鐵一般的熱血男兒，有著那種致死不悔的精神，我要做一個堂堂正正的中國人，我祖國的未業而奉獻一切。我是革命烈士的后繼者，我一生的求學難道不是為了這個目的嗎？作為身為中國人的我，去繼承先烈的遺志是理所當然的。我真想像烈士那樣，做到永垂不朽。我這個報效祖國的決心是無法動搖的。
諸子百家的經典語句
1.孔子名言 居處恭，執事敬，與人忠 不學禮，無以立。 己所不欲，匆施于人。
2.老子的名言 “道可道，非常道。名可名，非常名 ” 天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗 知不知，上。不知知
3.墨子名言 兼相愛，交相利 愛人不外己，己在所愛之中 興天下之利，除天下之害
4.孟子名言 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。 孝子之至，莫大乎尊親。 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
5.荀子名言 青出于藍，而勝于藍 道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成。 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
6.韓非子名言 去好去惡，群臣見素。 道在不可見，用在不可知。 夫民之性，惡勞而樂佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞
7.莊子名言 眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。 哀莫大于心死，而人死亦次之。 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
永州青士對句集出句：風卷殘云月如果有神-對句：霜寒破葉蕉永州 愛
出句：風卷殘云月 【如果有神】 對句：霜寒破葉蕉 【永州青士】 ---“風卷殘云”，言風之猛烈；“霜寒”的“寒”字活用，恰到好處。
出句：清風萬壑嵐煙散 [癡迷] 對句：漁火一江素月殘 [永州青士] ---“萬壑”、“一江”，空間壯闊；“清風”、“漁火”，令觀者寵辱皆忘矣。 出句：一窗星亂銀河靜 【癡 迷】 對句：滿目風清桂月寒 【永州青士】 ---出句“亂”與“靜”前后相對，自成趣味；對句“清”、“寒”則著重表現幽隱凄清的氛圍。
有一點待商榷：風者，來無影去無蹤，何來“滿目”？ 出句：鶴鳴松風遠[天龍八步半] 對句：云消柳月清[永州青士] ---出句出律，竊以為“鳴”可先用“唳”代替，可否？ 出句：霽月凝梅色[踏清秋] 對句：殘雪落杏香[永州青士] ---雪已殘必是早春啊。 清幽冷寂。
對句：自在尋芳去[永州青士] 出句：逍遙踏月來[海上逍遙子] 出句：曉風拂面 夢落清霄[癡迷] 對句：寒月抹欄 魂歸故里[永州青士] 出句 人吟梅菊瘦 [癡迷] 對句 風剪蘭桂香 [永州青士] 出句：夢倚蘭竹寒月淡[真水無香] 對句：魂銷荷杏暗香殘[永州青士] 對句：黛玉魂歸花有淚[永州青士] 出句：莊生夢醒蝶無蹤[真水無香] 對句：霜凝寒月色 [永州青士] 出句：雪洗臘梅香 [御風騎士] 對句：煙殘玉枕燈將盡[永州青士] 出句：月映軒窗客未眠[癡迷] 兄的精品很多，愛問之福！。
關于清風的句子
清風徐來，水波不興.——蘇軾《赤壁賦》
清風不識字，何必亂翻書
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬
若無清風吹，香氣為誰發.
清風雖細難吹我，明月何嘗不照人？——黃宗羲
鄂州南樓書事 黃庭堅
四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香.
清風明月無人管，并作南來一味涼.
穆穆清風至 漢無名氏
穆穆清風至，
吹我羅衣裾.
青袍似春草，
草長條風舒.
朝登津梁山，
褰裳望所思.
安得抱柱信，
皎日以為期.
情詩 曹植
微陰翳陽景，清風飄我衣.
游魚潛淥水，翔鳥薄天飛.
眇眇客行士，徭役不得歸.
始出嚴霜結，今來白露晞.
游者嘆黍離，處者歌式微.
慷慨對嘉賓，凄愴內傷悲.
宋玉詩歌經典語句
美人既醉，朱顏酡些。
戰國·宋玉《招魂》。酡（tuó駝）：酒后臉上泛起的紅色。
些：助詞，無意義。這兩句大意是：美人酒醉之后，臉上泛起紅暈。
此句寫法上直陳其事，但其摹寫美人微醉之態，神采飄忽，風韻十足，正是古典人物肖像描寫的名句。今天除“酡顏”一詞還常用來表現人們醉酒后的顏色神情外，原句也可時在文學作品中讀到，用法大體都是作酒后朋友之間的玩笑話。
《招魂》其曲彌高，其和彌寡。 宋玉經典語錄戰國·宋玉《對楚王問》。
彌：愈，越。高：高雅，此指唱起來難度大。
和（hè賀）：聲音相應，此指隨著唱。寡：少。
這兩句大意是：歌曲越是高雅難唱，跟著唱和的人就越少。那些高雅復雜的曲調，只有經過專門訓練的人才會演唱，而通俗簡易的曲調，普通人也會跟著別人哼哼。
因而“曲高和寡”的情況無論古代還是現在，都是常見的。后世引用時，多拋開它的原意而表達這樣的意思：對于那些高深的理論和見解，一般人很難理解與附和。
此句常用于貶意，諷刺某些人脫離群眾，得不到支持。《對楚王問》風生于地，起于青蘋之末。
戰國·宋玉《風賦》。青蘋（píng頻）：浮萍的一種，根生泥中，田字形小葉浮于水面。
末：草尖，此指青蘋的葉表。這兩句大意是：風從大地上生成，最初起自微小時青蘋的葉面。
《風賦》非常形象地描寫出風最初怎樣產生，爾后漸漸猛烈，爾后又怎樣小下去的全過程，觀察入微，描摹準確。這兩句可用以比喻事物的發展總是由小到大，從弱到強，啟發人們注意微小的開端。
《風賦》嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。戰國·宋玉《登徒子好色賦》。
嫣（yān淹）然：美好貌，常指笑容。惑陽城，迷下蔡：意為迷惑了所有的公子哥兒。
陽城、下蔡是當時楚國貴族的封邑。這幾句大意是：美麗的笑容，迷惑了陽城、下蔡所有的貴族子弟。
以“嫣然”形容女子笑容之美，流傳久遠，至今仍被沿用。《登徒子好色賦》蓬頭攣耳，齞唇歷齒，旁行踽僂。
宋玉名言戰國·宋玉《登徒子好色賦》。攣（luán巒）耳：蜷耳朵。
齞（yàn驗）唇：遮不住牙齒的嘴唇。歷齒：稀稀疏琉的牙齒。
旁行：走路歪歪斜斜。踽僂（jǔlǚ舉呂）：駝背。
這幾句大意是：頭發蓬亂，耳朵蜷曲，豁嘴唇，露著稀稀拉拉的牙齒，駝著背，走起路來歪歪斜斜。這幾句是宋玉形容登徒子妻子的丑樣子。
宋玉為了在楚王面前給自已辯護，采用詭辯的方法，擺出荒唐的論據，攻擊登徒子“好色”，理由是登徒子連他的丑老婆都愛，致使登徒子蒙受“好色”的不白之冤，兩千多年來“登徒子”竟成了“好色之徒”的代名詞。但登徒子妻子的丑模樣，的確也是文學作品中丑女的藝術典型。
在生話和藝術中，美與丑是相輔相成、互為依存的，它們作為人類感性心理的兩極，常共存于文學藝術家的筆下，丑可以起到陪襯和突出美的作用。這些奇丑、奇美的人物，使文學藝術作品顯得豐富多采，充滿生命力。
《登徒子好色賦》與其無義而有名兮，寧處窮而守高。戰國·宋玉《九辯》。
這兩句大意是：與其背離信義而徒有虛名啊，我寧肯獨處貧困之中而保持高尚的節操。孟子曰：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”（《孟子·告子上》）。
此二句以賦體的語言發展了孟子的觀點。作者認為，不僅可以舍生取義，而且可以舍名取義。
志士不飲盜泉之水，廉者不臺嗟來之食，“君子不受虛譽，不祈妄福”（隋·王通《文中子·禮樂》）。以此二句勉勵那些身處逆境的有志之士，嘲諷警戒那些沽名釣譽而厚顏無恥之徒，十分恰切。
《九辯》悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。戰國·宋玉《九辯》。
本句大意是：秋天所形成的肅殺氣氛多么令人悲傷啊！蕭瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰敗景象。秋天萬物蕭索，草木搖落，一片凄涼景象，最易觸動人們的悲秋傷時之情。
本句以濃重的感嘆語氣表現蕭瑟的秋色、秋氣與秋意，且出現得較早，宋玉是屈原的學生，寫過很多賦。古人有悲秋的傳統，大都源于此句。
《九辯》旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。戰國·宋玉《高唐賦序》。
旦：清晨。陽臺：傳說中的臺名。
這幾句大意是：清晨，我是流動的云朵：黃昏，我是飄飛的雨滴。早早晚晚，我都在陽臺的下邊。
在序文中，這是巫山神女與楚懷王夢中幽會后離去時對懷壬說的話，極言其若有若無，若隱若現，形態飄渺之美。現多用“且為朝云，暮為行雨”形容有些人行蹤飄忽不定或行為難以捉摸，也以“云雨”喻男女幽臺，以“陽臺”喻男女合歡之所。
《高唐賦序》眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。 宋玉經典語錄戰國·宋玉《登徒子好色賦》。
翠羽：翠（青黑）色的鳥羽。這幾句大意是：她的雙眉猶如青黑色的鳥羽，肌膚如同白雪一樣光潔，腰肢柔軟細弱好似札成一束的白絹，牙齒沽白整齊有如嘴中含著一排貝殼。
這幾句運用一系列精妙、貼切的比喻，形容女子面貌及身材都十分姣好。可引用描寫美女的外貌。
《登徒子好色賦》增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。戰國·宋玉《登徒子好色賦》。
長、短：指人的身材高矮。著：同“著”，與下文“施”都是搽，抹的意思。
這幾句。
托爾斯泰傳優美句子
·強制的社會制度不會是永存的·俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發著光焰的，對于我的一代，曾經是照耀我們青春時代的精純的光彩。
在十九世紀終了時陰霾重重的黃昏，他是一顆撫慰人間的巨星……” ·記住吧：只有一個時間是重要的，那就是現在！它所以重要，就是因為它是我們有所作為的時間。 ·你沒有最有效地使用而把它放過去的那個鐘點是永遠不能回來了。
·要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。 · 一個埋頭腦力勞動的人，如果不經常活動四肢，那是一件極其痛苦的事情·心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
· 一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。 · 有生活的時候就有幸福。
· 應該多行善事，為了做一個幸福的人。 · 被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。
· 為了要活得幸福，我們應當相信幸福的可能。 · 愛和善就是真實和幸福，而且是世界上真實存在和惟一可能的幸福。
· 不錯，達到生活中真實幸福的最好手段，是像蜘蛛那樣，漫無限制地從自身向四面八方撒放有粘力的愛的蛛網，從中隨便捕捉落到網上的一切。 · 幸福不表現為造成別人的哪怕是極小的一點痛苦，而表現為直接促成別人的快樂和幸福。
照我看來，它在這一方面可以最為簡明地表達為：幸福在于勿惡、寬恕和熱愛他人。 · 幸福并不在于外在的原因，而是以我們對外界原因的態度為轉移，一個吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸。
· 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。 · 在富有、權力、榮譽和獨占的愛當中去探求幸福，不但不會得到幸福，而且還一定會失去幸福。
· 一個有良知而純潔的人，覺得人生是一件甜美而快樂的事。 · 所謂人生，是一刻也不停地變化著的。
就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴大。 · 人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的。
· 每個人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。 · 不應是為了自己的需要，而應是為了真理而活著。
· 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。 · 最偉大的真理是最平凡的真理。
· 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。 · 脫離勞動就是犯罪。
· 幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動之中。 · 人的幸福存在于生活之中，生活存在于勞動之中。
· 勞動能喚起人的創造力。 · 竭力履行你的義務，你應該就會知道，你到底有多大價值。
· 不要把學問看做是用來裝飾的王冠，也不要把學問看做是用來擠奶的奶牛。 · 身邊永遠要帶著鉛筆和筆記本，讀書和談話時碰到的一切美妙的地方和話語都把它記下來。
· 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假裝知道。 · 如果學生在學校里學習的結果是使自己什么也不會創造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。
· 嫉妒是一種可恥的感情，人是應當信賴的。 · 一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
· 他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現了他的良好的風度和寬容。 · 我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發展會有這樣驚人的影響。
· 勇氣是智慧和一定程度教養的必然結果。 · 個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。
· 聰明人的特點有三：一是勸別人做的事自己去做，二是決不去做違背自然界的事，三是容忍周圍人們的弱點。 · 切忌浮夸鋪張。
與其說得過分，不如說得不全。 · 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
· 認識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。 · 一個人好象是一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。
分母愈大則分數值愈小。 · 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
· 人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。 · 心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
· 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 · 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
· 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
求諸子百家經典語錄
《孔自家語》
芝蘭生于深林，不已無人而不芳。君子修道立德，不為窮困而改節。
《老子》
上善若水。水善利萬物而不，處眾人之所惡，故幾于道。
《莊子》
日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
天地與我并生，萬物與我合一。
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
《周易》
天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。
《詩經》
北風其涼，雨雪其霧。惠而好我，攜手同行。
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
《楚辭》
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。
《菜根譚》
交友需帶三分俠氣，做人要存一點素心。
放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入圣。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。
《文心雕龍》
操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器
古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾）
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊）
落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。（王勃）
莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（劉禹錫）
世事一場大夢，人生幾度悲涼。（蘇軾）
花自飄零水自流，一種相思，兩種閑愁；此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（李清照）
夜月一簾夢，春風十里柔情。（秦觀）
流水落花春去也，天上人間。（李煜）
天意憐草，人間重晚情。（李商隱）
桐花萬里關山路，雛鳳清于老鳳聲。（李商隱）
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。（李商隱）
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（白居易）
回眸一笑百媚聲，六宮粉黛無顏色。（白居易）
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。（蘇軾）
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（蘇麟）
別有憂愁暗恨聲，此時無聲勝有聲。（白居易）
仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。（李白）
人物摘抄的句子
08中考優秀作文語句時間：2008年10月31日 來源：網絡收集 作者：佚名 點擊數：396 【大 中 小】一、引用詩詞、名言 二、詩化語言 三、活用名人、生活事例四、氣勢充沛式五、文言語言六、哲理語句七、化用詩句八、反問疑問九、排比、比喻十、話題作文慣用句式集錦一、引用詩詞、名言a.爺爺告訴我，奶奶生前最愛梧桐。
李清照‘梧桐更兼細雨’是一種思愁；李煜‘寂寞梧桐深院鎖清秋’是‘剪不斷’的離愁；周邦彥‘桐花半畝，靜鎖一庭愁雨’寄托的也是一腔愁緒。在梧桐樹下，我學會了很多詩詞，也漸漸地懂得了詩人們的心情。
b.我愛那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的廬山瀑布；我愛那“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”的泰山極頂；我愛那“奔流到海不復歸”的黃河九曲；我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽；我愛那“秦時明月漢時關”的古樸塞北；我愛好那“日江花紅勝火”的秀麗江南。c.語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。
語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與達。
語文就是杜少陵“感語文就是時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。d追求者的目的也不盡相同。
貪財者追求腰纏萬貫；奉獻者追求“照亮了別人，燃燒了自己”；卑鄙小人追求“只要你過得比我好，我就受不了”，可謂“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我與因之夢寂寥，芙蓉國里盡朝暉”，真正的“君子坦蕩蕩”。e.我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的無奈；我在“人生如夢，一尊還酹江月”中體味蘇軾壯志難酬的壓抑；我在“征鴻過盡，萬千心事難寄” 中聆聽李清照國破家亡的心語……二、詩化語言a，母親撥亮了那盞昏暗的油燈，溫暖頓時灑滿了簡陋的屋子。
燈光下，母親又顫顫地對準了針眼。一次，又一次；一次，又一次。
母親就這樣用那根細細的線，串起了一個又一個艱辛的日子。每一針，都仔仔細細；每一線，都飽蘸深情。
看著母親滿頭的銀發和被歲月的風雨分割得溝壑綜合體縱橫的臉；淚水禁不住淌滿了我年輕的面頰。b.友人來訪/不小心碰翻一杯鄉愁/濃濃的氣氛四溢彌漫/情緒漂泊成不系之舟。
c.風說：忘記她吧/我已用塵土/把罪惡埋葬/雨說：忘記她吧！我已用淚水/把恥辱洗光！只有小草不會忘記/因為那殷紅的血/已經在花朵里放出清香。d.月光如水，水如天。
靜靜的夜，柔柔的月光，我站在花兒的面前，凝視著，花兒無語，我無語。我慢慢地聽，給我以心靜，給我以力量，這就是情，無須說什么，毋想什么，就這樣，很美，很靜…三、活用名人、生活事例a.命運就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘆。
命運就是屈原一心報國而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問。命運就是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。
命運就是保爾雙目失明后寫下的骨氣就是那一頁頁輝煌的詩文。b.骨氣就是孟子“富貴不能淫，威武不能屈”的忠貞不渝。
骨氣就是李白‘安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏“的剛正不阿。骨氣就是陳然“人的身軀怎能從狗洞了里爬出”的凜然不茍。
c.啊！原來美麗就是“化作春泥更護花”的落紅落到地上的聲音；就是在暗無天日的地下生活數載卻只能在陽光下歌唱若天的蟬；就是小烏鴉為其年老父母找食而來去匆匆的身影；就是翻山越嶺的游子對家鄉深情地回眸；就是蠟燭在臨熄滅前那一瞬間的無比瑰麗的跳動……d.風在大，雨在大，鳥兒不會怕，因為它有家；海再深，浪在大，魚兒不會怕，因為它有家；天再冷，雪再大，鹿兒不會怕，因為它有家；希望再渺茫，前途再坎坷，我們也不會怕，因為我們也有一個家——我們的班集體。e.朋友之間就是這樣，相交平平淡淡。
但在你失落時，她會和你聊聊，為你消除郁悶；在你痛苦時，她會真心幫你排遣；一起玩時，大家快樂無比；見面時，會有聊不完的話題；分別時，割舍不下的是濃濃的祝福、、、、、、f.眾山間，還印著徐霞客的足跡；溪流里，還刻著李白的詩句；飛瀑中，還響著方孝儒的長嘆；青煙里，還飄著嚴蕊的哀怨。g.小時候，渴望得到父母的寵愛，渴望聽到母親親切的呼喚，渴望看到父親慈祥的笑臉；上學時，渴望得到老師的表揚，渴望每周周會課上得到老師獎給的小紅花，渴望看到老師欣慰的笑臉.四、氣勢充沛式a.何謂瀟灑？我國悠久的人文歷史中，高人雅士的言行分明閃爍著瀟灑的光輝：莊子有“鯤鵬展翅九萬里”的瀟灑；屈原將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”視為瀟灑；諸葛亮“淡泊明志，寧靜致遠”謂之瀟灑；蘇東坡唱出“大江東去，浪濤盡，千古風流人物”的瀟灑曲調；譚嗣同喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的瀟灑強音、、、、、、b.何謂瀟灑？瀟灑是對苦難的抗爭，對弱者的同情，對邪惡的懲治；瀟灑是逆境中的大關，是痛苦后的表現；瀟灑是一種得心應手左右逢源的從容，是一種不動聲色大智若愚的大氣，一種無需聲張不理哄鬧的微笑；瀟灑是“如煙往事俱忘卻，相逢一笑泯恩仇”的寬容，瀟灑是“不已己悲，不已物喜”，執著于自己的追求而具有的一種精神優勢。
