華閱文章網語句和句子的區別
兼語句與主謂短語作賓語句子的區別
兼語句同主謂短語作賓語的句子在形式上很相似，都是“動1——賓1——動2——賓2”的結構。但是，組合關系和語義關系不同，應認真加以區別。
①從語音停頓來看，兼語句不能在兼語前停頓，只能在兼語后停頓。
主謂短語作賓語的句子則既可以在第一個謂詞后停頓，也可以在第二個謂詞后停頓。例如：
*領導派∨我出發去北京。（兼語句）（∨表示停頓）
領導知道∨我出發去北京。（主謂短語作賓句）
②兼語句第一個動賓關系結合緊密，動詞后不能加狀語。
主謂短語作賓語的句子狀語可以加在第一個動詞后面。例如：
*領導派[明天]我出發去北京。（兼語句）
領導[明天]派我出發去北京。（兼語句）
領導知道[明天]我出發去北京。（主謂短語作賓句）
③兼語句的第一個動詞多表示使令意義，它支配的對象是人。
主謂短語作賓語的句子的第一個動詞一般是心理動詞或表感知的、或“認證、主張”一類的動詞，它支配的對象是一個事件（包括人物連同其動作）。
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【請問！句子與短語的區別？有的句子不就是一個短語嗎？除了是否有
句子和短語的區別：（1）句子有特定的語氣、句調，可分為陳述句、疑問句等；短語沒有特定的語氣、句調，因此沒有陳述短語、疑問短語等.（2）短語有主語、謂語、賓語、定語、狀語、補語、中心語等八個配對成分；句子也有八個配對成分，還多出獨立語這種語用成分，共九個.（3）句子有成分的倒裝和省略，有倒裝句、省略句，短語沒有倒裝短語、省略短語等.（4）句子有表述性.短語沒有.這說明兩者本質不同，句子是語言運用單位，是動態單位；短語是造句備用單位，是靜態單位.。
話語與語言的區別是什么
（一）語言和言語的區別
語言是全民的、概括的、有限的、靜態的系統（知識）；言語是個人的、具體的、無限的、動態的現象（話語）。具體地說：
1.語言具有全民性，言語具有個人性。
語言既然是存在于全體社會成員之中的相對完整的抽象符號系統，它對于社會成員來說就是全民的，無論是從語言的創造者、使用者，還是語言本身，語言都具有全民性。而言語則具有個人性，每個人說話都帶有許多個人的特點，如地域、性別、年齡、文化素養、社會地位等，言語是個人對語言形式和規則的具體運用。
2.語言是抽象的，言語是具體的
語言是對同一集團所有人所說的話的抽象，它排除了一切個體差異，它只有作為語言而存在的共性。言語是運用語言的過程和結果，因此，人們只能直接觀察到言語（外部言語），語言學家只能對大量的言語素材進行抽象概括，才會從中發現語言的各種單位和規則。如前所說，人們對于語言的認識通常是從語言的具體現象開始的，人們所說的話都是具體的，或通過聽覺或通過視覺，言語常常帶有具體的特點。
3.語言是有限的，言語是無限的
世界上沒有兩個人說話會完全一樣，但是沒有一個人能脫離共同的語言規則而達到交流。言語就是說話，是一種行為動作及其結果，一個人一生中究竟要說多少話，要寫多少東西，這是無法計算的。任何一種語言的句子是無限的，每個人根據交際需要說出的話語的內容是紛繁蕪雜、各種各樣的。但是，就某一語言而言，所能資以辨別的語音是有限的，詞的數量和構詞規則是有限的，組詞造句的規則也是有限的。在無限的句子中包含著有限的東西：不同的句子中所包含的詞是有限的，每一個詞像機器的零件一樣可以卸下來，裝上去，反復使用，因而同一個詞可以和不同的詞組合，構成不同的句子；而組織這些材料的規則也是有限的。這就告訴人們，我們人類每天面對的這些具體的無限的說話和說出來的話，就是言語；一定的社會集團從這些具體的、無限的言語事實中概括出來的一些抽象的、有限的系統，就是語言。所以，語言是一個有限語言單位的集合，這些有限的語言單位都是按照一定規則組織成一個系統，音義結合的詞匯系統和語法系統，人們的一切言語活動在這個系統中運行。而在具體的言語活動中，作為一個行為過程，人們所能說出的話語是無限的，每句話語的長短在理論上也應該是無限的，任何一句話都可以追加成份而使它變得更長。利用有限的符號及其規則說出無限的話來，這是言語活動的特點。
4.語言是靜態的，言語是動態的
在人們運用語言的活動中，就人們運用的語言而言，語言的規則都是現存的，約定的，不允許處于經常的變動之中，這是言語活動得以進行的前提和基礎，否則人類就無法交際，無法組織社會。因而語言在一定時期內處于靜止狀態。當然，隨著社會的變化，語言的發展，語言也會出現適應性變化。所以，語言的靜止是相對的，靜中有動。而言語就不同了。言語活動總是在說話人和聽話人之間展開，從說到聽是一個動態的過程。有研究表明，言語交際的過程也就是信息傳遞的過程。在這個過程中，語言充當信息傳遞的代碼。說話人通過語言來發送信息，聽話人通過語言來接收信息，其間經歷編碼、發送、傳遞、接收、解碼幾個連續銜接的過程。
表達式和語句的區別
表達式：
表達式是操作符、操作數和標點符號組成的序列，其目的是用來說明…個計算過程。
表達式可以嵌套，例如：2+3+(5*sizeof(int))/345。
表達式根據某些約定、求值次序、結合和優先級規則來進行計算。
所謂約定，即類型轉換的約定。例如：
float a;
a=5/2;
結果。得到值為2。5/2是整數除法取整， 因為5和2都是整數，不會由于a是float型而輕易改變運算的性質。
所謂求值次序，是指表達式中各個操作數的求值次序視編譯器不同而不同。見3.9節。
所謂結合性，是指表達式中出現同等優先級的操作符時，該先做哪個操作的規定。例如：
d=a+b-c; //C++規定，加減法先左后右，先做a+b，其結果再減去c
d=a=3; //C++規定，等號是先右后左。先做a=3，其結果再賦給d
所謂優先級，是指不同優先級的操作符，總是先做優先級高的操作。例如：
d=a+b*c； //乘法優先級比加法高。先做b*c，其結果再與a相加
表達式語句：
C++中所有的操作運算都通過表達式來實現。 由表達式組成的語句稱為表達式語句。
它由一個表達式后接一個分號“；”組成。
【語言的不同定義舉出幾個不同的定義,加以評價】
語言的定義：1.語言是符號系統，是以語音為物質外殼，以語義為意義內容的，音義結合的詞匯建筑材料和語法組織規律的體系.語言是一種社會現象，是人類最重要的交際工具，是進行思維和傳遞信息的工具，是人類保存認識成果的載體.語言具有穩固性和民族性. 2.20世紀最重要的語言學家索緒爾對語言下了這樣的定義：“但語言是什么呢？在我們看來，語言和言語活動當然不能混為一談；它只是言語活動的確定的部分，而且當然是一個主要的部分.它既是言語機能的社會產物，又是社會集團為了使個人有可能行使這一機能所采用的一套必不可少的規則.”他把語言看作是一個言語集團言語活動的總模式、一套抽象的規則.3.另一位著名的語言學家，人類學家薩丕爾強調了語言的工具性和人為性質，他認為語言是人類獨有的、是人為創造出來的符號系統，是交流思想，感情和愿望的非本能方法，是一種社會化的符號體系.他的原話是：“語言是純粹人為的、非本能的，憑借自覺地創造出來的符號系統來傳達觀念、情緒和欲望的方法.這些符號首先是聽覺的符號，是由所謂‘說話機器’產生的.不管本能表現和自然環境能給某些語言成分的發展大多刺激，不管本能的趨勢（運動的或其他的）在多大程度上規定了語言表達的范圍和方式，人類語言本身并沒有可以察覺到的本能基礎.”4.美國人喬姆斯基是20世紀60年代至今最有影響力的語言學家.他認為語言作為“有限手段的無限應用”，是一種說出本族人理解的話、構成合乎語法的句子的先天能力，是某一時期內說出來的實際話語，是人類大腦機制的本能及其產物.他所說的語言可以定義為“一切能夠成立的句子集”，因為“語言是句子的無限集合”.而一種語言的語法規則可定義為“能夠區分句子和非句子的規則集”.5.經過近兩百年的研究，語言學家們對語言的功能，即它作為交際信號系統在人類社會中的作用有了比較深入的認識：語言是人類最重要的交際工具，又是人類思維的基礎條件：對語言的結構，即符號系統本身的組織方式及其成分特征也有了比較清楚的了語言是一套分層組織的符號體系，其底層是一組音位，表層則是無窮盡的詞和句子.從音位到語素，從語素到詞再到句子，語言的組織是分層次的，有規律的.。
