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關于打架打得厲害的語句
交你點招。
1.如果你的對手頭發很長，一手拽頭發（往死里拽），一手卡脖子（這就不用往死里卡了--！），然后用自己的膝蓋猛墊，爽夠后，一扔，他就會迷迷糊糊轉幾圈，然后倒地。。。
2.如果他向你揮拳，用一手隔擋（如果躲閃能力強，可以不擋）然后迅速彎身，在他沒收回拳頭之前，雙手用力拉他的一個腿（需要用力，比較難），將他拉倒，之后你可以站著踢也可以騎上去扇嘴巴子。
3.鞭腿，就是跆拳道里的鞭腿，是個很好用的招，在1VN多人時是必用招，如果你體形可以的話 ，可以練下。如果體形不好就算了，別還沒打就把自己練傷了。
4.不要隨意用飛起來之類的招，因為你起跳到甩腿需要時間，對方完全可以在這段時間里給你致命一擊。通常用左右直拳就可以了，如果他離你足夠進，再加個左擺拳，或右鉤拳。
5.打會就行，別打上癮了啊，別像我似的--！
6.建議多學點軍體拳，記住學第二套以后的，第一套在打架中沒啥作用。
7..打架時千萬不要亂，要學會何時運用什么技巧，否則你就只會瞎打一氣，最后會被別人打成熊的00!
8.對自己進行適當的身體訓練，向仰臥起坐，引體向上和沙袋子類的，你沒有點塊的話打起架來狠費勁的！
9.能不打時盡量不打，萬事忍為先！
10.如果你想以速度取勝，那好，有個很管用的招，出屬于速度型人物的，知道肋下這個部位嗎，如果打架了，可以依靠自己敏捷的特點瞄準對方肋下來一重拳，如果力量夠的話，一拳絕對岔氣。
我靠這幾招活得挺瀟灑的。。。呵呵。
打招呼用語
招呼用語言表示的是打招呼人與被打招呼人之間的一種交往關系。如果遇到熟人打招呼或別人給你打招呼，你裝作沒看見，都是不禮貌的行為。
1.“你吃了嗎？”
這是中國歷史上沿用比較普遍的招呼語。“民以食為天”，在中國漫長的封建社會中，大多數勞動都求的就是能夠吃飽肚子。因此，問對方有沒有吃飯便是對方的一種關心。
隨著我國人民的生活水平的提高，吃飯問題已經得以解決，然而，“你吃了嗎”這句問候語卻流傳了下來。但是，現在的這句招呼語基本上沒有了原來的意思。它只是一種形式，不再包含原來的內容，問聲“你吃了嗎”也單單是一種招呼，表示“我看見你了，跟你打招呼呢。”至于對方真得過且過吃飯沒吃飯，都是無關緊要。所以，在經濟比較發達的地區，“你吃了嗎”的問話逐漸被新的招呼語所代替。
使用這保存招呼語時要特別注意場合，在衛生間打招呼，顯得語言極其貧乏，彼此也顯得尷尬。
2.“你干什么去？”
這也是一種比較原始的招呼語，與對方擦身而過，為了表示看見了對方，以此語代替一切語言。至于對方干什么卻都無緊要，只是表示一種問候。在西方發達國家，基本上沒有這種招呼語，因為“自己干什么”是屬于個人的隱私，他們不希望別人過多地干涉自己的私事。這句問候語出現在中國，也反映了國人的一種心態，隨著經濟的發展，這句話也將逐漸被新的招呼語代替。
3.“你在哪兒發財？”
這是中國近幾年才時興起來的問話。在中國漫長歷史中“君子重義不重利”的觀念在人們的頭腦中已根深蒂固，但隨著中國改革開放的進行和深入，“利”越來越被人們看重，“允許一部分人先富起來”的政策促使全國人民奔富裕，并以“發財”相互祝福。所以，這句招呼語如實反映了近幾年來從上到下以經濟為中心奔富裕的文化心理，折射出初得溫飽后人民的更高追求，是一種歷史的進步。
4.“你這段時間忙嗎？”
由于改革開放以后，我們的生活節奏不斷加快，都在為事業，金錢，生活而忙碌，奔波。
很長時間以來，人們喜歡用“你這些時間忙嗎”問候校友，同事，特別是年齡相當者。覺得這一問候語，既體現了朋友之間的相互關心，又顯得很文雅，不俗。問話人對對方工作忙不忙并非實質性的了解，重在招呼。若對方回答“很忙”，問話人如果不再問一句“忙什么”顯得又不禮貌了。
5.“你好”
這句招呼語簡潔明了，通用性強，同時又是對他人的一種祝福，因此，這句話解放以后經常使用，如今也常出現在經濟發展，不同社會群體交往頻繁而人際關系又比較松散的開放型社會中，特別是在一些城市，隨著生活節奏的加快，每個人都來去匆匆，以前那種交談型的招呼語已經不適用了，彼此見面時一聲節奏明快的“你好”，同時伴以微笑，點頭等致意方式便是禮貌之極。所以，這是隨時代發展應運而生的新型招呼語。
有什么打招呼的句子
俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”禮貌用語就屬于良言之列。禮貌用語在公關活動中起著非常重要的作用。
招呼用語
招呼用語表示的是打招呼人與被打招呼人之間的一種交往關系。如果遇到熟人不打招呼或者別人給你打招呼你裝作沒聽見，都是不禮貌行為。打個招呼發生在瞬間，但卻影響久遠。下面分析幾種招呼用語。
“吃飯了沒有？”
這是中國歷史上沿用比較長比較普遍的招呼語。“民以食為天”，在中國漫長的封建社會中，大多數勞動者求的就是能夠吃飽肚子。因此，問對方有沒有吃飯便是對對方的一種關心。
隨 著我國人民生活水平的提高，吃飯問題已經得以解決，然而，“吃飯了沒有”這句問候語卻流傳了下來。但是，現在的這句招呼語基本上沒有了原來的意思。它只成 為一種形式，不再包含原來的內容。問聲“吃飯了沒有？”也單單是一種招呼，表示“我看見你了，跟你打招呼呢！”至于對方真的吃飯沒吃飯，都無關緊要。所 以，在經濟比較發達的地區，“吃飯了沒有？”的問話逐漸被新的招呼語所代替。
“你干什么去？”
這也是一種比較原始的招呼語，與對方擦身而過，為了表示一下看見了對方，以此語代替一切語言。至于對方干什么都無關緊要，只是表示一種問候。在西方發達國家，基本上沒有這種招呼語，因為“自己干什么”是屬于私人
的事情，他們不希望別人過多地干涉自己的私事。這句問候語出現在中國，也反映了國人的一種心態，隨著經濟的發展，這句話也將逐漸被新的招呼語代替。
“你在哪兒發財？”
這 是中國近幾年才時興起來的問話。在中國漫長歷史中，“君子重義不重利”的觀念在人們的頭腦中已根深蒂固，但隨著中國改革開放的進行和深入，“利”越來越被 人們看重，“允許一部分人先富起來”的政策促使全國人民奔富裕，并以“發財”相互祝福。所以，這句招呼語如實反映了近幾年來從上到下以經濟建設為中心奔富 裕的文化心理，折射出初得溫飽后人民的更高追求，是一種歷史的進步。
“你好？”
這句招呼語簡潔明了，通用性強，同時又是 對他人的一種祝福，因此，這句話常出現在經濟發達、不同社會群體交往頻繁、而人際關系又比較松散的開放型社會中。特別是在一些城市，隨著生活節奏的加快， 每個人都來去匆匆，以前那種交談型的招呼語已經不適用了，彼此見面時一聲節奏明快的“你好”，同時伴以微笑、點頭等動作便是禮貌之極。所以，這是隨時代發 展應運而生的新型的招呼語。
此外，在一些特定的場合，如離得比較遠不適于講話，或者是關系比較一般的人之間，只要相互微笑，或者點一下頭，也算是一種招呼語了。
“你這段時間忙嗎？”
由于改革開放以后，我們的生活節奏不斷加快，都在為事業，金錢，生活而忙碌，奔波。
很長時間以來，人們喜歡用“你這些時間忙嗎”問候校友，同事，特別是年齡相當者。覺得這一問候語，既體現了朋友之間的相互關心，又顯得很文雅，不俗。問話 人對對方工作忙不忙并非實質性的了解，重在招呼。若對方回答“很忙”，問話人如果不再問一句“忙什么”顯得又不禮貌了。
打架放話的語句
放話這種事恐嚇也很笨拙，她不會相信你不會做的事情·，而且她說不定覺得很偶像劇很灰姑娘很公主，到處裝柔弱找人說，你想想惡心不
放話這種事要對癥下藥，你得讓她害怕，真正的
你冷漠的，淡淡的，一字一頓的，當著大家面，煞有介事的說
你好好回想一下你曾經做過什么，說過什么，我剛好知道；你要是太不要臉了，我說不定就說出去了，你說我會不會有這個興趣呢，嗯？
大家一定會想很多，她自己也說不定會想很多，就算她有自信她很正，但是別人不會這樣想，她沒法解釋，因為你什么都沒說
打比方句子有哪些
人生如棋，大膽者舉棋從容落棋有聲，膽小者心思慎密步步為營；人生如棋，棋場中舉棋不悔大丈夫，棋場外觀棋不語真君子. 榮譽就像河流，輕浮的和空虛的榮譽浮在河面上，沉重的厚實的榮譽沉在河底. 家是夕陽西下時可供鳥歇息的地方，是風狂雨瀉是可供魚兒躲避的地方，是瀉外游子日思夜夢，有母親笑容的地方. 書就像涓涓細流，緩緩送我前行；書就像跳動著歡快音符的樂章，伴我成長；書就像陽光雨露，給我溫馨，滋潤著我. 1. 用容易明白的甲事物來說明不容易明白的乙事物： 他堅貞不屈的品德就像四季常青的松柏。
2. 指用甲事物來說明乙事物的行為： 這件事只不過是小菜一碟。3.直接用“比如、比方”直述： 一切都會安排好的，比如/比方XX帶隊、XX安排車輛，事情就好辦多了。
4. 表示‘假如’的意思（用于有話要說而故意吞吐其詞時）： 他的書法真好，假如（或比方說）我求他寫一副對聯兒，他不會拒絕吧？ 比喻按三個部分的異同和隱現來看，其基本類型有三種： 明喻、隱喻（暗喻） 、借喻 除此三種基本類型之外，根據比喻的三個部分的結合情況，其變化形式有： 博喻、倒喻、反喻、縮喻、擴喻、較喻、回喻、互喻、曲喻 明 喻 本體、喻詞和喻體同時出現。常用的喻詞有：像、好像、好似、如、有如、如同、彷佛等。
例子： 他（本體）動也不動，彷如（喻詞）石像（喻體）。 葉子（本體）出水很高，像（喻詞）亭亭的舞女的裙（喻體）。
（朱自清《荷塘月色》） 隱 喻 [暗 喻] 本體、喻體同時出現，但用「是」、「成」、「成為」、「變為」等系詞代替「像」一類的喻詞。 例子： 母親啊！你 （本體）是 荷葉（喻體）， 我（本體） 是 紅蓮（喻體）。
更多的時候，烏云四合，層巒疊嶂（本體）都成了水墨山水（喻體）。（李健吾《雨中登泰山》） 借 喻 本體和喻詞都不出現，直接用喻體代替本體。
例子： 天上張著灰色的幔（喻體）。 （「灰色的幔」是喻體。
本體是「黑云」，但不寫出來。） 我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁（喻體）了，我再也說不出話。
（魯迅《故鄉》） 比 擬 喻體和喻詞都不出現，但是保留喻體的特征，讓它直接加在本體上。 例子： 夜和失明的野藤，還在那里摸索著，碑上的字跡。
（「夜和野藤」是本體，喻體是「人」，但不寫出來，保留了人失明和摸索的特征。） 有時開著自己的車從這里路過，總是看到路軌伸展著生銹的臂膀捅向遠方。
（「路軌」是本體，喻體是「人」，但不寫出來，保留了人伸展著臂膀捅向遠方的特征。） 博 喻 極光有時出現時間極短，猶如節日的焰火在空中閃現一下就消失得無影無蹤；有時卻可以在蒼穹之中輝映幾個小時；有時像一條彩帶，有時像一團火焰，有時像一張五光十色的巨大銀幕；有的色彩紛紜，變幻無窮；有的僅呈銀白色，猶如棉絮、白云，凝固不變；有的異常光亮、掩去星月的光輝；有的又十分清淡，恍若一束青絲；有的結構單一，狀如一彎弧光，呈現淡綠、微紅的色調；有的猶如彩綢或緞帶拋向天空，上下飛舞、翻動；有的軟如紗巾，隨風飄動，呈現出紫色、深紅的色彩；有時極光出現在地平線上，猶如晨光曙色；有時極光如山茶吐艷，一片火紅；有時極光密聚一起，猶如窗簾慢帳；有時它又射出許多光束，宛如孔雀開屏，蝶翼飛舞。
（「極光」是本體，「彩帶」「火焰」「銀幕」「青絲」等都是它的喻體，屬于一個本體可以帶多個喻體的類型。） 比喻的作用 ⒈用比喻來對某某事物的特征進行描繪和渲染，可使事物生動形象具體可感，依次引發讀者聯想和想象，給人以鮮明深刻的印象，并使語言文采斐然，富有很強的感染力。
⒉ 對道理進行比喻：用淺顯易見的事物對深奧的道理加以描述，化抽象為具體，化繁為簡，幫助人們深入的理解。并使語言生動形象，富有文采。
⒊用比喻法描寫事物，可使事物形象鮮明生動，加深讀者的印象；用來說明道理，能使道理通俗易懂，使人易于理解。 運用它可以把陌生的東西變為熟悉的東西，把深奧的道理淺顯化，把抽象的事理具體化、形象化。
比喻的注意點 ⒈喻體要常見、易懂。如果喻體不是讀者熟知的事物，就達不到比喻的目的。
⒉比喻要貼切。必須對喻體和本體的共同點作認真的分析概括，如果忽視了這個共同點信手拈來，就容易在比喻的運用中喻而失當。
⒊比喻要注意思想感情。感情色彩不得體，語言表達就失去了光彩。
